本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:11 编辑 3 m p9 k' q. W2 U% _' S n, Q/ H" j
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《静湖》' g J4 z* \# n
——和也牛
3 d- y0 [5 s, c: { 奥冬4 ?1 I* n5 z& c. o5 R( j2 O
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水有多高* p+ G z9 b, }# l7 E! k
天就有多低
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+ t5 {/ t1 g: P" x" z7 g白云在蓝天中游泳
1 }" g& ^' d3 r1 }' D$ U4 |一枝水草缠上来
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附:- e, R. M$ a+ V" C* w
静湖
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天有多高
\/ x8 W4 q. `9 B0 z水,就有多低. M; ^# w! Y/ k! S- y
. v: N* | q$ ^* Y+ @) {3 ~天一碧如洗
' i, ?( }) B* Q0 V0 y2 L! Q水草
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推荐人:碧青5 U, h* ^6 g% v7 ~3 N0 y' A
推荐语:诗人奥冬善于与诗友唱和,唱和之诗总是有独自的感悟。
6 f% g/ E5 A6 \5 t1 |( y0 x1 Y 也牛的《静湖》,安定闲适。“天有多高/水,就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境,亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里,“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草,亦是云。云行,亦如草。而草或云,只不过是一个“闲”字,空明,无碍。
. \2 U5 P8 t! O 奥冬的“静湖”,“水有多高/天就有多低”,亦是明净之境。只不过,奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在:“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想,又放开”。在天空游泳的白云,有水在,“空中存有”,而一枝缠上来的水草,显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”,但这样的“缠”,并不是“死缠”,而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”,所以,在缠上来的时刻,这一枝水草能够做到观照内心的动念,而且禅悟的觉照闪亮,便放开了缠住的云。而放开了缠住的云,便放开或解脱了自己。
! L0 Q7 [) a% z/ C 也牛和奥冬的《静湖》,均呈现了清明优美的诗境,给我们的夏日带来诗意的清凉。
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