本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:11 编辑
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《静湖》% X8 r' e5 s8 R. e; P) O. T& E" K" T% l
——和也牛+ e, R" \$ C' j( b5 M+ D
奥冬
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水有多高2 O; v" Z d- K# v% P2 `0 @
天就有多低
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* Y$ x* g' `+ m8 Z& R; _6 |白云在蓝天中游泳3 d! y7 J# q9 ~
一枝水草缠上来3 G: G- e' c% Q! @* {+ A
想想，又放开) I! w4 E, ?2 l% I
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1 q3 Z) v ?5 E' Z7 P1 w 附：
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水，就有多低
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天一碧如洗
( {5 T5 @' q- Q( J0 x水草
5 f% Y/ C9 W. Y; N: X( a' X行如闲云
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; U* m" f3 `# O* ]4 Q3 x+ E8 | 推荐人：碧青 z, c( t3 T& W
推荐语：诗人奥冬善于与诗友唱和，唱和之诗总是有独自的感悟。$ {) a! o0 v0 b9 u
也牛的《静湖》，安定闲适。“天有多高/水，就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境，亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里，“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草，亦是云。云行，亦如草。而草或云，只不过是一个“闲”字，空明，无碍。. s4 j5 q" s+ q8 `
奥冬的“静湖”，“水有多高/天就有多低”，亦是明净之境。只不过，奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在：“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想，又放开”。在天空游泳的白云，有水在，“空中存有”，而一枝缠上来的水草，显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”，但这样的“缠”，并不是“死缠”，而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”，所以，在缠上来的时刻，这一枝水草能够做到观照内心的动念，而且禅悟的觉照闪亮，便放开了缠住的云。而放开了缠住的云，便放开或解脱了自己。
! J& H- \3 ]( D7 V+ w+ w 也牛和奥冬的《静湖》，均呈现了清明优美的诗境，给我们的夏日带来诗意的清凉。. P( ]# v5 e* _% N/ l& W1 ^# A: O
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发表于 2018-6-29 22:14
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发表于 2018-6-30 10:53
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