他在哪里

南北

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' Y8 [/ f: [$ C( t; {旧手机其实并不真的很旧
是去年双11在淘宝买的
4 L5 S6 g, U2 A牌子不说了，免得惹是生非
( w: e. W1 d. t* n8 y/ `其实，我那时也想过要买款apple
但最后还是没买。
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  ?- h. Z' p) x8 V) M! x我只是在手机的价钱上有点徘徊
; O3 T" {! H$ e+ s7 v这款国产手机用不到一年，就在
4 |2 O- p2 s, q$ [3 }一次高烧后死亡，再没醒转
哦，我曾惦记并着急，那里面还存有
我不少的流量和信息。不过很快
我发现自己是一只菜鸟。
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当新买的一款手机装上
从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了
还有通讯录。但它们到底在何处？
存在，却不可触摸。无常的空
新手机厚重，摆在实体店柜台上
! ]# k2 V1 ~1 D" C6 F没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦
& y8 A% w* h8 M: |+ `$ Y" M4 N可据说这样更安全。

重要的是，带上新手机出门
可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎
也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G
' c' d4 O/ \" k4 ?  c! h汉传的女佛徒自海南伸出双手合十
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
忙询问：“他在哪里？”

5 u. N% C8 d9 Z6 ?2018-11-5，石家庄且止楼。
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/ V# y7 `" h" C7 a( ~3 s' c; ?! M: ]*这首诗在我的写作中，仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来，无论我们流派内部还是外部，都有一种批评的声音，认为现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及。当然，我们可以不管他，依然按照自己的喜好去写。但，我认为批评的声音有他一定的正确性，就是希望我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。
- U: _( P7 ~6 r/ ]当然，具体到我的探索写作，我认为大多是失败了的。包括这一首，虽然几经修改，但也只能说，勉强可以拿出来。不过，也正因为失败，因为自己不满意，所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。

古石

取材狭窄，这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈，南北这首诗是一个有益的探索。

快禅如风

一个时期，夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素，据此，有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗，大智大悲，或许能疗治现代文明病之一二？

南北

古石 发表于 2018-11-8 11:24
  T" e, ?0 t* t& Y6 W3 v取材狭窄，这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈，南北这首诗是一个有益的探索。

* p+ e4 e$ v" B" O! Q3 Y; a# v问好古石。
9 ~5 E4 g: y8 h5 R. p我们既然自许为“现代禅诗探索”者，就不能因循守旧，总走老路子，而是要不断的有所探索创新，才能进步。当然，探索，试验，失败与成功，基本各有一半的可能。不管怎样，我们要想保持活力，要想发展，就必须先作品而后理论的不断探索才行。

南北

快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01
一个时期，夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素，据此，有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...

4 f4 Y7 O2 ]4 O" q- Z8 ]日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素，这个很好理解。因为整个日本社会，自中国唐宋时期佛禅传入以后，经过他们民族自身的长期实践和融合，早就融入了他们社会生活的方方面面，更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变，文学方面的作品，有了禅意、禅趣和禅理，就是自然而然的事情了啊。
我们的民族有点悲剧的是，禅虽然发始于这块土地，但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断，特别是1949年后，几十年的被雪埋，被歪曲，以至如今，虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播，但与日本和台湾这些地方相比，还是显得陌生而没有社会民众基础。
我们之所以寄希望于现代禅诗，就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式，成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然，现代禅诗的禅疗作用，是肯定的，但也只能算是一个副产品吧。

曹红燕

他在哪里
文/南北
* ~- v3 g+ ]. Y
. M) Z* S/ L: A/ I旧手机其实并不真的很旧
是去年双11在淘宝买的
牌子不说了，免得惹是生非
其实，我那时也想过要买款apple
/ d1 {- d0 k; K8 Z8 h- j# Z但最后还是没买

9 i( v2 N" {4 [我只是在手机的价钱上有点徘徊
! W2 T; `1 u+ @, `/ k/ Q! f  l- c这款国产手机用不到一年，就在
0 I$ n  G3 n: ~9 C7 q6 K8 [7 d" x一次高烧后死亡，再没醒转
哦，我曾惦记并着急，那里面还存有
5 k5 m* \: ~4 }  T4 i$ ~我不少的流量和信息。不过很快
我发现自己是一只菜鸟。
' ?* v9 t  D, t! p" R% ]/ W1 Z当新买的一款手机装上
3 e, b1 `1 @2 ^从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了
# q3 O4 O$ H# T8 }) M0 l还有通讯录。但它们到底在何处？
( U6 j( g% I/ J2 }( O) h存在，却不可触摸。无常的空
新手机厚重，摆在实体店柜台上
7 o# p6 a2 d" [/ u& O8 H# P1 n没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦
可据说这样更安全。
  T. p% j# v1 u2 f* Q) b5 r
1 N( ~2 S: O0 V. d0 z重要的是，带上新手机出门
可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎
  q% Z7 P8 T6 z; L/ I. J8 T! ^也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G
3 B! b" c5 i3 K汉传的女佛徒自海南伸出双手合十
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
忙询问：“他在哪里？”
4 G+ V. m9 S9 n) X. f& P
, ~( s" n6 q. B4 b( J& C推荐人：曹红燕
推荐语：  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及”的现象，这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。
+ n. j( i; ^9 s' b& K$ H     
: i4 H& E- X$ G+ L; [8 \+ h) e

胭脂茉莉

是的，现代禅诗，肯定还有多种可能，这就要的不断探索，虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终，但是必须要走出这个瓶颈，才能看到更开阔的天地。问候南北老师！