本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑
+ x3 b" i8 U9 D4 D" e- i- C& Y1 d9 [& J+ M6 _, l
% t) N3 n' f5 y: M- [
他在哪里*& w7 ^1 H. S2 F8 T
* u* ]" M) Y) C2 _8 K3 s旧手机其实并不真的很旧" x, y* w4 D, v& n6 D
是去年双11在淘宝买的4 P% Y. C2 ?# W3 M6 z
牌子不说了，免得惹是生非
2 t0 z: p+ s; L" R2 R2 y其实，我那时也想过要买款apple
1 o: L9 F$ _% u" g但最后还是没买。
0 F9 D$ p6 A. W. a: |, S) V
3 f, q) z/ X& F# o& {% R我只是在手机的价钱上有点徘徊
. ^" E3 x# p2 x) ?& I3 p- B这款国产手机用不到一年，就在8 z/ v8 M5 w' Z* F
一次高烧后死亡，再没醒转* V' W+ S, j9 |. L) }( L( `7 V
哦，我曾惦记并着急，那里面还存有
$ o0 C4 d8 e7 i( \! U7 v6 J, B我不少的流量和信息。不过很快$ q5 w) \- S R* Y l# o
我发现自己是一只菜鸟。
& v0 M% H4 |6 ^: j2 o5 C" D2 P6 Z
当新买的一款手机装上
5 ?7 Y, y+ ], Q6 T$ H3 B从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了* h& W; Y& s" P) k/ Z) q t
还有通讯录。但它们到底在何处？0 ?4 |. b P0 ]
存在，却不可触摸。无常的空
1 q+ B' j6 N+ Y7 {2 n5 Z新手机厚重，摆在实体店柜台上
2 n9 |0 J& p! U6 [% ?没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦
0 b: ^3 k( B9 c可据说这样更安全。6 a4 F5 E3 L$ C* R
) Q, G2 K; ]3 _) a
重要的是，带上新手机出门% g0 m& |, V6 h. n# }8 a* P
可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎% u5 l6 j' v, X. L
也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G
1 \! ]5 R2 u: d$ y$ f6 x& Y% r' f汉传的女佛徒自海南伸出双手合十
8 L! H. a2 K# S, g# k7 e i连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
0 U) |0 E. X2 l- Q忙询问：“他在哪里？”% l1 Y- ~7 a0 p: f# o: t5 u
8 r- _0 L R' K0 d; [8 Q5 H$ X, }
2018-11-5，石家庄且止楼。
% v+ ^# a" ^3 I# @
9 z, V6 T8 w. X# D! h*这首诗在我的写作中，仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来，无论我们流派内部还是外部，都有一种批评的声音，认为现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及。当然，我们可以不管他，依然按照自己的喜好去写。但，我认为批评的声音有他一定的正确性，就是希望我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。7 h% c9 [ v: v9 j& }9 ^4 R( @' j2 l
当然，具体到我的探索写作，我认为大多是失败了的。包括这一首，虽然几经修改，但也只能说，勉强可以拿出来。不过，也正因为失败，因为自己不满意，所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。
, Z4 L$ ~0 z2 M; Q( r# p% M/ I- i- H- [- s* m: I
|
发表于 2018-11-8 09:30
收藏
分享
发表于 2018-11-8 11:24
楼主