本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-2 14:38 编辑
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/ T& F* `' T0 z+ B$ {; K1.《花期》( z6 J L9 ~% @( K
2 G6 V! P0 Q* M1 u5 t, D他悠闲地浇花，赏月; n0 O% I" r, ?
也忙着赶路，' M& i+ n `" I* m7 a) f
她熬粥，烧菜，也偷闲跑到园子里闻花香1 T& o: P5 v" x& C9 x
他们拥有各自的天地却心有灵犀
c# j8 F1 V7 h$ O9 M3 J这是他的细雨芬芳的四月，也是她的3 J8 U/ q" `- G" \+ n2 M0 C
当他告诉她玉兰花开得正好时
8 {! X9 l9 `" c x& Z她很想对他说：热爱吧，四月一晃就过去了& C5 a; K% u. V8 f% A8 R
也许明天，就落花满地0 t. `4 g+ X4 P/ l) C7 H+ B
她只是这样想了想，并没有说出口/ \2 v' j! F5 ~0 t, {$ F
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胭脂茉莉点评：这首诗采用小说因素，刻画一对夫妇的日常生活，当我读到“他们拥有各自的天地却心有灵犀”时，我在想这或许就是世间最好的爱情了，和舒婷的《致橡树》中的“你有你的铜枝铁干，我有我的红硕花朵”有着异曲同工之妙。( R/ Q: K( s; a3 @) ^
但是，女诗人不惜笔墨来描述的世人认为的这人间最好的爱情画面，也只是为“花期”做一个铺垫。最后，诗人笔锋一转“也许明天，就落花满地”，禅者云“诸行无常”， 一切事物都在不断变化之中，诗人更多的是一份对于生命无常的思考，这也是觉悟的开始，我们除了珍惜此时此刻，生命肯定还有那永恒的更幽更美的去处。
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2. 《女人与犬》
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天光晦暗，握控着她们的集体显影/ B6 \$ N# a* V" e g+ l
肉体的漩涡禁止在空冥的黄铜
# k/ I5 f8 Q' Q/ U她们垂着头，做着月月圆花开的梦, f( `, y/ J! ?: r- Q: Z
" Z% F( N/ s4 C# K一只忠诚的犬
4 o8 {9 `+ s! \3 h) X警觉着双耳，做它该做的事情
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胭脂茉莉点评：这首题为《女人与犬》的诗，虽然以描写天光晦暗中的女人和一只犬为内容，但是诗人并不是以女性视觉在看这个人间，她是以一个思想者和禅者的身心在体验着这人间。是啊，天地有大美而不言，诗人体验着这一刻人于自然的各安天命的和谐，直到自己和这一切融化成一体。“她们垂着头，做着月月圆花开的梦/一只忠诚的犬/警觉着双耳，做它该做的事情”。这首诗，诗人只是客观呈现，但是读者却被这样一幅天人合一的和美图深深地打动。
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3.《潮音寺》
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/ q- M f: h! T- ?+ _/ M雨水，吻着薰衣草的香
2 o/ G! }$ o% {" U, I* @5 ]两只蝶结着伴儿，在细雨中时快时慢地飞
6 K! z/ ~/ G* X9 g8 c; W他们想说什么+ K0 g* m) P3 V# O% K. g% V. G! B* |
又无言/ z! x. |- X, k
之间的默契在生长! M1 n. L. P$ k
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寺院旁的两株薰衣草，在摇晃
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]: \) ]& |! \6 F/ h胭脂茉莉点评：这是一首禅意爱情诗，她独属于女诗人自己的，带着女诗人自身的体温。这首诗，意象朴素，画面静默优美，两只欲言又止的蝶，又让这首诗充满了内在的张力。诗中没有一句关于爱情的描写，却又是那样至情至性，这里的潮音寺，又岂是一座简单的寺庙，那正是女诗人内心纯洁的爱情信仰。
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4.《回声》
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她捡起众多石头间的一块石头
4 k6 z3 p+ r( p: u/ H% B6 l使劲儿地抛出
1 e( B: g) @6 |6 @+ m她忽然产生一种破坏欲
/ J& _5 \% U% e% q! Y* S& K那些固有的秩序，她要动一动
6 I$ k5 Y6 \1 o) d$ a# q她又捡起一块石头，抛出去——
& T, y+ O1 W0 R0 A7 Y. H她不知道石头落在了什么地方
1 s# V% F" Q7 T+ `也没听到石头落下时: p1 g" C# p! R' K
发出的回声 2 d/ q" V" q. m( ]8 ~& ?7 Y
- P- g& R5 W o( P' h/ G胭脂茉莉点评：此诗的诗眼是“回声”，而诗的结尾却是“她不知道石头落在了什么地方/也没听到石头落下时/ 发出的回声”，咋一看，似乎是矛盾的，其实，这正是诗人的睿智所在，也是这首诗的意义所在，没听到回声，并不是没有回声，只不过是宇宙的深不可测而已。 ; K4 Q8 ]4 e- `7 J* t
这个“回声”，是诗人用她驾驭的文字之力把我们拉向那悠远的禅意之中，也更是来自宇宙的答复，人，对于广袤无垠的宇宙是如此渺小，除了敬畏，我们还要谦卑的承认人类的无知。" N( h5 ]9 h0 ^$ l c9 S+ G
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5.《香水与红石头》! p% H2 A5 w8 K2 ^- G- L+ Z
7 k7 @0 W! [/ B+ e7 _- W这段时间1 K" G# u9 g- Z3 Z. ^: X
她噤声，不说话，也不写诗0 p/ _8 t0 a2 V+ E2 i7 K- G
从都市匆匆的步履到山林间一只悠闲的蜜蜂# t- C/ y1 d9 l. Q0 T. Y4 ^& |- {$ J
从大剧院到陡峭的高山之顶+ H/ @$ U8 P3 r) e' N S
她用镜头捕捉
4 M5 Q2 c3 j* n" M4 P f融入，又很快游离出来2 r s$ }! R6 u/ ?( M+ ]+ {
犹如悬浮于半空1 k0 l: c! \& ~3 l( d# j# p! T# ?
超载的旅行箱装着香水+ V2 A+ q- d+ q! O& O# W; |
也装着一块红石头. Q) @ U7 v- [2 E; Y/ `
这一切让她活的现代又原始 F! u1 \! C3 K0 N* M% f% U. }" Z
温柔又粗砺——
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4 M4 u7 ~) Y( S* R" E+ A5 L& t/ l在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：
/ K2 F) T! [; W3 _, ^& t盛宴之后，悄然离去' R9 p4 c; q- U' K
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胭脂茉莉点评：诗人用不动声色的笔记录下了一个女人的日常，常言说，生命不可承受之轻也不可承受之重，如何让这“超载的旅行箱”适时的清空？此诗的结尾非常冷峻“在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：盛宴之后，悄然离去”诗人语言克制，又是如此绝决。在生活中学会取舍，清空，这是一种智慧，尽管如此，尽管禅家也有不以物喜不以物悲之说，真正进入这首诗时，我还是感觉有滚烫的泪水要夺眶而出。禅是一所学校，也是一种修行，更是认识世界的一种方式，禅没有终点，我们都是那个走在途中的学生。
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`) V4 T& S8 u$ T; K# c; w# P6.《一生的事》* [' x3 h. |& u" N8 X
# S: M2 d8 t8 }7 X! N3 i8 v. Q她不是不食人间烟火6 f2 B5 J/ v+ _
她只是不允许自己在眉笔和口红间消耗心气
/ C. g" A q- a1 u0 p6 G. ^她只是更关注$ j; i Z( [6 Y. u; |7 y6 X
笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹 h- ^! ]+ Q U8 J
直到死亡降临/ e9 p- u" X5 V- `' w& D% s
她要用最后的一点力气
/ a1 f S4 c. g0 T, T写下最后的句子：
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+ W! ^& n& R% b% `& j爱我的人来为我送行，不爱我的人也不忍心) v+ m* D! X8 q y* ?( a, z9 `: w7 ]
将我抛弃
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5 d9 B" k( [8 }0 Q- Z( d胭脂茉莉点评：这首诗与其说是《一生的事》，其实，更像是一首诗人的《墓志铭》。林荣是是现代禅诗研究会的同仁，也是我读到的少见的集睿智，温柔，坚强，慈悲，于一身的女诗人。我曾经说过：诗歌，它是诗人的血肉，也是诗人存在的方式，它不能为诗人带来什么，如果非要说诗歌为诗人带来了什么，就是诗人有别于常人的承担和责任，让诗人获得了尊严。( ^# ?- g* L7 p; S. Q& ]) h
禅不仅是空灵唯美，我们还要用禅学来理解这个“承担和责任”，具体表现就是禅的“同体大悲”，因他人的苦难而感同身受的“悲悯”之情。对于一个禅诗写作者这个“承担和责任”，林荣已经在诗中给我们答案了：“笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹”。8 n2 u9 q5 J0 R0 G% h3 e3 H
那么，这个具体的“尊严”又是什么呢？就让我们的女诗人，用她准备在生命的最后一刻写下的句子来告诉我们吧：“爱我的人来为我送行/不爱我的人也不忍心/将我抛弃”。
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发表于 2018-11-2 14:37
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发表于 2018-11-7 08:26
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