本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-2 14:38 编辑 + B: V2 R& \2 y& v C
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1.《花期》
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他悠闲地浇花,赏月( P5 Z! @- y7 g' G d
也忙着赶路,
0 y3 P7 T _8 `她熬粥,烧菜,也偷闲跑到园子里闻花香* m1 q- g. A6 u2 T
他们拥有各自的天地却心有灵犀9 X/ Y* T4 O: R2 m) V* V2 }/ U
这是他的细雨芬芳的四月,也是她的5 P( |8 n5 A/ |2 i6 Q$ a
当他告诉她玉兰花开得正好时
8 ]4 h. Q1 L" ]她很想对他说:热爱吧,四月一晃就过去了& |( T# O& o' B3 b9 n$ I
也许明天,就落花满地
/ v) f0 |' t# B/ ~5 a她只是这样想了想,并没有说出口+ ]# x0 ]4 l! H) y
6 K3 A0 U( E+ H0 J胭脂茉莉点评:这首诗采用小说因素,刻画一对夫妇的日常生活,当我读到“他们拥有各自的天地却心有灵犀”时,我在想这或许就是世间最好的爱情了,和舒婷的《致橡树》中的“你有你的铜枝铁干,我有我的红硕花朵”有着异曲同工之妙。6 o0 `/ ]7 q2 p% R8 q1 J
但是,女诗人不惜笔墨来描述的世人认为的这人间最好的爱情画面,也只是为“花期”做一个铺垫。最后,诗人笔锋一转“也许明天,就落花满地”,禅者云“诸行无常”, 一切事物都在不断变化之中,诗人更多的是一份对于生命无常的思考,这也是觉悟的开始,我们除了珍惜此时此刻,生命肯定还有那永恒的更幽更美的去处。& t( V9 R( O# y
3 ?, u; h Z+ z- V* k: c# f0 X2. 《女人与犬》
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天光晦暗,握控着她们的集体显影
3 E! \; h" k: G/ G# S; d/ z0 O4 d肉体的漩涡禁止在空冥的黄铜/ Q! ], ~/ r# d* Q- Z
她们垂着头,做着月月圆花开的梦
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9 e; j$ ` a( t0 m) M0 w一只忠诚的犬
. k# u. D p G警觉着双耳,做它该做的事情
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胭脂茉莉点评:这首题为《女人与犬》的诗,虽然以描写天光晦暗中的女人和一只犬为内容,但是诗人并不是以女性视觉在看这个人间,她是以一个思想者和禅者的身心在体验着这人间。是啊,天地有大美而不言,诗人体验着这一刻人于自然的各安天命的和谐,直到自己和这一切融化成一体。“她们垂着头,做着月月圆花开的梦/一只忠诚的犬/警觉着双耳,做它该做的事情”。这首诗,诗人只是客观呈现,但是读者却被这样一幅天人合一的和美图深深地打动。
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3.《潮音寺》" h5 V3 r! l% p. _+ o
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雨水,吻着薰衣草的香
- r+ z* B8 R {3 G两只蝶结着伴儿,在细雨中时快时慢地飞+ }+ l. t9 r, h b' ]3 i. y
他们想说什么# h1 a$ V/ W& Q$ T7 E
又无言
2 h2 }- z, \. K2 }/ Q1 b E之间的默契在生长4 J% L% J. O# q) G: T i: w" j0 Y0 Q
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寺院旁的两株薰衣草,在摇晃- p' n8 f% ~2 O: X
% S* m; m, [- K6 p' N) e( x4 l e, ^胭脂茉莉点评:这是一首禅意爱情诗,她独属于女诗人自己的,带着女诗人自身的体温。这首诗,意象朴素,画面静默优美,两只欲言又止的蝶,又让这首诗充满了内在的张力。诗中没有一句关于爱情的描写,却又是那样至情至性,这里的潮音寺,又岂是一座简单的寺庙,那正是女诗人内心纯洁的爱情信仰。
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4.《回声》
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她捡起众多石头间的一块石头
2 y4 a/ H+ E& T3 _使劲儿地抛出! Y6 B" x* c2 R& z, |8 `, Y
她忽然产生一种破坏欲
! j! i. I& N9 X% g$ T% z3 w( `那些固有的秩序,她要动一动$ N1 W; ]( D- q8 q
她又捡起一块石头,抛出去——8 k0 Z9 F- c! D" p
她不知道石头落在了什么地方
1 F+ {; y, B4 ~# q0 m6 K A% v也没听到石头落下时* H9 n, {2 u7 y5 t$ s, A
发出的回声 $ J$ s6 T& j/ }$ K
/ _/ J6 [ f& t胭脂茉莉点评:此诗的诗眼是“回声”,而诗的结尾却是“她不知道石头落在了什么地方/也没听到石头落下时/ 发出的回声”,咋一看,似乎是矛盾的,其实,这正是诗人的睿智所在,也是这首诗的意义所在,没听到回声,并不是没有回声,只不过是宇宙的深不可测而已。
& A, O9 A3 f8 j5 `) c 这个“回声”,是诗人用她驾驭的文字之力把我们拉向那悠远的禅意之中,也更是来自宇宙的答复,人,对于广袤无垠的宇宙是如此渺小,除了敬畏,我们还要谦卑的承认人类的无知。
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( q( Q9 I k: m9 p% p5.《香水与红石头》
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' }9 Z; Q# ^* f6 H0 k! C这段时间
0 p+ C. I% s& E( g+ p她噤声,不说话,也不写诗
: ~- F0 R$ Q2 p+ u0 d2 Y d3 _从都市匆匆的步履到山林间一只悠闲的蜜蜂
. a0 \( R! {# h7 t从大剧院到陡峭的高山之顶: |- L+ x2 ^! G6 [$ W- U
她用镜头捕捉2 |! i2 W6 Q( C( x( f
融入,又很快游离出来
) _8 q& l. V9 G- u犹如悬浮于半空
" o5 ?: z$ u( r( V超载的旅行箱装着香水! n- ]7 w& u: N1 h/ q3 I$ I
也装着一块红石头
; J2 h# V! H0 N9 p3 Z这一切让她活的现代又原始8 [. {6 m7 a- K
温柔又粗砺——; A3 j8 E: ^7 p
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在一张白纸上,有一天她写下这样的句子:/ F" b9 X( ~, R
盛宴之后,悄然离去
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) [& Z1 I: ]5 ^5 M3 I/ \9 N( F" g胭脂茉莉点评:诗人用不动声色的笔记录下了一个女人的日常,常言说,生命不可承受之轻也不可承受之重,如何让这“超载的旅行箱”适时的清空?此诗的结尾非常冷峻“在一张白纸上,有一天她写下这样的句子:盛宴之后,悄然离去”诗人语言克制,又是如此绝决。在生活中学会取舍,清空,这是一种智慧,尽管如此,尽管禅家也有不以物喜不以物悲之说,真正进入这首诗时,我还是感觉有滚烫的泪水要夺眶而出。禅是一所学校,也是一种修行,更是认识世界的一种方式,禅没有终点,我们都是那个走在途中的学生。
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- K! o/ Y/ f) t% `' ^) V! M3 J6.《一生的事》) z: B8 E* \# h0 ]) A; W
7 `1 z! A5 | A! |0 I: Q/ [+ c+ V她不是不食人间烟火
7 u" d1 L# w) b她只是不允许自己在眉笔和口红间消耗心气# K: d* v a+ a6 l
她只是更关注4 s. O4 ~9 e2 K. Z0 k! v; [" ?; z
笔尖的力度和走向,蓝墨水的漩涡,与轨迹
5 ]* f8 J& F7 @1 N7 x1 n直到死亡降临8 A" E) N: m' E/ P/ N. {( D& V( x
她要用最后的一点力气
" m8 ~0 W( J; N$ |写下最后的句子:
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0 @* l) E" `( R4 A+ `5 X3 K1 Z爱我的人来为我送行,不爱我的人也不忍心! u" o3 \( ^+ z1 H; \) a- ~1 N
将我抛弃 " [ R/ W+ ]# ]0 K
* ^" q* o0 z/ i- ^. t5 j0 O1 k胭脂茉莉点评:这首诗与其说是《一生的事》,其实,更像是一首诗人的《墓志铭》。林荣是是现代禅诗研究会的同仁,也是我读到的少见的集睿智,温柔,坚强,慈悲,于一身的女诗人。我曾经说过:诗歌,它是诗人的血肉,也是诗人存在的方式,它不能为诗人带来什么,如果非要说诗歌为诗人带来了什么,就是诗人有别于常人的承担和责任,让诗人获得了尊严。
- ]5 p# |& i5 T" |/ m禅不仅是空灵唯美,我们还要用禅学来理解这个“承担和责任”,具体表现就是禅的“同体大悲”,因他人的苦难而感同身受的“悲悯”之情。对于一个禅诗写作者这个“承担和责任”,林荣已经在诗中给我们答案了:“笔尖的力度和走向,蓝墨水的漩涡,与轨迹”。6 s5 C- G0 L0 H% ~$ _4 R0 L% h3 [& f
那么,这个具体的“尊严”又是什么呢?就让我们的女诗人,用她准备在生命的最后一刻写下的句子来告诉我们吧:“爱我的人来为我送行/不爱我的人也不忍心/将我抛弃”。
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