本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-2 14:38 编辑 + p# O* c/ J$ x, L
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1.《花期》
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他悠闲地浇花,赏月2 t K9 d+ |$ G* ~& i& Y% b
也忙着赶路,
! ~7 N9 @4 F4 L3 M" ^她熬粥,烧菜,也偷闲跑到园子里闻花香
# g' R- {$ ~' L* i他们拥有各自的天地却心有灵犀
# K; u% ^' }6 s# W1 a; Z, M* q+ B这是他的细雨芬芳的四月,也是她的& u1 ~% i% o: @$ @
当他告诉她玉兰花开得正好时! l8 s% o: X" c; Y, |/ U J
她很想对他说:热爱吧,四月一晃就过去了
( N8 L) A1 A) w8 i3 U也许明天,就落花满地$ Y l6 I- {" ]0 @/ `
她只是这样想了想,并没有说出口
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胭脂茉莉点评:这首诗采用小说因素,刻画一对夫妇的日常生活,当我读到“他们拥有各自的天地却心有灵犀”时,我在想这或许就是世间最好的爱情了,和舒婷的《致橡树》中的“你有你的铜枝铁干,我有我的红硕花朵”有着异曲同工之妙。
% }( T$ K# b: C但是,女诗人不惜笔墨来描述的世人认为的这人间最好的爱情画面,也只是为“花期”做一个铺垫。最后,诗人笔锋一转“也许明天,就落花满地”,禅者云“诸行无常”, 一切事物都在不断变化之中,诗人更多的是一份对于生命无常的思考,这也是觉悟的开始,我们除了珍惜此时此刻,生命肯定还有那永恒的更幽更美的去处。
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2. 《女人与犬》
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天光晦暗,握控着她们的集体显影8 H$ }1 f7 S8 D# u6 {' f
肉体的漩涡禁止在空冥的黄铜: s* g j p( w0 K5 U" y- |+ Y
她们垂着头,做着月月圆花开的梦2 A/ O. a2 h2 \- _0 j
8 y3 C" u" X5 d7 j3 b5 M1 |一只忠诚的犬
: z, T: o. M: u; m- f警觉着双耳,做它该做的事情
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胭脂茉莉点评:这首题为《女人与犬》的诗,虽然以描写天光晦暗中的女人和一只犬为内容,但是诗人并不是以女性视觉在看这个人间,她是以一个思想者和禅者的身心在体验着这人间。是啊,天地有大美而不言,诗人体验着这一刻人于自然的各安天命的和谐,直到自己和这一切融化成一体。“她们垂着头,做着月月圆花开的梦/一只忠诚的犬/警觉着双耳,做它该做的事情”。这首诗,诗人只是客观呈现,但是读者却被这样一幅天人合一的和美图深深地打动。
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" W# S% ~7 D2 D/ q* J" j3.《潮音寺》: \7 F( \( Z- e5 E9 E; p
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雨水,吻着薰衣草的香
( b3 n$ ?4 K; i6 ]3 ~2 L0 S8 t: ]两只蝶结着伴儿,在细雨中时快时慢地飞
N4 M; [! F, N1 @. C2 ], K他们想说什么 r( z- r* ]3 ?$ ~: Z3 P
又无言5 P! P: a; H, r7 a- S3 C& p
之间的默契在生长
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寺院旁的两株薰衣草,在摇晃: i* T+ W+ N: D
6 t- N5 l0 G& H/ [9 Q* |* n胭脂茉莉点评:这是一首禅意爱情诗,她独属于女诗人自己的,带着女诗人自身的体温。这首诗,意象朴素,画面静默优美,两只欲言又止的蝶,又让这首诗充满了内在的张力。诗中没有一句关于爱情的描写,却又是那样至情至性,这里的潮音寺,又岂是一座简单的寺庙,那正是女诗人内心纯洁的爱情信仰。
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4.《回声》
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' [/ p# U( ]% \8 x3 z3 N她捡起众多石头间的一块石头
. F' ~$ r& O# r% _- n使劲儿地抛出
0 E/ T) Q. G, w她忽然产生一种破坏欲7 k; I2 \0 G, m3 u! v
那些固有的秩序,她要动一动6 O/ K9 X: Q9 K- b U0 H
她又捡起一块石头,抛出去——
5 D* ~: E1 y" ~& s* K( O5 |/ k1 q她不知道石头落在了什么地方4 [1 ?0 ?2 V) L/ t2 |, Q6 z& Q
也没听到石头落下时
$ e+ B6 U+ a y& n( d发出的回声
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" y" ?) D% o3 B9 l2 Y胭脂茉莉点评:此诗的诗眼是“回声”,而诗的结尾却是“她不知道石头落在了什么地方/也没听到石头落下时/ 发出的回声”,咋一看,似乎是矛盾的,其实,这正是诗人的睿智所在,也是这首诗的意义所在,没听到回声,并不是没有回声,只不过是宇宙的深不可测而已。
; A3 C3 `0 U" p* I( u3 A w 这个“回声”,是诗人用她驾驭的文字之力把我们拉向那悠远的禅意之中,也更是来自宇宙的答复,人,对于广袤无垠的宇宙是如此渺小,除了敬畏,我们还要谦卑的承认人类的无知。, V3 U4 J; m1 f7 l
; A) Y- n8 Q2 G5 t+ K9 L5.《香水与红石头》6 L- {. S* h! I9 \" V
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这段时间
; ~- o( D# ~# r9 S她噤声,不说话,也不写诗7 p6 @ }" Z+ d3 P9 L
从都市匆匆的步履到山林间一只悠闲的蜜蜂
$ K% U; e6 G+ _7 Y4 |1 h从大剧院到陡峭的高山之顶8 V! Q6 H* s# p) ~& ^
她用镜头捕捉
b3 U" A/ m# e# O融入,又很快游离出来0 y0 U0 g, D! ?0 ]9 i
犹如悬浮于半空
8 o: r/ L5 _" F+ c$ M超载的旅行箱装着香水
( C7 `2 C7 t% C" E) L也装着一块红石头$ j4 Q6 ]! n8 ~- R. {2 X! p
这一切让她活的现代又原始
0 {0 b* Y$ i' \' ], l温柔又粗砺——
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在一张白纸上,有一天她写下这样的句子:$ h' d. ^8 V* e* |) n
盛宴之后,悄然离去8 N! G) z3 S4 r( v$ i) e7 m b
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胭脂茉莉点评:诗人用不动声色的笔记录下了一个女人的日常,常言说,生命不可承受之轻也不可承受之重,如何让这“超载的旅行箱”适时的清空?此诗的结尾非常冷峻“在一张白纸上,有一天她写下这样的句子:盛宴之后,悄然离去”诗人语言克制,又是如此绝决。在生活中学会取舍,清空,这是一种智慧,尽管如此,尽管禅家也有不以物喜不以物悲之说,真正进入这首诗时,我还是感觉有滚烫的泪水要夺眶而出。禅是一所学校,也是一种修行,更是认识世界的一种方式,禅没有终点,我们都是那个走在途中的学生。
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6.《一生的事》
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& ~! M% ^% I3 D$ b6 e" A她不是不食人间烟火' z, [6 D" d/ ~7 m1 T
她只是不允许自己在眉笔和口红间消耗心气( {7 m. I7 }8 q& i1 o
她只是更关注) V- W3 f/ _, e! U2 O, u3 d
笔尖的力度和走向,蓝墨水的漩涡,与轨迹# y% [- V6 @* T; l% r: }
直到死亡降临% ~" O, B2 B1 u* A) N
她要用最后的一点力气
) `5 Z# ?" n7 e, ]- J% e写下最后的句子:7 ~! z+ K) F% I
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爱我的人来为我送行,不爱我的人也不忍心6 j( M' k( D @
将我抛弃 , @( i( I2 J: _" @3 c3 n
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胭脂茉莉点评:这首诗与其说是《一生的事》,其实,更像是一首诗人的《墓志铭》。林荣是是现代禅诗研究会的同仁,也是我读到的少见的集睿智,温柔,坚强,慈悲,于一身的女诗人。我曾经说过:诗歌,它是诗人的血肉,也是诗人存在的方式,它不能为诗人带来什么,如果非要说诗歌为诗人带来了什么,就是诗人有别于常人的承担和责任,让诗人获得了尊严。 `- [; w9 t' I3 O, P
禅不仅是空灵唯美,我们还要用禅学来理解这个“承担和责任”,具体表现就是禅的“同体大悲”,因他人的苦难而感同身受的“悲悯”之情。对于一个禅诗写作者这个“承担和责任”,林荣已经在诗中给我们答案了:“笔尖的力度和走向,蓝墨水的漩涡,与轨迹”。
, e; s2 ?& y8 g2 ?# C那么,这个具体的“尊严”又是什么呢?就让我们的女诗人,用她准备在生命的最后一刻写下的句子来告诉我们吧:“爱我的人来为我送行/不爱我的人也不忍心/将我抛弃”。
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