本帖最后由 古石 于 2025-6-8 08:04 编辑
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# b5 B6 y* P4 H; L( C. E木笛
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◎南北* Q- C6 J' F, \# D9 W
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它发过风的声音9 m! f( q; P/ U7 Y. d' v
它发过水的声音; @1 ^% \% }/ U+ h4 e; K
它发过泥土中根的声音
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3 t1 { w, B& g" u, V吱吱呀呀
R# i) W9 s) k8 @" P+ g从一段年轮中独立而出后
& R$ L. P; P: k* B3 j+ o它如今在发出我的声音
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( u/ i' N) _. m( c0 b4 U【下午百合赏读】南北老师的这首《木笛》颇具象征意义。/ F1 _9 b9 t; E* H. E! Z# N" I; Y2 Z
一、它从寂静中来3 I0 Y4 [. M# T( T5 `0 n
虽是在说木笛音声，但我们感受到的是背后宽广的、无声的、虚空般的寂静。正所谓“空纳万境”，因为“空”，所以木笛拥有了更无限的可能。7 n6 T* i2 h% c" _3 q! U
二、它从自然中来- Z6 Q; I; V0 p2 z
木笛的音声非人为的造作，它是自然的音声。是风的声音，也是水的声音，它可以是任何的音声。) L! s6 v& ~& A2 y
三、它从“时间”中来3 w: a- ~8 f* m! C/ [* Q
“从一段年轮中独立而出后”，这一句值得深挖，年轮显然代表时间，但从一段年轮中独立而出，就有了出离的意味。木笛超出了我们所谓的“时间”。/ a7 t( h) ?9 K4 c: b/ w9 g b) ^
四、它是真我的发声
, G! b; T9 C/ N% _诗的最后一句“它如今在发出我的声音”。这个“我”显然不是一个具体的所指，不是指某一个人，它是我们立于天地自然之间，心灵的自然流露，是真我在发声。
0 t! A4 z: ~( \2 d作为现代禅诗奠基人之一的南北老师，提出过“诗禅双修，禅为根本”，这一首《木笛》作为对现代禅诗的一种诠释，亦不为过。6 e n% g, `) T# j5 k& E Y
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- z j4 w. ~' _5 C松树的秘密
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◎雷默
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一小块空地上. k: j+ W- ^/ j' k. ~ l7 X. {
风 吹拂着9 q" Z0 A7 q W# s
松树的叶子/ G- u4 Z, j0 W8 n2 P
没有落下
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% ?; Z/ j& X5 {- h! U$ s% z听见窸窸嗦嗦的声音5 Y" T" B! K# a6 L# G/ ~: ?! }
好像私语! q" z1 [" ]: Z* X" m
又好像一只松鼠7 e4 G6 D+ v: X8 r( ^; Q) U" q+ v
嚼着坚硬的果子, R1 g( | I* P3 A; y& p5 U$ U/ A
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黄昏降临
& [# @" h1 r6 W5 {* Z& i+ z, w我看见什么？
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|, l2 E T4 Z3 z c6 g【下午百合赏读】雷默老师的现代禅诗具有娴熟的现代诗写作技巧，而非刻意表达“禅”。在这一首作品中，有一种和光同尘的松弛感，笔触从哪里起，到哪里落，全然自然而然，如其本来的。风吹拂着，但叶子并没有落下。“我”看到了什么？在这里，看到什么并不重要了，我们与诗人一起，回到了单纯的看本身。
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立冬3 t8 F- |; J; Q" Z/ L, ~
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◎项丽敏! |. s) L) @0 d" y ?8 h- z
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立冬了，湖水比昨天
8 Y' F5 B. Z# C/ u0 ^6 N* G又浅下去一些
* y$ C7 l9 _8 F6 D2 A4 Z, A像一个后退的人+ u' H$ J9 X& S/ t8 k( {
缓缓地，退向内心4 }( J; }8 b# C' b6 K$ {
深处的河流; ^5 t+ |4 S$ ]! M- Y$ C
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从这个日子开始，每天2 U& R, @: w6 k9 z2 v2 u
卸下一些多余的东西4 }# r5 i' G6 A( l2 i! J, u: ~
把枝头空出
7 L" Y; I) V6 H留给" c* @5 d% m6 J {5 m6 d& |, Z* ]
越来越寂静的阳光，以及
0 g' Y4 U$ C6 V7 n$ g8 Z即将到来的雪( s+ d% x, u( `* A n
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【下午百合赏读】项丽敏老师的这几句诗虽短，但值得一读再读，每读一次，内心就更宁静了一些。当作者把目光从立冬的一角缓缓收回，景色消失，而心间的灵动开始闪烁，于是，当她再次去看，枝头上有了越来越多寂静的阳光。这寂静在内不在外，是内在的明与寂。" B, |0 _; ?; G8 K
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1 } P( ]7 D/ @0 C# E莲池花开$ s( P) x0 o, X7 S) y* m
6 O. o7 }. X- H& v◎古石
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$ c1 n* |/ W: `: E蜻蜓贴近水面，薄薄的" F6 \' `% j2 w3 q! Y; ?( T( d
羽翼，正把莲池升上天空
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莲从淤泥中伸出头来
1 W$ X) K5 [' N7 ]越过高高的云朵
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8 X w) K, l( b. Y古寺，钟声寂寂，穿透尘世
' h D! j7 J2 O缓缓地把我的影子
( R% ~8 B) B/ K5 h( a$ W移进莲池
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多好啊，天空碧蓝
7 o/ ^1 D5 X- o( \$ o" _- i ?( H多好啊，莲池花开) p% |+ E$ j. |' `
4 T0 l1 |: i, p/ x8 R【下午百合赏读】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻，作者的心由这微观的一景入了。“羽翼，正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相，其实十方三世就都是莲池景象，娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊，天空碧蓝/多好啊，莲池花开”。% r) o9 x" B# Q- A# S( F$ G5 M
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/ T6 w; N! K+ Q2 f% F: m/ w! G归隐
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◎也牛5 Y! x2 c# ~& P: [
/ ?0 S P/ u- J$ [从远古流来
+ \4 r0 L* O' C' U' E4 k岷江，撞在我的指尖上
( `' Z4 r' [( s9 R* R$ j: T1 n0 |开出一朵小小的浪花( u% A# @: y0 m. n7 d E. v
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立刻，又凋谢了, }* s3 f9 I. R# w
我看见它短暂的一生
4 Z6 K9 E9 J3 e" w都在即来即去的江水里6 t( @+ ?% V; W2 i, w) K5 T) C
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【下午百合赏读】如果把我们的一生放在无限时空的背景前去观，就是这首《归隐》吧。那一刻不停息的江河，到我们指尖上，是一朵小小的浪花。我们的生命即是这样短暂易逝的。它随缘显现，随即寂灭。不变的是江水，也就是无常。“是日已过，命亦遂减”，珍惜当下短暂的因缘吧！ |
发表于 2025-5-31 22:51
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发表于 2025-6-8 07:55
