本帖最后由 碧青 于 2025-7-1 18:24 编辑
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1 d7 U" j3 U7 {% A6 b' Y" n- m 人工降雨1 h7 N% D. E. T2 ~9 g) E Q5 Q% W
作者：也牛8 H: u$ r0 r1 M& D
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# ~3 r" M P6 v9 @7 p游进雨水里的梦像一尾小青鱼
) L3 Z. u% p9 q6 t- N; r没过多久被捞上了岸
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' ]# f' z" g7 D* ^( u“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
8 S# W+ N! p" H声音比木鱼更慈悲0 {) \' i* t6 E; [: }' k5 o$ M0 k
更清凉，一下子把我惊醒; {/ Q( R$ `; A: y8 Q* G+ L6 l
我看见雨水，在风中) [' e: v. \" a9 q& u
伸手，给小区里的一块石头灌顶
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天菩萨啊，苦热煎熬时
- H/ d7 }; } U- z7 Q3 c+ L! x她悄悄撤走了我身边的一只老药罐# A( U. b9 ~) E3 ?
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推荐者：碧青/ w0 b0 S$ R- X: [
推荐语：《人工降雨》，是也牛近期的一首佳作。5 \' M! ?+ Q# N
诗的开篇，就点明了诗人的梦在雨水里醒来了。4 G& S6 R! l# p. _
像一尾小青鱼的梦，是自然游进雨水里的。“没过多久被捞上了岸”，这显然是诗人梦醒的行为。鱼上岸，自然就远离了雨水，远离了梦存在的空间。
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7 @( {9 H0 u. ?, M “啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
) |4 m8 C x) j A7 u; C 声音比木鱼更慈悲
' [# l) ?0 u9 |; v 更清凉，一下子把我惊醒: T3 b3 L# X, D! w: `
$ b, [0 G- S* c0 [+ j 诗中运用“啵啵啵”象声词，不仅增强了诗意的鲜活质感，更具有湿润、丰沛和浑圆的画面感。被雨惊醒的，无疑是诗人心灵的觉知。所以，在诗人的眼中，便呈现了体悟的画面：! D; \: _( a4 I Y% F' z
! v& J% D4 t9 ] 我看见雨水，在风中
7 o6 h' Y. k! v8 e- l0 ~( c 伸手，给小区里的一块石头灌顶
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7 O+ A+ Q7 r9 ^& ~+ N2 M8 \ 雨水，就像菩萨慈悲的化身。“伸手，给小区里的一块石头灌顶”。仿佛，雨水降落大地，只是为万物“灌顶”而来……( x K' j5 S# e# B2 i5 }2 X1 o1 d
“灌顶”一词，百度百科给出这样的解释：“梵语的意译：原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。”8 o/ J+ E9 A. b% E$ j
雨水伸手给石头灌顶，这种拟人化的修辞手法，一是呈现出雨水普度万物的护念慈悲，二是呈现着诗人心中的万物平等，石头亦是可觉悟的石头。( A$ z1 {! Z, ]& M& s; V9 I7 H
此时，在此地，诗中又呈现出这样的觉知：* m& p* m0 u1 u3 Y# X5 U7 K. d5 Z7 {
3 r/ q& R% c$ A: n: A 天菩萨啊，苦热煎熬时
. G! n! y# `2 }1 `, B* n4 Y5 r 她悄悄撤走了我身边的一只老药罐* r4 K b3 ^3 P. o# }
5 o& d, ] Z6 J2 Z8 M8 h, C4 L8 T 老药罐，是诗中另一种重要的喻象。暗喻着在一个人漫长的生涯里，病不离身又无法完全治愈的境况。当苦热煎熬被一场人工降雨淋灭了，老药罐也被雨悄悄地撤走了。6 n/ M8 f6 v! {
是的，是菩萨般的雨撤走了老药罐，而不是人自己扔掉了老药罐。此处亦暗喻着，一个没有“觉悟”的人，就像是病人。而当雨水降临，心灵呈现出觉知的智慧，病，亦不治而愈了，再也不需要老药罐了。
1 L5 T. ?# T$ C9 X 或许，老药罐的存在，亦曾是另一种尘世的护持或度化。
0 T4 U7 d( I1 o: h) | 诗的结尾，不禁令我想起了《六祖坛经·行由品》里的那一句智语：“迷时师度，悟时自度”。 f9 W; w& {7 B& P( g
是的，这首诗，呈现的正是也牛心灵体悟的美境。9 m; F, q: ?1 K. y- B2 `7 Z6 e
需要特别提及的是，诗的题目《人工降雨》，亦蕴含着更深的寓意。人工降落的雨，与天空自然降落的雨，根本无异，是不二的雨。正所谓凡圣不二。9 F* f5 V2 e+ P( N* n! W" c2 s
人工降下的雨，清凉地洒向人间，普度万物。读者，亦像接受了一次人工降雨的灌顶。6 _; X2 u& Z9 {# q
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发表于 2025-6-26 09:06
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发表于 2025-6-28 22:57
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