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【微诗鉴赏】《干旱》(选自杨正春《给力的春天》第一辑 飞檄集)(2011-07-09 18:30:16)
比起人心的干旱
天不流泪
地不出汗可以不算灾难
平和镇定的语气,其中意蕴,振聋发聩!土地的“干旱”,能陷动植物及人类灭顶之灾。2010年的大西南的旱灾及2011年中东部五省的干旱,使国人欲哭无泪,举国哀痛。
这里作者说“心的干旱”,是指人的灵魂饥渴,指的是人们的信仰危机。人和动物的区别就在于人有思想有灵魂,文明。有人把人类的“文明史”就界定在人类有崇拜信仰之际。有人说:对“未知”和“无限者”漠不关心,是一件最可怕的事!人类几千年的精神文明史,支撑着人类趟过漫长的岁月河流,信仰之对于人类的内在作用可比之于天地造化之功!人性有恶啊!东西方宗教都在巨大的程度上起了平抑世界上的万“恶”的作用的!人类经过近现代历史凭借逻辑推理捣毁着和重建着种种信仰并成就了许许多多的恶作剧,突然有一天发现信仰危机,带着灵魂的需求在经过空虚的煎熬之后,又有很多人做了“把人的工具主体提升到精神主体”的种种努力,结果都是徒劳。
世界历史进入新世纪以来强国强强联手频仍争食弱小民族和国家,制造战争,炮火连天,随心所欲定点清除,暴尸街头,在全世界范围内“培植”恐怖主义,联合国则在全世界于炮火连天中冒着浓烈火药味奔忙着建造难民营,大家都信仰的是什么?!当人们复活历史上第二次世界大战时期的德意志联邦帝国法西斯政治信仰——社会达尔文主义,弱肉强食,世界末日的前景人们应该盼着快快到来吧!近一些的身边事例就从略了吧。
所以“心的干旱”,不像大地的干旱,只要“天流泪”下雨,汇集起溪水河流“地出汗”,也就算是解除了灾难。心灵的饥渴怎么办?!心灵的饥渴足以陷全人类于灭顶之灾,这不应该是耸人听闻。
(重大课题,故意多说了几句。)
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