本帖最后由 夜1969 于 2013-1-21 00:16 编辑 ; @, j) m. D( m
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夜1969《致尼采》( m4 d& k1 R( m) W( k1 S) l8 I
. Z* ]% }1 N) u) k! d+ T: c来吧!你查拉图斯特拉的主人。①# S- i' s9 k7 k& n7 h2 L$ h' V0 \
来吧!你孤独的隐世者。4 O0 B9 y" x$ B3 _( P4 w
来吧!带着你的鹰和蛇3 J$ H" L' d q+ r8 H) j
来对我宣讲你深山洞府中的思索。" ~# y4 l3 Z/ ]: K V G
- [8 e0 P* ~& b% V阴沉的欧洲大地上升起耀眼的光芒
' b% q6 Q8 }! x5 `* L是你,把上帝送上了绞刑架, ~/ t& e* F1 q( d- R" J5 J ]
把生命的光彩和尊严重新还给生命。
- [" k$ K7 H* u! O饮酒狂欢吧,你这狄奥尼索斯的后人!②
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每个人都是自己的上帝,每个人都是 ~" ]7 D2 u2 r8 e
自己的奴隶。生命的意志有着无限可能。
C4 }! ^5 N' w) u: l/ E* t当你有必要强大时,你才会变得强大。
m. s! Q. s" E. c+ M/ a当你需要攀登时,你才学会攀登!
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让飓风带走一切腐朽没落的权威吧!——
! s/ k5 Z; f# I2 u3 |. c2 h只有在瓦砾上,才能建立新的秩序!! B" N8 {: x% R5 S0 U
【22:18 2013-1-19】
& X- S4 t6 a2 x S; _: q注:①查拉图斯特拉:尼采哲学著作《查拉图斯特拉如是说》中的主人公,鹰和蛇是他的在山中洞府隐世时的伙伴。②狄奥尼索斯:希腊神话中的酒神,也是尼采生命意志论的核心。
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【创作手记】尼采哲学中有着浓厚的个人极端色彩。他宣告上帝死了。他号召打破旧的偶像,“重估一切价值”,建立新的秩序。他批判理性哲学,鼓吹生命意志和强力意志学说,肯定生命,肯定人生。他反对救治老弱病残生命力孱弱者,倡导个人权力意志和人种优势,——而恰恰是这后一点被希特勒利用,放大了他哲学思想中的阴暗面,致使蒙羞数百年。从终结宗教哲学、解放个体生命意志角度看,尼采学说的出现适逢其时,也使得个人主义从此兴盛。他的“狄奥尼索斯”主义(酒神论),就是他的哲学最好的诠释。
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