【《诗歌培训班》同图011期】009#：致尼采

夜1969

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夜1969《致尼采》

1 G# Z* p& `7 n; @- f来吧！你查拉图斯特拉的主人。①
来吧！你孤独的隐世者。
来吧！带着你的鹰和蛇
来对我宣讲你深山洞府中的思索。
- S* H, [- l  Z/ C/ y- [# S# U
阴沉的欧洲大地上升起耀眼的光芒
是你，把上帝送上了绞刑架
* ?5 a! U( ^( q把生命的光彩和尊严重新还给生命。
饮酒狂欢吧，你这狄奥尼索斯的后人！②
. S. e* ^1 g8 o" ?5 \* w$ O- }
9 t* ]5 G) L6 v% v. n7 I每个人都是自己的上帝，每个人都是
* t4 q# S2 ~# {: V. v  d' n4 b自己的奴隶。生命的意志有着无限可能。
5 i! _5 C/ R  `, G当你有必要强大时，你才会变得强大。
5 ~+ T% N4 E0 c6 |+ d当你需要攀登时，你才学会攀登！

让飓风带走一切腐朽没落的权威吧！——
# h* o; M" @9 O" @  F只有在瓦砾上，才能建立新的秩序！
0 Q. O5 u2 h' A【22:18  2013-1-19】
注：①查拉图斯特拉：尼采哲学著作《查拉图斯特拉如是说》中的主人公，鹰和蛇是他的在山中洞府隐世时的伙伴。②狄奥尼索斯：希腊神话中的酒神，也是尼采生命意志论的核心。

' R* U. M3 n4 g- Z- N【创作手记】尼采哲学中有着浓厚的个人极端色彩。他宣告上帝死了。他号召打破旧的偶像，“重估一切价值”，建立新的秩序。他批判理性哲学，鼓吹生命意志和强力意志学说，肯定生命，肯定人生。他反对救治老弱病残生命力孱弱者，倡导个人权力意志和人种优势，——而恰恰是这后一点被希特勒利用，放大了他哲学思想中的阴暗面，致使蒙羞数百年。从终结宗教哲学、解放个体生命意志角度看，尼采学说的出现适逢其时，也使得个人主义从此兴盛。他的“狄奥尼索斯”主义（酒神论），就是他的哲学最好的诠释。

云一凡

深刻，学习，做自己的上帝！

乐冰

每个人都是自己的上帝，每个人都是
# a8 s& G% ~) K) Y! a$ x自己的奴隶。生命的意志有着无限可能。

叶晓霏

大气。有风骨。

夜1969

云一凡 发表于 2013-1-19 23:06
深刻，学习，做自己的上帝！

一凡真快，欢迎，问好。这首还没定稿，请帮忙多批！

夜1969

乐冰 发表于 2013-1-19 23:07
* A: P; n, V/ m$ ^& d& X每个人都是自己的上帝，每个人都是
* X4 r. n0 i. r' O5 c3 p+ W6 O自己的奴隶。生命的意志有着无限可能。

欢迎乐主持到访，问好。这首还没定稿，请帮忙多批！

夜1969

叶晓霏 发表于 2013-1-19 23:08
大气。有风骨。

, w0 ^: ~' q+ {* B% _欢迎晓霏，还没定稿，请多批！

亚拉索

在中国缺失的恰恰是个人主义。

似水流年

做自己的上帝！霸气！

半纳

每个人都是自己的上帝，每个人都是
2 }0 Q4 y9 H  x  C3 @8 ~' t: Y1 E& ]自己的奴隶。生命的意志有着无限可能。
+ }+ F. ~/ ^( }2 O2 _1 f4 d
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