“我思故我在”-简析三川的诗：《思想之外》

灵岩放歌

笛卡尔：“我思故我在”
　　
　　这是一个很深刻的主题，思想之外还能剩下什么？
　　因此，我痛失回忆，以及造字的仓颉，只剩下躯壳。
　　意象中在一个不曾谋面的夜里，妖冶的花儿有如已经逝去的魂灵，如此失落。
　　所以今夜彷徨，我回来带着醉意，以及一些车轮碾压过的泪痕，多么沉重的感受。
　　一切都被压抑，呼吸沉重
　　爱情紧缩眉头，亲情紧咬嘴唇。
　　在爭论中，而睡在枕芯里的每一粒稻壳，形象地暗喻那些没有灵魂的人们，在高谈阔论。
　　
　　三川的焦虑不无道理。
　　也许现在这世界，要想安身立命，活得“滋润”，法宝就是：“不要有自己的思想”。“错就错在有思想”，这揭露了中国人悲剧命运的根源。然而，“除了思想之外，什么是‘我’”呢？难道举国滔滔，除了一个脑袋在思考之外，尽是饱食终日、无所用心的行尸走肉之徒，这才显得圆满和谐吗？它的合理性到底在哪儿呢？
　　1956年9月，陈源受周鲠生委托，致函胡适，劝他回来大陆。在这封信里，陈源有句话是这样说的：“对于你，是对你的思想，并不是对你个人。如你回去，一定还是受到欢迎。”胡适接到这封信，看到这句话，于是提笔在下面划了一条线，并写道：“除了思想之外，什么是‘我’？”
　　胡适先生的清醒和坚定真是令我们感佩无已！他的那一句“除了思想之外，什么是‘我’？”的回答，掷地作金石声，是完全可以加入到世界自由主义文献当中去而不会有丝毫愧色的。生活中有很多人听到类似于“对于你，是对你的思想，并不是对你个人”这样的迷魂汤似的言语，是会马上心智失常乃至感激涕零的。但胡适先生无情地揭穿了这句话的虚伪性、欺骗性。是啊，如果真的只是针对“你的思想”，而“不是对你个人”，那么布鲁诺、胡风、林昭、张志新等千千万万的“个人”悲剧之发生，又怎么解释呢？
　　因此，我们现在所能希望的就是，终有一天，“你错就错在没有思想”这样的规则，将取代可怕的“你错就错在有思想”，并成为衡量一个人、一个民族的新标准。到那时，“除了思想之外”，一个人不再是别的什么，一个民族，也会因为思想开放、精神自由而生机勃勃。
　　
　　附：思想之外
　　文/三川
　　
　　我。把我的文字还给自然
　　其中竟然有你的含义
　　
　　因此，我痛失回忆，以及造字的仓颉
　　把人归纳成思念的某一个部分
　　太阳或者月亮。或者心
　　跳动、在一个不曾谋面的夜里
　　花儿妖冶如已经逝去的魂灵
　　
　　而今夜，我回来
　　带着醉意以及一些车轮碾压过的
　　泪痕。爱情紧缩眉头
　　
　　亲情紧咬嘴唇。呼吸沉重
　　吵醒，睡在枕芯里的每一粒稻壳
　　于是它们开始用空洞的成语
　　评论思想以外的人和事

筷子

欣赏!

灵岩放歌

筷子 发表于 2013-1-17 13:03
欣赏!

永远三好

过去的不曾过去。

灵岩放歌

永远三好 发表于 2013-2-26 09:49
过去的不曾过去。