本帖最后由 沙非 于 2013-8-15 02:49 编辑 # Q8 E7 i) H6 C, O
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【《诗歌培训班》同图014期】029#:沙非《苦行僧诗人》
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岁月晾干了风声
$ i5 Y4 Z( x7 U3 T苦行的黑发
I% a3 b8 n; S7 B" m6 }5 ~- l饱读
5 V# G8 x) V1 K- \4 I风霜雨雪的经幡. [( M& H4 i( t3 G2 Z. }
白发三千丈
- R ?5 k6 G- c" N) Q一切皆空 Z! e) I) l* \) }8 Z" i8 ?0 S
唯
3 Q3 `/ ?/ Y3 p$ _: C+ n" T7 L) v眼睛里# V+ T0 F- f$ t: `- A, ~! V
一直闪存
6 [ _ C) w1 q7 v/ l4 _) s诗人的
- \/ m# o' f# L断念
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二〇一三年七月二十五日: }" ]% b) D9 D+ D1 |
! e( a+ X' v' c% U【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略旁枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。
# D9 g \! A7 Z( E6 h- j 断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。
) I- U8 q ]2 S" t0 j 与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。% S) E/ w; Z% Q8 N2 L- p
歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。9 X" ]8 ~6 B3 ]6 t* b. ^
《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版
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发表于 2013-7-25 16:36
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精短 好 
学习了。
楼主
发表于 2013-7-25 21:06
