本帖最后由 沙非 于 2013-8-15 02:49 编辑
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【《诗歌培训班》同图014期】029#:沙非《苦行僧诗人》
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岁月晾干了风声
2 E1 B+ ^3 l( ^* b1 I/ y苦行的黑发
' {2 j: |# v ^1 S: }" Q饱读
3 ^3 Z$ l8 O8 S; O& D/ M风霜雨雪的经幡& ^/ s. s' G; `) H8 o5 R
白发三千丈
( T6 i: l+ y' T/ l0 z$ g/ w一切皆空. k4 U+ v2 U5 O. K1 Y
唯5 g' c3 Y* b# n/ z, ~$ f5 b
眼睛里8 g& L. n9 T. ~
一直闪存3 _9 s! O- \, a
诗人的2 f8 |# ^9 B1 h4 O5 w* N/ @
断念. \( r6 z$ e8 u+ k# u- A- y
. } _: ?- f6 q3 d2 j8 ?二〇一三年七月二十五日
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# m$ B5 h- {0 e2 w【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略旁枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。
* X% Z$ P$ x% o4 Q' M" T5 y! \ 断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。5 A& W% b$ g2 W% [/ `6 e, \7 R
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。
3 ^/ A& _ e" n4 J0 f7 B$ B1 ` 歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。2 J: A. R' C; y5 m) V2 r2 R+ w7 p& T7 v
《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版
) P! v$ r$ z5 l _! p |
发表于 2013-7-25 16:36
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精短 好 
学习了。
楼主
发表于 2013-7-25 21:06
