本帖最后由 沙非 于 2013-8-15 02:49 编辑
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1 |1 Z# r+ U8 m! O2 n" o. L# @, k【《诗歌培训班》同图014期】029#:沙非《苦行僧诗人》( z1 k& Z- Q j: F# z z& \6 n* s0 T
7 G. |8 {9 I; Z6 E: \. `岁月晾干了风声
( }" J" i1 f _, i苦行的黑发
0 N; t+ l2 `" e# y饱读
; O. e. A- E6 t6 j# h& v+ b风霜雨雪的经幡
8 i/ V. W0 n# F3 [ z5 P白发三千丈
; G8 F6 v0 K' m8 u( N9 P. f一切皆空
# a: y$ O. G9 T6 z唯
& [2 m) u% N, n+ J眼睛里
9 F! ^" R4 C0 C* ~4 I" F( s: y一直闪存
$ H* Y7 o* ] r! z# ?诗人的 o) z4 V0 W* V; K! h! ^
断念7 b$ Z# z) _6 ?% i% g- k; J
- M3 I( `3 y7 s8 E; x3 C1 f E二〇一三年七月二十五日
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2 ^: w! e; T( v【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略旁枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。
8 C6 ~- Z# y1 G1 l 断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。0 Z4 e9 l# s8 y3 h- B, H8 n% n
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。
1 j4 x l b/ Z4 H. ^ 歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。* v; k; _# A% N5 c, F3 l0 S. k. _5 _
《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版- i$ o8 K4 l; J5 k
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发表于 2013-7-25 16:36
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精短 好 
学习了。
楼主
发表于 2013-7-25 21:06
