本帖最后由 金陵一片云 于 2013-8-7 13:33 编辑 ; Y' @) H# L3 K; {) F- T$ F
( F" _6 B- ~# `- s浅 谈 新 韵 的 普 及 与 提 高" M& f3 k0 M( i3 L
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李 万 修
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' A; H+ q* X4 x" r 重阳先生通过几十年的创作实践,总结出一系列的“新韵”理论,创立了《新韵说》,已经有四年的时间。在他领导下,“中华新韵学会”成立,也有三年的时间。新韵不仅创立了一门新学说,而且形成了理论体系,更是理论和创作同时在发展,一道在前进!1 B, {7 h9 F' T$ t
) D; W8 [+ n) p/ R$ ` 新韵有雄厚的基础:几千年中华诗词的优良传统,近百年有韵新诗的收益,再加上民歌营养的滋育,这棵树必然会茁壮成长,这朵花必然能艳丽开放。: L% E/ A4 ?' N2 @% h% x/ K- i" ^
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对于新韵来说,自然存在着普及与提高的问题。而关于文艺工作的普及与提高,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》就提出了全面精辟的论述,半个多世纪来,一直闪耀着灿烂的光辉,一点也没有过时。
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/ ]! r2 u" u* g9 y0 J 普及要面向人民大众。毛泽东说:“普及的东西比较简单浅显,因此也比较容易为目前广大人民群众所迅速接受。”这就是“雪中送炭”。对于新韵来说,普及的作品理应丰硕。( B$ _0 f5 d% H5 K
3 G# G6 y; l7 @1 k! |, k9 y2 c, z 提高也要面向人民大众。毛泽东说:“高级的作品,比较细致,因此也比较难于产生,并且往往比较难于在目前广大人民群众中迅速流传。”这也就是“锦上添花”。对于新韵来说,高级的作品也应力争产生。1 o1 K [. y) o; w) s* n8 _
2 C" h( K* [: l+ G$ ]/ D 正因为这样,毛泽东总结出:“普及是人民的普及,提高也是人民的提高。”对于新韵来说,也是同样。
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- e) r& p& a) X% F 关于普及与提高,应有个辩证唯物主义的正确观点,也就是毛泽东指出的:“普及工作和提高工作是不能截然分开的。”并说:“我们的提高,是在普及的基础上的提高;我们的普及,是在提高指导下的普及。”对于普及与提高的关系,毛泽东进一步指出:“是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”- X- |) s3 H% E$ A4 I
0 }$ s. y2 Q7 S! d2 {- k& I' E+ o 所以说,只有新韵的普及,才有新韵的提高;只有新韵的提高,才有新韵的普及;只有新韵的普及和提高,才有新韵的光辉前程。& J$ ^% C1 M) x% k3 Q
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新韵,既要做到普及,又要做到提高,这是重道远,十分艰巨的事情。6 G4 X" i6 R3 ~3 m! q& _. F
9 R T# Z0 }" V. B4 a# E 重阳刚倡导新韵就重视普及与提高的问题,而且特别强调要从青少年抓起。他同时写过一首小诗《诗词普及孩童始》:“千古诗业不可泯,中华诗词博大精。诗词普及孩童始,一代诗风定可兴。”6 h+ p; y: w, ^3 v) L3 R t2 e
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我们要响应新韵举旗人重阳的号召:为“新韵”的发展、壮大、繁荣、普及而奋斗!# t0 X0 D' B5 ^6 c$ r
2002.1.2
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