本帖最后由 金陵一片云 于 2013-8-7 13:33 编辑 / l4 T ~4 ^3 U" w# u# n/ ], r( c
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浅 谈 新 韵 的 普 及 与 提 高
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李 万 修. a) N+ P) g4 U0 }0 P
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重阳先生通过几十年的创作实践，总结出一系列的“新韵”理论，创立了《新韵说》，已经有四年的时间。在他领导下，“中华新韵学会”成立，也有三年的时间。新韵不仅创立了一门新学说，而且形成了理论体系，更是理论和创作同时在发展，一道在前进！) m1 g, J1 L. F } d- s( K: X. O# E
S+ |4 {( k, F- `2 b% v& | 新韵有雄厚的基础：几千年中华诗词的优良传统，近百年有韵新诗的收益，再加上民歌营养的滋育，这棵树必然会茁壮成长，这朵花必然能艳丽开放。, T( Y' T/ G" q* L8 ] h4 o9 x* p b
& |- q/ L# @. H9 c 对于新韵来说，自然存在着普及与提高的问题。而关于文艺工作的普及与提高，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》就提出了全面精辟的论述，半个多世纪来，一直闪耀着灿烂的光辉，一点也没有过时。
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" D7 z* U& M4 g8 w7 F 普及要面向人民大众。毛泽东说：“普及的东西比较简单浅显，因此也比较容易为目前广大人民群众所迅速接受。”这就是“雪中送炭”。对于新韵来说，普及的作品理应丰硕。7 `9 D& [, ?+ j3 F& {% G: O
* p9 x+ t4 b' a* u' f5 n 提高也要面向人民大众。毛泽东说：“高级的作品，比较细致，因此也比较难于产生，并且往往比较难于在目前广大人民群众中迅速流传。”这也就是“锦上添花”。对于新韵来说，高级的作品也应力争产生。; O7 B3 u; s1 W* b
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正因为这样，毛泽东总结出：“普及是人民的普及，提高也是人民的提高。”对于新韵来说，也是同样。
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5 s+ B6 R8 \1 j 关于普及与提高，应有个辩证唯物主义的正确观点，也就是毛泽东指出的：“普及工作和提高工作是不能截然分开的。”并说：“我们的提高，是在普及的基础上的提高；我们的普及，是在提高指导下的普及。”对于普及与提高的关系，毛泽东进一步指出：“是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”9 J3 G+ A0 m+ _; S# r( |% y9 }
( _7 `7 u% ^' f" g4 J3 k U: n 所以说，只有新韵的普及，才有新韵的提高；只有新韵的提高，才有新韵的普及；只有新韵的普及和提高，才有新韵的光辉前程。) o% P4 l( f( G* \ ^
, f) x. h, _: Q3 H$ j% j 新韵，既要做到普及，又要做到提高，这是重道远，十分艰巨的事情。1 O5 ~, R0 o) Q) c
8 ], n6 `8 H5 W: {! K1 c" |% s' b 重阳刚倡导新韵就重视普及与提高的问题，而且特别强调要从青少年抓起。他同时写过一首小诗《诗词普及孩童始》：“千古诗业不可泯，中华诗词博大精。诗词普及孩童始，一代诗风定可兴。”
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2 W' {( e+ u/ b6 D9 J 我们要响应新韵举旗人重阳的号召：为“新韵”的发展、壮大、繁荣、普及而奋斗！
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发表于 2013-7-31 12:32
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