古石点评现代禅诗71首

古石

6 A: y8 \% f  w- _5 n
1、《竹林边》  

* d! v- ?1 }8 K7 J" c◎南北   

  n2 p+ ~- {+ O" u( A0 M竹林边  
3 C( W1 d6 {- a" H/ H3 Y总会有一些故事发生  
( m7 d1 |; l  e5 w' U一只蓝蜻蜓  
爱上了朝阳中自己的影子   
- c1 E! {4 d- d* e' p8 {一行野猪的蹄印   
说明昨夜  
这里有不速之客造访   
2 ?5 G3 ^, v& `( I: R- B
而溪水淙淙   
0 P9 H" Q+ ^9 K. o* i3 e一只山鸡拍动翅膀   
将叫声抖落在对面的山坡上  
6 {$ ~1 V+ p  ]& [6 P8 c. V一个提桶的女人   
悄悄走向   
$ Z: B0 d4 m3 m, ?& t9 Z* o竹影波光的小水塘   
5 a4 n' O1 n! T! F$ Y
) S1 g" T6 o- y0 }& _0 y( k; q# b点评：英国文学批评之父德莱顿曾说过：“用意象描写，这本身就是诗歌的顶峰和生命。”此诗以白描的手法描绘了一幅乡村自然风景图，通过蓝蜻蜓、朝阳、野猪蹄印、山鸡、溪水、女人、小水塘等简单朴素的意象，营造出一种自然清新、恬淡优美的意境，表达了诗人的一种理想生命境界，给人以回味悠长的审美体验和享受。  

2、《依然，在路上》   

◎南北

在路上，关心背包，天气  
) a* r6 h! H1 q0 \' l, U6 n- V和脚下的鞋子   
/ F6 Z! m2 r- G$ P' t2 ]路，无所谓。什么样就什么样子
有时可以选择。有时不能
/ I2 Q: F( f, v7 U4 \
: k% f. e3 |5 Z依然，在路上   
, h2 r( U$ S9 g' o! H$ ?: l. ~+ s路，终生只属于那些走它的人  
停下来，吃饭，睡眠，看山水   
5 }5 Y7 ?" ~+ ~1 C3 m! P尝雨雪。捡一片两片陌生的树叶   

% {2 B% r  h$ H在路上，感受苍茫   
- B' w, o3 y& C0 a8 q无尽的新鲜和疲惫  
没有永久的旅伴。不需要说更多话
  I5 D0 _4 s4 T在这个或下个路口，挥手，说再见   
: h4 h3 r" z5 H( B- v2 }
, K$ v5 T; W, h' _3 O  ~$ d点评：我们永远都在路上，路永远属于走它的人。路，我们可以选择，有时也无法选择。在路上我们停下来，做我们该做和想做的事。路，给我们带来新鲜，也给我们带来疲惫。路上我们可能有旅伴，但终生的旅伴只有我们自己。这是一种客观存在状态，是诗人生命个体的一种生命形式，也是诗人对生命、生存的一种体验和感悟。此诗在表达上采取的是一种直接或直白的方式，但因其内蕴丰厚，意味深长，让人产生共鸣，它没有造成这种表达方式容易带来的虚空、浮泛、寡味等后果。   
5 z7 h0 L4 `# z& v1 j0 D2 y8 V
3、《布谷》   

◎南北  
# z" P3 |4 u  X# ~0 k
布谷的呼唤   
在午夜的空气中   
, ]6 b, W4 o0 [# C+ I9 f0 O开放   

9 k2 e8 ~$ j2 I) }" r& G3 Q后来，是一阵雨

洒向积尘很深的
8 r' P3 u# z; ?0 L3 E2 O心中
: |* n8 \% v5 c# L' M$ w- g
点评：此诗自然简朴，以单纯的意象和静谧的场景传达出现代人渴望回归自然、与自然合一的心境。雨既是自然界的雨，也是诗人内心的雨，它不断地洗涤着诗人心中的积尘，让诗人内心保持美好和干净。保持内心美好和干净，这是禅者的一种修为。  

4、《就这样》   
/ W3 I7 ~8 e2 X: X5 `# E' B9 K8 q
% H; V5 u5 R# k2 ^% x) ~# V◎南北  

〔天还没亮，我醒了但又开始睡……于是看到山谷间一座木屋，且是我的。于是，我坐在屋里的绿色阳光中，写诗……醒来，竟还记得所写诗句，开灯，速速记下。〕   

& H- K9 h% @- T$ V山谷里，我的木屋子   
屋外有几棵芭蕉   
7 j$ F! I, D- r; R& e5 U- |3 o7 X屋内  
: a0 V) V. e5 K也有几棵   

5 t/ z  u) X- y芭蕉的叶片  
' x% @6 i* [7 {5 g3 ^( p) ?亮绿   
阔大   
/ i+ l2 n8 w/ }/ F8 }; ^
阳光爬进屋里来了   
0 w! X( t5 K  W阳光是绿的
4 B: h' t$ P9 i' D8 s% \8 z; H风也爬进屋里来了   
风也是绿的  
' x+ ~& K7 r! W7 u" T( p  w
我坐在地上
' s+ ?( K' k0 H5 x* y, m+ {喝茶   
看芭蕉在风中   
在阳光下摇晃  

$ V, C; A1 h1 z* t4 c3 l" d就这样，一杯茶
一个上午   

点评：在幽静的山谷，我与万物默语，万物与我相通，物与物融和，整首诗以绿色暗示生命之活力，静中有动，动中有静，宁静中显现盎然生机，朴素的语境中充满禅意。   
- m/ [5 `/ w8 R3 m
  z& |" D- e" W; I5、《清晨》   
9 ?) p9 O0 G* g
4 Z& H; n7 d/ |2 ^◎南北  

4 Q& _# I0 }/ h$ l6 s- t5 Q起床。洱海上空的黎明星   
/ x8 o) d" B  W' ]. Z' @8 |还亮着。我对自己说——   
这是生命中新的一页，翻开它  

. H8 y* _# k8 ^) Z8 m- X; u* Q哦，我竟然有一阵小小的激动  
今天，我依然可以读书、写作和散步
- _$ i  j3 b2 T' j, K依然可以看蓝天白云
. @% K6 \3 j. K" t
点评：从平常的事物和场景中挖掘并呈现诗意，在“一阵小小的激动”中隐含着丰厚的人生体悟和深刻的禅思哲理。这是一首很“平常”的好诗，正如女诗人赵丽华所言：“好的诗歌不是概念化的，它不是粗暴地批评和呵斥我们，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”   

6、《小的希望》
, K2 t( L5 ]+ Z+ @% P
$ K* f9 d  u/ e' m4 |* [8 R. X2 x◎南北   

我很想有一块  
" c$ b& [; A" j& E% V自己的土地   
2 G! r: X1 _/ ]哪怕很小   
2 o7 y4 _% z8 x1 g8 }哪怕仅够搭建起   
  M) `2 f. w. H% l一间茅舍   

我希望我的茅舍   
不会被人随意拆毁   
我希望我可以  
2 q: T$ l$ ?! D3 b+ s散漫的坐在门前  
看云听风  
或者随手写上几行文字   
% @8 [* B! y/ a( i( A: o" O" n& r记录生命、山林和鸟兽  

5 Y* s7 i. c. ]6 V我希望我的茅舍   
' s! x3 M3 M7 a/ v+ O" B在我离去之后   
% a0 v6 W$ b! u+ a  q- y4 d  a还能继续留在原地  
( A4 T' S2 u: j' V2 _; o3 ]成为某一个后来者的驿站  
成为  
某一个冬夜的温暖  

点评：以平静的语调向我们叙说一个小小的希望，诗人作为禅者的心境跃然纸上，给我们以朴素、宁静、美好、温暖，让我们心生向往。   

7、《图前》

◎南北
4 g( n% ~; Q/ A- o1 I, U# D
5 k8 p0 g$ y% \7 g. j站在世界地图前，中国
也不过那么一小片  
而今，我站在宇宙地图前  
9 \4 r% O& a6 g, r9 J8 J地球，又只是那么一小点   
而生命，我的你的他的   
纷纷纭纭，吵吵嚷嚷，千千万万
# b( R" ~5 N& n; m  \' c竟是这点点片片上的
4 c8 z. q  q+ X2 K2 B& `一瞬间  

在一杯茶的氤氲中   
# e0 L( o2 T- {/ d/ x# E) `我将所有的图折叠，装起  
让它们在我的胸中融化，长出枝干

6 M7 I  t0 m! W, w点评：这是站在世界地图前的所思所想，宇宙中事物有大有小，生命有长有短，宇宙再大也大不过诗人的“心”，生命再长也不及诗人的“心”持久。整个世界“在一杯茶的氤氲中”融化于心，“长出枝干”，这是一个禅者永恒的心愿。此诗充满理性又不乏感性，语言浅显而内涵深刻，是对“处世”的一种普适意义上的禅悟和禅思。  

$ M- }7 l$ o2 z* T8 H8、《日子》
& ], l. |$ y9 I- E0 D* n% M2 W
+ L" q) X5 {) m' R  J◎南北   

  h) P( n3 p7 h/ _) g% j3 y日子过得好快
而做事情的手却总是迟缓
# C, S; _- [3 a. ]8 e/ ^1 L一天，又一天   

只是在一个新的清晨
看到洱海上空的那片早霞  
4 ]* v+ I3 V2 Q' k; E( U& I7 j2 k9 Y心头，就还是堆起了喜悦  

点评：面对飞逝的时间，面对日渐迟缓的双手，我们该怎样来过日子，怎样来认识生命呢？这首诗以简洁朴素亲近的语言给我们以启迪。诗仅六行，前三行表达了诗人对生命易逝的伤感，后三行表达了朝霞给诗人带来的喜悦。前后心境的反差，隐含着诗人对生命的一种体悟。是的，时间飞逝，我们日渐衰老，但“洱海上空的那片朝霞”每天都会升起，给我们带来喜悦，其实，生命每一天都是新的。这是诗人作为一个禅者对生命的一种认知。   
$ S. Z* ?) |8 R) w! W8 S0 Z
9、《秋》  
. J: N& u9 ]* h7 n! A3 l
◎左岸
7 H8 M1 i; o: P/ Q
有一群鸟从我身体里飞出  
留给我一片空旷，双脚有离地的感觉  
; x2 N) E- \/ N4 E2 }- k+ [随风漫步  
+ u+ l- T# Y! u# S山岗入怀，我听见我的呼吸   
充满秋天的纯净，动植物原始的味道
时远时近，各有各的表达方式   
+ }& D9 I: ^% A& Z  E' `: ?; ]* Y0 K
一棵野苹果树，处于青春年华
频频向我招手，我无法拒绝好意  
+ ~- A* T% v& @只拿走了一只   
: \" K* a; q3 e/ \/ z1 p, k一个奇妙的声音，来自我内心的角落
# P" ^  \$ v9 `. {$ h' t2 \- Z# n# \我看见他朝我
微笑地点点头   
# r$ \* P' U/ e他脸上的经书还没有走远   
; c6 p6 ?. Q' K7 M2 [1 N  B' ]' N7 a
点评：左岸的诗读过不少，总体给我的感觉是左岸是个十分成熟的诗人。此诗语言质朴亲切、自然圆润，由物及我，由我及物，物我融合，世间万物统一于诗人的内心，字里行间渗透着禅意，营造出一种自然和谐的意境，让我们感受到秋天的纯净和诗人内心的旷达，给我们带来内心的宁静和生命的觉悟。   
; }8 o1 T) G# d
10、《海岸线》

◎何兮  
2 i0 G2 M, A3 a3 O2 Q3 m# v" E
, o- y4 a+ U/ T, w9 J海岸线，带弧度的微笑，眼睫毛
4 j  I: n+ v; c8 Y* T/ J光点在远方闪烁   
# o4 }( f6 |( ^- T2 o0 |6 y幸福的阳光照耀进我们的内心
6 s2 B0 R. J2 X9 b. D! X  Y3 G8 n
( X0 w$ L# _. `点一支香烟
/ ?8 B- a' |" V: K) g2 D直到被海风抽完  

# i% Z* w# z$ W4 b6 c1 F0 Y( b海天相接   
4 b7 M# |: ?6 j0 r就像我闭上的眼睑   
& {* F4 @. ~2 A" E! @& c6 `
险峻的崖畔，蝴蝶轻盈飞过   
' x+ y5 _) q/ q' h只留下花香

在岩石上躺下来   
$ D' y7 e8 \1 r# J裸着晒太阳  
一天就是一天了  

鹅卵石——太阳的眼泪
有各种色彩   

  Q4 v- S3 h8 r# P7 ^+ U! a坐下来，听海风海浪
掏空岩石也淘空我  
8 W: M9 h) q- f3 E! h
! D; T( l' I+ C雪白的浪花开了又凋谢回深蓝的海里  
我也将回到初处
! t, f5 S$ k- ?6 j
如果不是坐着快艇在海面飞驰
, P' {0 M9 X% F8 [今夜梦的被就不会是一片深蓝  

注：去东西冲海岸线穿越的路上，看见一户外售楼广告，广告语是：每周都来，不如住下来。住下来，很安静很美好。

1 y" ]- Q8 V( w1 {. y/ J/ `& R. y点评：表达自然亲切，意象简明单纯，物我和谐合一，读之，感到心境明朗，心性如初。   

11、《行者》

◎昌政  
+ ?+ i4 c8 S$ G* L; |, Y# E
减去什么你才等于这个秋天？
) {$ y3 I. Q9 ^7 m7 Q0 V捡草仔的午后  
有一场雨在你的   
篮子。有一阵风在你的  
2 o8 L- ?3 ?2 R脚步声里。

8 {0 b; I. p2 W; r* n. y, d你在路上。   
你在消失。   
) m: A2 u; R2 c) p$ ~7 b
点评：此诗文字干净，意境空远。我们都在路上，我们都是行者，我们在行走的同时也在逐渐消失。生命就是加与减的辨证统一，在行走和消失的过程中，有“加”有“减”，该加些什么，该减些什么，这是作为行者的我们值得思考的问题，此诗隐而不露地回答了这个问题，字里行间充满禅意，留有诗想空间。

) p- F! ?6 q" P8 r- ~1 J2 p# H- q12、《远方》  

$ c8 ?3 h$ d0 }5 g" C$ I◎昌政
5 t0 M+ J1 {" W0 I9 \) [
! |/ |& ^$ {% k, d$ Y如果还没下雨
那就看云：飘向远方。
6 I: `  r9 o: r3 X9 X
既然雨已下过   
5 N3 M5 ^+ j( q) I1 A8 ~那就看水：流向远方。  

' C3 M: ^* P) |点评：此诗以简洁的文字表达了一种顺其自然、淡泊宁静的心境，如果在表达方式上不是那么主观而直接，我想会更好。
. g$ P. j2 x- C. K7 G" b5 X
: H; g7 I& @# t0 y13、《积水之歌》
/ D6 M6 A7 m: v( u* ]- u& g
◎昌政
& ^3 v2 v- s$ N
我能献出的天空，   
已经用过。
8 L  s- G/ V& A7 l2 {3 b' C. h星星、月亮、太阳，全都  
+ P# v, S0 S2 q" o7 z旧了。  
7 V. f6 `7 C6 I# M
  u/ z# f! X( {3 @而光芒还在。我所反射的光芒  
3 I" M3 H% c8 v! ^3 y# k: Z- m也在。但是比花低，  
比最小的翅膀   
更低。  
* v* T4 f0 \0 a0 [, b
哦，一小滩积水，  
在破碗里：像美目一样闪亮。   

点评：此诗意象单纯，意境澄澈，由高到低，由大至小，诗意层层递进，一小滩积水在宁静中闪亮着一种大美。   

  @2 x0 |3 a6 @1 ~9 e6 m14、《如果》   

( m7 i8 M# ^( H3 z* f$ R8 z◎昌政  
" P" F7 _5 Q  \1 S. W2 a
) ^2 T0 ]4 h* d8 W/ h如果离你远些  
就能看见一只升降机
4 t2 R5 V; @6 I! R  \" r
5 j* u) U6 W" I5 w再远些
2 W  P) `4 L& O. t7 M看见一只鸟  
7 R; w& z& J, U: F) H9 }" {9 V9 O3 f
再更远些   
看见的是……跳蚤
4 @  D& e: `, m% L# s
% F2 {" y0 ^: y& Q# e* T, P) V点评：文字简单朴素，距离的变化带来“视”物的变化，这变化的过程隐含了细微的体悟和浓厚的禅意。  
5 t3 i9 Z; l& B# {/ i- X
15、《这里什么也没有》  
8 z$ G  v7 l( _$ P7 @3 V* k
1 i: l+ H7 {9 t, T8 L7 K◎张黎
# V. }6 p9 h% w# @/ I
, W0 [+ e% T% j+ G7 f这里什么也没有
9 F0 |4 T( c3 q除了蓝天白云
" H- }- B  P6 r' s5 p0 Q除了山峰草地  
8 y5 E/ w/ y+ L" e和  山脚流淌而过的小河  

. g# G/ z+ D/ N+ c- d, q8 O这里什么也没有
除了暖暖平铺着的阳光
除了淙淙弹奏着的水声
和  一缕忽浓忽淡的花香
+ j  H" y$ a0 [6 b) r5 M' P
这里什么也没有   
7 u, M1 p- [$ P# H2 m6 X( _除了我和你   
5 m2 W0 {) n9 ~除了彼此依偎着的温暖  
和  浮在我们脸上的幸福  

点评：以朴素而直接的文字，营造了一种素雅而明亮的意境，温暖和幸福直抵人心。

, q8 H' L$ j: w, q16、《短诗6首之一》
2 e  i7 }0 j1 _( n7 j! p' I0 {
. g. l3 J5 d1 G5 u3 s; g◎还叫悟空   

晚风掀翻了  
头上的斗笠
这才发现
. V8 ?3 D# N( F- m9 r+ E- H漫山的杜鹃
9 E9 \9 S. s/ A! w已经开花了  

点评：以精短的文字表达了人与物、物与物的关系，不着痕迹地呈现了内在的禅意。
  T# x% V* R& M9 O
17、《流水》  

◎王晓辉  
: m$ x) m6 c# X* k
又到雨季，像失修的岸  
贴近涨水的河   
鸟在浪花上盘旋，还是去年模样

5 U* ]: s  Z7 k) N越过肩膀入水的那尾鱼  
在哪丛水草里清理鳞片
会不会被蛙鸣打扰

流水啊，你是岸的巢   
失去一滴，不代表失去整条河流  
' i, k5 ^5 O+ d" F" ], C而此岸的我，空是那么满   
恰如当初，捧起一朵花就拥有了整座花园
. Q! ?3 a/ N; a) F# Z. @
点评：通过细节描写和主观抒发相互映照、融合，细腻地表达了对时空和生命的体验、感悟，富有哲思和禅意。若再少点主观的成分，或者主客观再融合得好些，就更好了。

18、《想起父亲》
5 f: }% c8 S( X6 W' z0 K' s
8 [& |1 ^  F# V" N& Y8 Z- i◎朱枫  
0 z! f& v( h3 p% ~) h
他看了看我，平静的闭上眼   
魂儿就从他的体内飞升了  

我流下了泪，没有哭
我知道父亲到了哪里

他来到人间，给我们安好家
+ J, O  H" H. G7 B然后走了   

他到了天国，要在那里  
4 J. k+ r/ M! z/ w给我们下世准备更好的家  

% ~: I" p/ K; f) e8 I点评：此诗意象单纯，语调平静，但感染力很强，既具有一种内在的情感张力，也隐含着对生和死的体悟。人生一世，不过一瞬，但在人间，在天国，爱永恒。  

19、《发现》  
6 I/ W1 R" \: C# z* }7 l
◎雪蛟   
. N5 ]: \  P$ m8 m+ E
0 S* v/ u2 o  R. B一只蜻蜓驮来黄昏
- w7 X! j( |5 r静默的滑翔，高过秋声

- p7 s  n( Y; e  g- k刚试图伸手  
我的心跳  
就在一双薄翼上静止   

点评：文字干净简约，意境宁静悠远。尤其“静默的滑翔，高过秋声”给人愉悦，令人回味。   

20、《看见》  
- t$ g# o( ]( h( x- ]
7 w5 K# n1 p4 }2 h& _◎雪蛟

一只麻雀的死亡  
不会惊动秋天  
9 x! O( G* c, L4 a* u犹如一片枯叶没落于草丛   
4 j6 @5 ^9 H- s/ ^; d: Q$ |
被伤痛击中的是一颗少年的心  
他俯身救助的目光
融化了一地薄冰  

就像看到电视新闻中的战争和灾难
他长久不说一句话
0 e% F' N  ^0 z  m是的，面对一些无辜的鲜血   
$ b/ ?; M5 P9 o- m他有权保持沉默   
, n3 t; ?% O4 A, s
3 o' {* ~" d, j/ @- \8 T* l' o' y点评：在沉缓的语调中，涌动着一股暗流，它似乎在不停地撞击我们，让我们感受到诗人的悲悯情怀和无言大爱，让我们对现实生存和人类自身进行审视和反省。诗人似乎是局外人，其实更是局内人。  

! @6 ?$ P  x: M* G21、《夜宿深山》
: ^& N$ i( M. e4 Q. R3 ~" U$ j4 q. r
◎怯情  

. `) P/ t6 h* i) f4 N- ?7 E, [一盏孤灯   
点亮内心的温暖   

" r: F: T% q. o1 Z) K! A; V6 R4 L' T屋外风雪，有人夜归   
# `4 x- q: ]$ v7 U" y" C
一床棉被捂紧的   
竟是一夜箫声   

点评：以简约的文字营造了一种空灵悠远的意境，让人在温暖和宁静中倾听袅袅的“箫声”。
" _5 l7 `4 R5 J7 _
: y3 I/ a8 G% P' Y# b- {$ [9 G22、《夜安静时》  

  ◎弦河  
) G, [- U3 G# z/ Z/ ~0 {
我不只一次对你说起，你应该注意   
! {" U. z; }" X/ E9 D4 P所有花儿都开了，所有的风都将吹起  
  N! g- R* q; `9 ]这一夜  
) @" x: M8 G/ s! `$ F  z你的国藏不住。月光在小树林  
和孤独的松鼠跳着舞
& ]! j2 Q( _$ B1 d
拉慢一点，琴弦在颤抖，落叶发出了声   
- t/ [2 H9 |  c* L7 _两只蛐蛐，也许是三只
2 u) ]2 c, ~8 w/ a打破了夜。这一夜  
1 L) K9 a# \  S4 S0 E5 `' H2 o你将记住它们，记住它们的歌声  
* o! \, g9 h7 d( ]" ?5 {4 M也许是哭泣，你说。  

夜安静时。你看见月光的白  
穿过柔软的手心   
; O: q" s: p7 D8 i$ a
8 Z+ q3 i4 }3 t2 z) J! k0 q点评：这首语言生动鲜活，主客内外有机融合，内在气息感强，语态、语感与心境准确对接，意境静谧而幽深，细细体会，能感觉到一股淡淡的禅味在字里行间飘忽。
" @& A  @! Y7 }- O& \, n
2 W' B8 N( e2 z' H, s; @+ A( L1 e23、《一池莲花》
& {/ ^$ p, X6 J7 R$ F$ F9 Q4 n
% X3 [0 V, t5 x◎情颠大僧

; B3 s( E' w  {% f7 U* _3 P穿过这个夏天
' g2 e6 Y6 |7 v5 p! Y8 c密集的蛙声   
8 _8 c; D  B! }我寻遍江南的泽地  

* T, [0 s3 N5 w, C3 h2 c# J& B遇见了一池的莲花  
* i9 z$ y, m4 D5 g! l3 t多么安祥  
象是在我的梦境  
7 I- k* D. |& I! R# V6 O
安祥的莲   
睡在水上   
7 |" V& N# @5 T: ^9 T- D2 K我寂静在二胡的水光里  
8 b, k( k8 W( F& d& G
! j7 u7 `' p/ M点评：意象朴素单纯，意境澄澈优美，让人安静和愉悦。   
1 |0 e  @# c5 G7 r2 F$ X
5 A" q6 b/ p9 s# j/ W& |: E: m24、《多年以后》  

. J6 m0 H$ G3 |4 t6 d◎还叫悟空  

多年以后，她和他走累了
, I) G) D+ Z+ g( A% U坐在小城街边的长椅上  
花白的头发招来了蜜蜂

- q* ?, p8 f, ^; U; Z4 O/ F点评：文字简朴，禅境明净，给人愉悦和启迪。
+ @; L2 u6 b2 m. N* ?& G4 y
25、《云》  
1 q2 a8 h* ^. Y) [8 Q
1 \, ~" g8 K+ A2 q  T# B◎何兮  
; N: @8 e6 W# z( W! `+ X
( J7 _! ^) W5 g8 |) C0 I你把白衬衫泡在清水里  
你把白衬衫穿在身上   
你把白云放回蓝天里   
  ~7 Y8 _6 K8 b: y. L, y3 u6 D你把白云穿在身上   
于是我爱那朵云
和云里你的气息  
, o, H# i. c5 W# h
$ F* o5 B4 U+ V点评：这是一首耐人寻味的小诗，自然单纯，富于想象，气韵流畅，具有一种纯净的禅境，让人感到美好和温暖。  

26、《无语》
$ `* R: E2 B$ W- M: V9 y
◎苦李子  
9 ]$ @9 z8 Z+ H
& E3 z1 O) a/ _( c9 y1 p# H春风把一个流浪女子的心   
吹成一片桑林   
. T9 `4 _. N: G8 e- W7 X一点点亮了你的眼   
  X# @: N; V; T5 s+ \- d+ G; i, g阳光和蚕儿的芳香多么干净  
" d$ {9 q% w2 A# k( j: z桑叶上的爱情多么清新  
! D- U- M" z- U" g6 V' a隔着浅浅的一条河流  
: r$ d# d, p0 s% [" B你的双脚
+ d$ r6 U5 @4 Q# B" x徘徊  徘徊  
# w3 v8 m0 |; }0 D黑夜闪着湿漉漉的眼睛   
什么也不说  

点评：这首爱情诗表达自然、真实、细腻，在“无语”中传达出一种微妙的情感和心境，耐人寻味，含有禅意。  

27、《静夜初上》
0 O/ Y- Y$ o1 E8 a& s( [  \
' P" C! A& X- I1 K ◎左岸   

鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群
8 h/ Y' w# y, S3 F* R8 U将落日的香气  
5 l9 H1 ~$ K2 K6 X# D卷成一件衣服，放在怀想深处。清风是
这个时候的牧童，一支归曲
- u5 ], ^" E. j叮咚的流水依山转暗了
大千世界，生成许多黑影  
: E  s' V- e# g" c! d4 {一时叫不上名字，但都怀抱一颗冰心，它们的睡眠  
- X5 v' a; E, Z2 ]3 U不会有皱纹
% v1 r5 m$ _$ [有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐   
& H7 c& l' q1 m( J! Z0 `( z十里之外  
7 J7 _/ n5 u" L1 }3 [就爬上我的眉梢  
$ q+ f  M5 z! G- M' `) L& G我希望赶车人从我这里经过  
3 k& x* F. N" d0 U6 ^6 r
点评：此诗有两大特点：一是语言组合巧妙。如“鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群/将落日的香气/卷成一件衣服，放在怀想深处”，“它们的睡眠/不会有皱纹”，“有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐/十里之外/就爬上我的眉梢”，这样的巧妙运用组合，增强了诗的内在张力，赋予了诗更大的想象空间，使诗更具生机与活力。二是意境纯净悠远。整首诗意象朴素简单，表达自然圆润，通过意象的巧妙组合和细节的生动描述，描绘了一幅静夜初上时宁静优美的乡村图画，营造出一种纯净悠远的禅意之境，让我们在不知不觉中融入其中，怀抱一颗“冰心”，像赶车人一样“悠然自得”地“赶车”，我们的生命境界就在这“悠然自得”的禅意之境中得到提升。

28、《裸》
( C% [# j/ s4 w' F
◎何兮
. w& Q8 p/ A$ S$ ^
月亮在夜里裸着
. _' z+ u+ C+ ?' E9 e* y窗在晚风里裸着   
我的目光在你眼睛里裸着
你的名字在我嘴唇里裸着
——都闪着光   

点评：这首诗给我的感觉是纯净得不带一点“尘埃”，月亮、窗子、目光、名字都在各自的场景里裸露着，又相含互摄融为一体，所有的事物在一种“神会”的感应中自然打开，裸露出生命的本色之美，闪烁着生命的本色之光，具有一种只可意会，不可言传的艺术魅力。  

1 c! |- a  C% S- B8 R% r, W$ c29、《樱桃红了》
4 D: O9 C4 Q$ A+ z) o7 X& ^$ l
◎桃都别园
6 V2 }) K; Z: Y' N% Z; {+ f) F7 d' V
# [8 j4 y8 i# {, [, V+ O三月红了樱桃   
0 P" m" i) [! O1 l# _+ D5 p绿了村庄   
6 g7 ^& B1 f+ d. r7 [燕子低飞   
一群鸽子盘旋在楼房的上空   
- ]& `  C  ~8 I樱桃红了  
思念熟了
一串串红色的玛瑙隐藏在枝叶间
孩子们甜蜜的笑声此起彼伏  

6 ~! i, u# L; K0 ~5 {点评：这首小诗文字干净，气韵流畅，简单的意象营造出纯美的意境，带给我们的是舒畅和愉悦。   

- y* p; ?" r3 N$ ]" |2 ^6 L0 o30、《即兴诗》之6  
& S9 o' E+ h  g6 ?5 R
* O" m+ E) [7 t8 D8 S$ k◎斑马  
" O' s$ f; ]; j4 i% F- F
水底的花石头  
: j5 Z( f/ l+ s6 i/ H在水底晃动
一把捞起来  
它就没有刚才好看

点评：万物都有它自身的存在方式和生命形式，且都是“因缘而生”的，水底的花石头，只有在水底，才能保持它充实的、内在的、自由的生命，我们只有在静观中感受它在水底吐露生命的光辉。“水底的花石头\ 在水底晃动”，呈现的是一种现成的圆满自足境。另，个人觉得最后一句如果再含蓄点，再圆润些，或许会更好。   
5 B) s! j8 S- E: L& ~
31、《即兴诗》之13   

1 Q1 C9 N4 w' N8 p! u◎斑马   
2 A/ ]: l# i( X2 _) x! z2 u: P8 M
, m2 D! _# q" n" z( ]7 ^5 m' Z黄豆在粮囤里   
圆圆的放出温暖的光泽  
父亲站在石磨上  
5 ?  U) y7 p/ V; r解开麻袋的扎口   
豆子像水流流进水缸那样     
' w% o( |" m; g4 z: f+ v0 {从父亲的双手间涌出   
$ k5 v/ i4 d1 m# I  }
- {. I7 a6 \7 N点评：曾在诗歌笔记里写过这样一段话：“禅和诗无处不在，无时不在，就像空气，但不是空气。禅和诗融会在“花草树木”、“柴米油盐”之中，我们要做的，是以一种寂照圆融的全方位心性方式去体验、顿悟，并且最大限度地以自然而然的方式予以呈现。”这首小诗采用近于白描的手法描写了一个很日常很普通的场景，日常普通的场景中蕴含着一种禅境——日用境，并透射出一种较强的生命气场。日用无非道，安心即是禅。这首诗带给我们的是朴素、温暖和安静，我们可以默默地从中体悟生命存在的真义。  
. N1 h2 L% W* ~, f
, C( C; _! ]; [' _+ w% k3 p1 v32、《油菜地》
, B- v4 @; r1 u4 R; \) o& n/ F
% D( n! n2 E+ Y◎桃都别园  

& }4 Y! f" r$ q8 Z山坡上油菜地
裸露的空地是坟墓   
枇杷树上结满了果实  
风吹过了油菜地  
风吹进了坟墓  
风吹落了黄昏里最后的归鸟  
静悄悄的山坡上我独自一人
: p1 ]8 z4 d5 `+ U+ Q' I/ V2 q; i登高望远  
( {8 H" R4 }8 N. c& d' A
" i# s0 S7 O* p# x点评：这首诗语言朴素，意象简单，表达自然，通过“风”把油菜地、坟墓、果树、归鸟、我串连起来，看似平淡平常，实则隐含了对生命本相的一种细微体悟，不露痕迹地营造了一种宁静超然的禅境。   

33、《像达摩那样面对》  
/ [* J; R6 [$ W- [
) w2 h% T. w' T8 k8 J; s- o     ◎南北
3 Z: M' L! p- t4 f& q
+ d0 C. }3 S/ r7 d据说，达摩面对石壁修了九年     
石壁还没有破，他倒是   
让自己的影子，在石壁上越陷越深   

我不面壁。我面对屏幕上的一张画   
开始时画比屏幕要厚   
后来就越来越薄，越来越像一层雾      

点评：达摩面壁修心，南北面画修心。达摩的影子在石壁上越陷越深，南北眼前的画在眼中越变越薄。影子陷得越深，境界越高；画变得越薄，境界也越高。但这似乎又是两种不同的“修心”境界，一个是石壁没变，还是那么厚，影子深陷在石壁上；一个是画在变，越变越薄，“越来越像一层雾”。其中意味，可各自体悟。

34、《他的衣角触到了我》   
- E. h$ v; W+ x% e; q0 Y7 _/ G
    ◎张黎   

0 h  \0 X) G1 L: g0 h走过我身边时  
他的衣角触到了我   

我的一颗心   
  r  n: P8 x" Y+ X4 k像忽然吹来一阵春的温馨   
" Y" }0 I6 o& i. a# I% X- b像刹那间有缭乱的柳絮拂过   

又像飘飞的花瓣   
7 m$ U  r9 o" E  O轻轻落于水面
荡起细细的涟漪  
1 M0 W# y3 ~6 U一圈一圈   

点评：这首小诗通过朴素简单的意象，含蓄细腻地表达了一种难以言说的情感，让人可感可触，久久回味。虽然那仅仅是一个瞬间，但瞬间化为了永恒，那情感像细细的涟漪，一圈一圈，在不停地荡漾。
3 i0 ^! _8 `0 p; f+ N& I9 M
35、《躺在原野》

9 i( H- p% ~: W5 D: `; @/ _    ◎张黎  

眨着眼，光从离合的叶子间落下   
  j6 L: V5 v/ J- G! H1 |- b; D" L' k叹息着，花瓣从轻晃的枝头落下  
2 m/ p- x: T$ T* ~& l! ?% e于是也有什么从我的身体落下  
- J' L# p7 R2 u  ^1 C) @) }8 Z+ s, F落在了我身下的这片土地   
3 M. q# q6 O4 P5 p然后它又像周围的这些草儿一样   
长出几片绿叶，开出几朵黄花

6 [/ R0 y  A  K5 E# e# c( B& i$ H, U缓缓地，有蒲公英的小伞在升起  
6 ^7 a$ l" Y7 ]# V+ j3 B  E3 l$ H) [0 [悠悠地，有柳树的飞絮在升起   
于是也有什么从我的胸口升起   
升向了我头顶的那片蓝天   
* O! c5 L+ F' p) [3 a! T. p然后它又像远处的那几声鸟鸣一样  
! {% J3 ], J& ^/ v8 P9 ^$ ~回荡在白色的云团之间   
+ G2 g" \+ s, v3 n. {" F
点评：一首好的现代禅诗，不是对禅理的直接诠释和对禅意的强制嵌入，而是将禅理和禅意融化于字里行间，产生一种“无意为禅，禅意自显”的诗性语境，让读者凭悟性自己去体悟诗中所蕴含的禅理和禅意，就像拈花微笑，一切尽在不言中。我不是说这首诗已达到了这样的境地，但可以肯定的是，这首诗以自然朴素的意象，较为含蓄地呈现和揭示了生命的本相和存在的真义，暗含禅理和禅意，有回味空间，它正向这样的境地迈进。

- [9 F4 C# Y- _! E0 a36、《抬头，洱海就在不远处》

     ◎南北  

抬头，洱海就在不远处
# T* }* \! g! v( n在阳光照亮的山梁下  
" w! t7 U8 @- o5 [玉米地，却没有那么安静
风吹过，一道道绿涛汹涌着
* D8 _% c; G9 e7 ?) f2 C
/ I! I* D. Z. |- q! f( f鸟儿们，在窗前飞来飞去  
! O2 Y8 L7 {. _$ N5 w偷窥着我键盘上的手   
两个戴斗笠的白族老妇人
在一座水井房的后面，时隐时现   

8 |: K/ V4 a% L1 E/ r% l点评：相对客观的描述使禅境得以自然呈现，整体上构成了一种和谐、自足的诗的空间，禅意尽在不言中，隐含着对生命和存在的体悟。
% [( K" T1 @5 f0 o8 y5 `: B- y
37、《行禅》
# P8 B4 @  O7 V4 t3 i: B
0 ]6 d3 D' t" z3 k+ ~◎南北   
1 F9 I( H8 {, T) P& n
+ F; g; ?# v/ u  }: @1 p  Y大多是在夜晚。大地上的事物
6 J) `) i6 ]2 d1 O隐去。星空明亮
2 j) Z% w3 h% f. Y( k
# X( Q# j2 f& a) T" F: o8 g我从屋顶的这头走到那头  
再拐回来。往复，不断  
2 R8 x2 |1 {/ d, T# y" t' C
, P$ l4 A' s- m4 O2 M' X2 m+ L有时，月亮升起
有时，夜鸟飞翔   

3 r3 i  J1 J8 u$ [3 a' T点评：威廉斯有句名言：“没有意念，意念只寓于物中。”此诗表达自然，语言干净，意境幽深，禅意隐含在近乎客观的场景描述中，富有诗意空间，着实令人回味，在回味中自感心空渐渐明亮，生命渐渐提升。是的，在夜的屋顶，诗人带着我们如月亮一样上升，如夜鸟一样飞翔，直抵生命的本真地带。这是一个行禅的过程，是一个物我相互呼应相互融化的过程，我们的身心就在这个过程中变得轻盈而厚实。  
2 ?0 ~0 M9 W: s# F: h0 z# b
38、《台灯的灯光》   
" o. W  `0 h) Z) O. t
   ◎斑马   
! G+ X* ?. j+ Y8 R
台灯的灯光  
只能照亮它的周边   
其他地方   
都很昏暗  
0 }: V7 F4 m$ j8 Z( N4 f! }! x这种明暗的转化   
几乎找不到
一点痕迹
我想我再也遇不到   
5 R. L8 B1 G2 y5 D这么均匀的事物了  
! ]% |. r" {5 r9 e9 d" n3 m8 _& f我的手掌   
在其间穿过     
2 H* F% J" `+ T( v8 L- P: F5 @都没有影响过
它的安静
- d# B- A5 t) M! a9 l2 P/ `1 X) k! y# i
点评：孙文波曾说过这么一句话：“应该要求一首诗的是准确、生动、有力，对事物内在隐秘的揭示。”这首诗通过对客观事物的细微描述，呈现了物与物、人与物之间的隐秘关系，揭示了事物内在的隐秘和存在的本相，暗含禅机禅理。另值得一提的是，此诗表达自然含蓄，语感自在润滑，读来给人一种成熟圆润的美感。
0 g0 b2 N/ V( m) n" R$ n
39、《卦象》
! m9 U4 o" j1 M; ?$ O  d& y- k% k
◎还叫悟空   
0 [0 D* f/ f+ s9 Z( G
天际微微泛白。台阶自上而下     
逐渐清晰起来。山道上      
& b# [& w$ E$ Y3 }% Q- v/ w尚无人迹，宝相寺的大门     
已经像雄鸡报晓一般     
“吱吱呀呀”地打开了   
5 _$ r, W& K" q. X此时，有槐花轻落   
* r6 C7 }, X7 B7 D有乌鸦振羽，向着山谷飞去  
: Y- m7 K: z4 Q& ]山谷低洼，正下着小雨   

点评：“好诗，在于诗总体所含蕴的诗性意义，隐含于诗句的背后，在词与词的间隙中渗透出来。”（韩作荣）此诗通过朴素简单的意象，描绘了一幅山中早晨的宁静图画，呈现了一种现成的圆满自足境。整体表达自然圆润，无雕琢痕迹，物象、语感、心境三者准确对接，禅意渗透在字里行间，台阶自上而下逐渐清晰，宝相寺的大门“吱吱呀呀”地打开，槐花轻落，乌鸦振羽……这一切在客观自然的呈现中既独立又同一，蕴含着生命的奥秘和玄机。
0 E8 c8 N  W/ n$ _. T5 Z
' L8 l0 |5 }9 P1 S40、《秋》  

  m/ W& m2 D! n4 X7 a/ I  ◎何兮  

当采摘的人儿欢喜离去  
# J* v. V1 s0 m+ O当树叶都一一脱落   
我再细数身上的果  

一个都没少

点评：秋天是收获的季节，也是衰败的季节。当树上的果子被一一采摘，当树上的叶子一一脱落，树上的果子真的就没有了么？没有，也有。作为禅者，何兮从无中看到了有，从树的身上，从“我”的身上看到“果”一个都没少，透过表面现象看到了存在的本质。有中见无，无中见有。是的，只要树在，果就在树上，一个不会少；只要心中有果，果就永远在眼前，一个不会少。这首诗语言简洁，禅意浓厚，有较大回味空间，让我们在温暖中受到生命的启迪。

41、《秋思》
8 N+ M) v$ z& r, _* o$ X
◎石洞里的风  

8 b* q$ m& @1 j# z. }  M- q" O窗外的叶子在不停的掉落
一些看不见的东西不停上升  

靠着窗口，我无法分辨
第一片掉落的叶子  
% l6 s" L& P' [& s+ v. M5 n是幸运或是不幸的  
如同我笔下的字句
5 H9 N0 K( Q$ r# Q+ h* n我分不清是开始或是结局

3 ^9 ~' [7 o; K- u8 Y什么都不说  
和天地共沐在枯黄里
风寒，秋天的泥土温暖

! Y4 M6 ^% E7 Q) i2 k点评：靠着窗口，面对不停掉落的树叶，石洞里的风那根敏感的神经被触动了，开始了自己的“秋思”：树叶在不停掉落，但一些东西在不停上升；第一片掉落的叶子是幸运的呢还是不幸运的；笔下的字句是开始呢还是结局；秋天的风寒凉，但秋天的泥土温暖……这首诗语言简洁有张力，表达了顺应天地自然的一种积极心态，揭示了生命、存在的本相，这是“秋思”，也是一种“禅思”。

  p0 H. O" f; z4 s1 l! b42、《你在，所以我在》
3 L$ \8 ~1 [" s9 \# P" e! A
! L' ]$ @5 P' I     ◎南北
, z5 t( I- f/ T' T$ {0 u8 U
6 S  Q; q& Q( G4 t我在，是因为你在
是因为，你看到了我
并唤出我的名字
8 y+ k8 M6 h) }' y4 s  o6 P
犹如一棵开花的树
它的气息被蜜蜂嗅到
而美丽被我发现
( j# v) k8 R) M) }
7 j0 H( z" ?7 Z, l) X6 J' S你在，所以我在  
1 G6 J: J$ B+ A& j7 Z/ c# p0 s* ?2 C你读到了我的思想的气息
- t! t7 ]7 ?2 T6 h3 p) _& }+ `9 q你说，花在开

点评：“关系和空间化是诗歌意象获得思想（本质）、形式呈现本质（思想）的中介，即：思想是在关系和空间化中‘进入’诗歌意象的形式的。”（沈天鸿）这首诗以一种较为直接的方式形象地表达了人与人、人与物、物与物之间的关系，通过这种关系的表达，揭示了存在的本质，蕴含禅理，禅味十足。  

43、《深山鸟鸣》   

◎怯情  

闭上眼，仿佛——   
8 t- t9 P( Y  |2 E/ w整座山都被鸟声掠起，旋舞……   
! ?' u: K, U$ [% ~
2 m4 q6 t: j  _7 V0 W* r  F9 c, \原来幸福可以这么简单  
身体轻得     
+ b9 Y9 G8 w7 i- u. p; S+ i6 ]像一朵浮云……      
6 j7 K  N; }, o0 P5 W
点评：这首诗语言简洁，意象单纯，蕴含禅悟。是的，闭上眼睛，安静下来，融入鸟声，卸下附在我们身上的那些生命之重，我们的身体将变得轻盈，我们的生命将得到提升。幸福其实很简单，简单其实很幸福。  

0 i# w/ l0 J" o; h44、《在天完全黑下来之前》

◎南北   

现在，苍山上的云
; ]4 h* c# f1 t" |是黑的。有点像剪纸
- ?# `4 K9 j# E  ], u, C  }4 i又像，山本身突然就站了起来   
而在几分钟前，这些云   
% W6 U3 w2 o( W; R! O  k还是红的。更之前
它们洁白  

8 s, a$ K- q$ S我知道，用不了多大一会
4 E4 [8 d( ^4 l! ]9 o太阳沉得更深时  
这些黑色的云，也要下沉   
) v5 [3 G8 ~* j0 l9 d# Q$ q9 j与山影与黑夜沉到一起   
( F0 q! Z- p5 j2 p2 S1 ]不再声张   

2 l; d& y( ]* C1 n3 D. w但星星却亮了起来  
看   
密密麻麻的星星啊   
. y2 a: F; h7 z* _如同眼睛   
/ @8 _) I) n7 u* E而到了午夜   
月亮也会悄悄跳出洱海
: }- q8 h$ w& @; @给走夜路的人照明   

: C0 `9 }  t% B. ^点评：这首诗对客观景象作了自然描述，从白云到红云再到黑云，从云与黑夜融为一体到星星亮起来月亮升起来，整个过程蕴涵着大自然的内在律动，这是一种自然的呈现，禅意就蕴涵在这自然的呈现中，存在的本相就在这自然的呈现中渐渐显露，读着此诗，感觉自己的生命正随着大自然的律动而律动。   

) t( f# y% F( b% G. Y8 W+ b45、《晚》  
  d7 @  j& ?; b" E, C1 ?1 P
4 a% s  }0 L7 e- m4 Y0 Q◎何兮
( n/ o7 r1 s1 _1 G) b
在晚风里我是晚归的人
天桥上的风来自夜晚的天空，来自夜空深处的
遥远的寒星的体温  
靠近就好，拥抱就好，沉默就好  
然后从天桥下来，再走入你眼里的那万千盏灯火吧  
: E1 K# k  V( |! G
: x3 }. G3 M: O4 Z2 Z  x! O晚风里的人正随风而行  
晚风里的露水正慢慢长成葡萄
/ I" t  k* d9 C3 ?6 R! U) r1 u- t3 c* z
点评：一般写晚归，往往就是写凄清写孤独；而此诗不然，它传递给我们的是温暖是美好。晚风里的人随风而行，带着我们进入了一个人与物相通、物与物相融的和谐之境，而我们的心境仿佛也随之变得宁静玄远、澄澈通透。这首诗语感好，意境美，语言干净，表达自然，具有较大的想象空间。值得特别一提的是诗的结尾：“晚风里的露水正慢慢长成葡萄”，由露水联想到葡萄，这意象之间的转换，隐含着生命境界的提升，也是诗的境界的一种提升。  

46、《与水稻相遇》
) i. Q( x' O6 [, {1 R1 E
- o# g3 S  @; Z' V9 m3 x◎情巅大僧  
; F' Q& b! Q* ~9 Z# K6 ]6 R
与这片稻田相遇，她们的光芒  
已让我奔跑的眼睛找到了  
3 D7 u3 U& N4 e, {6 [归家的泥路  
" b/ b$ T) {3 A9 z* y; O. v* n) m
, I7 B9 G* a# ?8 K! _2 h# {* ?她们的光芒，低垂  
依然保持的羞怯，让我和那一阵秋风一起  
起伏，从稻田的边缘直至深处   

直至我疾驰的心跳感到疼痛  
( z) F% t. v  V* R+ T) s5 \1 W直至我的目光散乱  
我的亲爱的水稻，我已经离开你太久
6 l/ p# X( g1 u3 @
与这片稻田相遇，我的心
1 ~: U! G& M% b/ }/ ^已念起那些不存在的人，并让奔跑的眼睛  
依着草垛安然入睡  

7 H. ]) R/ G$ P, I9 C- v3 [点评：与水稻相遇，这是一种久违的恍若隔世的相遇。生命的真义是什么？生命的归宿在哪里？“让我和那一阵秋风一起/起伏，从稻田的边缘直至深处”，“让奔跑的眼睛/依着草垛安然入睡”，读着这样的诗句，你或许会有所领悟。   

47、《所有的》

7 j9 q% h; {5 W$ b+ z; l◎何兮
- \1 U$ ~- l# ]; }% n
所有却成不了所有的
' V5 ^: C  B/ ], _' z# a# W我的世界很小
* h" N1 ~6 l/ t0 m+ _  Z5 e' l  K4 t婴儿的小手握不住太多的东西   
就微笑吧  
, x% U3 J, `) x# T& P像一朵骄傲的小花
. F0 h, E. c( ?7 l8 Z% w. {5 K
9 h# f0 F# I4 Z* i3 t* y! N, ^6 v点评：我们生活在世间万物中，但我们不可能拥有世间万物。世界很大，世界也很小，就像“婴儿的小手握不住太多的东西”。我们“微笑吧，像一朵骄傲的小花”。成为一朵小花，笑对人生，心怀世界，足矣。此诗虽小，容量却很大，表达了深刻的人生体悟，富有禅意。  
/ C: }/ p6 `3 \1 B4 p6 i; U
4 i3 x1 i1 D* H( C48、《在湖边湿地》
# _3 B' w  m: m6 X
9 M( f4 Z6 D4 u  F5 x◎张黎  

7 k7 Q7 m0 T' R9 p就这样牵手坐着  
看着小野鸭潜水的游戏  
回忆着那些逐渐远去的童年     
0 o* |: {: Y" V1 [  p2 S就这样相互依偎着   
+ M; A3 C1 z$ F& \% Y& l看着一对水鸟在老树下栖息   
体味着岁月沉淀后的那份默契     

高远的天空将光洒下   
, ^. r7 g$ }+ }" [3 g5 g1 a碧蓝的湖水将波涌来   
黄软的草坪像云一般浮起
而我们两人的身体
也慢慢长出了绒绒的羽毛  
- y0 e' Y* _. m9 `在这天之下，光之中，湖之滨，云之上  

点评：这首诗意象朴素清新，表达自然流畅，整个画面动中有静，静中有动，从中我们可以体会到一种情感的默契，一种自然的光辉，一种生命的自由……读来实在让人沉醉。在艺术手法上，这首诗总体给我的感觉是比较单纯，“单纯，不是没有技巧的稚拙，而是成熟的技巧背后的流畅与简洁，从形式到内容的自然与朴素。”（谢克强）这首诗应该说体现了这个特点。还有就是，这首诗细节描写也很传神，如，“而我们两人的身体/也慢慢长出了绒绒的羽毛”，这是一种心理细节描写，既逼真又细腻，给人留下了耐人寻味的想象空间。我在诗歌笔记里写道：“诗可以不要细节，但细节对于诗的确至关重要，因为在细微处才能更见诗的精神和神韵。”这首诗在这方面的确有值得称道的地方。  

49、《空酒瓶》  

◎步行者

, \* s( x, d* g9 N2 V一瓶酒   
# y5 l% z7 l0 G' Y/ H- |' ~) W1 q只是一瓶酒
喝干了
就是一酒瓶

然而  
白地青花
2 T2 ^- J0 }3 e$ B: g1 n* O. @2 K一具精致的瓷器
也是一件艺术品  
2 ~  I7 D- i3 C3 _' i
8 a8 G( v3 d& ]0 A+ d) |灌入水  
" B9 f0 K5 b% c6 I5 m插进一枝映山红
便是花瓶了

此刻
窗台上
点点春色
# V& x( {: Y: Q7 c! D0 ]
! C. Q$ L0 n/ C; ^$ ]9 \7 @点评：佛家认为一切事物皆“因缘而生”，一切缘生事物都具有三个基本属性：无自性，无常性，寂灭性。宇宙万象，互为缘起，又各住自位，呈显出千奇百状的生命样态。此诗通过一瓶酒到一酒瓶到一瓷器再到一花瓶的转化，形象地揭示了这一禅理。一瓶酒喝完之后就是一个空酒瓶，一个空酒瓶，可以用来装酒，也可用来装水，也可用来插花，当然也可以什么都不装，就这样空着。此诗是在写酒瓶，联想到人，那么作为一个生命个体，我们应该怎样来认识自身生命，把握自身存在呢？我想，读罢此诗，我们应该有所领悟。

50、《冬天的花朵》

. ]: ?0 `) [8 W2 W   ◎雪蛟

垂柳的叶子几乎落光了
$ q" v3 r& p: P" m! i5 t8 X湖水在风中瑟缩，像清冷的时光
0 Q9 w/ l% l7 |* Q5 S不知道那几只麻雀站在枝桠多久了
% x, u, o$ z3 x5 v0 Z( u兀自叫着，一声比一声干净

远远地，我看见冬天的树上挂满了花朵
3 J$ F7 x% l$ y
5 I3 b6 }1 }* G) @) O, ?* ]1 Q点评：这首诗语言干净、意境幽深。在清冷的时光——叶子落光的冬天里“树上挂满了花朵”，这是一个禅者的心境，也是一个禅者的心愿。是的，鸟声一声一声，就像花朵一朵一朵，鸟声“一声比一声干净”，花朵一朵比一朵鲜艳，这是一种超然自在的禅悦体悟。
( A6 W3 g3 a' H" ~
, O! j( m& f1 }7 Y51、《一声鸟鸣》
( l+ G# @, G4 l
2 w. `: b% ?/ T◎樵野

1 H* j+ L& _0 W8 ~% L为找寻
/ C2 M; w# C5 S' _) t那一声鸟鸣
你忙于空谷中穿行
* f' b' k) x/ i, l
而婉转仿佛犹在
又仿佛
遥
9 V* ~7 R$ w% _4 t远
- O) R4 l1 |' f' f( Q0 O
只是岁月怆然
独自悲泣着逝去的流水

" k: W$ z0 P. ^1 L点评：此诗语言干净，意境空远，带着一丝伤感。“那一声鸟鸣”，“仿佛犹在，又仿佛遥远”，不管怎样，它永远“婉转”在心中、在耳边。能够保持这种心境，心存“那一声鸟鸣”，这就是一种美，心里就永远荡漾着有一种难以言说的愉悦，尽管带着一丝伤感。
/ p0 e* y7 O2 T; k
52、《睡莲》
/ ~5 A* d% |  F- T6 O% i# N7 f——题莫内画作

◎奥冬
4 K) e( e; m( o- r: H7 ^0 a6 C/ l3 U) m
" u0 v/ ]* |7 a- v有时候阳光会轻点水面
让蓝天荡起涟漪
一圈又一圈，慢慢地
沉下去。有时候红的粉的
) ~) N6 v+ B' f, G! H% i裹紧的苞和蓬松的花
+ ^  a) B( m5 C! R会轻声交谈，说一些
圆叶子听不懂的话语
有时候光与影相互交织
9 F3 {/ e0 G+ ^+ y" q有时候花香勾引浅梦
. D$ A9 j* d0 X+ g0 a有时候，画会像心一样宁静

; _# t/ w( c/ Q, U点评：意象鲜活，语感圆润，万物交融，宁静中充满神秘的生命气息。

8 d( \9 s. N5 D/ _6 Y* q7 J53、《正午，凝望》

4 _) g8 p1 o$ ^- z◎南北
9 \. v- t( G1 B
海边的柳林
, q1 c$ w; i7 t' ~6 J, P* f由嫩黄而翠绿
风依然大。碧波之上
洱海进入新一轮禁渔期
# u8 o/ T+ D2 D3 d9 O% Z
* v# m( ^/ O" @2 V3 Z0 M菜花依然在田野间
东一丛西一丛的招引蜂蝶
! D7 ?/ v1 s7 _# j$ W1 {一位老菜农，弓着身
小心翼翼将种籽洒在湿土上
! F7 f1 [0 Q" x  f  b2 _  o
点评：这是一种“不说话”的自然呈现，万物在变中呈现不同的生命样态，实现生命的轮回。“我”在凝望时刻，进入了事物的内部，与万物融为一体。在一种貌似客观的场景呈现中，不着痕迹地融入了自己对生命、生存的一种直觉体悟。通过一种“不说话”的自然呈现，揭示了存在的本相。

8 n! `; y1 F% v- ^) |54、《入定》
* o, N( y1 k  {) x5 N% i" o
% w) W) p6 W) F+ w& Z◎南北

风在庵门外
在黄烟树和老合欢之间
7 ]; k  ^: Z- R) w! K游走串联
4 ^# L9 W% Z" R: e而隔壁
有僧敲着木鱼
在诵《楞严经》
" ~, b( q  ?* r9 f
我不诵经
* @* V" U% ~  m+ w* k我心静默
在窗外的鸟语流云中
入定
- h4 M! _- \2 E/ g/ y
7 X$ |2 f; n6 T点评：能否入定，关键看内心是否“静默”。我心静默，融入自然，与大自然融为一体，这或许就是最好的“入定”。
4 c- g& D4 c; T
( P9 i- l0 A# x2 E- y55、《只手之声》
7 o) b. d' Q  w" U- {  [: @+ _; m
◎也牛

3 d4 z: l( U! J0 H上午十点左右
雄鸡，鼓羽而啼
它在呼唤什么
# r- \" ~$ I9 ^; Q6 b' `: u
" |; {8 E: P* c8 z  Y9 F瑞雪覆盖的山村
啼鸣处，露出
( u; R; V) G9 v* f3 X一段稀疏的篱墙
* J. l) ^2 H7 e8 x1 v
点评：这首小诗语言干净，意象单纯，通过一个小小的场景呈现出一幅宁静而美好的乡村意境画，现场感和画面感强，富有想象空间，禅意不露痕迹地蕴含在字里行间。

5 @9 D/ W6 x& r, Z6 }56、《木鱼》
2 }  O7 Q  s+ ?$ l
7 ?% Q, C# i# P- r5 N/ @, y% ^4 L3 U◎南北

老僧睡了。
那条张大着嘴巴的木鱼却跳下几案——
& x9 |+ C" P" U  E. z慈悲呵菩萨，
# k" h- g& D& y" h  J/ x这每天被敲打着的疼痛，
以及被香火薰燎的干渴，何时
我才能被赦免放生，重归莲池？
: |. |* m& Q- n. ?/ ?4 L2 F' s
, o5 Z! [- m( Z! S; h早课时，老僧呆住——
! N; Q$ g7 s) [- H2 C木鱼在地上碎成了木屑
2 f0 E' A1 B+ m+ R9 x0 ~
点评：诗人在用禅的眼光打量着这个世界，在用禅的思维思考着这个世界，此诗通过“木鱼”的内心独白，表达了禅所主张的一种精神——让生命回归自然和自由，让生命得到彻底解放。“木鱼在地上碎成了木屑”，让老僧呆住，也让老僧省悟。

57、《一只鸟穿过雨雾》
" h/ H2 q- Z/ O# d; C  d/ h
3 F  o4 c  }5 O2 J" P0 m9 J◎南北

& K8 W* [$ K7 g! C* y# U5 J1 u% _东山雨，西山晴。
( X# e9 G5 X' A一只鸟穿过雨雾，穿过夕阳之光
" A) b. H; }2 F7 A/ g. ^* t6 {飞进莲花山下
% h, t/ W6 q7 V3 b& \5 T7 N, M3 v那道彩虹。

+ K, K/ `9 l& H1 Y" C: i3 [4 @9 ^点评：这首诗通过白描的手法呈现了一个客观的场景，而这客观的场景中，其实蕴含着对生命、生存的一种体验和感悟。如何面对客观存在，如何实现生命觉悟，如何抵达生命本真，此诗给了我们一些启示。或许这是一首很普通很简单的诗，之所以推荐，主要是因为其表现手法个人比较推崇，还有就是其文字很简洁干净。
( `, Q5 U! q& |, L# i8 x- t2 `
) A# h6 A  @! X9 F1 }# g4 Z58、《夏日午后》

◎空馨
7 i# ]! B! u% v/ P5 x: o
篱笆清瘦
0 T* |' i2 N! `& X* a( a  l3 `; {影子飘在午后
再斜过来一点
就掩上了蚂蚁的房门

我掸去阳光
  p) t5 [0 q0 k% l1 I4 a. Q凉在杯中
静听知了
3 h* p" b- f5 p! c6 s  D% C6 q慢慢叫冷这个夏天

点评：这首诗通过细节描写、意象营造自然地呈现了一种禅境，禅意在禅境中自然显现，禅意的表达是含蓄的，是”无声“的。这样的表达方式值得推崇。

59、《雨后》
/ ]- R7 k$ \; M" Y# n# W
◎也牛
1 I% ]7 a1 K8 z7 T: y0 x
白太阳。像粉刷在墙上似的
寂静无声
; V4 O! S; H$ U" V- }" j) C5 i
/ G( j8 O. i6 m' R* \3 X* ~. a屋檐下的蓝色小裙子
) d+ K; a- \% B5 v“屁股扭扭脖子扭扭……”正对着我跳舞
和欢笑。阳光里有风在吹着
( i4 q( j7 t& n7 J' R
0 g" |, N4 B' r' ]; b. h感受它们，屋子里
我像一顶闲下来的旧斗篷
+ y4 I+ w; W% L" O1 t蒲叶间，饱含一滴一滴的绿

点评：这首诗语言简洁，意象朴素，照在墙上的阳光、阳光里吹着的风、屋檐下跳舞的小姑娘、闲下来的旧斗篷被诗人通过一根隐线有机串连在一起，营造出一种宁静闲适、充满生机的美好意境。读罢，心境便随之宁静而开阔。
. k) Q1 r+ C% Q7 @) ~& E
60、《雨中睡莲》

   ◎南北

7 T# s$ b& s* R* I0 p7 ~细雨未停。低头看莲
斗笠上的雨水
2 W) S8 z+ n9 [+ t6 A便落入植莲的瓦钵里。

一滴，两滴。小小的涟漪微漾
" |8 i3 c5 T3 {% ^如玉几岛上的杨丽萍
) Y$ G. ~7 m% m/ z莲叶舞动。瞬间又睡去。
" g( w: [2 F' R8 o% N+ V/ W
6 k$ W6 H7 Z# X) M- G点评：此诗语言干净，气韵流畅，在动静变化中自然呈现出物与物、人与物之间的和谐，富有灵性和美感。
' o2 U+ G; h' _( ^/ B1 N1 r) q; F
5 |$ e4 W: Q& k' j% T5 ^, C61、《如果，就这样》

◎南北

如果，就这样。你飞来
又飞去。如果，就这样。
' l# G: U/ Z/ ]% X如果你想，在这半山的地方安家。

" ]- S) G# L/ m. H# D- b! r如果你想，在这半山的地方安家。
我已经种了葵花，写好绿竹。如果
你真想栖息这个屋檐下，燕子。
. ?- T/ l) k3 i0 g( k, U
* Y. O  n$ R$ X8 ^7 V, e$ z点评：南北的六行体诗是他的一个特色，在表现形式上，这首又与以往的六行体诗有所不同，不同之处在于运用了顶针、反复等传统诗歌手法，增强诗的音乐性和节奏感。此诗通过前面的反复铺垫渲染，造成了一种悬念，使读着不由自主地读下去，直到“你”——燕子最后出场。而燕子的出场，才使此诗有了“诗”的意义。从中，我们可以体会到诗人与自然万物“和谐共处”之强烈愿望，诗人对现实存在的一种感悟和忧虑。
3 T+ M% U" C1 |0 R( e# X' n3 _+ @( ]
62、《一粒微尘》
( E# ^0 a) @3 O& H, W; e* w: E1 X
◎南北
4 `+ B2 w% k7 h& ]( ^
% W& o) B/ l. X1 u. G) L2 ~整个早晨
我都坐在一颗水珠里
, Q: A  |' b* ]2 \水珠在一片莲叶上。

, w: T' z: m$ g最初的一缕风起
4 C$ d- a+ }5 [  X6 Y. b* u我便随着水珠的滚落
跌入莲池，舍身泥土中。

点评：“我”是整个宇宙的一份子，是大自然的一部分。“我”像一粒微尘，“整个早晨/我都坐在一颗水珠里”，这是一种禅定，是一种坐忘，物即我，我即物，物我同一在整个宇宙之中。此诗禅境清静，令人神往。
' K4 N* h( D$ w- n
/ h; [3 _) ~6 X9 n2 j2 \63、《醒》

8 \4 s$ D( L' F1 u3 N/ Y! V" f◎也牛
' W3 q7 x4 U$ P. y
5 N8 k) }1 Y9 A一朵白梅花开放
在雪原上
5 M* }8 v! J* ?1 @& @; X照见虚空寂静
9 l: z' c( D" ^' }, a
8 p' {( q( P# z3 l& f( [9 b$ u点评：一朵白梅花在雪原醒来，独自开放，照见虚空寂静，存在的本相得以清晰呈现，而我们作为人的生命个体是不是也在这存在本相的呈现中幡然觉醒？此诗虽短短三行，但意蕴深，空间大，禅味足。
4 h5 y6 M: o- O7 z0 H: E
64、《踱步》

* d1 q3 L* R- q9 l: P% c◎昌政
　　　　　　　　　　　　　　
2 m. d+ b3 Y6 F/ ^; n踱步已久
; ~. U) f8 m$ y1 Y$ x% _涉及之水落足即涸
0 J' n5 J: p( i: h0 L0 h
/ T' }7 Z1 Q) @% b回视来路
复见水域苍茫
8 T3 E- U! i0 }; j4 L2 [6 Z; r& ]7 t
, T) g4 ?+ Z2 \* G$ P5 X点评：足涉及之水因足而涸，但“回视来路/复见水域苍茫"，不见足迹。万事万物流变不止，生命本相流变不变。此诗文字简洁，禅意浓厚。

65、《沉默》
& H/ ~" m5 ^/ ~9 T& c& |6 U
◎南北
7 L6 X& O: O7 |- g
其实，有许多的话
; {/ c& H0 h. g说与不说
都一样。

: z6 @% t- `& |6 p; u& V一块顽石，就是我
! X. s( F+ d- B" |. Y& ]在风雨中默默修持的
/ ^$ a. y7 Z. q& |2 s, k那颗心。

  I6 K$ N' U0 w点评：说与不说，其实只是形式。更重要的是要有一颗默默修持的心，在风雨中明心见性，让心性自现。
" B+ n+ b) ~3 o6 l& I. U/ I
66、《简单》
, |+ I2 r# _" U. C
  T% D7 T3 m6 m$ F& _◎奥冬

一条河
  S$ e, q  v: q, [+ i$ _! F. F隔开此岸彼岸
$ I' _& F7 z3 ^
; Z, t1 q8 H: {/ E/ m* T鱼的眼中
; g6 t; z/ s3 ^" U只有水与非水
- d1 P. o9 X6 @# ~- c
点评：宇宙万物，各有各的生存样态，各有各的自足世界。“鱼的眼中/只有水与非水”，在鱼看来，这个世界就这么简单。简单，这是对自身生命的一种彻悟。

6 ~# U8 K" w) ]+ A( s" a67、《过河》

◎奥冬

一条河
隔开此岸彼岸
3 b2 A7 K$ y' r4 D( U
有船
才能渡过去

舍了船
$ d' `. Y* c" j6 ?3 X. T+ C彼岸才是此岸
: y; j: k0 _! o$ C1 b% A  p' d& a- L' O
# U8 N8 Y3 o2 J8 ?- e* L. F, i点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

68、《夜黑》

+ ~. l( c) p( Y- a: g! r% |◎碧青
8 L8 A( U( P2 |+ G1 q4 E% h, H  ]" V
4 u2 g$ W) E; x5 ^1 _时空里
弥漫着夜色

: A- F* L& s8 ]% t7 {9 P空荡而柔软的黑
时间的牙齿
和胃
那时刻  它却嚼不动
, s% T: z. y) e2 j, _) d  |蟋蟀鸣叫的清脆
8 M3 G) F- R# g& }2 W: u9 q" a( S+ g6 C殿堂里的灯火
星辰的光辉

* l8 m) b8 Z+ b9 F一片梧桐叶在飘落
轻轻穿过
/ Q6 ]$ E, `' T0 ^6 l% w5 d$ J; b黑
7 k/ X* P5 j/ V( ]( }# O) D& k2 P
- I1 a. x2 T1 @: p( @, x; y3 N6 @5 H点评:这首诗语言干净，意境幽深，细处见神。只要心中有光亮，即使是“落叶”，也会穿越生命中的“黑”。这是对生命的一种深刻体验和觉醒。

69、《过河》
5 [% {2 p( c: R8 C* S) d
◎奥冬
/ ]: K4 A/ i  P! \/ X# D. _3 J
/ [" W4 y# Q, U) L( e一条河
隔开此岸彼岸
( G; H4 E" c* H& o+ B$ C/ ?# C
, {' R- c+ D& y+ d; K. g& z: [有船
# Q# S! P$ Q- M( [+ f. w, Y* {$ h才能渡过去
8 ~. t. u+ j0 v2 A! s. j' N
$ E- _* P& k4 q- c舍了船
彼岸才是此岸

点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

7 ~& \  O. X5 @6 k4 F70、《静默》

  ◎也牛
- y7 r; B. y& a
是一口
积满雨水的山塘——
- d3 p! W8 N; H# |1 i" q
: e8 F7 x) Y1 j& X  i8 W. t当一滴蝌蚪长成青蛙
7 f$ b1 i+ M8 a4 z) {: U2 ~4 O跳上岸来
5 X, }9 r) ]: C$ y3 ^* C回头看了一眼

——从此
不再问此岸。彼岸
. F1 L4 v/ w- v. M9 f
- P6 v+ x) [1 l; N7 ^0 F' p点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。
( _& j/ ]9 G- ]5 ]; b0 g
71、《小米》
; f5 F7 ]9 R' H/ h0 o" h+ a
  ◎南北
2 G1 v% b# \- p% [5 D
0 [! Y2 T* B0 G+ X金黄的色泽佛身那样。
6 }& k! E' ~4 Q. G; v2 U微小如一粒世界的宏愿
遍布天地。
# t" y/ g5 m* L/ h/ c% p/ E
那些年少池塘里的光阴
$ o5 p, j1 v; m: h) l( Z+ A至今倒映着的
: o! D/ y1 R+ J* F是谷地里一块绿影流动的夏天。

4 [7 `, b6 t& N: f  T点评：时光流逝，世事变幻。在流逝变幻中，我们需要坚守，坚守生命中那些朴素而本真的东西。这些东西或许很“微小”，但却很“宏大”，遍布天地，具有普世意义。

奥冬

另一场盛宴，风味纷呈

古石

# r& |% Z& x; N1 N) h8 G3 g69、《过河》

9 Z7 e" ]+ o; n( T' n! [◎奥冬

8 O% a- ?0 a0 n: O0 u一条河
. S( X; \0 j. E6 E' I5 ^0 [隔开此岸彼岸

有船
才能渡过去
, N7 |6 ^" T: q: k) e
舍了船
& |- F& `9 A" j彼岸才是此岸

7 W7 }$ _% p! b5 M' T' R点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
# c& _7 t7 @/ D: _. E
70、《静默》

& J' n8 p6 V8 l3 e; v◎也牛

是一口
3 @/ |. J- @5 F8 ~8 y" T积满雨水的山塘——
% R! R/ k8 z5 `
当一滴蝌蚪长成青蛙
跳上岸来
8 W# y$ F  r7 H2 r$ t  q回头看了一眼
8 {! y( e& y9 a' V/ }' r5 p; |
——从此
不再问此岸。彼岸
1 t) @, D7 A7 G0 p1 ^9 @0 R2 f( ~0 l
1 z1 @7 n# c! p+ O! t9 P6 U9 @3 t点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。

注：不断添加中……

也牛

精华学习。