古石点评现代禅诗71首

古石

: s, B* S  C2 p0 c* k, q$ _1、《竹林边》  

+ a/ X7 G! |6 V$ l◎南北   

竹林边  
, L4 t/ Y; H9 P/ T- y总会有一些故事发生  
一只蓝蜻蜓  
爱上了朝阳中自己的影子   
+ p! j' [7 o, `: v! n7 [一行野猪的蹄印   
说明昨夜  
7 r) F. |" @7 o; [6 G* D这里有不速之客造访   
% R6 M% Q; Q3 e, B8 u
而溪水淙淙   
) r; Z- H+ R4 g- q" M一只山鸡拍动翅膀   
将叫声抖落在对面的山坡上  
一个提桶的女人   
悄悄走向   
- b8 o# D: }9 v0 z竹影波光的小水塘   
) t+ ?0 T3 c+ ^0 l" I0 K5 b
( q, \& x3 `6 c) s& T& z8 i点评：英国文学批评之父德莱顿曾说过：“用意象描写，这本身就是诗歌的顶峰和生命。”此诗以白描的手法描绘了一幅乡村自然风景图，通过蓝蜻蜓、朝阳、野猪蹄印、山鸡、溪水、女人、小水塘等简单朴素的意象，营造出一种自然清新、恬淡优美的意境，表达了诗人的一种理想生命境界，给人以回味悠长的审美体验和享受。  
. E3 Z; h+ `6 x* t9 x9 n. F3 _
" ]- I: V( X/ w* r% a. e0 n2、《依然，在路上》   

) x. D! H, Q9 U◎南北
; H6 Q7 o# p9 X8 W- q' N9 [
在路上，关心背包，天气  
. t$ s+ n. o6 R6 c4 I! B1 R2 K和脚下的鞋子   
路，无所谓。什么样就什么样子
有时可以选择。有时不能
# c# j$ C9 \+ A" o' s+ N% V- j
8 g6 Q" t6 ]$ v9 p! r依然，在路上   
# {5 w/ o9 y! h' A路，终生只属于那些走它的人  
5 i* J) b+ i/ B停下来，吃饭，睡眠，看山水   
& M" _! k; E% z7 c1 B7 D2 T0 t% a尝雨雪。捡一片两片陌生的树叶   
2 ]3 P' J5 A& x, v& B( n
在路上，感受苍茫   
无尽的新鲜和疲惫  
没有永久的旅伴。不需要说更多话
在这个或下个路口，挥手，说再见   

  U" N4 F4 J( E$ P1 Q8 f点评：我们永远都在路上，路永远属于走它的人。路，我们可以选择，有时也无法选择。在路上我们停下来，做我们该做和想做的事。路，给我们带来新鲜，也给我们带来疲惫。路上我们可能有旅伴，但终生的旅伴只有我们自己。这是一种客观存在状态，是诗人生命个体的一种生命形式，也是诗人对生命、生存的一种体验和感悟。此诗在表达上采取的是一种直接或直白的方式，但因其内蕴丰厚，意味深长，让人产生共鸣，它没有造成这种表达方式容易带来的虚空、浮泛、寡味等后果。   
5 P" r/ r1 N2 S, D5 f1 k
3、《布谷》   

◎南北  

! T( y- X8 Y1 H) h; \+ y* {7 t布谷的呼唤   
在午夜的空气中   
7 @, k! ]  [2 ]7 o/ z开放   
& b+ r8 K( c: B& S" q
& O* x: y* W) n' `& x7 N后来，是一阵雨
. L  y! w% \' H( w
洒向积尘很深的
0 @5 z# c8 x- r8 U6 D心中
: {; ^' s8 M% k* g
1 \, u' c' U: u0 ]9 ]; {点评：此诗自然简朴，以单纯的意象和静谧的场景传达出现代人渴望回归自然、与自然合一的心境。雨既是自然界的雨，也是诗人内心的雨，它不断地洗涤着诗人心中的积尘，让诗人内心保持美好和干净。保持内心美好和干净，这是禅者的一种修为。  

4、《就这样》   

) N) C9 u/ D: W1 V: \# [- H◎南北  
$ g# y6 A, m% e3 ?7 Q
+ `8 k$ C* o# m$ n7 p$ M9 A〔天还没亮，我醒了但又开始睡……于是看到山谷间一座木屋，且是我的。于是，我坐在屋里的绿色阳光中，写诗……醒来，竟还记得所写诗句，开灯，速速记下。〕   
3 k) u+ b2 z+ M
山谷里，我的木屋子   
屋外有几棵芭蕉   
; h, Z' [4 W3 e屋内  
5 H& g  w& R5 e% D0 ]1 H也有几棵   
# e' F1 _# k1 e# I- t7 W7 [& z5 p
芭蕉的叶片  
亮绿   
2 ~1 }" w- C* `阔大   

; b  j0 g/ G- g0 f阳光爬进屋里来了   
阳光是绿的
3 A  ?! X2 O. }# J! o/ D7 c* ^风也爬进屋里来了   
风也是绿的  

我坐在地上
8 _- P9 c5 }3 d0 L. Y$ h; D喝茶   
看芭蕉在风中   
4 O# Q9 a1 w2 E* @. D在阳光下摇晃  
: G# v2 m) l- s8 ^1 g% c; w. ~
就这样，一杯茶
8 I) S$ n& U; _( m6 t; r. ]; f# U6 W一个上午   

! E3 m7 d/ {: k, x* B" `  z, T/ ~点评：在幽静的山谷，我与万物默语，万物与我相通，物与物融和，整首诗以绿色暗示生命之活力，静中有动，动中有静，宁静中显现盎然生机，朴素的语境中充满禅意。   

6 M( x0 Z3 ~6 R: m' x  P' X5、《清晨》   

  }: B) x$ a) Z- g◎南北  
2 L! C# e- E- C7 d, S
起床。洱海上空的黎明星   
还亮着。我对自己说——   
( \1 P8 p; n. f: l( ^% l- A这是生命中新的一页，翻开它  
" u4 I6 o/ G1 l' T9 m
哦，我竟然有一阵小小的激动  
3 t0 n) P3 F( `+ D# b- ~今天，我依然可以读书、写作和散步
依然可以看蓝天白云
- G) L7 |3 M5 c) ~5 F
点评：从平常的事物和场景中挖掘并呈现诗意，在“一阵小小的激动”中隐含着丰厚的人生体悟和深刻的禅思哲理。这是一首很“平常”的好诗，正如女诗人赵丽华所言：“好的诗歌不是概念化的，它不是粗暴地批评和呵斥我们，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”   
2 W% \: b2 t& D
$ H2 k( R) r$ g: W# f3 g$ k6、《小的希望》
# L8 D, e5 G% g+ t9 k# }9 t( w9 a9 n+ k( f* I
◎南北   

! E7 c3 H2 a$ {- \% o0 O! {! q我很想有一块  
/ m. ]  w/ w, m4 T) e% p6 {0 y自己的土地   
% g& N/ h: V* |- Y, d. r哪怕很小   
哪怕仅够搭建起   
" J* q+ }, W2 y7 p9 y一间茅舍   

1 k( s2 J# f  i0 i我希望我的茅舍   
不会被人随意拆毁   
我希望我可以  
散漫的坐在门前  
8 ~" U0 \+ z! s看云听风  
; o0 H, j* ]' N5 D或者随手写上几行文字   
$ K# f; J8 g; J9 [/ ^. f记录生命、山林和鸟兽  
0 K. o: P. d9 d( _+ G- p
我希望我的茅舍   
: m! r& w* G! d$ _' q在我离去之后   
还能继续留在原地  
- B( w0 U4 l2 f1 @5 v6 S成为某一个后来者的驿站  
成为  
1 a$ s& t4 w* R8 c7 Y0 c某一个冬夜的温暖  

点评：以平静的语调向我们叙说一个小小的希望，诗人作为禅者的心境跃然纸上，给我们以朴素、宁静、美好、温暖，让我们心生向往。   
& Q: }3 E, q& r( [1 N
7、《图前》

: _- D( K7 w" F9 m- X◎南北

- X( `! N* h+ x5 o4 P6 v站在世界地图前，中国
3 S2 X% x$ f& v也不过那么一小片  
而今，我站在宇宙地图前  
* ?' f/ T2 ]6 j8 P6 @地球，又只是那么一小点   
/ q9 r: D- l* U8 z2 w; o! Q而生命，我的你的他的   
6 ]0 l, q: u0 j1 T, Y& F纷纷纭纭，吵吵嚷嚷，千千万万
竟是这点点片片上的
一瞬间  

在一杯茶的氤氲中   
/ u0 u. P) q0 Y% e7 ]( u我将所有的图折叠，装起  
( w0 z- p/ a" T; G5 b: L0 ^让它们在我的胸中融化，长出枝干

* k: `5 k/ W2 Z# i: ^* U点评：这是站在世界地图前的所思所想，宇宙中事物有大有小，生命有长有短，宇宙再大也大不过诗人的“心”，生命再长也不及诗人的“心”持久。整个世界“在一杯茶的氤氲中”融化于心，“长出枝干”，这是一个禅者永恒的心愿。此诗充满理性又不乏感性，语言浅显而内涵深刻，是对“处世”的一种普适意义上的禅悟和禅思。  
' N4 E9 o% I9 c/ h- k% a  y
8、《日子》

) p- X& P0 e3 f& B' \◎南北   
. w* [6 ~+ n, ^0 L! Y
3 Q. W2 }5 M/ q: y# I% B日子过得好快
5 y& h1 R! ^9 c: B8 A; @而做事情的手却总是迟缓
2 _' L3 U5 R$ F4 P( G! H一天，又一天   

+ A% o+ w1 o5 q; M, ?% a$ @/ k只是在一个新的清晨
看到洱海上空的那片早霞  
心头，就还是堆起了喜悦  
4 v3 v! m* N) b* p* P1 C( }3 X9 i
! n9 i( j3 a6 _* w点评：面对飞逝的时间，面对日渐迟缓的双手，我们该怎样来过日子，怎样来认识生命呢？这首诗以简洁朴素亲近的语言给我们以启迪。诗仅六行，前三行表达了诗人对生命易逝的伤感，后三行表达了朝霞给诗人带来的喜悦。前后心境的反差，隐含着诗人对生命的一种体悟。是的，时间飞逝，我们日渐衰老，但“洱海上空的那片朝霞”每天都会升起，给我们带来喜悦，其实，生命每一天都是新的。这是诗人作为一个禅者对生命的一种认知。   

9 i' g2 n' h( E7 J- _9、《秋》  
* Y9 \1 X( P. A
2 V1 M+ }1 f. c+ E/ g/ L# y◎左岸
/ E2 u8 I* ]5 c
1 ]: K: c! ]2 t' N$ Z有一群鸟从我身体里飞出  
留给我一片空旷，双脚有离地的感觉  
% f' ^' z5 O2 h/ U7 V  F随风漫步  
山岗入怀，我听见我的呼吸   
充满秋天的纯净，动植物原始的味道
; A' ]4 f: B. N0 @) w& Z% m$ g& F9 l时远时近，各有各的表达方式   

9 U! C7 }( ~8 Z  Q5 d一棵野苹果树，处于青春年华
, g7 C( t" L# F频频向我招手，我无法拒绝好意  
只拿走了一只   
一个奇妙的声音，来自我内心的角落
- \. `# e! {- F' d/ r7 B- ^我看见他朝我
微笑地点点头   
他脸上的经书还没有走远   

, a5 i* r. i8 p% \( m0 i* c9 {点评：左岸的诗读过不少，总体给我的感觉是左岸是个十分成熟的诗人。此诗语言质朴亲切、自然圆润，由物及我，由我及物，物我融合，世间万物统一于诗人的内心，字里行间渗透着禅意，营造出一种自然和谐的意境，让我们感受到秋天的纯净和诗人内心的旷达，给我们带来内心的宁静和生命的觉悟。   
) R# i: Z9 y8 m; U5 |
' j: |, U0 X' ~9 S( {10、《海岸线》
5 y  I: J& p" V
0 P. P% \4 Q9 g◎何兮  
  M4 ]7 F7 v, t8 j
海岸线，带弧度的微笑，眼睫毛
光点在远方闪烁   
3 P, O1 @/ p( O: {幸福的阳光照耀进我们的内心

% ~( }+ u9 ?5 y, f+ I6 L$ K7 f点一支香烟
& ?+ `4 U& p7 v. M& D5 T直到被海风抽完  
) g$ u- J4 I% u. k; G
+ {9 ]8 Q# u+ O海天相接   
$ k) B0 A' o3 F( m( X% n1 c就像我闭上的眼睑   
! R  [+ a8 w" {0 Y# S
5 F" V8 V( P6 o8 c0 g) `3 h$ L险峻的崖畔，蝴蝶轻盈飞过   
只留下花香

; k* R) p, {% z# k在岩石上躺下来   
8 J$ H& Z2 n7 f8 z& V+ I裸着晒太阳  
一天就是一天了  

鹅卵石——太阳的眼泪
有各种色彩   
. s3 t9 j6 p' W
坐下来，听海风海浪
掏空岩石也淘空我  

雪白的浪花开了又凋谢回深蓝的海里  
- ^* i! }- I: r! _9 j" {我也将回到初处

% g- c$ _- |: N/ u1 ~& O7 ^; l如果不是坐着快艇在海面飞驰
今夜梦的被就不会是一片深蓝  
  E5 S' `  P6 A; R: B. F; |: w; V% h
4 Q- F* ?9 z, ]* D' h注：去东西冲海岸线穿越的路上，看见一户外售楼广告，广告语是：每周都来，不如住下来。住下来，很安静很美好。
0 ]. @& I) {5 |# F! v1 J0 J
& g. k) r$ s( U4 x6 i点评：表达自然亲切，意象简明单纯，物我和谐合一，读之，感到心境明朗，心性如初。   
/ n' e- r" H/ f. S: h
" W7 D! h6 h  I, T11、《行者》

◎昌政  
; Z( v  L! Q- B
! m) j) j# [, J8 D3 x- \) M9 u8 p减去什么你才等于这个秋天？
捡草仔的午后  
' }* L4 ]' t$ O) L# e+ W! O有一场雨在你的   
; d" a, @& P. g; D" J7 K$ R" Q篮子。有一阵风在你的  
$ l+ z* C1 v" i* C脚步声里。

你在路上。   
) x" W- Y0 d  q7 U* Y你在消失。   

; e/ T  I. @  ]! `# V0 q点评：此诗文字干净，意境空远。我们都在路上，我们都是行者，我们在行走的同时也在逐渐消失。生命就是加与减的辨证统一，在行走和消失的过程中，有“加”有“减”，该加些什么，该减些什么，这是作为行者的我们值得思考的问题，此诗隐而不露地回答了这个问题，字里行间充满禅意，留有诗想空间。
) y8 d7 U. @  S* x" l% T3 L9 ?
12、《远方》  
" h$ d. Z! J- H8 G! x6 a( |0 c6 v
◎昌政

如果还没下雨
那就看云：飘向远方。

$ w& M$ Y  {, f; e; D  U既然雨已下过   
: Z# F8 F; x7 P4 |& x- o! Q% h* O4 E那就看水：流向远方。  

点评：此诗以简洁的文字表达了一种顺其自然、淡泊宁静的心境，如果在表达方式上不是那么主观而直接，我想会更好。

+ D: P% H4 d$ I% h$ X- w13、《积水之歌》

◎昌政

$ t+ y8 h7 o" D0 W& O# q7 D" B+ }我能献出的天空，   
已经用过。
" g3 `* I4 L* [5 L! d/ W# f星星、月亮、太阳，全都  
+ d- D/ G- G/ V. X& d旧了。  

而光芒还在。我所反射的光芒  
也在。但是比花低，  
比最小的翅膀   
  i, |8 Z! v' r% t更低。  
( u) j( f3 B- ~! _6 t
哦，一小滩积水，  
在破碗里：像美目一样闪亮。   

点评：此诗意象单纯，意境澄澈，由高到低，由大至小，诗意层层递进，一小滩积水在宁静中闪亮着一种大美。   
( X+ b; E3 K+ K1 g8 c* n
14、《如果》   
: H4 T8 Y2 w! T0 i( f
◎昌政  
! Q0 f7 `3 n6 Z9 F5 Q, x& I
3 k+ G# S7 D' `9 q$ e如果离你远些  
! q3 f# }0 E4 h1 E2 B3 K就能看见一只升降机

再远些
* X) t- \8 O  ?1 T4 e* u& j- J& f% f5 O看见一只鸟  

再更远些   
, U  C1 }! L. ]5 M8 y  h看见的是……跳蚤

# x5 n# X+ k( G8 A+ j7 ^点评：文字简单朴素，距离的变化带来“视”物的变化，这变化的过程隐含了细微的体悟和浓厚的禅意。  

; x% w7 {) s5 o, K0 h15、《这里什么也没有》  
( b, \. j+ c4 `  C( t# a
◎张黎

这里什么也没有
除了蓝天白云
7 V! ~: ^6 O1 M/ q' K; t# Z% n除了山峰草地  
和  山脚流淌而过的小河  
$ n$ X7 X% \4 q6 I8 ]
2 V( s" z( E2 n; V5 }! U! C+ M这里什么也没有
8 j1 P3 H( h8 X+ o& g* E除了暖暖平铺着的阳光
. R( r* c5 r+ `; G除了淙淙弹奏着的水声
- t$ N. W( C" G7 f2 I和  一缕忽浓忽淡的花香

8 u) J% n9 |& S; O这里什么也没有   
$ C$ @7 `  c% {- D$ V除了我和你   
除了彼此依偎着的温暖  
6 c* [+ Y) j1 j6 s4 O" i$ Z和  浮在我们脸上的幸福  
  `1 r' [0 e" l# I  E* M! ^* J( ^( X; y
点评：以朴素而直接的文字，营造了一种素雅而明亮的意境，温暖和幸福直抵人心。

5 c, E* ^, }( f/ q16、《短诗6首之一》

◎还叫悟空   

! p  J" G. P1 s/ j晚风掀翻了  
/ o! L: ]7 q  D- @; y/ {0 ^- L- _头上的斗笠
1 n5 y; Y4 K* f6 u7 v这才发现
漫山的杜鹃
) K: D, f/ P  q已经开花了  

' Z5 h  O7 F  f' {点评：以精短的文字表达了人与物、物与物的关系，不着痕迹地呈现了内在的禅意。

7 A$ [( o' ?. s' o( x0 I, |/ T& a17、《流水》  

; D) m% ?* {2 _, r◎王晓辉  
6 h1 u( E( o! r0 m" j0 Z
又到雨季，像失修的岸  
贴近涨水的河   
2 _0 {/ l# D, J, s, W9 ~7 f鸟在浪花上盘旋，还是去年模样

越过肩膀入水的那尾鱼  
+ F* D0 p- Y* C: R! ?在哪丛水草里清理鳞片
. ?( d& m% s" w# v2 i会不会被蛙鸣打扰
& S; X/ d0 L2 s
流水啊，你是岸的巢   
2 m4 r" m* r- ]$ k失去一滴，不代表失去整条河流  
而此岸的我，空是那么满   
恰如当初，捧起一朵花就拥有了整座花园

点评：通过细节描写和主观抒发相互映照、融合，细腻地表达了对时空和生命的体验、感悟，富有哲思和禅意。若再少点主观的成分，或者主客观再融合得好些，就更好了。
# p* U" R' H7 F$ o, o+ _
18、《想起父亲》
8 q1 c" s6 k% c, d
◎朱枫  

他看了看我，平静的闭上眼   
魂儿就从他的体内飞升了  
& F& Y" A) h- P
! A6 }; }# f8 z+ U$ J9 `, |我流下了泪，没有哭
我知道父亲到了哪里

% H3 O0 d) E6 |; u! H他来到人间，给我们安好家
9 |' N/ y3 M( g" x然后走了   
! B6 }5 a/ v9 z7 r9 |, k
他到了天国，要在那里  
给我们下世准备更好的家  

/ N4 `5 s: v) m点评：此诗意象单纯，语调平静，但感染力很强，既具有一种内在的情感张力，也隐含着对生和死的体悟。人生一世，不过一瞬，但在人间，在天国，爱永恒。  

* {; \1 s# h  l, c* z& s2 c; z19、《发现》  

2 t, s( N0 u' h) X2 B- b◎雪蛟   
. _  e* _  R6 M: n* R+ V  W2 t4 k
一只蜻蜓驮来黄昏
静默的滑翔，高过秋声

刚试图伸手  
  I) t- ]% z  r我的心跳  
就在一双薄翼上静止   

点评：文字干净简约，意境宁静悠远。尤其“静默的滑翔，高过秋声”给人愉悦，令人回味。   
( e8 c0 S! t9 Q4 O" n
) }7 a9 G/ Z# ^20、《看见》  
3 Z% {- L! Q8 C. B! K8 C3 @
% ~# }) I' I2 T2 O6 _0 g4 v6 I◎雪蛟
: y4 N# B2 A. L( e/ p
; k' ]. l% ^5 V% z' R一只麻雀的死亡  
" g4 ]+ v, T+ R9 {0 E6 R, p- ]) v不会惊动秋天  
9 m7 E* B* L# z4 P) E: R犹如一片枯叶没落于草丛   

被伤痛击中的是一颗少年的心  
他俯身救助的目光
融化了一地薄冰  

就像看到电视新闻中的战争和灾难
他长久不说一句话
是的，面对一些无辜的鲜血   
他有权保持沉默   
5 u7 ~' i( g, _
点评：在沉缓的语调中，涌动着一股暗流，它似乎在不停地撞击我们，让我们感受到诗人的悲悯情怀和无言大爱，让我们对现实生存和人类自身进行审视和反省。诗人似乎是局外人，其实更是局内人。  

21、《夜宿深山》
* G; o% H, {2 c, ^; u% o
◎怯情  
$ V& k3 K- p$ [+ _0 O% ?, T% w
一盏孤灯   
点亮内心的温暖   

屋外风雪，有人夜归   
, g9 n, U# f  l2 S5 O  F
一床棉被捂紧的   
竟是一夜箫声   

点评：以简约的文字营造了一种空灵悠远的意境，让人在温暖和宁静中倾听袅袅的“箫声”。

22、《夜安静时》  

  ◎弦河  

' l3 }; g* F" f5 W* x  x' l0 e我不只一次对你说起，你应该注意   
4 ?  @4 C8 g$ i8 x  [6 U所有花儿都开了，所有的风都将吹起  
这一夜  
; B9 j, h/ `! n" ]: Y你的国藏不住。月光在小树林  
1 Y+ N2 ^7 i8 Y1 K' h$ F5 F) \8 }7 \和孤独的松鼠跳着舞

* J$ t; T1 u4 x, l5 ^: _拉慢一点，琴弦在颤抖，落叶发出了声   
( ~9 c; E. J  r5 Z7 W: h两只蛐蛐，也许是三只
打破了夜。这一夜  
. E1 w4 A( S' Y0 K3 E8 X: l. w你将记住它们，记住它们的歌声  
也许是哭泣，你说。  
& |* R9 C5 F+ R! U& \
$ }9 z4 ^% @, |6 d夜安静时。你看见月光的白  
% g3 x# ~+ a- c& ^穿过柔软的手心   
7 G) w! h2 N2 M# L0 p( _6 X
点评：这首语言生动鲜活，主客内外有机融合，内在气息感强，语态、语感与心境准确对接，意境静谧而幽深，细细体会，能感觉到一股淡淡的禅味在字里行间飘忽。
- L) Q( y1 b8 S  ^2 b- e1 ]
23、《一池莲花》
) o5 }/ I( L) P4 n/ G
◎情颠大僧

穿过这个夏天
密集的蛙声   
我寻遍江南的泽地  
  C3 ^8 t( p9 h2 o
遇见了一池的莲花  
多么安祥  
象是在我的梦境  

安祥的莲   
睡在水上   
我寂静在二胡的水光里  
9 G% C$ m: |7 s! H& Z) q% b
点评：意象朴素单纯，意境澄澈优美，让人安静和愉悦。   

24、《多年以后》  
( F7 U/ Z, A7 V" ]; k  b
( ~8 I, b, X+ {3 a4 i$ D# D0 E◎还叫悟空  
1 G% b  m% y  O* p' b+ h  o5 e+ d
多年以后，她和他走累了
坐在小城街边的长椅上  
/ ^- k: d. l$ L5 W7 i% J. D花白的头发招来了蜜蜂

点评：文字简朴，禅境明净，给人愉悦和启迪。
/ l( P! v. c) |; Q/ L
1 o' ~1 p. h; N/ s25、《云》  

. Z7 K; n# ?/ l8 P) x( r◎何兮  
1 y% i- d$ s; e
) c; d( x, }. V' Y' o你把白衬衫泡在清水里  
你把白衬衫穿在身上   
9 I2 p, Q0 e7 D) p2 B' d你把白云放回蓝天里   
你把白云穿在身上   
于是我爱那朵云
和云里你的气息  
2 s& L- Y7 T) h" q: x6 |! a) B
点评：这是一首耐人寻味的小诗，自然单纯，富于想象，气韵流畅，具有一种纯净的禅境，让人感到美好和温暖。  
; w# k% J4 M# Q6 ^2 q" @
26、《无语》

" d& f/ e- r8 D3 L$ n◎苦李子  
( s$ i9 s3 ~6 P) f+ C/ L* Z
春风把一个流浪女子的心   
吹成一片桑林   
一点点亮了你的眼   
阳光和蚕儿的芳香多么干净  
% ]) a; @1 M" V8 F! @桑叶上的爱情多么清新  
隔着浅浅的一条河流  
- `6 q7 r% m: c  f你的双脚
! ~5 c& l8 y. H0 B' l徘徊  徘徊  
黑夜闪着湿漉漉的眼睛   
4 \% f& N6 `8 Z' h3 D什么也不说  
$ {$ t) \+ z; @  s( E+ e; s; Y, }8 V; u
7 p& o! s& Y" G+ E1 q( Y6 n点评：这首爱情诗表达自然、真实、细腻，在“无语”中传达出一种微妙的情感和心境，耐人寻味，含有禅意。  

1 y' B$ H; U- X27、《静夜初上》

0 ~5 I' u3 w8 l0 j ◎左岸   

鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群
$ s+ y- k7 ]( p; L将落日的香气  
; h/ O/ ]7 {$ s$ v) M: ]! J# E. t卷成一件衣服，放在怀想深处。清风是
3 C9 S$ {8 ~4 L/ ?这个时候的牧童，一支归曲
叮咚的流水依山转暗了
$ L* S& P% k% `7 W  X' I大千世界，生成许多黑影  
一时叫不上名字，但都怀抱一颗冰心，它们的睡眠  
不会有皱纹
; t9 Z' {# ^# y# ^1 c. h有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐   
十里之外  
$ r) k% `% C/ c4 Q  p# k; ~# Z+ v就爬上我的眉梢  
我希望赶车人从我这里经过  

1 \- \: d6 f. b点评：此诗有两大特点：一是语言组合巧妙。如“鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群/将落日的香气/卷成一件衣服，放在怀想深处”，“它们的睡眠/不会有皱纹”，“有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐/十里之外/就爬上我的眉梢”，这样的巧妙运用组合，增强了诗的内在张力，赋予了诗更大的想象空间，使诗更具生机与活力。二是意境纯净悠远。整首诗意象朴素简单，表达自然圆润，通过意象的巧妙组合和细节的生动描述，描绘了一幅静夜初上时宁静优美的乡村图画，营造出一种纯净悠远的禅意之境，让我们在不知不觉中融入其中，怀抱一颗“冰心”，像赶车人一样“悠然自得”地“赶车”，我们的生命境界就在这“悠然自得”的禅意之境中得到提升。

# c# Y2 l0 m3 r& f9 I28、《裸》
( y$ U* z/ z; r* z6 ?
& Q* E/ F: N: q' |◎何兮
% a/ o0 d  c) e3 ?' }1 \& l( q
* c0 b0 D' h4 ^% b0 H月亮在夜里裸着
. k8 R+ P1 a% A; C窗在晚风里裸着   
我的目光在你眼睛里裸着
你的名字在我嘴唇里裸着
——都闪着光   
, i- d' ~$ `! |& E4 j. p
' D2 {; v! U: d! }) z% F1 c6 ^点评：这首诗给我的感觉是纯净得不带一点“尘埃”，月亮、窗子、目光、名字都在各自的场景里裸露着，又相含互摄融为一体，所有的事物在一种“神会”的感应中自然打开，裸露出生命的本色之美，闪烁着生命的本色之光，具有一种只可意会，不可言传的艺术魅力。  

29、《樱桃红了》
; Q) k! U3 t! D. h9 s
" S/ o$ N: s" j◎桃都别园

; J; z3 C  D2 x- g6 [8 B三月红了樱桃   
绿了村庄   
燕子低飞   
一群鸽子盘旋在楼房的上空   
9 `+ H6 \0 x  [- z9 }) E2 e  ]: Y樱桃红了  
3 x  g# Z. e' o( G思念熟了
- h* c! K4 S0 o1 h. A, N! Y一串串红色的玛瑙隐藏在枝叶间
* n( Q: \$ k5 B( ^+ F2 ]4 N% Q7 f孩子们甜蜜的笑声此起彼伏  

' n: C; a5 Q+ u8 ~# r& J点评：这首小诗文字干净，气韵流畅，简单的意象营造出纯美的意境，带给我们的是舒畅和愉悦。   

30、《即兴诗》之6  
1 A8 ^5 f$ n& R% V5 _" p) G& B* L
◎斑马  

水底的花石头  
  b/ X/ p! g$ L在水底晃动
" G* Y4 k5 Z! H1 j7 o( G一把捞起来  
* W1 Z5 }6 ]" k( Z1 c. B/ n它就没有刚才好看

点评：万物都有它自身的存在方式和生命形式，且都是“因缘而生”的，水底的花石头，只有在水底，才能保持它充实的、内在的、自由的生命，我们只有在静观中感受它在水底吐露生命的光辉。“水底的花石头\ 在水底晃动”，呈现的是一种现成的圆满自足境。另，个人觉得最后一句如果再含蓄点，再圆润些，或许会更好。   

31、《即兴诗》之13   
/ Y3 \1 I, I0 Y$ H
; d" p  e- _) C' M8 R' l" H/ ~: g◎斑马   

黄豆在粮囤里   
* ]+ V# U7 N/ O: l- s, X圆圆的放出温暖的光泽  
6 q  N' V/ r; _! e& f: I父亲站在石磨上  
" f4 w( f) ~! ~5 G解开麻袋的扎口   
豆子像水流流进水缸那样     
从父亲的双手间涌出   
# i2 r; {! @3 [' n; j! |% o3 s8 g
0 X. ~  H) ~$ f. o点评：曾在诗歌笔记里写过这样一段话：“禅和诗无处不在，无时不在，就像空气，但不是空气。禅和诗融会在“花草树木”、“柴米油盐”之中，我们要做的，是以一种寂照圆融的全方位心性方式去体验、顿悟，并且最大限度地以自然而然的方式予以呈现。”这首小诗采用近于白描的手法描写了一个很日常很普通的场景，日常普通的场景中蕴含着一种禅境——日用境，并透射出一种较强的生命气场。日用无非道，安心即是禅。这首诗带给我们的是朴素、温暖和安静，我们可以默默地从中体悟生命存在的真义。  

32、《油菜地》

◎桃都别园  

7 c2 D/ i) q" G. G; w山坡上油菜地
裸露的空地是坟墓   
枇杷树上结满了果实  
风吹过了油菜地  
风吹进了坟墓  
风吹落了黄昏里最后的归鸟  
5 ~! y; P, U6 `" F8 ^9 a静悄悄的山坡上我独自一人
登高望远  
9 K+ `+ j" z' e. I1 e
点评：这首诗语言朴素，意象简单，表达自然，通过“风”把油菜地、坟墓、果树、归鸟、我串连起来，看似平淡平常，实则隐含了对生命本相的一种细微体悟，不露痕迹地营造了一种宁静超然的禅境。   
( A! W" q) l! I% g, \4 A( i
33、《像达摩那样面对》  

6 s2 [$ f# o' D, t3 m$ ^( \8 M     ◎南北

据说，达摩面对石壁修了九年     
5 P9 W; O- I, a石壁还没有破，他倒是   
2 x$ ^% s! o9 j: @( W* Q让自己的影子，在石壁上越陷越深   
  n/ H  b0 x6 q, l* q1 S
我不面壁。我面对屏幕上的一张画   
% d0 N1 n, j+ h+ C1 s# S3 J开始时画比屏幕要厚   
后来就越来越薄，越来越像一层雾      
+ k1 B7 r8 ?8 g' K& {7 P* N( w
点评：达摩面壁修心，南北面画修心。达摩的影子在石壁上越陷越深，南北眼前的画在眼中越变越薄。影子陷得越深，境界越高；画变得越薄，境界也越高。但这似乎又是两种不同的“修心”境界，一个是石壁没变，还是那么厚，影子深陷在石壁上；一个是画在变，越变越薄，“越来越像一层雾”。其中意味，可各自体悟。

34、《他的衣角触到了我》   
! e& ?0 H- G/ V9 g. j/ x) q" n7 a
3 \2 E3 V4 R  S4 |0 i    ◎张黎   
5 x! E7 Z7 G6 |% r
走过我身边时  
$ T) x% K$ `5 O- o7 m  J3 z他的衣角触到了我   
  N7 j% a' R3 I, E
* u2 n6 L' {7 h* I2 u% S我的一颗心   
像忽然吹来一阵春的温馨   
像刹那间有缭乱的柳絮拂过   
/ e. V! E+ o# s& m1 A2 y8 a  H
- e; l2 r: R' B0 g. U又像飘飞的花瓣   
轻轻落于水面
荡起细细的涟漪  
一圈一圈   

点评：这首小诗通过朴素简单的意象，含蓄细腻地表达了一种难以言说的情感，让人可感可触，久久回味。虽然那仅仅是一个瞬间，但瞬间化为了永恒，那情感像细细的涟漪，一圈一圈，在不停地荡漾。
; F. d9 ?' g9 z& |
8 u% C' Y5 a) ?: q. W5 e& {35、《躺在原野》

" G0 {0 {! Z- T    ◎张黎  
( A# }4 L+ E, B
" |& O( k# |% x: c' z( G眨着眼，光从离合的叶子间落下   
叹息着，花瓣从轻晃的枝头落下  
于是也有什么从我的身体落下  
; D6 P6 n4 S- {1 Q落在了我身下的这片土地   
! q  J( c1 ^  g" ~3 g3 @, E然后它又像周围的这些草儿一样   
长出几片绿叶，开出几朵黄花
$ d" ]  ]2 x8 ~' m! p
缓缓地，有蒲公英的小伞在升起  
悠悠地，有柳树的飞絮在升起   
于是也有什么从我的胸口升起   
  k( r4 ]* @$ n# C6 J% @, N# A" i升向了我头顶的那片蓝天   
3 f& L$ N$ f3 u! w2 t然后它又像远处的那几声鸟鸣一样  
" [2 l7 {$ Y# o" W3 O8 [8 ?+ F回荡在白色的云团之间   
3 R3 [$ b2 J  z1 P4 C7 F6 w7 n
点评：一首好的现代禅诗，不是对禅理的直接诠释和对禅意的强制嵌入，而是将禅理和禅意融化于字里行间，产生一种“无意为禅，禅意自显”的诗性语境，让读者凭悟性自己去体悟诗中所蕴含的禅理和禅意，就像拈花微笑，一切尽在不言中。我不是说这首诗已达到了这样的境地，但可以肯定的是，这首诗以自然朴素的意象，较为含蓄地呈现和揭示了生命的本相和存在的真义，暗含禅理和禅意，有回味空间，它正向这样的境地迈进。

36、《抬头，洱海就在不远处》
* L8 ~& u+ m# e. y1 P  Q& E
/ S3 h( I* C8 S% b9 D     ◎南北  

6 _) k7 s! V3 N" Y! M0 A, w5 f  l抬头，洱海就在不远处
在阳光照亮的山梁下  
/ `, ?: Q" I& o- k1 q- g玉米地，却没有那么安静
; }* G- W: ~% @' \/ N* h+ z风吹过，一道道绿涛汹涌着
* @2 ]" Z3 G- {7 g4 Y4 S
鸟儿们，在窗前飞来飞去  
4 G* x9 ]* U5 Y/ a偷窥着我键盘上的手   
两个戴斗笠的白族老妇人
在一座水井房的后面，时隐时现   

点评：相对客观的描述使禅境得以自然呈现，整体上构成了一种和谐、自足的诗的空间，禅意尽在不言中，隐含着对生命和存在的体悟。
; P  o' |$ V3 b9 e& Z9 Z3 w6 c
$ x; ~7 o% d$ A1 Y2 b% ?  i. E3 m37、《行禅》

! P2 p+ E4 Q3 K◎南北   

4 l# e4 Q4 e' \$ Y5 k- N7 [# p大多是在夜晚。大地上的事物
) L* }' T+ N+ @" p# w5 [2 n隐去。星空明亮

我从屋顶的这头走到那头  
) c; |' x" t' h) y再拐回来。往复，不断  

有时，月亮升起
有时，夜鸟飞翔   
7 G7 U/ }; I; e5 G% T6 [
点评：威廉斯有句名言：“没有意念，意念只寓于物中。”此诗表达自然，语言干净，意境幽深，禅意隐含在近乎客观的场景描述中，富有诗意空间，着实令人回味，在回味中自感心空渐渐明亮，生命渐渐提升。是的，在夜的屋顶，诗人带着我们如月亮一样上升，如夜鸟一样飞翔，直抵生命的本真地带。这是一个行禅的过程，是一个物我相互呼应相互融化的过程，我们的身心就在这个过程中变得轻盈而厚实。  

5 s' A' d& J1 s- g( r: ]5 E. k38、《台灯的灯光》   
6 n& ?. X" s7 ^7 b4 M6 Z
/ S- \& J; z/ V7 E   ◎斑马   
. D" `* b% P8 t' `. A
台灯的灯光  
只能照亮它的周边   
其他地方   
都很昏暗  
) R/ o  R7 j$ o/ `: c这种明暗的转化   
6 G% _' K2 m" I8 o+ B# `几乎找不到
一点痕迹
我想我再也遇不到   
这么均匀的事物了  
我的手掌   
* }; F  ?0 R% _& A+ |0 h在其间穿过     
都没有影响过
6 Q; a! H9 Y2 C) R" l; V- U+ @它的安静
3 A2 z7 X+ s. p0 D) w
点评：孙文波曾说过这么一句话：“应该要求一首诗的是准确、生动、有力，对事物内在隐秘的揭示。”这首诗通过对客观事物的细微描述，呈现了物与物、人与物之间的隐秘关系，揭示了事物内在的隐秘和存在的本相，暗含禅机禅理。另值得一提的是，此诗表达自然含蓄，语感自在润滑，读来给人一种成熟圆润的美感。
% {! Q  Q$ S3 c
39、《卦象》
* M7 _: x- r  m9 }9 ]6 P
9 N2 T* f: V9 I. U# Q◎还叫悟空   

3 _8 b* o4 n( E天际微微泛白。台阶自上而下     
5 c' X. t, ~  b+ l& `逐渐清晰起来。山道上      
尚无人迹，宝相寺的大门     
已经像雄鸡报晓一般     
“吱吱呀呀”地打开了   
5 K- g+ j; r5 d+ N此时，有槐花轻落   
5 O' k# R$ @+ K% d) T' F/ o7 g有乌鸦振羽，向着山谷飞去  
& w3 N8 ]& D+ n. t# V) a- [山谷低洼，正下着小雨   

) i" b7 {. D0 ?/ _4 w: [* p7 d$ N9 X点评：“好诗，在于诗总体所含蕴的诗性意义，隐含于诗句的背后，在词与词的间隙中渗透出来。”（韩作荣）此诗通过朴素简单的意象，描绘了一幅山中早晨的宁静图画，呈现了一种现成的圆满自足境。整体表达自然圆润，无雕琢痕迹，物象、语感、心境三者准确对接，禅意渗透在字里行间，台阶自上而下逐渐清晰，宝相寺的大门“吱吱呀呀”地打开，槐花轻落，乌鸦振羽……这一切在客观自然的呈现中既独立又同一，蕴含着生命的奥秘和玄机。

40、《秋》  

  ◎何兮  

; u5 F* @  L' m* i: \当采摘的人儿欢喜离去  
当树叶都一一脱落   
, I4 l* K. p" `/ r/ u& Z2 U我再细数身上的果  

一个都没少
) ]% J% A4 B2 {5 Z: T7 `, f/ W0 x! P
点评：秋天是收获的季节，也是衰败的季节。当树上的果子被一一采摘，当树上的叶子一一脱落，树上的果子真的就没有了么？没有，也有。作为禅者，何兮从无中看到了有，从树的身上，从“我”的身上看到“果”一个都没少，透过表面现象看到了存在的本质。有中见无，无中见有。是的，只要树在，果就在树上，一个不会少；只要心中有果，果就永远在眼前，一个不会少。这首诗语言简洁，禅意浓厚，有较大回味空间，让我们在温暖中受到生命的启迪。
6 C" g) q7 p+ B& ]
41、《秋思》
0 d0 L/ T# V; _) T
◎石洞里的风  
, x0 u; J! U, q2 P9 t
窗外的叶子在不停的掉落
一些看不见的东西不停上升  

+ n- g/ M9 G' h! d0 p+ l( |靠着窗口，我无法分辨
7 V- Z2 m- {3 _7 J( Y  N$ d第一片掉落的叶子  
  [$ ^* o% p1 n是幸运或是不幸的  
: W! H" k# @! p6 K# k& i如同我笔下的字句
我分不清是开始或是结局

( _/ K. Z; I0 F7 O什么都不说  
$ F8 X" L3 a& b& i8 Z' {1 S和天地共沐在枯黄里
% h9 e0 X9 L9 {0 j* w1 s' V! L风寒，秋天的泥土温暖
7 E+ K5 @, i% t  I+ R
1 p# a( ^8 S9 K点评：靠着窗口，面对不停掉落的树叶，石洞里的风那根敏感的神经被触动了，开始了自己的“秋思”：树叶在不停掉落，但一些东西在不停上升；第一片掉落的叶子是幸运的呢还是不幸运的；笔下的字句是开始呢还是结局；秋天的风寒凉，但秋天的泥土温暖……这首诗语言简洁有张力，表达了顺应天地自然的一种积极心态，揭示了生命、存在的本相，这是“秋思”，也是一种“禅思”。

2 y5 M# e. @# L" C) m42、《你在，所以我在》

     ◎南北

  [4 [1 N. _. G& o4 f) G' F我在，是因为你在
是因为，你看到了我
并唤出我的名字
3 H; V* a: s8 Z- w) F) i& X) C+ ^
. f& z) a; G( o1 c, \8 ^: j犹如一棵开花的树
它的气息被蜜蜂嗅到
而美丽被我发现
/ m0 {$ g7 E1 {) |( W1 m! Z" Q' P1 b
你在，所以我在  
你读到了我的思想的气息
你说，花在开
  f, H+ P% [  Y5 u+ w! e
点评：“关系和空间化是诗歌意象获得思想（本质）、形式呈现本质（思想）的中介，即：思想是在关系和空间化中‘进入’诗歌意象的形式的。”（沈天鸿）这首诗以一种较为直接的方式形象地表达了人与人、人与物、物与物之间的关系，通过这种关系的表达，揭示了存在的本质，蕴含禅理，禅味十足。  

43、《深山鸟鸣》   
! k  W' _  g8 @5 X+ S" ~0 v3 S7 E
◎怯情  

# [' u4 P: t6 T( f! B闭上眼，仿佛——   
整座山都被鸟声掠起，旋舞……   

原来幸福可以这么简单  
7 H; [5 Q7 \/ o( v9 o' Y身体轻得     
" m9 z6 U/ l" ^! J& A- L7 N8 e像一朵浮云……      

7 n6 B  \" l( U6 Q点评：这首诗语言简洁，意象单纯，蕴含禅悟。是的，闭上眼睛，安静下来，融入鸟声，卸下附在我们身上的那些生命之重，我们的身体将变得轻盈，我们的生命将得到提升。幸福其实很简单，简单其实很幸福。  

+ G; t/ d9 y7 m# Z; B$ |+ k9 f5 D& e44、《在天完全黑下来之前》
, `: w4 [& z- C. D% `, k
◎南北   
6 X* Q5 L0 f0 l: u: X0 B7 W
现在，苍山上的云
是黑的。有点像剪纸
, g& y( d3 B% [: T, D& J又像，山本身突然就站了起来   
而在几分钟前，这些云   
, E0 `  q& G. y3 \  q2 ?* |还是红的。更之前
5 ^/ H$ U0 x! e- k# z% r它们洁白  

' x6 n% Q8 P1 j0 O+ N我知道，用不了多大一会
太阳沉得更深时  
$ i0 @/ |$ ~* p: R9 W这些黑色的云，也要下沉   
与山影与黑夜沉到一起   
# m- H1 T7 ]1 w$ H不再声张   

" [! Q, I- J9 E  i. ~1 y0 X但星星却亮了起来  
看   
! f$ k! b; E# g" s6 T4 P- v9 p密密麻麻的星星啊   
如同眼睛   
而到了午夜   
6 B" v! @- B. ~( v. s! Z/ W月亮也会悄悄跳出洱海
8 C: h2 h0 e  t% [- J给走夜路的人照明   

点评：这首诗对客观景象作了自然描述，从白云到红云再到黑云，从云与黑夜融为一体到星星亮起来月亮升起来，整个过程蕴涵着大自然的内在律动，这是一种自然的呈现，禅意就蕴涵在这自然的呈现中，存在的本相就在这自然的呈现中渐渐显露，读着此诗，感觉自己的生命正随着大自然的律动而律动。   
' o+ J% T% S. Z1 B$ _' A7 H
45、《晚》  

◎何兮
) p) y, N; K" w" c
在晚风里我是晚归的人
天桥上的风来自夜晚的天空，来自夜空深处的
遥远的寒星的体温  
( A/ J" c5 h5 u$ I0 F靠近就好，拥抱就好，沉默就好  
% F% K" k* G- Z9 D: X  j+ _2 @" ]然后从天桥下来，再走入你眼里的那万千盏灯火吧  

. F  ]! t1 X' [3 n2 f7 @* `: M晚风里的人正随风而行  
! Z4 J! ~9 i5 f7 t! r" D晚风里的露水正慢慢长成葡萄
+ N0 H2 r+ l: M  T0 j6 X5 j) b. D
  Y  C0 M$ @# K点评：一般写晚归，往往就是写凄清写孤独；而此诗不然，它传递给我们的是温暖是美好。晚风里的人随风而行，带着我们进入了一个人与物相通、物与物相融的和谐之境，而我们的心境仿佛也随之变得宁静玄远、澄澈通透。这首诗语感好，意境美，语言干净，表达自然，具有较大的想象空间。值得特别一提的是诗的结尾：“晚风里的露水正慢慢长成葡萄”，由露水联想到葡萄，这意象之间的转换，隐含着生命境界的提升，也是诗的境界的一种提升。  

46、《与水稻相遇》
  i+ L8 G' \: e9 F2 p5 S5 T% H
7 [, e+ g8 V! C6 [* [/ Y, }◎情巅大僧  
3 C# R1 t* z  c$ a( k1 e% `( a' }
与这片稻田相遇，她们的光芒  
2 z" v- \" C$ [$ _已让我奔跑的眼睛找到了  
3 C: D1 A) k! W0 I) }归家的泥路  
- D6 Y. U( [% |) ^9 P" n6 S2 e2 ~5 P
% o1 x9 S4 S! h* k8 ?* T她们的光芒，低垂  
( W3 P( ]7 J5 E% ^, u0 C) m依然保持的羞怯，让我和那一阵秋风一起  
起伏，从稻田的边缘直至深处   

7 K' h8 m/ h) O" G直至我疾驰的心跳感到疼痛  
直至我的目光散乱  
我的亲爱的水稻，我已经离开你太久
6 t1 y; G- a* i2 z  s
与这片稻田相遇，我的心
6 f# L# n9 P  Q5 K7 u已念起那些不存在的人，并让奔跑的眼睛  
1 y! f, ]. N% i7 n依着草垛安然入睡  

% `$ |* u6 u0 i0 S7 S9 E点评：与水稻相遇，这是一种久违的恍若隔世的相遇。生命的真义是什么？生命的归宿在哪里？“让我和那一阵秋风一起/起伏，从稻田的边缘直至深处”，“让奔跑的眼睛/依着草垛安然入睡”，读着这样的诗句，你或许会有所领悟。   
/ f5 q4 J, M+ K! m3 y- `
47、《所有的》

◎何兮

, n3 I4 b" i- U2 K9 [' B所有却成不了所有的
) }4 G4 ]  g8 k我的世界很小
婴儿的小手握不住太多的东西   
就微笑吧  
像一朵骄傲的小花
# U0 @( O' ?8 {* Y5 ^, |- N
点评：我们生活在世间万物中，但我们不可能拥有世间万物。世界很大，世界也很小，就像“婴儿的小手握不住太多的东西”。我们“微笑吧，像一朵骄傲的小花”。成为一朵小花，笑对人生，心怀世界，足矣。此诗虽小，容量却很大，表达了深刻的人生体悟，富有禅意。  
4 y& K5 V/ G% b7 i* o
2 p. F! o$ e0 ]0 j2 E- K+ B48、《在湖边湿地》

◎张黎  

就这样牵手坐着  
4 N- v% s! y- F7 G. E. S0 J0 x看着小野鸭潜水的游戏  
0 g6 g# d& c3 O. k& Y回忆着那些逐渐远去的童年     
就这样相互依偎着   
# h8 {$ N- M5 d* B6 m& H看着一对水鸟在老树下栖息   
体味着岁月沉淀后的那份默契     

高远的天空将光洒下   
/ a- B( v) y  {# ]1 s* n( \碧蓝的湖水将波涌来   
黄软的草坪像云一般浮起
) z0 I# {1 ?0 |8 L而我们两人的身体
" C6 E+ v" |* n4 R  }. z7 _! [. b也慢慢长出了绒绒的羽毛  
在这天之下，光之中，湖之滨，云之上  

. c* z/ }( f% Z- m. S点评：这首诗意象朴素清新，表达自然流畅，整个画面动中有静，静中有动，从中我们可以体会到一种情感的默契，一种自然的光辉，一种生命的自由……读来实在让人沉醉。在艺术手法上，这首诗总体给我的感觉是比较单纯，“单纯，不是没有技巧的稚拙，而是成熟的技巧背后的流畅与简洁，从形式到内容的自然与朴素。”（谢克强）这首诗应该说体现了这个特点。还有就是，这首诗细节描写也很传神，如，“而我们两人的身体/也慢慢长出了绒绒的羽毛”，这是一种心理细节描写，既逼真又细腻，给人留下了耐人寻味的想象空间。我在诗歌笔记里写道：“诗可以不要细节，但细节对于诗的确至关重要，因为在细微处才能更见诗的精神和神韵。”这首诗在这方面的确有值得称道的地方。  
! p, E. Q, l4 u# A# I
9 P0 K) b$ ]1 R49、《空酒瓶》  
0 n! P3 d9 E: c
◎步行者

$ w: Y% `) K1 B一瓶酒   
只是一瓶酒
6 ~; T' x7 @' o9 l$ S4 j) R喝干了
( L! S( `* p0 b) t  R/ y就是一酒瓶
' A! [) i$ W$ a( H  `2 h3 B
2 U! Q  l1 r) d8 p然而  
, E$ e  C% b3 E9 {% r4 l: a; [白地青花
) \* {  J" N, c8 \5 j; _一具精致的瓷器
也是一件艺术品  
; y6 K4 }' k& L2 N, @! }5 K
灌入水  
插进一枝映山红
便是花瓶了
+ I6 p; p' S# U" E/ U
; m- B' p3 i, _0 L此刻
! w8 c8 c9 [0 N9 E% g- U# z窗台上
点点春色

) y# J( R/ k6 b: M! t3 _7 a$ T, y* B点评：佛家认为一切事物皆“因缘而生”，一切缘生事物都具有三个基本属性：无自性，无常性，寂灭性。宇宙万象，互为缘起，又各住自位，呈显出千奇百状的生命样态。此诗通过一瓶酒到一酒瓶到一瓷器再到一花瓶的转化，形象地揭示了这一禅理。一瓶酒喝完之后就是一个空酒瓶，一个空酒瓶，可以用来装酒，也可用来装水，也可用来插花，当然也可以什么都不装，就这样空着。此诗是在写酒瓶，联想到人，那么作为一个生命个体，我们应该怎样来认识自身生命，把握自身存在呢？我想，读罢此诗，我们应该有所领悟。
+ ~( x4 C0 w7 z8 W
50、《冬天的花朵》
8 F9 U$ [% h0 J  S. O7 p" R
  N7 Q4 r2 Y2 T' V: i; a8 x   ◎雪蛟
9 v1 Q: ~! W6 ^+ k( W
6 K$ J1 }" d3 y2 \垂柳的叶子几乎落光了
湖水在风中瑟缩，像清冷的时光
不知道那几只麻雀站在枝桠多久了
兀自叫着，一声比一声干净

/ w  p' z9 ~; F0 Y  N9 |' v远远地，我看见冬天的树上挂满了花朵

8 Q" [! R% Q! t7 F5 q' t点评：这首诗语言干净、意境幽深。在清冷的时光——叶子落光的冬天里“树上挂满了花朵”，这是一个禅者的心境，也是一个禅者的心愿。是的，鸟声一声一声，就像花朵一朵一朵，鸟声“一声比一声干净”，花朵一朵比一朵鲜艳，这是一种超然自在的禅悦体悟。

51、《一声鸟鸣》
8 F. W( ^* M5 ~$ R7 F
/ N2 n' i  b/ A( B! y) D◎樵野
) B5 W2 F4 p- C4 }
4 m& s# b! X1 c! z为找寻
, O0 {1 A' A1 I# Q0 k  P4 q那一声鸟鸣
你忙于空谷中穿行
. u5 w! X- o. N5 I! `
而婉转仿佛犹在
又仿佛
  j) w2 ]$ j+ {遥
远
- V4 f/ d0 o* r/ K& D
# T6 l/ M; u5 D7 x! h* S只是岁月怆然
" v/ \5 R/ m+ l' m2 z3 w独自悲泣着逝去的流水
9 Y0 V. U2 Q4 j9 ~* {, o) @
点评：此诗语言干净，意境空远，带着一丝伤感。“那一声鸟鸣”，“仿佛犹在，又仿佛遥远”，不管怎样，它永远“婉转”在心中、在耳边。能够保持这种心境，心存“那一声鸟鸣”，这就是一种美，心里就永远荡漾着有一种难以言说的愉悦，尽管带着一丝伤感。
5 u' {8 D: H9 B- t
52、《睡莲》
5 C6 D. X+ @1 W6 f  ]; }——题莫内画作

◎奥冬
5 e+ s4 v' u& s1 j/ |
有时候阳光会轻点水面
让蓝天荡起涟漪
一圈又一圈，慢慢地
4 L/ w- W' r; B7 U- B* {4 B; a沉下去。有时候红的粉的
裹紧的苞和蓬松的花
会轻声交谈，说一些
* Y. w1 [! }! M& P9 |; C& P6 O! Q圆叶子听不懂的话语
有时候光与影相互交织
有时候花香勾引浅梦
有时候，画会像心一样宁静
1 L5 K" N/ v/ g8 m8 P' s
* B5 ?" p( O, |# p/ z1 W点评：意象鲜活，语感圆润，万物交融，宁静中充满神秘的生命气息。
: E1 u0 A3 g$ m$ E, ?
53、《正午，凝望》
, L4 }: g) `" _$ l. [9 E
◎南北
- C2 ^. e0 M( Z) n) m
海边的柳林
由嫩黄而翠绿
/ _2 ?& @" |: d- R: Y风依然大。碧波之上
' S/ r" [# c( b' P, b- |洱海进入新一轮禁渔期
/ l" i" g$ H: d- U7 u6 P
菜花依然在田野间
/ h7 W7 Z  e: q8 B' X: {0 }东一丛西一丛的招引蜂蝶
一位老菜农，弓着身
* @# M6 I! r8 Q2 \7 K+ v0 K  c7 e; G( P5 @小心翼翼将种籽洒在湿土上
& P& I5 O5 A7 B) b
/ F2 f) Y4 e" i  Y& s0 j点评：这是一种“不说话”的自然呈现，万物在变中呈现不同的生命样态，实现生命的轮回。“我”在凝望时刻，进入了事物的内部，与万物融为一体。在一种貌似客观的场景呈现中，不着痕迹地融入了自己对生命、生存的一种直觉体悟。通过一种“不说话”的自然呈现，揭示了存在的本相。

54、《入定》

◎南北

. `( h  `8 ^/ X; A6 c! H/ Q风在庵门外
在黄烟树和老合欢之间
游走串联
; {0 T& ]7 \% j9 p) n- d- i6 ^- b而隔壁
有僧敲着木鱼
4 P  ^, D7 w. r在诵《楞严经》

我不诵经
5 A- _. p) t; ^- z0 {+ Z. U* D我心静默
在窗外的鸟语流云中
入定

; a0 g0 Z5 s) B; i0 m点评：能否入定，关键看内心是否“静默”。我心静默，融入自然，与大自然融为一体，这或许就是最好的“入定”。

1 f: ^9 _' {5 @" t55、《只手之声》
+ f9 i% }" S0 c8 T3 k4 K: [7 c
◎也牛

上午十点左右
& p$ R8 \- C5 K" b" }雄鸡，鼓羽而啼
它在呼唤什么
; b0 N9 `8 m/ m  Q# {% Z6 i" k
瑞雪覆盖的山村
2 y3 o: F5 x4 x! x) \' [9 n啼鸣处，露出
. _0 p9 G. D+ m1 x# Z一段稀疏的篱墙

7 ]2 Y: d7 X9 q点评：这首小诗语言干净，意象单纯，通过一个小小的场景呈现出一幅宁静而美好的乡村意境画，现场感和画面感强，富有想象空间，禅意不露痕迹地蕴含在字里行间。
* X7 W! ^9 r( Z. u: Y0 x2 v
56、《木鱼》
3 I2 D/ m. \' G1 e) _: k
( D8 V3 _0 r2 W# V◎南北
9 r3 U# b3 }' \9 R; y' ^! f
老僧睡了。
那条张大着嘴巴的木鱼却跳下几案——
3 r9 _% V/ _+ S1 V. }) L慈悲呵菩萨，
这每天被敲打着的疼痛，
以及被香火薰燎的干渴，何时
6 n1 h" v- O, i2 I我才能被赦免放生，重归莲池？

% J5 X2 j" r2 V0 b: G2 ?: |早课时，老僧呆住——
& Z9 S: U0 G7 p  |) R& z木鱼在地上碎成了木屑

点评：诗人在用禅的眼光打量着这个世界，在用禅的思维思考着这个世界，此诗通过“木鱼”的内心独白，表达了禅所主张的一种精神——让生命回归自然和自由，让生命得到彻底解放。“木鱼在地上碎成了木屑”，让老僧呆住，也让老僧省悟。

0 Y; z% o" e0 Z* N  [57、《一只鸟穿过雨雾》

0 B- w! b2 t4 K◎南北

东山雨，西山晴。
一只鸟穿过雨雾，穿过夕阳之光
飞进莲花山下
那道彩虹。
  y( \  e$ e# Q+ K" N- \6 d& x$ A
. i- r% {( U6 w: ~  T/ P: [, ?* v点评：这首诗通过白描的手法呈现了一个客观的场景，而这客观的场景中，其实蕴含着对生命、生存的一种体验和感悟。如何面对客观存在，如何实现生命觉悟，如何抵达生命本真，此诗给了我们一些启示。或许这是一首很普通很简单的诗，之所以推荐，主要是因为其表现手法个人比较推崇，还有就是其文字很简洁干净。
/ _5 f/ r6 k' l. O6 x6 w3 Y
1 m7 b) ]. y7 Z( A! Z( {3 T58、《夏日午后》

1 a& B: B% b% F◎空馨

7 f0 j8 |' G$ Z1 V( r篱笆清瘦
0 E$ _! A1 R' b& E( s影子飘在午后
0 W( l- }2 ?9 f) w再斜过来一点
9 h( r4 ~$ P6 W/ m% o$ r; m就掩上了蚂蚁的房门

$ F: l" K" S, K% n% x# X) I7 Z我掸去阳光
凉在杯中
0 r6 F# w# B% h. t6 Q静听知了
0 T4 w2 ]- W# a- p. H+ B0 ]6 _/ R( J慢慢叫冷这个夏天

点评：这首诗通过细节描写、意象营造自然地呈现了一种禅境，禅意在禅境中自然显现，禅意的表达是含蓄的，是”无声“的。这样的表达方式值得推崇。
* ]( V6 ^, K, l  B
: x( f$ W1 k/ @3 y  `59、《雨后》

& C" h' R! }+ ?4 y6 y2 F◎也牛

1 h6 c- Z1 u: p7 R$ v白太阳。像粉刷在墙上似的
6 C. {; P5 q$ g/ A5 z! R/ H" E寂静无声

8 [  L# s* ]: O* G屋檐下的蓝色小裙子
  Q! s* {7 q/ f2 Z/ Z“屁股扭扭脖子扭扭……”正对着我跳舞
6 e3 i+ H0 I. q1 s: b, j: p和欢笑。阳光里有风在吹着

感受它们，屋子里
我像一顶闲下来的旧斗篷
. w% l( r  y, ?0 P" ?4 I/ j4 `蒲叶间，饱含一滴一滴的绿
/ Q' H- J0 U9 j* w
8 R; }, `7 z3 |* V. }点评：这首诗语言简洁，意象朴素，照在墙上的阳光、阳光里吹着的风、屋檐下跳舞的小姑娘、闲下来的旧斗篷被诗人通过一根隐线有机串连在一起，营造出一种宁静闲适、充满生机的美好意境。读罢，心境便随之宁静而开阔。

60、《雨中睡莲》

   ◎南北

5 b9 f$ q6 q) ?# J: z' v细雨未停。低头看莲
0 T/ @* c8 U; M# v斗笠上的雨水
" w6 H# @1 p* K/ D& S便落入植莲的瓦钵里。
) w" W7 s8 n  a" J6 ]/ I6 J
! V- w: p2 f3 g0 r2 I9 v& @1 o一滴，两滴。小小的涟漪微漾
如玉几岛上的杨丽萍
9 t! r& h! N- L4 h莲叶舞动。瞬间又睡去。

点评：此诗语言干净，气韵流畅，在动静变化中自然呈现出物与物、人与物之间的和谐，富有灵性和美感。
& J; z$ ]; k1 G6 r& x$ D1 L+ ?0 i
0 N8 a! d! }0 N( g+ W. V  K61、《如果，就这样》
  g" M& ^; i: P% _
◎南北
0 T. W" V' @( P# ^, ?" [% G
如果，就这样。你飞来
又飞去。如果，就这样。
/ c1 h. Q8 k8 G( G* A' m如果你想，在这半山的地方安家。

如果你想，在这半山的地方安家。
8 B9 [! z! j5 t% Y: h/ r! H( Z我已经种了葵花，写好绿竹。如果
/ t& E' s8 c0 `+ L, `你真想栖息这个屋檐下，燕子。

点评：南北的六行体诗是他的一个特色，在表现形式上，这首又与以往的六行体诗有所不同，不同之处在于运用了顶针、反复等传统诗歌手法，增强诗的音乐性和节奏感。此诗通过前面的反复铺垫渲染，造成了一种悬念，使读着不由自主地读下去，直到“你”——燕子最后出场。而燕子的出场，才使此诗有了“诗”的意义。从中，我们可以体会到诗人与自然万物“和谐共处”之强烈愿望，诗人对现实存在的一种感悟和忧虑。
. Z* b3 P/ _: A4 x# s. ]  o
62、《一粒微尘》
5 s/ c6 N# ]: O) |  b5 ^' a5 s  A
◎南北
1 o7 \: Y% E: ^7 ?1 N
整个早晨
% a1 `! P( C6 I7 D4 }7 }" T7 \我都坐在一颗水珠里
% ^5 C; N. l3 A& y, l4 C  m- R, B7 I水珠在一片莲叶上。
, }/ m2 K$ F4 J$ m4 n0 {  }# _) j% j4 g+ m
; t6 ?6 G& t# H  s9 Z2 ^9 C; B& c最初的一缕风起
# g! ]$ H( V, N, s; N我便随着水珠的滚落
跌入莲池，舍身泥土中。
! x! x# C- T. D  Z
( c+ L+ }+ e: J' R点评：“我”是整个宇宙的一份子，是大自然的一部分。“我”像一粒微尘，“整个早晨/我都坐在一颗水珠里”，这是一种禅定，是一种坐忘，物即我，我即物，物我同一在整个宇宙之中。此诗禅境清静，令人神往。

  i/ X: c; S. Q63、《醒》
' I: _* ^$ W1 W# X) a
◎也牛
8 J2 J' h+ M: n. Q+ F3 a
一朵白梅花开放
在雪原上
照见虚空寂静

点评：一朵白梅花在雪原醒来，独自开放，照见虚空寂静，存在的本相得以清晰呈现，而我们作为人的生命个体是不是也在这存在本相的呈现中幡然觉醒？此诗虽短短三行，但意蕴深，空间大，禅味足。
) Q7 Q- |" T, _- ]) e8 n
64、《踱步》

◎昌政
　　　　　　　　　　　　　　
踱步已久
涉及之水落足即涸
5 N2 q3 ?. i1 Q* g9 [
回视来路
复见水域苍茫

点评：足涉及之水因足而涸，但“回视来路/复见水域苍茫"，不见足迹。万事万物流变不止，生命本相流变不变。此诗文字简洁，禅意浓厚。

65、《沉默》

◎南北

( p. J# S  @+ p5 j其实，有许多的话
说与不说
3 S' v8 d' ~6 O% @0 e都一样。
8 f) q$ E% a3 k) D3 U9 A; ]/ s
一块顽石，就是我
在风雨中默默修持的
2 o) \( g2 x1 X6 {) b那颗心。

点评：说与不说，其实只是形式。更重要的是要有一颗默默修持的心，在风雨中明心见性，让心性自现。
5 a; w% V( J2 E4 E; K0 V6 g
66、《简单》

) `% y% [# [6 x" W+ F( S◎奥冬

; E* K: }% H! {- F一条河
隔开此岸彼岸
% B- N( l) A) {) O5 X
鱼的眼中
只有水与非水

点评：宇宙万物，各有各的生存样态，各有各的自足世界。“鱼的眼中/只有水与非水”，在鱼看来，这个世界就这么简单。简单，这是对自身生命的一种彻悟。
$ p" @1 H; t' h
67、《过河》

5 s4 n6 h2 M6 S, m  R" B8 t4 F' e. V$ O◎奥冬
+ s6 d/ E' |5 k
# r6 A) T' |2 w3 v  t+ @一条河
2 }' T: n. g* I2 D隔开此岸彼岸
6 W3 k2 O( h- b) u+ g6 m2 p8 r
有船
) X% m) q/ x# q' O才能渡过去
$ ?* P4 G0 A; [, O" P
% v5 [3 E  P6 h0 R9 N舍了船
彼岸才是此岸
6 @/ O3 G" M$ V( D) a% _# b, ^
点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
0 }! `$ g) O; Y
68、《夜黑》

◎碧青
6 P! _8 V( ?: {' K" ^( n
时空里
4 w% W! f% b9 T1 J弥漫着夜色

空荡而柔软的黑
时间的牙齿
和胃
那时刻  它却嚼不动
蟋蟀鸣叫的清脆
1 Z% [2 B* g9 o' h殿堂里的灯火
星辰的光辉
* s- V4 c3 M+ u  a) g
  v, J7 w0 j4 J3 }4 t* H8 U2 {: T一片梧桐叶在飘落
轻轻穿过
黑

点评:这首诗语言干净，意境幽深，细处见神。只要心中有光亮，即使是“落叶”，也会穿越生命中的“黑”。这是对生命的一种深刻体验和觉醒。
  ~4 k' Y- ^# e" o
69、《过河》

) c: \0 s9 B/ V; v! o- M0 r$ o" X) Q◎奥冬
# r) g1 Z. P9 q7 G" Q+ k
一条河
& \" W2 x' J$ M1 e1 S隔开此岸彼岸

有船
9 D( z, n& b5 M( |( ~6 \# g! o4 I才能渡过去

舍了船
彼岸才是此岸
5 d4 M+ p1 T7 L" e& ~* y
1 C7 N1 |5 p% W+ u+ g$ A点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

70、《静默》

  ◎也牛

6 q( e4 J- f% g& l' B% R是一口
积满雨水的山塘——

当一滴蝌蚪长成青蛙
跳上岸来
回头看了一眼

, Z& j; K- c' ~) X$ R——从此
7 k, \/ C6 d4 k- C不再问此岸。彼岸
  V8 b- m* e4 k7 C  r
点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。

5 V6 O: H! S4 e5 s; B% m+ O+ I# w71、《小米》
/ {0 ]6 k) K- N0 ?4 A/ {5 L& ~
- F& P6 X6 V/ v  ◎南北
0 f/ V5 [: r# l% ?! L( @+ h
  [  T' e( A' Q9 l( i- j# J# q金黄的色泽佛身那样。
微小如一粒世界的宏愿
遍布天地。

那些年少池塘里的光阴
至今倒映着的
% ~( o# w7 v' \+ a& ~% t是谷地里一块绿影流动的夏天。
4 P/ R: J& b4 C. V9 b7 H
4 }3 ^3 _& i0 A7 [# A2 Y点评：时光流逝，世事变幻。在流逝变幻中，我们需要坚守，坚守生命中那些朴素而本真的东西。这些东西或许很“微小”，但却很“宏大”，遍布天地，具有普世意义。

奥冬

另一场盛宴，风味纷呈

古石

% f( R" I: i( {4 J69、《过河》

# @+ `% ?  @8 ]/ m◎奥冬
- W+ g0 y: f. ~" v
一条河
隔开此岸彼岸
# O# V1 Z+ L8 e" [* [8 r7 z
有船
1 z. A1 r* i/ u才能渡过去
/ q2 o, H( Z, i2 v9 V$ M) O" `5 `- i
舍了船
) q$ _4 l% t2 @, ^) k彼岸才是此岸
& h3 z5 `' l1 \8 J0 ]5 H
8 E2 ?  _  T, ]+ x4 U% q* B点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
9 a- O: H1 j/ A7 ^, W0 N- o, G( m
70、《静默》

◎也牛

是一口
积满雨水的山塘——

当一滴蝌蚪长成青蛙
跳上岸来
回头看了一眼

+ R0 D& P  m2 r& V——从此
: T5 a- r+ d7 g7 I0 P4 c不再问此岸。彼岸
# O8 W/ b1 z6 R
点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。
3 r8 N9 \$ o* w' p1 I( q  T( m
注：不断添加中……

也牛

精华学习。