古石点评现代禅诗71首

古石

2 A$ _/ I) z  I# X) t
4 b; u- M: C5 ]: b3 n& h1、《竹林边》  

* b5 n$ R3 _; k◎南北   

竹林边  
7 U$ g0 A2 A% `0 j' t总会有一些故事发生  
8 E' M0 N8 t2 E! p* [( r3 W5 B8 p一只蓝蜻蜓  
' j  k) w0 J* l! |1 B7 m6 P; `+ W- q爱上了朝阳中自己的影子   
2 a2 s  A0 X. W5 ]一行野猪的蹄印   
说明昨夜  
这里有不速之客造访   

而溪水淙淙   
% d3 d' f" H- k9 h3 D' ?+ G一只山鸡拍动翅膀   
" h$ W/ [) I0 L4 z8 k: q" L将叫声抖落在对面的山坡上  
一个提桶的女人   
悄悄走向   
竹影波光的小水塘   

' m4 W- E" B* @. w/ J/ x. V点评：英国文学批评之父德莱顿曾说过：“用意象描写，这本身就是诗歌的顶峰和生命。”此诗以白描的手法描绘了一幅乡村自然风景图，通过蓝蜻蜓、朝阳、野猪蹄印、山鸡、溪水、女人、小水塘等简单朴素的意象，营造出一种自然清新、恬淡优美的意境，表达了诗人的一种理想生命境界，给人以回味悠长的审美体验和享受。  

2、《依然，在路上》   
% A  z7 B; h8 M" J
0 H7 _  T1 r: V- x/ s' D◎南北

. w3 f' l4 |. {) p! k$ z: t在路上，关心背包，天气  
4 n, p* c: n) A/ E4 D+ O- {2 p和脚下的鞋子   
路，无所谓。什么样就什么样子
5 a8 u0 |. \. l8 U" S有时可以选择。有时不能
4 w4 M5 f0 S8 W
依然，在路上   
9 V1 ?% Z. V4 I, o3 y路，终生只属于那些走它的人  
停下来，吃饭，睡眠，看山水   
0 W2 e, c2 P/ R' o# Z- U尝雨雪。捡一片两片陌生的树叶   
/ B3 h9 L% b: V) }% {# k
7 w% u+ N- O2 S6 L1 s' p  ?在路上，感受苍茫   
无尽的新鲜和疲惫  
" A7 z& M$ s$ T1 L; ]没有永久的旅伴。不需要说更多话
* k& C) h# M: O* w; u在这个或下个路口，挥手，说再见   
/ F$ ~0 `+ ?0 a  z
4 r* }/ X) K+ n( e! [点评：我们永远都在路上，路永远属于走它的人。路，我们可以选择，有时也无法选择。在路上我们停下来，做我们该做和想做的事。路，给我们带来新鲜，也给我们带来疲惫。路上我们可能有旅伴，但终生的旅伴只有我们自己。这是一种客观存在状态，是诗人生命个体的一种生命形式，也是诗人对生命、生存的一种体验和感悟。此诗在表达上采取的是一种直接或直白的方式，但因其内蕴丰厚，意味深长，让人产生共鸣，它没有造成这种表达方式容易带来的虚空、浮泛、寡味等后果。   

+ b! f9 l* g; C2 s* p3、《布谷》   
& L2 I! u6 K/ [3 L
◎南北  

2 M, L7 J4 s) V4 r' x布谷的呼唤   
在午夜的空气中   
开放   
( W7 h, A- G& `( ?
后来，是一阵雨
8 U) j3 L+ ^% u3 B, l6 [2 g
2 i  C3 t/ j  |3 v0 A4 I, v洒向积尘很深的
心中
+ g6 Z3 s' N" f! k8 }2 d
5 f4 @' A0 s" t. N点评：此诗自然简朴，以单纯的意象和静谧的场景传达出现代人渴望回归自然、与自然合一的心境。雨既是自然界的雨，也是诗人内心的雨，它不断地洗涤着诗人心中的积尘，让诗人内心保持美好和干净。保持内心美好和干净，这是禅者的一种修为。  

4、《就这样》   

( Y7 v% ~8 s* Z; b2 P◎南北  
7 N! f4 {- m4 M4 @7 l& [
# Q* l; M' [5 _4 ?6 y8 d6 w〔天还没亮，我醒了但又开始睡……于是看到山谷间一座木屋，且是我的。于是，我坐在屋里的绿色阳光中，写诗……醒来，竟还记得所写诗句，开灯，速速记下。〕   

山谷里，我的木屋子   
屋外有几棵芭蕉   
: D5 Q+ [( e' i, d) s1 G屋内  
, T7 F# X0 M' q; v. Y4 `! r+ d也有几棵   
: Z, q0 ^5 p# G  d' a* i
6 C$ @: k' T& l芭蕉的叶片  
  h1 q. t; X; H+ k1 G4 O亮绿   
阔大   

阳光爬进屋里来了   
阳光是绿的
风也爬进屋里来了   
7 p0 O: o9 ^6 h, X$ P/ ^风也是绿的  

我坐在地上
喝茶   
6 {7 w$ j& f1 x8 ]7 D& d& I看芭蕉在风中   
在阳光下摇晃  
6 H+ K8 U! @! w' m( ?0 T; J
  ]; B& i3 k6 |2 O, `1 m* H就这样，一杯茶
一个上午   

; ~; @3 O3 n$ _点评：在幽静的山谷，我与万物默语，万物与我相通，物与物融和，整首诗以绿色暗示生命之活力，静中有动，动中有静，宁静中显现盎然生机，朴素的语境中充满禅意。   
9 l/ n% v8 s3 c8 n+ a& |
5 R/ ~  l& e+ s$ O0 g5、《清晨》   
! E( t( f1 Y/ _0 g: m
◎南北  

# ]+ L* z- n" }8 W起床。洱海上空的黎明星   
# G% [1 r5 L+ @8 ]$ a$ g) |) y/ Z还亮着。我对自己说——   
这是生命中新的一页，翻开它  

哦，我竟然有一阵小小的激动  
& q& K! ?$ {( J) O9 A7 Y今天，我依然可以读书、写作和散步
1 m" E- v, t5 T依然可以看蓝天白云

- A) }( L+ L  l$ x3 O$ A6 P/ O点评：从平常的事物和场景中挖掘并呈现诗意，在“一阵小小的激动”中隐含着丰厚的人生体悟和深刻的禅思哲理。这是一首很“平常”的好诗，正如女诗人赵丽华所言：“好的诗歌不是概念化的，它不是粗暴地批评和呵斥我们，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”   

6、《小的希望》
, \; _" ?2 [4 O! B) J  B
◎南北   

我很想有一块  
自己的土地   
哪怕很小   
哪怕仅够搭建起   
一间茅舍   
+ D. y! F. y7 D. Q6 ]
我希望我的茅舍   
不会被人随意拆毁   
我希望我可以  
散漫的坐在门前  
6 |. r5 T1 e* Y1 z& P+ i2 R看云听风  
或者随手写上几行文字   
8 j, H+ O" ]' K; |2 c8 K4 P记录生命、山林和鸟兽  

我希望我的茅舍   
4 k7 X% s4 m& N6 L在我离去之后   
$ I1 g2 `) S6 p0 P) P还能继续留在原地  
成为某一个后来者的驿站  
9 E9 [& n$ R& X* \3 F4 ]成为  
9 v2 G0 a; _- L" ^' m某一个冬夜的温暖  
( @* D$ w5 V/ b  P7 }: M
点评：以平静的语调向我们叙说一个小小的希望，诗人作为禅者的心境跃然纸上，给我们以朴素、宁静、美好、温暖，让我们心生向往。   
( O3 n3 o4 s3 L$ p
$ H  N1 `9 u/ ~& N7、《图前》
; ?' K6 ?% ~# E! o7 c0 Q
" \! K9 G3 X, r) R◎南北
3 P; ?6 J6 W3 ]6 K
0 x( s! x" y, h# L  ~1 [" L站在世界地图前，中国
也不过那么一小片  
而今，我站在宇宙地图前  
地球，又只是那么一小点   
而生命，我的你的他的   
纷纷纭纭，吵吵嚷嚷，千千万万
' {6 }. C$ S% W' C$ n竟是这点点片片上的
. K2 C: ~) D8 H/ I& N一瞬间  
, P: j; l, W3 L- e; i! R9 y
在一杯茶的氤氲中   
  C2 {, D' i' z7 n/ O1 e3 U7 w我将所有的图折叠，装起  
让它们在我的胸中融化，长出枝干

. ?9 |0 h9 ^2 V# W' S点评：这是站在世界地图前的所思所想，宇宙中事物有大有小，生命有长有短，宇宙再大也大不过诗人的“心”，生命再长也不及诗人的“心”持久。整个世界“在一杯茶的氤氲中”融化于心，“长出枝干”，这是一个禅者永恒的心愿。此诗充满理性又不乏感性，语言浅显而内涵深刻，是对“处世”的一种普适意义上的禅悟和禅思。  
1 r2 H& T  L/ w
- P$ e, S7 K! i: b. L3 R0 L8、《日子》
# ]7 m2 Q# F0 q& d0 @& B# e
◎南北   

* ?( A' @) @; G$ ^( [) u" \日子过得好快
而做事情的手却总是迟缓
1 f- b! O4 L) I- G; }9 C一天，又一天   
3 P! ?& ]3 W4 `3 T+ S
4 z/ d8 s9 N9 S1 S& n只是在一个新的清晨
, o( F6 O/ O7 m. `" o/ L# z看到洱海上空的那片早霞  
& l& {! E* H9 |! q# j心头，就还是堆起了喜悦  
0 F4 ]: b7 e1 w" r
点评：面对飞逝的时间，面对日渐迟缓的双手，我们该怎样来过日子，怎样来认识生命呢？这首诗以简洁朴素亲近的语言给我们以启迪。诗仅六行，前三行表达了诗人对生命易逝的伤感，后三行表达了朝霞给诗人带来的喜悦。前后心境的反差，隐含着诗人对生命的一种体悟。是的，时间飞逝，我们日渐衰老，但“洱海上空的那片朝霞”每天都会升起，给我们带来喜悦，其实，生命每一天都是新的。这是诗人作为一个禅者对生命的一种认知。   
9 n7 l4 S5 h% ?0 J0 u& p
9、《秋》  
$ n7 |- A8 v4 ]7 T
4 z/ W7 @$ E: p- |◎左岸
6 d% o! I/ K3 P. R
有一群鸟从我身体里飞出  
2 j2 \! V  b8 c* D3 y留给我一片空旷，双脚有离地的感觉  
随风漫步  
山岗入怀，我听见我的呼吸   
$ x5 K& ~  k! @( e+ [5 `充满秋天的纯净，动植物原始的味道
, D) C- |1 W6 H  K5 T) i时远时近，各有各的表达方式   

一棵野苹果树，处于青春年华
频频向我招手，我无法拒绝好意  
只拿走了一只   
一个奇妙的声音，来自我内心的角落
我看见他朝我
微笑地点点头   
. S9 K1 |; Z( A- U! x他脸上的经书还没有走远   

, X  S: K  @# ~  a/ }点评：左岸的诗读过不少，总体给我的感觉是左岸是个十分成熟的诗人。此诗语言质朴亲切、自然圆润，由物及我，由我及物，物我融合，世间万物统一于诗人的内心，字里行间渗透着禅意，营造出一种自然和谐的意境，让我们感受到秋天的纯净和诗人内心的旷达，给我们带来内心的宁静和生命的觉悟。   

7 b0 Y  ]& u2 k4 w10、《海岸线》
& j% C5 F0 X4 A
- C, ]5 G$ G/ m: s; x$ u* U◎何兮  
8 K9 \' N' ?6 [- |, P
. N0 K* X0 C9 _. D海岸线，带弧度的微笑，眼睫毛
+ R) w* y/ A# u光点在远方闪烁   
4 P2 T* x, H) `; C* E幸福的阳光照耀进我们的内心

点一支香烟
直到被海风抽完  

0 d7 Y$ k  b8 h3 X8 w6 S海天相接   
就像我闭上的眼睑   

险峻的崖畔，蝴蝶轻盈飞过   
# k  u5 }% D+ @1 ^* J9 t: T0 T只留下花香
: N6 D* O2 r6 b5 y2 P
在岩石上躺下来   
裸着晒太阳  
一天就是一天了  

鹅卵石——太阳的眼泪
: _! U2 s& t0 m! R5 B' M有各种色彩   

坐下来，听海风海浪
2 ]3 q$ ?: j% S+ u; T掏空岩石也淘空我  
" r# D* e1 b* W& A) s
7 f1 `0 K) a( N+ R雪白的浪花开了又凋谢回深蓝的海里  
我也将回到初处

如果不是坐着快艇在海面飞驰
今夜梦的被就不会是一片深蓝  

注：去东西冲海岸线穿越的路上，看见一户外售楼广告，广告语是：每周都来，不如住下来。住下来，很安静很美好。
( p) [8 a; o) u# v- b! \% l3 c
点评：表达自然亲切，意象简明单纯，物我和谐合一，读之，感到心境明朗，心性如初。   

11、《行者》

◎昌政  

减去什么你才等于这个秋天？
捡草仔的午后  
1 i9 g. s; x+ R3 w- k) w有一场雨在你的   
: t$ f( L7 a+ r; I1 ]1 f# _6 o$ {篮子。有一阵风在你的  
) e1 k1 e& G$ q  b- y4 C# `脚步声里。
( N0 Y! l0 u* _* _' ^! w
7 G9 D  U! P% U6 H( N% j. Y' Z你在路上。   
" a6 v, P9 x7 C% J, i2 B1 W& }你在消失。   

点评：此诗文字干净，意境空远。我们都在路上，我们都是行者，我们在行走的同时也在逐渐消失。生命就是加与减的辨证统一，在行走和消失的过程中，有“加”有“减”，该加些什么，该减些什么，这是作为行者的我们值得思考的问题，此诗隐而不露地回答了这个问题，字里行间充满禅意，留有诗想空间。
& S1 K' ~" E: b5 B
9 T8 y! m" _8 C( R12、《远方》  

* a# s- ]: e8 |, m* \# L4 i◎昌政

如果还没下雨
那就看云：飘向远方。
3 x8 Q4 s( N% D6 w. K9 M
- o# |( @" G$ s" q4 m; s) J既然雨已下过   
7 R4 W) b4 S% Z  T6 w那就看水：流向远方。  
% p4 `* ]/ E) J9 L) {
# J; l5 h( ?3 G6 u. S# E点评：此诗以简洁的文字表达了一种顺其自然、淡泊宁静的心境，如果在表达方式上不是那么主观而直接，我想会更好。

13、《积水之歌》

◎昌政
+ R/ ~0 J% U6 V& \0 L( R
我能献出的天空，   
4 e/ q) L0 M2 J1 J, m2 y已经用过。
# c, `. a% o7 V% u6 s5 o/ [  J2 _9 K星星、月亮、太阳，全都  
旧了。  

% S0 y% R7 Y- @2 I而光芒还在。我所反射的光芒  
, b$ H( m# ?/ X$ s9 X. `$ j1 x8 ~也在。但是比花低，  
: I% _( L1 `9 J& D9 d比最小的翅膀   
更低。  

哦，一小滩积水，  
在破碗里：像美目一样闪亮。   

点评：此诗意象单纯，意境澄澈，由高到低，由大至小，诗意层层递进，一小滩积水在宁静中闪亮着一种大美。   
( M- a6 D  p1 r% J' E. h' b
6 @# P2 l8 \7 V14、《如果》   

◎昌政  

如果离你远些  
) v: g( T9 T& a" x& R  Y! v5 G% t就能看见一只升降机

再远些
看见一只鸟  

再更远些   
看见的是……跳蚤

% n6 o6 R& }2 N" y, Q" r点评：文字简单朴素，距离的变化带来“视”物的变化，这变化的过程隐含了细微的体悟和浓厚的禅意。  

15、《这里什么也没有》  
$ w$ U5 ]. L2 b" p
+ y" T/ K; V; N2 p◎张黎
! t* Z, S/ a0 X; F
这里什么也没有
除了蓝天白云
3 p5 f# K% Q/ b* x( V除了山峰草地  
8 E2 Q# k& Y# U6 z) X- P, o- |4 |和  山脚流淌而过的小河  

  ]: p# w7 I$ \2 N这里什么也没有
除了暖暖平铺着的阳光
( T1 S0 K. N; O( {6 s2 u除了淙淙弹奏着的水声
$ o* j+ P( ~: C和  一缕忽浓忽淡的花香
( S  }: u7 \+ [' I) Z/ |& h4 n1 g+ t
: ^) ]+ h2 _; G. b/ R4 E  R这里什么也没有   
除了我和你   
除了彼此依偎着的温暖  
和  浮在我们脸上的幸福  

  S3 G2 _* X6 V: l% l4 m( k2 o点评：以朴素而直接的文字，营造了一种素雅而明亮的意境，温暖和幸福直抵人心。

: q7 o7 @# b0 x6 R9 x16、《短诗6首之一》
) t# x7 N" W- @9 ]5 @% r
# m7 g4 H/ E4 P5 p◎还叫悟空   

晚风掀翻了  
头上的斗笠
) C! B7 M$ J6 _' c这才发现
/ o: _1 m: I9 R" X1 k9 G) q漫山的杜鹃
" h8 E! l7 v/ y( @* n8 A& n已经开花了  
; X* d* Q' A1 q5 b
点评：以精短的文字表达了人与物、物与物的关系，不着痕迹地呈现了内在的禅意。

17、《流水》  
' t. G/ t( d( o. k+ A7 }4 Y
◎王晓辉  
/ X" \' ~0 W- ]9 Y3 d3 I
又到雨季，像失修的岸  
! U6 `" L! `( F9 Y+ u5 _0 @贴近涨水的河   
鸟在浪花上盘旋，还是去年模样

9 e: o4 g% h) R7 [, s# i9 a越过肩膀入水的那尾鱼  
在哪丛水草里清理鳞片
会不会被蛙鸣打扰
' S: N5 \' @1 o: [' r7 y' S; B
0 m6 [; M/ ?4 _) m* c- w流水啊，你是岸的巢   
失去一滴，不代表失去整条河流  
而此岸的我，空是那么满   
恰如当初，捧起一朵花就拥有了整座花园

点评：通过细节描写和主观抒发相互映照、融合，细腻地表达了对时空和生命的体验、感悟，富有哲思和禅意。若再少点主观的成分，或者主客观再融合得好些，就更好了。
0 s5 Z' e$ L; H/ S6 D
18、《想起父亲》
$ b: }3 \/ K9 q, W
◎朱枫  

" r  j# u) s% U他看了看我，平静的闭上眼   
' J9 f# \$ Q: I. x7 q& D0 i魂儿就从他的体内飞升了  

我流下了泪，没有哭
我知道父亲到了哪里

9 S$ r: N, s6 F% r: I! [  T. c9 k他来到人间，给我们安好家
: i/ ~1 f5 [  ]  K然后走了   
3 K% V( C5 A/ F! O4 u
他到了天国，要在那里  
给我们下世准备更好的家  

( w9 H# y8 n/ V+ d6 o) B2 {, e点评：此诗意象单纯，语调平静，但感染力很强，既具有一种内在的情感张力，也隐含着对生和死的体悟。人生一世，不过一瞬，但在人间，在天国，爱永恒。  
" X5 k' S1 G3 t4 T) p
3 H0 ^7 n" x' G7 t3 F19、《发现》  
8 ^; m* ]1 @9 \+ A7 s% C, L1 p+ s
◎雪蛟   
1 U: H1 W! B, ?3 w4 k) A
* N( Y1 C& ~- S$ s9 Y一只蜻蜓驮来黄昏
) N' u- F9 _9 B7 E/ H0 B9 T* L* B  q' c& }静默的滑翔，高过秋声
7 H- a" `  O3 {3 C) S. X
( b6 i. T+ S, a- O7 B/ U/ R0 g刚试图伸手  
+ N1 z$ }- X- c1 n3 D我的心跳  
就在一双薄翼上静止   

点评：文字干净简约，意境宁静悠远。尤其“静默的滑翔，高过秋声”给人愉悦，令人回味。   

20、《看见》  

◎雪蛟
6 Z& l+ l) y  F
一只麻雀的死亡  
4 H) U; w4 y' b# d. D不会惊动秋天  
  {% R/ |3 r& D- O" u2 C犹如一片枯叶没落于草丛   
# t  L. \& m  r/ N% p; x& {
被伤痛击中的是一颗少年的心  
他俯身救助的目光
融化了一地薄冰  
# h; ]5 R" {, C! E5 R- V# w
$ X( T. X# V& X: r" m就像看到电视新闻中的战争和灾难
他长久不说一句话
! c5 U/ |9 S+ g. n是的，面对一些无辜的鲜血   
- i7 _3 e7 {# ~他有权保持沉默   
* j4 Q& z$ F" A: T
点评：在沉缓的语调中，涌动着一股暗流，它似乎在不停地撞击我们，让我们感受到诗人的悲悯情怀和无言大爱，让我们对现实生存和人类自身进行审视和反省。诗人似乎是局外人，其实更是局内人。  
/ _; ]8 d/ C7 q) Y5 N) O3 @# n
4 W; ?2 K" P* G2 |! F6 j9 T6 t21、《夜宿深山》

% C4 C  g% O1 o0 C) f& D, s◎怯情  

一盏孤灯   
$ h8 @, T8 @8 U: R' q( L7 h( q0 `点亮内心的温暖   

. }$ v2 I4 X  B" P" {2 c屋外风雪，有人夜归   

' I8 P* V; f3 t6 V" D一床棉被捂紧的   
竟是一夜箫声   
; k: c) h9 h* U! y% l  n6 c+ g
* S. @! L9 U* c0 b0 t0 V1 t  p5 }点评：以简约的文字营造了一种空灵悠远的意境，让人在温暖和宁静中倾听袅袅的“箫声”。
2 H' [! q5 f- j
) a$ t4 Y% m; C! O- Z22、《夜安静时》  

  ◎弦河  

- R3 ?( v+ F( _1 Z* a$ p我不只一次对你说起，你应该注意   
0 Y+ R# A0 x9 S7 u0 k所有花儿都开了，所有的风都将吹起  
& i: e: M3 j/ {% r) [这一夜  
  s8 L7 o3 r2 s/ g" t$ h" j+ \你的国藏不住。月光在小树林  
和孤独的松鼠跳着舞
7 T* q* }( s0 M9 S+ V
拉慢一点，琴弦在颤抖，落叶发出了声   
两只蛐蛐，也许是三只
, o0 [- ?" K! ~9 a" ]* U5 F( s! e  s$ {/ T. @打破了夜。这一夜  
& l# Z$ u5 H+ v" S; `1 h7 {6 R你将记住它们，记住它们的歌声  
也许是哭泣，你说。  

夜安静时。你看见月光的白  
穿过柔软的手心   
1 _  ~% M' {( e
点评：这首语言生动鲜活，主客内外有机融合，内在气息感强，语态、语感与心境准确对接，意境静谧而幽深，细细体会，能感觉到一股淡淡的禅味在字里行间飘忽。

23、《一池莲花》
! N, z1 @" l& ?6 C
5 }9 s+ O6 z1 J! G/ D; q3 A- c◎情颠大僧
+ t6 b9 f8 X, h7 e5 F
穿过这个夏天
密集的蛙声   
- W# n. e( _" v1 W& p, H5 \我寻遍江南的泽地  
7 v' s5 }' F; y" a. c
遇见了一池的莲花  
多么安祥  
象是在我的梦境  

7 o  ]# C" Z8 i4 i$ G: G) u# v安祥的莲   
4 s, U5 d. z2 A睡在水上   
我寂静在二胡的水光里  

点评：意象朴素单纯，意境澄澈优美，让人安静和愉悦。   
0 k1 t; w% ^- R/ W
1 {/ y! G( H5 y5 {* f24、《多年以后》  

. L( y0 @! F; z: j$ P; g◎还叫悟空  

3 h; y1 e" L6 M+ c/ _. s多年以后，她和他走累了
+ J0 `1 m$ u3 L' K( y4 t坐在小城街边的长椅上  
& l3 A: P6 g! M0 W花白的头发招来了蜜蜂
: C1 q2 c) f, F; m& _4 R! a
/ a3 @0 l- }, T) ]点评：文字简朴，禅境明净，给人愉悦和启迪。
' {% }) ?* G( R: [* n! q0 Q/ C- v
* X) `* p0 S" k. s; N: V25、《云》  
1 U& V6 g& x% q( ]4 {$ D
◎何兮  

: _& J. k; ~+ m5 m6 E. F你把白衬衫泡在清水里  
1 k& i) x  A6 Q2 c; g* N$ S你把白衬衫穿在身上   
, A# e4 D# C" f5 D8 t+ l2 l你把白云放回蓝天里   
: }0 @' M$ i: M* N你把白云穿在身上   
于是我爱那朵云
9 a) Q5 e/ Q3 V和云里你的气息  

! W/ d1 t8 h2 H& |1 r点评：这是一首耐人寻味的小诗，自然单纯，富于想象，气韵流畅，具有一种纯净的禅境，让人感到美好和温暖。  

: c! A, s, r! `; a* k26、《无语》

5 T: ?& f" D$ q* g◎苦李子  

春风把一个流浪女子的心   
- b5 W8 L1 m: A* _吹成一片桑林   
一点点亮了你的眼   
阳光和蚕儿的芳香多么干净  
# {7 p+ J, @3 O. W4 s桑叶上的爱情多么清新  
隔着浅浅的一条河流  
你的双脚
- |& E* I. F% w  i9 n徘徊  徘徊  
黑夜闪着湿漉漉的眼睛   
什么也不说  
3 Y: S+ w' ~3 M# W1 C
点评：这首爱情诗表达自然、真实、细腻，在“无语”中传达出一种微妙的情感和心境，耐人寻味，含有禅意。  

27、《静夜初上》
! D* Z0 F# `6 E! I0 T5 t6 r, ?5 y
◎左岸   
# a% ~0 q9 R: T% X7 m0 A
/ Y/ E. Z3 I! v& L鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群
" _7 K; [3 q; h' v( y5 R: d( I+ y将落日的香气  
卷成一件衣服，放在怀想深处。清风是
) t& S3 \' \5 P5 O$ N# q$ g% `这个时候的牧童，一支归曲
叮咚的流水依山转暗了
8 S: P2 C2 K8 l& H& Y5 {大千世界，生成许多黑影  
6 j$ l7 y; i0 V8 y* [一时叫不上名字，但都怀抱一颗冰心，它们的睡眠  
不会有皱纹
有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐   
十里之外  
. Q! O& S( ]* J, v; Z( ]就爬上我的眉梢  
我希望赶车人从我这里经过  

- R8 Z! V( H0 ^8 f$ f  l点评：此诗有两大特点：一是语言组合巧妙。如“鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群/将落日的香气/卷成一件衣服，放在怀想深处”，“它们的睡眠/不会有皱纹”，“有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐/十里之外/就爬上我的眉梢”，这样的巧妙运用组合，增强了诗的内在张力，赋予了诗更大的想象空间，使诗更具生机与活力。二是意境纯净悠远。整首诗意象朴素简单，表达自然圆润，通过意象的巧妙组合和细节的生动描述，描绘了一幅静夜初上时宁静优美的乡村图画，营造出一种纯净悠远的禅意之境，让我们在不知不觉中融入其中，怀抱一颗“冰心”，像赶车人一样“悠然自得”地“赶车”，我们的生命境界就在这“悠然自得”的禅意之境中得到提升。

0 ?! b, E4 T3 n2 e28、《裸》

◎何兮

* b" q3 a$ O/ ^6 |+ J& b月亮在夜里裸着
窗在晚风里裸着   
我的目光在你眼睛里裸着
你的名字在我嘴唇里裸着
- U1 A; U5 @5 o——都闪着光   
- A2 S0 k  q. o9 E$ ^
点评：这首诗给我的感觉是纯净得不带一点“尘埃”，月亮、窗子、目光、名字都在各自的场景里裸露着，又相含互摄融为一体，所有的事物在一种“神会”的感应中自然打开，裸露出生命的本色之美，闪烁着生命的本色之光，具有一种只可意会，不可言传的艺术魅力。  

+ g% u+ I, I" a29、《樱桃红了》

" X4 \1 y/ m4 t5 h◎桃都别园

$ g4 \% B0 W9 b3 c0 F. n三月红了樱桃   
0 O7 s4 @" O2 o  ]; J绿了村庄   
7 d" B, O: c% Z. C燕子低飞   
( n  T2 Q& [4 {% _( @一群鸽子盘旋在楼房的上空   
, A9 k9 o2 D* W$ V9 x# Y樱桃红了  
- n2 O  t. U! t5 O& m) w9 C6 H3 P3 z# L思念熟了
& p2 R( s7 L  P- l1 m; w一串串红色的玛瑙隐藏在枝叶间
2 r" ~, A/ R+ s) ^5 j( U孩子们甜蜜的笑声此起彼伏  
* Q, ]1 V7 i2 j, G4 w& x
点评：这首小诗文字干净，气韵流畅，简单的意象营造出纯美的意境，带给我们的是舒畅和愉悦。   

* {  A3 e/ n1 a30、《即兴诗》之6  
  S. G$ ^0 o- X/ R% T
9 L1 z+ O: j1 d8 @- P! O8 t◎斑马  
$ r4 v" a* K3 ]: y- R& L
$ d3 s+ v  R9 H- E2 I' f! v2 P水底的花石头  
$ W% _" N+ Y, y: q在水底晃动
# C$ s- M  {2 E- W4 [! f$ Z+ H1 \- u一把捞起来  
9 Q, J- [" v* f8 ~. C它就没有刚才好看
. E! H2 [6 t7 s  S
点评：万物都有它自身的存在方式和生命形式，且都是“因缘而生”的，水底的花石头，只有在水底，才能保持它充实的、内在的、自由的生命，我们只有在静观中感受它在水底吐露生命的光辉。“水底的花石头\ 在水底晃动”，呈现的是一种现成的圆满自足境。另，个人觉得最后一句如果再含蓄点，再圆润些，或许会更好。   

6 i% ^" @  v2 @4 r" L2 z& K/ k31、《即兴诗》之13   
2 b7 S* l% U, r4 s! D- B1 Q. j
; N5 G. m  z& n◎斑马   

* a5 y; J9 ?+ N& F黄豆在粮囤里   
) A5 ~  @8 f: ~- G. _+ ~2 b  @8 q圆圆的放出温暖的光泽  
( \, [+ a, G, {( _9 H0 n父亲站在石磨上  
解开麻袋的扎口   
豆子像水流流进水缸那样     
从父亲的双手间涌出   

- ^! y0 t" B6 Z- D' J% u$ z点评：曾在诗歌笔记里写过这样一段话：“禅和诗无处不在，无时不在，就像空气，但不是空气。禅和诗融会在“花草树木”、“柴米油盐”之中，我们要做的，是以一种寂照圆融的全方位心性方式去体验、顿悟，并且最大限度地以自然而然的方式予以呈现。”这首小诗采用近于白描的手法描写了一个很日常很普通的场景，日常普通的场景中蕴含着一种禅境——日用境，并透射出一种较强的生命气场。日用无非道，安心即是禅。这首诗带给我们的是朴素、温暖和安静，我们可以默默地从中体悟生命存在的真义。  
1 L: L  }4 Q0 G# \+ ?
32、《油菜地》

◎桃都别园  

山坡上油菜地
裸露的空地是坟墓   
7 a( B7 w* q4 E2 t: [- {枇杷树上结满了果实  
风吹过了油菜地  
6 A9 n7 f% z% [( s6 t& y风吹进了坟墓  
0 e" @7 o" Q7 `+ A风吹落了黄昏里最后的归鸟  
静悄悄的山坡上我独自一人
2 T5 C7 ]0 O* J4 E0 b5 J  W登高望远  
/ a3 I- `& C- n
: G' x$ |8 A6 H1 W点评：这首诗语言朴素，意象简单，表达自然，通过“风”把油菜地、坟墓、果树、归鸟、我串连起来，看似平淡平常，实则隐含了对生命本相的一种细微体悟，不露痕迹地营造了一种宁静超然的禅境。   

2 z+ z& c, h3 Z% f33、《像达摩那样面对》  

7 t; E9 F! L/ a0 p+ k8 U     ◎南北

, h, i' O  x( {6 J据说，达摩面对石壁修了九年     
石壁还没有破，他倒是   
& V& u0 ?. E7 l/ ~6 w让自己的影子，在石壁上越陷越深   

我不面壁。我面对屏幕上的一张画   
- h* [9 j. a& p6 |开始时画比屏幕要厚   
% A" j8 {% ]  ^- q) @后来就越来越薄，越来越像一层雾      
8 M& T  h5 s' B  G) ^9 Z9 t3 e, ^2 n7 r
3 f* F; Z9 j' t" D, y: S7 u# I点评：达摩面壁修心，南北面画修心。达摩的影子在石壁上越陷越深，南北眼前的画在眼中越变越薄。影子陷得越深，境界越高；画变得越薄，境界也越高。但这似乎又是两种不同的“修心”境界，一个是石壁没变，还是那么厚，影子深陷在石壁上；一个是画在变，越变越薄，“越来越像一层雾”。其中意味，可各自体悟。
4 _# H4 h4 u4 j( M& |1 j
6 a" [" M0 B. _- W2 W5 G34、《他的衣角触到了我》   

! C4 @, H9 G3 h/ y5 F, E8 N    ◎张黎   

走过我身边时  
/ Y) O$ E8 i# A% i他的衣角触到了我   
: Q: g/ Z2 ~3 `, p
我的一颗心   
3 v! {+ e6 Q$ F: {: \像忽然吹来一阵春的温馨   
7 p9 I/ C' E: {0 Y/ d' e' s像刹那间有缭乱的柳絮拂过   

又像飘飞的花瓣   
轻轻落于水面
; ^" W: F; [7 u/ n: T荡起细细的涟漪  
, n2 C/ K3 e( U) `* K. w+ [一圈一圈   

点评：这首小诗通过朴素简单的意象，含蓄细腻地表达了一种难以言说的情感，让人可感可触，久久回味。虽然那仅仅是一个瞬间，但瞬间化为了永恒，那情感像细细的涟漪，一圈一圈，在不停地荡漾。
% t4 V; h/ c  H( F0 m, ^
35、《躺在原野》
- Y+ L, ^: J1 }, K$ V3 U2 ^
    ◎张黎  
7 j- D8 l1 ]: U5 g& j
0 K9 b" Z  Y6 x. h# y0 k3 W眨着眼，光从离合的叶子间落下   
叹息着，花瓣从轻晃的枝头落下  
于是也有什么从我的身体落下  
落在了我身下的这片土地   
, m! h! H4 H: u) ^, E( Y. P/ c然后它又像周围的这些草儿一样   
长出几片绿叶，开出几朵黄花

缓缓地，有蒲公英的小伞在升起  
悠悠地，有柳树的飞絮在升起   
6 |4 ]4 z9 j+ r7 {5 e于是也有什么从我的胸口升起   
; P& e6 P$ y! V升向了我头顶的那片蓝天   
然后它又像远处的那几声鸟鸣一样  
回荡在白色的云团之间   
' y' ^, N- M0 g( A
* P% g0 T7 m' W' s4 w" e: g# d点评：一首好的现代禅诗，不是对禅理的直接诠释和对禅意的强制嵌入，而是将禅理和禅意融化于字里行间，产生一种“无意为禅，禅意自显”的诗性语境，让读者凭悟性自己去体悟诗中所蕴含的禅理和禅意，就像拈花微笑，一切尽在不言中。我不是说这首诗已达到了这样的境地，但可以肯定的是，这首诗以自然朴素的意象，较为含蓄地呈现和揭示了生命的本相和存在的真义，暗含禅理和禅意，有回味空间，它正向这样的境地迈进。

# g, c6 A$ b$ s! h0 L36、《抬头，洱海就在不远处》

     ◎南北  

' W, v3 p; c- @5 F1 |8 y抬头，洱海就在不远处
在阳光照亮的山梁下  
" I+ u3 F3 |! ^% N0 g9 M( N4 k$ q' g玉米地，却没有那么安静
; C4 k2 C& n! F6 c/ x$ S2 A风吹过，一道道绿涛汹涌着

鸟儿们，在窗前飞来飞去  
偷窥着我键盘上的手   
3 V/ _. n6 t: ]+ K& H两个戴斗笠的白族老妇人
在一座水井房的后面，时隐时现   
! a4 B1 @+ L3 d' _7 c
" _+ Q) U9 u6 L+ [0 ?点评：相对客观的描述使禅境得以自然呈现，整体上构成了一种和谐、自足的诗的空间，禅意尽在不言中，隐含着对生命和存在的体悟。
# @" x6 R% T, Q
, k) f* I7 T% ?8 E$ U. {37、《行禅》
& ]0 H6 w6 L9 Y
◎南北   

, v# E2 M$ f" d) L. w2 J大多是在夜晚。大地上的事物
3 r9 J7 j3 F* f- e隐去。星空明亮

; @" X' a- m" V1 k5 b7 E/ T我从屋顶的这头走到那头  
再拐回来。往复，不断  
% k0 g+ s% u3 T
有时，月亮升起
有时，夜鸟飞翔   
+ ?; w, G4 H' e& ^" Q
1 U$ i  H" m8 K& M" z8 e点评：威廉斯有句名言：“没有意念，意念只寓于物中。”此诗表达自然，语言干净，意境幽深，禅意隐含在近乎客观的场景描述中，富有诗意空间，着实令人回味，在回味中自感心空渐渐明亮，生命渐渐提升。是的，在夜的屋顶，诗人带着我们如月亮一样上升，如夜鸟一样飞翔，直抵生命的本真地带。这是一个行禅的过程，是一个物我相互呼应相互融化的过程，我们的身心就在这个过程中变得轻盈而厚实。  

38、《台灯的灯光》   

   ◎斑马   

9 J- v8 ~9 ~6 e4 c, d台灯的灯光  
" _. S. C  h* b" r只能照亮它的周边   
其他地方   
5 |, J' K2 r' w' s5 N都很昏暗  
" v& I* f6 J0 T: d9 ?- e这种明暗的转化   
几乎找不到
一点痕迹
我想我再也遇不到   
, i8 r' e6 f3 d+ g这么均匀的事物了  
我的手掌   
! D1 S  b3 y& Z在其间穿过     
都没有影响过
它的安静

/ o  m: D9 L  E, O8 U点评：孙文波曾说过这么一句话：“应该要求一首诗的是准确、生动、有力，对事物内在隐秘的揭示。”这首诗通过对客观事物的细微描述，呈现了物与物、人与物之间的隐秘关系，揭示了事物内在的隐秘和存在的本相，暗含禅机禅理。另值得一提的是，此诗表达自然含蓄，语感自在润滑，读来给人一种成熟圆润的美感。

39、《卦象》

& \5 M: h; m% W: |+ a; |◎还叫悟空   
/ U2 Q. P( f( K2 Z# |! X3 Q8 [5 O7 c6 _
4 H/ E( L+ h1 p0 c天际微微泛白。台阶自上而下     
逐渐清晰起来。山道上      
尚无人迹，宝相寺的大门     
$ v6 X( v) a6 Q已经像雄鸡报晓一般     
1 t$ P7 }5 b) A  A7 c" _8 [“吱吱呀呀”地打开了   
. O. |$ H3 T! {* N此时，有槐花轻落   
有乌鸦振羽，向着山谷飞去  
2 s7 ?  c6 Y7 q$ x+ L; x山谷低洼，正下着小雨   

点评：“好诗，在于诗总体所含蕴的诗性意义，隐含于诗句的背后，在词与词的间隙中渗透出来。”（韩作荣）此诗通过朴素简单的意象，描绘了一幅山中早晨的宁静图画，呈现了一种现成的圆满自足境。整体表达自然圆润，无雕琢痕迹，物象、语感、心境三者准确对接，禅意渗透在字里行间，台阶自上而下逐渐清晰，宝相寺的大门“吱吱呀呀”地打开，槐花轻落，乌鸦振羽……这一切在客观自然的呈现中既独立又同一，蕴含着生命的奥秘和玄机。

" ^# H! [0 K) T4 |  u40、《秋》  
& K3 ?2 T  F& Z# G/ D) `8 l( `% v
  ◎何兮  

当采摘的人儿欢喜离去  
! Z) U$ V$ a* M  H当树叶都一一脱落   
我再细数身上的果  
3 m: s4 x9 s$ d  P6 g
一个都没少

. t9 B6 v' f  N) X2 `点评：秋天是收获的季节，也是衰败的季节。当树上的果子被一一采摘，当树上的叶子一一脱落，树上的果子真的就没有了么？没有，也有。作为禅者，何兮从无中看到了有，从树的身上，从“我”的身上看到“果”一个都没少，透过表面现象看到了存在的本质。有中见无，无中见有。是的，只要树在，果就在树上，一个不会少；只要心中有果，果就永远在眼前，一个不会少。这首诗语言简洁，禅意浓厚，有较大回味空间，让我们在温暖中受到生命的启迪。
+ O7 p" {$ V' r. i) p. z6 ~
9 ^/ K. i! O* G; T8 u41、《秋思》

) w. s# J5 J  F2 `# y/ E◎石洞里的风  
% _0 y! X4 G) [3 J& \+ [% ?
窗外的叶子在不停的掉落
一些看不见的东西不停上升  
8 u2 _7 w  W& |  @: L! N: U! Y3 E
# a; O3 @) C5 ]0 _$ f) Y8 E靠着窗口，我无法分辨
  ]3 \6 J+ j% d4 g" Z" M  H( `第一片掉落的叶子  
$ c6 e( Z* l7 _" H2 H7 ?  k是幸运或是不幸的  
/ D' b, }' R6 ]$ ^$ A如同我笔下的字句
: m# S$ o1 g  n我分不清是开始或是结局

什么都不说  
+ u' m9 ]2 c- L; t; p, S和天地共沐在枯黄里
8 U9 T4 `: q4 c* Y0 g风寒，秋天的泥土温暖
# o0 X/ n0 m% r, |% F
/ o1 v1 E9 `4 D3 ?点评：靠着窗口，面对不停掉落的树叶，石洞里的风那根敏感的神经被触动了，开始了自己的“秋思”：树叶在不停掉落，但一些东西在不停上升；第一片掉落的叶子是幸运的呢还是不幸运的；笔下的字句是开始呢还是结局；秋天的风寒凉，但秋天的泥土温暖……这首诗语言简洁有张力，表达了顺应天地自然的一种积极心态，揭示了生命、存在的本相，这是“秋思”，也是一种“禅思”。

0 A0 }. `/ q( i, E, ?42、《你在，所以我在》
' D- {( I0 _5 J( ?/ [, e9 [" r6 f
% p! r' ~3 Z5 L+ q' o     ◎南北
1 @& W. J$ L8 H" G; U$ B; z; u
2 B4 e% l  d- b我在，是因为你在
是因为，你看到了我
. Q* p; ^' U$ L7 ^% f% C+ A5 @并唤出我的名字
+ M- u2 N! q) s, E
犹如一棵开花的树
它的气息被蜜蜂嗅到
& ]# G1 p/ R, w% J. p- |而美丽被我发现
. J" I9 K7 p6 I( A
你在，所以我在  
你读到了我的思想的气息
" W" i# o5 c, I4 J你说，花在开

点评：“关系和空间化是诗歌意象获得思想（本质）、形式呈现本质（思想）的中介，即：思想是在关系和空间化中‘进入’诗歌意象的形式的。”（沈天鸿）这首诗以一种较为直接的方式形象地表达了人与人、人与物、物与物之间的关系，通过这种关系的表达，揭示了存在的本质，蕴含禅理，禅味十足。  

43、《深山鸟鸣》   

+ M& U5 i. ?, }" z7 S9 v# l4 @◎怯情  

3 Z+ s7 D" M: U6 x闭上眼，仿佛——   
整座山都被鸟声掠起，旋舞……   

3 T. M  a! h  R6 M. l  r* L原来幸福可以这么简单  
身体轻得     
像一朵浮云……      
: T+ Y: V7 [* |7 w  p: I) p
* N) E* u# {* Y点评：这首诗语言简洁，意象单纯，蕴含禅悟。是的，闭上眼睛，安静下来，融入鸟声，卸下附在我们身上的那些生命之重，我们的身体将变得轻盈，我们的生命将得到提升。幸福其实很简单，简单其实很幸福。  

44、《在天完全黑下来之前》
, u' C8 V' R, n* E
◎南北   

" z. \4 f% P7 s) a9 o现在，苍山上的云
是黑的。有点像剪纸
又像，山本身突然就站了起来   
, s, g! d: ~& B) [5 ~. G6 S而在几分钟前，这些云   
+ g: ~, V* K+ H- j5 O还是红的。更之前
它们洁白  

我知道，用不了多大一会
太阳沉得更深时  
这些黑色的云，也要下沉   
6 r( i$ ^( X1 o/ w2 B2 m, ~1 h与山影与黑夜沉到一起   
不再声张   

* v  H9 \' u9 r' J# X' ~0 V但星星却亮了起来  
看   
; U! Q7 Q0 t0 b* y3 q密密麻麻的星星啊   
如同眼睛   
而到了午夜   
月亮也会悄悄跳出洱海
' j$ n. b7 |4 p5 ]7 J给走夜路的人照明   
' f  {/ J( k: e# P& E
# J' ~* l4 }8 J6 B点评：这首诗对客观景象作了自然描述，从白云到红云再到黑云，从云与黑夜融为一体到星星亮起来月亮升起来，整个过程蕴涵着大自然的内在律动，这是一种自然的呈现，禅意就蕴涵在这自然的呈现中，存在的本相就在这自然的呈现中渐渐显露，读着此诗，感觉自己的生命正随着大自然的律动而律动。   
+ z; y( W9 o, [9 Y, s* m
45、《晚》  
$ l! E1 c$ L% \; y5 Y! q4 B8 N
◎何兮

5 C* o6 X$ D' I9 Q; f8 n5 }在晚风里我是晚归的人
! G. H, b+ K3 L8 g天桥上的风来自夜晚的天空，来自夜空深处的
遥远的寒星的体温  
靠近就好，拥抱就好，沉默就好  
0 w% R! n$ C/ g0 d$ F6 t然后从天桥下来，再走入你眼里的那万千盏灯火吧  

晚风里的人正随风而行  
8 ?! w' x* i# t* @  L晚风里的露水正慢慢长成葡萄

点评：一般写晚归，往往就是写凄清写孤独；而此诗不然，它传递给我们的是温暖是美好。晚风里的人随风而行，带着我们进入了一个人与物相通、物与物相融的和谐之境，而我们的心境仿佛也随之变得宁静玄远、澄澈通透。这首诗语感好，意境美，语言干净，表达自然，具有较大的想象空间。值得特别一提的是诗的结尾：“晚风里的露水正慢慢长成葡萄”，由露水联想到葡萄，这意象之间的转换，隐含着生命境界的提升，也是诗的境界的一种提升。  

46、《与水稻相遇》

' j/ Y& ^% X+ l8 u; N1 d: h$ t1 u◎情巅大僧  

与这片稻田相遇，她们的光芒  
已让我奔跑的眼睛找到了  
归家的泥路  

9 u, C5 }! n) u4 r  J7 k; O她们的光芒，低垂  
' s* l7 g% \1 H$ }依然保持的羞怯，让我和那一阵秋风一起  
1 m( b/ `/ _( j, e% I起伏，从稻田的边缘直至深处   
- }2 r* Q5 @( r6 ]
直至我疾驰的心跳感到疼痛  
  s! Y4 ^6 s: Q( X- Q1 I# H直至我的目光散乱  
我的亲爱的水稻，我已经离开你太久
1 X# V- U  T" o4 s4 ^& V" ?: `% d
与这片稻田相遇，我的心
已念起那些不存在的人，并让奔跑的眼睛  
依着草垛安然入睡  
; z+ @) T- P8 Y
5 i  R3 n- H0 w% K点评：与水稻相遇，这是一种久违的恍若隔世的相遇。生命的真义是什么？生命的归宿在哪里？“让我和那一阵秋风一起/起伏，从稻田的边缘直至深处”，“让奔跑的眼睛/依着草垛安然入睡”，读着这样的诗句，你或许会有所领悟。   

( J' i! K0 ]+ C' B( u# Q47、《所有的》
$ F* V# ^. y, S5 E7 l
6 d. b" v0 _0 O  f/ G% x◎何兮
. }: ^; m: ^% S4 K
. j8 T! u2 a7 L5 }3 H- |所有却成不了所有的
) D. v* l' x, r/ i( F我的世界很小
& X. }! M: E. C婴儿的小手握不住太多的东西   
  a9 W5 B5 V  {: `+ g7 n' _就微笑吧  
像一朵骄傲的小花

点评：我们生活在世间万物中，但我们不可能拥有世间万物。世界很大，世界也很小，就像“婴儿的小手握不住太多的东西”。我们“微笑吧，像一朵骄傲的小花”。成为一朵小花，笑对人生，心怀世界，足矣。此诗虽小，容量却很大，表达了深刻的人生体悟，富有禅意。  
! U# G- U. }/ W; U
48、《在湖边湿地》
# U0 D0 k: {9 t; F
9 L8 b; v; c& `; Z: q◎张黎  

就这样牵手坐着  
看着小野鸭潜水的游戏  
回忆着那些逐渐远去的童年     
就这样相互依偎着   
# ?  j2 E: `0 l9 d看着一对水鸟在老树下栖息   
0 N' n: W) z5 e- V) P+ T  u体味着岁月沉淀后的那份默契     

高远的天空将光洒下   
碧蓝的湖水将波涌来   
( o; n+ S2 Y) q( K) |' ^: ~黄软的草坪像云一般浮起
$ Y( E5 g* |0 g- _2 r6 o& J  s而我们两人的身体
0 ~& Q3 e& M% B也慢慢长出了绒绒的羽毛  
" q9 X2 q; x2 n: T5 B( B在这天之下，光之中，湖之滨，云之上  

点评：这首诗意象朴素清新，表达自然流畅，整个画面动中有静，静中有动，从中我们可以体会到一种情感的默契，一种自然的光辉，一种生命的自由……读来实在让人沉醉。在艺术手法上，这首诗总体给我的感觉是比较单纯，“单纯，不是没有技巧的稚拙，而是成熟的技巧背后的流畅与简洁，从形式到内容的自然与朴素。”（谢克强）这首诗应该说体现了这个特点。还有就是，这首诗细节描写也很传神，如，“而我们两人的身体/也慢慢长出了绒绒的羽毛”，这是一种心理细节描写，既逼真又细腻，给人留下了耐人寻味的想象空间。我在诗歌笔记里写道：“诗可以不要细节，但细节对于诗的确至关重要，因为在细微处才能更见诗的精神和神韵。”这首诗在这方面的确有值得称道的地方。  

, Y+ H# x0 d) X( @$ v- `! I2 Y  [49、《空酒瓶》  

# x5 F4 C2 _9 t0 x1 N2 u  {- P# ?◎步行者

一瓶酒   
9 V& V! [/ K4 Z7 K  q只是一瓶酒
" }$ v$ K. X$ M, i% S喝干了
就是一酒瓶
3 J$ j' }' B- A
$ q  A& H" X* z1 Q然而  
' k# L5 G* O" ]* S5 p白地青花
, m3 V$ s# I' Z, ]( d一具精致的瓷器
$ N% l. J: x5 Y# `也是一件艺术品  
- h, G! ^& `) M, x% F, p: |
3 G: U6 z6 G. R0 B; d  M& @灌入水  
插进一枝映山红
便是花瓶了

此刻
窗台上
点点春色

点评：佛家认为一切事物皆“因缘而生”，一切缘生事物都具有三个基本属性：无自性，无常性，寂灭性。宇宙万象，互为缘起，又各住自位，呈显出千奇百状的生命样态。此诗通过一瓶酒到一酒瓶到一瓷器再到一花瓶的转化，形象地揭示了这一禅理。一瓶酒喝完之后就是一个空酒瓶，一个空酒瓶，可以用来装酒，也可用来装水，也可用来插花，当然也可以什么都不装，就这样空着。此诗是在写酒瓶，联想到人，那么作为一个生命个体，我们应该怎样来认识自身生命，把握自身存在呢？我想，读罢此诗，我们应该有所领悟。
/ J2 L; ]0 y& @3 ^, Z' v' t4 t
3 _- l' z- T4 o; F: s50、《冬天的花朵》

( B- W1 q* _8 F( S, h   ◎雪蛟
. i. M( G# @. m: K6 k' G/ D
垂柳的叶子几乎落光了
湖水在风中瑟缩，像清冷的时光
不知道那几只麻雀站在枝桠多久了
' V4 g7 h3 k  w+ s8 {兀自叫着，一声比一声干净

远远地，我看见冬天的树上挂满了花朵

7 `% T5 D5 r6 I$ E. \; i+ u( o8 U点评：这首诗语言干净、意境幽深。在清冷的时光——叶子落光的冬天里“树上挂满了花朵”，这是一个禅者的心境，也是一个禅者的心愿。是的，鸟声一声一声，就像花朵一朵一朵，鸟声“一声比一声干净”，花朵一朵比一朵鲜艳，这是一种超然自在的禅悦体悟。

51、《一声鸟鸣》

$ y: ~2 v9 k! A6 e5 f◎樵野

5 V# ]4 p+ s( K6 P2 F为找寻
那一声鸟鸣
你忙于空谷中穿行
: u3 C3 o$ @  {& S7 l, X7 ]& P
, k) K5 ~1 n: e6 x而婉转仿佛犹在
又仿佛
6 D7 ~1 ~' L/ Z. q; U$ v遥
8 O. Y- p, m% C8 g8 w远

只是岁月怆然
6 m- J/ R2 `* W! v2 k: E+ G$ V独自悲泣着逝去的流水
& |) J$ N9 m  J' ?
- h/ p8 ^) C' k; d点评：此诗语言干净，意境空远，带着一丝伤感。“那一声鸟鸣”，“仿佛犹在，又仿佛遥远”，不管怎样，它永远“婉转”在心中、在耳边。能够保持这种心境，心存“那一声鸟鸣”，这就是一种美，心里就永远荡漾着有一种难以言说的愉悦，尽管带着一丝伤感。

52、《睡莲》
; I. h) A& o6 X3 T2 F. d——题莫内画作

◎奥冬
6 ]4 \' j4 L. {0 S5 u2 b
3 U5 n6 C" i0 A" G$ n有时候阳光会轻点水面
7 S9 j6 s' H9 a7 r8 J让蓝天荡起涟漪
- i( g: I: C0 e+ a2 Q' h1 n一圈又一圈，慢慢地
; F6 h, z6 p3 ?  U( J8 p7 m  T! y沉下去。有时候红的粉的
裹紧的苞和蓬松的花
4 R3 P* X9 N% v4 _8 v' A9 T会轻声交谈，说一些
圆叶子听不懂的话语
- G  J1 s" h& k6 w5 {. U% l; _有时候光与影相互交织
有时候花香勾引浅梦
9 s# |/ e/ m0 J有时候，画会像心一样宁静
/ c- ~4 k# G1 b- c- }( A
点评：意象鲜活，语感圆润，万物交融，宁静中充满神秘的生命气息。

53、《正午，凝望》
1 K% _4 o# W. L( V, H
◎南北
" ~9 a. @, A5 c+ M: c4 u( y
0 K3 i5 M. r8 M. K4 r! t+ }* R海边的柳林
6 D% F! |# N, K由嫩黄而翠绿
风依然大。碧波之上
: ^4 p, J8 w! r3 i洱海进入新一轮禁渔期
; ?3 ^2 K; {1 C' O) f) z
菜花依然在田野间
东一丛西一丛的招引蜂蝶
一位老菜农，弓着身
  V2 E& A: @0 o6 E小心翼翼将种籽洒在湿土上
& Q* a4 L: u; @7 ~* F- y# Y3 c( }
点评：这是一种“不说话”的自然呈现，万物在变中呈现不同的生命样态，实现生命的轮回。“我”在凝望时刻，进入了事物的内部，与万物融为一体。在一种貌似客观的场景呈现中，不着痕迹地融入了自己对生命、生存的一种直觉体悟。通过一种“不说话”的自然呈现，揭示了存在的本相。

54、《入定》

◎南北
3 _) K& E/ {& W# S
* Z2 U6 {" Q* x' c- W0 L/ m( I  ^风在庵门外
8 ~! F, L1 i) N  U; d; w在黄烟树和老合欢之间
游走串联
$ `$ T) A3 f' a! W而隔壁
9 i' W. t! _5 j7 C, O# j有僧敲着木鱼
在诵《楞严经》
0 f; J, \: {" R2 C5 s, |. C
# Y" c1 P: f6 J9 ?+ K我不诵经
我心静默
' n# ^4 S  P7 j* K在窗外的鸟语流云中
" z# o6 l! g' i: M入定
  y8 T8 F/ [3 i: Z9 a
4 Q, w( X: \9 S/ B7 L% \2 Y% h! l点评：能否入定，关键看内心是否“静默”。我心静默，融入自然，与大自然融为一体，这或许就是最好的“入定”。
) y1 }6 d7 y$ X
55、《只手之声》
+ S( Q! x9 m- N7 ^
◎也牛
: t/ U! J5 X4 z- b
$ b/ _" t; O3 u; s上午十点左右
雄鸡，鼓羽而啼
它在呼唤什么
8 o3 F; K" F  ?' U& B/ u
% G* h" A$ ?5 K, M5 t, T瑞雪覆盖的山村
啼鸣处，露出
一段稀疏的篱墙
& i% M1 o! F5 a; H
- V: R8 N) }/ e' \% \; D6 o. X, ]点评：这首小诗语言干净，意象单纯，通过一个小小的场景呈现出一幅宁静而美好的乡村意境画，现场感和画面感强，富有想象空间，禅意不露痕迹地蕴含在字里行间。
3 H% Y( F0 y' p' e
56、《木鱼》
" k$ D& x6 i' B; j* r
◎南北

老僧睡了。
1 B  i2 E6 G$ z8 {: P% z# {那条张大着嘴巴的木鱼却跳下几案——
慈悲呵菩萨，
9 M/ O4 F" K9 Z, H这每天被敲打着的疼痛，
/ Z% S& F! F6 n$ {以及被香火薰燎的干渴，何时
我才能被赦免放生，重归莲池？

早课时，老僧呆住——
木鱼在地上碎成了木屑
7 B# D1 O8 Q! w
点评：诗人在用禅的眼光打量着这个世界，在用禅的思维思考着这个世界，此诗通过“木鱼”的内心独白，表达了禅所主张的一种精神——让生命回归自然和自由，让生命得到彻底解放。“木鱼在地上碎成了木屑”，让老僧呆住，也让老僧省悟。
3 J# Q' C$ \& ]2 k
, H1 x8 \/ d  B57、《一只鸟穿过雨雾》
( B9 v0 R/ f+ L8 A$ N6 `& _' i
◎南北
* t* l, i2 |' K* V
4 ?) g4 [) k- ]东山雨，西山晴。
一只鸟穿过雨雾，穿过夕阳之光
飞进莲花山下
8 p3 K/ ~$ j. o% [4 ~7 i, U; j那道彩虹。

+ m$ j* s: B9 r  T, p1 c5 _2 Z0 c点评：这首诗通过白描的手法呈现了一个客观的场景，而这客观的场景中，其实蕴含着对生命、生存的一种体验和感悟。如何面对客观存在，如何实现生命觉悟，如何抵达生命本真，此诗给了我们一些启示。或许这是一首很普通很简单的诗，之所以推荐，主要是因为其表现手法个人比较推崇，还有就是其文字很简洁干净。
2 i! S$ z+ V5 G2 w: C
9 w7 y" b: G* E% P, U- {58、《夏日午后》
( A3 j6 d8 c: K# p# q  g
◎空馨

篱笆清瘦
0 t* `7 |* p8 }! G% @" G影子飘在午后
9 a' v% j9 j& J: k1 X' \再斜过来一点
  b5 n2 R7 u0 U0 G就掩上了蚂蚁的房门

我掸去阳光
' E. k- J# X  D( [6 o0 g* z凉在杯中
静听知了
% M2 G6 \* w6 M8 w0 l0 D3 Z8 W慢慢叫冷这个夏天
9 R+ b' {' n9 G2 h; t- ~, j
点评：这首诗通过细节描写、意象营造自然地呈现了一种禅境，禅意在禅境中自然显现，禅意的表达是含蓄的，是”无声“的。这样的表达方式值得推崇。

) Z  Q1 \. ~4 H1 i2 K59、《雨后》
4 r' ]; `' Z$ b- z1 \6 e
3 ], e3 }( W+ ?! ^) ]◎也牛
8 {% g! w: u" C! D( \$ D% a$ n6 Q8 j
$ t; h$ O% }9 }白太阳。像粉刷在墙上似的
3 T) e" B, o8 O3 c寂静无声
$ r+ Y1 M! }! R  X7 r' W0 u
) E, A% r3 d0 x6 D屋檐下的蓝色小裙子
) Z1 }3 |, C* P' N“屁股扭扭脖子扭扭……”正对着我跳舞
' `9 K/ I5 R- E! L0 g( O和欢笑。阳光里有风在吹着

5 Z) `* [, a$ k感受它们，屋子里
我像一顶闲下来的旧斗篷
( @- m" V' k0 l, t蒲叶间，饱含一滴一滴的绿

2 k7 n* l- k* d! ]' C: z0 b+ e$ W点评：这首诗语言简洁，意象朴素，照在墙上的阳光、阳光里吹着的风、屋檐下跳舞的小姑娘、闲下来的旧斗篷被诗人通过一根隐线有机串连在一起，营造出一种宁静闲适、充满生机的美好意境。读罢，心境便随之宁静而开阔。
" m- v& Q. B2 P, ?/ f3 n$ _1 z. t: K6 J
# {7 k* S. B0 j2 y& ?5 P60、《雨中睡莲》
% c( s4 q4 ?# m
   ◎南北
9 H9 j: \  |2 ?, \. D; |
% H; ^6 L  V$ U9 ?1 r+ t7 M细雨未停。低头看莲
斗笠上的雨水
便落入植莲的瓦钵里。
, Z  e$ |, m1 ?: Y  j
一滴，两滴。小小的涟漪微漾
如玉几岛上的杨丽萍
) H  u/ N6 _" E+ C  E9 X5 C5 A莲叶舞动。瞬间又睡去。
3 m7 k. x- X, S$ o
点评：此诗语言干净，气韵流畅，在动静变化中自然呈现出物与物、人与物之间的和谐，富有灵性和美感。
6 {! e8 j* g7 e, [8 ~
61、《如果，就这样》
) U2 r0 D7 _' P$ z- j% Z7 ^7 `
◎南北

/ X) c3 i3 f# x- K3 X( i- m如果，就这样。你飞来
8 Q) E, p6 y, J$ c& g又飞去。如果，就这样。
1 A1 U- q& M" q: O5 q5 ]如果你想，在这半山的地方安家。
" m$ j: L) S, h7 Z. z  E0 }( [4 m
! v  j* M; X5 Z% l如果你想，在这半山的地方安家。
我已经种了葵花，写好绿竹。如果
8 ?) O5 B$ }) f) ?5 N+ j8 ^你真想栖息这个屋檐下，燕子。
4 R/ g; k3 |. b4 A4 x6 S9 M, V% ?
点评：南北的六行体诗是他的一个特色，在表现形式上，这首又与以往的六行体诗有所不同，不同之处在于运用了顶针、反复等传统诗歌手法，增强诗的音乐性和节奏感。此诗通过前面的反复铺垫渲染，造成了一种悬念，使读着不由自主地读下去，直到“你”——燕子最后出场。而燕子的出场，才使此诗有了“诗”的意义。从中，我们可以体会到诗人与自然万物“和谐共处”之强烈愿望，诗人对现实存在的一种感悟和忧虑。
" [9 C, D- U1 v- p  P5 m# a
62、《一粒微尘》
" {  {! M* y' x5 R  ~2 c/ ]& v
7 Y4 Y# L% @9 \◎南北

/ X" m% r- u" Z7 y* n整个早晨
( h, b& R: B$ v3 G我都坐在一颗水珠里
" v" i: K7 j4 Z# q1 S水珠在一片莲叶上。

! e( B/ C3 X* s: R6 f最初的一缕风起
2 f- D4 l' k/ j+ |! {+ r我便随着水珠的滚落
5 O0 A1 r1 ]0 K% H( d; P/ b! N跌入莲池，舍身泥土中。

. P+ [0 h# H8 Z4 `点评：“我”是整个宇宙的一份子，是大自然的一部分。“我”像一粒微尘，“整个早晨/我都坐在一颗水珠里”，这是一种禅定，是一种坐忘，物即我，我即物，物我同一在整个宇宙之中。此诗禅境清静，令人神往。

  t/ u2 ~3 ]0 N) X1 u, v63、《醒》
. \! e& U* L6 n  u  L
◎也牛

一朵白梅花开放
( _) C7 R3 C( W/ c9 S7 ?在雪原上
照见虚空寂静
2 n$ j  I2 `5 S8 H$ Q" m
点评：一朵白梅花在雪原醒来，独自开放，照见虚空寂静，存在的本相得以清晰呈现，而我们作为人的生命个体是不是也在这存在本相的呈现中幡然觉醒？此诗虽短短三行，但意蕴深，空间大，禅味足。

64、《踱步》

◎昌政
　　　　　　　　　　　　　　
: _) c8 n* X' D踱步已久
涉及之水落足即涸

3 ?4 z3 W3 Z- z+ I# [% N回视来路
) @- n! w) H- h# K复见水域苍茫

$ m2 c. E  ]6 \+ i# p( j点评：足涉及之水因足而涸，但“回视来路/复见水域苍茫"，不见足迹。万事万物流变不止，生命本相流变不变。此诗文字简洁，禅意浓厚。
& F# o( \# [, T/ g" n! {; N3 s
* a9 j( z' A0 N65、《沉默》

; L6 \- H6 G# l- k% j% i4 z& ]◎南北

9 [' x: ^" Q5 H+ O6 D其实，有许多的话
说与不说
都一样。

一块顽石，就是我
在风雨中默默修持的
5 Q1 g5 {2 s4 I  a5 U4 Q那颗心。
/ i: F5 F/ B" p# z! J- z- ~8 P6 {
! k3 x! E# F& ?3 ]/ S+ l" s点评：说与不说，其实只是形式。更重要的是要有一颗默默修持的心，在风雨中明心见性，让心性自现。

66、《简单》

◎奥冬
& e8 Y7 E! f3 x# Y* \1 E+ ~
7 R- t3 P9 O- g. n  H一条河
隔开此岸彼岸

2 J/ i3 m$ P) `鱼的眼中
只有水与非水
5 O  O0 O' V8 y2 m& C
( _+ ~% n) R5 G2 ?8 H% G& W点评：宇宙万物，各有各的生存样态，各有各的自足世界。“鱼的眼中/只有水与非水”，在鱼看来，这个世界就这么简单。简单，这是对自身生命的一种彻悟。
( B7 j  T7 K1 F) w
% y7 E, R3 T; d2 q* T67、《过河》
2 @6 S! q$ N) E9 k# I3 |
# D4 ?. _8 S- a$ X! w◎奥冬

一条河
隔开此岸彼岸

; k9 r, {" F& b" R2 _, j; v, s有船
+ W3 y, I) ?- B# b+ g: |, U% i  B才能渡过去

" r/ U+ X; n3 J舍了船
彼岸才是此岸

1 U. r2 {4 w% c. X+ D点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
% C" }" v0 r/ P- R/ }! H( |% w0 s
* U& H, C7 c6 a! o8 y" M; X68、《夜黑》

/ `4 x; j' A3 ~$ H◎碧青

: `! k. [5 s# B8 W时空里
弥漫着夜色

空荡而柔软的黑
4 n6 c5 M/ a+ c+ J2 k7 S$ H' Q时间的牙齿
和胃
/ Z% S+ G) M' w9 K" R那时刻  它却嚼不动
. e; V5 @& U6 E& S: v) C; r6 E蟋蟀鸣叫的清脆
殿堂里的灯火
星辰的光辉
/ H: r- |5 e6 o) b
8 F5 k  s) d1 o5 A  F3 V一片梧桐叶在飘落
轻轻穿过
0 D) n7 R6 N& X# B9 U) O黑
% h/ X' ]) j: i$ q$ e, }+ T
" B) R$ X% w; ?1 S3 r# S3 C点评:这首诗语言干净，意境幽深，细处见神。只要心中有光亮，即使是“落叶”，也会穿越生命中的“黑”。这是对生命的一种深刻体验和觉醒。

. w6 U( x' k$ u( S0 d69、《过河》
( l5 y% i: ^  |% H5 T6 B3 {
6 F) ^+ Z+ J* J6 Z  m8 m. |◎奥冬

一条河
( a' y5 Z- D9 Y8 A隔开此岸彼岸

有船
0 W1 ]" e: d7 y6 t; f才能渡过去
6 @0 ?, M' L0 F4 V1 ~
  q+ o5 ?1 Q) H8 Y4 n舍了船
彼岸才是此岸
! g5 {/ G. \2 O; n
点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

8 }3 l) _0 B, l- t! W( T: [6 S) \- i70、《静默》

  ◎也牛
5 m2 g7 Z% t' D! J8 W  K4 b& Y" ^* \  S
' M! e5 `0 `) g& k是一口
积满雨水的山塘——
& H/ }$ H& x$ c4 V+ l- U7 _
当一滴蝌蚪长成青蛙
跳上岸来
回头看了一眼
3 S4 m, e0 |# D! f
+ F/ M& z$ |0 V- {* U——从此
不再问此岸。彼岸

点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。

5 `& c8 v' x7 q( B7 J71、《小米》

7 {9 n. `. o& c& C$ ]( `* u  ◎南北
  ]: L8 T" [8 A- [- x6 Q. u% ?
金黄的色泽佛身那样。
微小如一粒世界的宏愿
4 S2 J2 ?% E/ f; T& `, p遍布天地。

. o/ f+ t. C( r( Z: b6 R& G- R, F2 M那些年少池塘里的光阴
5 S4 b( v+ d& e1 i5 F4 t+ Y4 d至今倒映着的
是谷地里一块绿影流动的夏天。

1 i: Q4 t/ W! q: i, E  K% z2 W) t点评：时光流逝，世事变幻。在流逝变幻中，我们需要坚守，坚守生命中那些朴素而本真的东西。这些东西或许很“微小”，但却很“宏大”，遍布天地，具有普世意义。

奥冬

另一场盛宴，风味纷呈

古石

; L  s  ^6 G7 D2 E) V
8 Y+ O, F( I0 x  E1 V+ L69、《过河》

◎奥冬

6 ]! |/ B, Y- @7 k& x$ m7 Z- c一条河
  w8 z& p/ ~) I! e8 j5 J  q隔开此岸彼岸

9 B8 W  O8 P5 S! `有船
. ?8 q/ b  }1 R3 M才能渡过去

舍了船
' [+ U' f* @* {' w彼岸才是此岸
& l2 o  n1 E* W" A1 J% e: S8 m
) i: ]3 D, j0 W6 G. k点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
, N, v8 Q/ e' }! }
3 T: M2 u! O4 a% i70、《静默》

9 S3 O# j3 Z  E5 Y2 W% l◎也牛

是一口
9 C. _4 n: k) B积满雨水的山塘——

" s5 }0 q, c2 ^. X/ t( H7 A当一滴蝌蚪长成青蛙
" e; O) _2 K4 o跳上岸来
5 z  F' Z$ L$ d回头看了一眼
$ c/ x0 {0 e/ \
——从此
) I$ U& N* `- F4 n' m不再问此岸。彼岸
. Z, i8 m  E, b6 x8 n/ Z+ Y9 _
; H& ]2 g  V0 g/ M! g8 B; u" Q点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。
: w# ]3 A% T3 u8 }
注：不断添加中……

也牛

精华学习。