古石点评现代禅诗71首

古石

1、《竹林边》  
/ |  p$ d0 b2 b, ^9 F0 F; l! @
◎南北   
% y! J1 R5 O* x6 t) F
竹林边  
总会有一些故事发生  
4 m/ C1 G( f, W( P- v( X一只蓝蜻蜓  
6 q) b" E# k  b8 O爱上了朝阳中自己的影子   
3 M. P9 r8 [) Q4 V$ @, W一行野猪的蹄印   
说明昨夜  
这里有不速之客造访   

而溪水淙淙   
一只山鸡拍动翅膀   
将叫声抖落在对面的山坡上  
一个提桶的女人   
悄悄走向   
* G$ }9 d0 a( A9 K7 A% T+ k; k' M2 b) v9 e竹影波光的小水塘   
; z* E+ |5 H: [9 y7 b& P$ z
点评：英国文学批评之父德莱顿曾说过：“用意象描写，这本身就是诗歌的顶峰和生命。”此诗以白描的手法描绘了一幅乡村自然风景图，通过蓝蜻蜓、朝阳、野猪蹄印、山鸡、溪水、女人、小水塘等简单朴素的意象，营造出一种自然清新、恬淡优美的意境，表达了诗人的一种理想生命境界，给人以回味悠长的审美体验和享受。  
. n% g+ z- r; G0 s! o+ W7 g
2、《依然，在路上》   
7 K/ U3 f6 F9 i! X, ~
- {- Y; |2 c" u0 L/ ^$ U◎南北

4 V4 R; F& G: r+ X; T在路上，关心背包，天气  
和脚下的鞋子   
路，无所谓。什么样就什么样子
有时可以选择。有时不能

依然，在路上   
路，终生只属于那些走它的人  
! l$ q( t9 \5 r" {( o8 r停下来，吃饭，睡眠，看山水   
1 s+ r7 o+ \& Z) t1 t" T尝雨雪。捡一片两片陌生的树叶   
3 ~+ [9 W( d# G% D' L* x" l
$ o7 N- r6 F& \6 e2 L在路上，感受苍茫   
2 Q$ q, S) s( F无尽的新鲜和疲惫  
! {; j* o7 t; z  b没有永久的旅伴。不需要说更多话
在这个或下个路口，挥手，说再见   

4 J1 E# Z6 z' l% p& V7 H! n! w点评：我们永远都在路上，路永远属于走它的人。路，我们可以选择，有时也无法选择。在路上我们停下来，做我们该做和想做的事。路，给我们带来新鲜，也给我们带来疲惫。路上我们可能有旅伴，但终生的旅伴只有我们自己。这是一种客观存在状态，是诗人生命个体的一种生命形式，也是诗人对生命、生存的一种体验和感悟。此诗在表达上采取的是一种直接或直白的方式，但因其内蕴丰厚，意味深长，让人产生共鸣，它没有造成这种表达方式容易带来的虚空、浮泛、寡味等后果。   

3、《布谷》   
* p, e9 [" P7 i
◎南北  

0 A8 h) I8 z3 u& d) |% Y布谷的呼唤   
在午夜的空气中   
开放   
& r! C& x: X: |- X9 K
- q/ L- u' b6 d9 H; m! z后来，是一阵雨

6 ^% M2 A" f, X/ a/ s洒向积尘很深的
心中

点评：此诗自然简朴，以单纯的意象和静谧的场景传达出现代人渴望回归自然、与自然合一的心境。雨既是自然界的雨，也是诗人内心的雨，它不断地洗涤着诗人心中的积尘，让诗人内心保持美好和干净。保持内心美好和干净，这是禅者的一种修为。  
$ h+ \/ r: G( B. P
4、《就这样》   
" l! P3 q; G8 G2 Q2 w4 f& L7 l; P
8 D8 d; N, O! B◎南北  

1 R& V. |: e% k- J: n* D1 \. G5 J〔天还没亮，我醒了但又开始睡……于是看到山谷间一座木屋，且是我的。于是，我坐在屋里的绿色阳光中，写诗……醒来，竟还记得所写诗句，开灯，速速记下。〕   
. X, t4 R$ l, T; R& g
( D8 j: K! ]5 {) l& ^山谷里，我的木屋子   
屋外有几棵芭蕉   
/ `' b. Y( c% t$ p屋内  
也有几棵   
. {+ g5 T' W- H+ c) X  c1 T+ O
; _" R) [2 O- E) H* h* d芭蕉的叶片  
1 S0 x' M5 h( M8 Z亮绿   
7 m# `) o6 t8 D. a( @# J阔大   

: i) h5 ]4 O6 X阳光爬进屋里来了   
阳光是绿的
% X! P3 k9 c) n0 j风也爬进屋里来了   
风也是绿的  
# i+ m' h  X* _
我坐在地上
# z9 k7 B7 n% N0 j0 e  o" W( I( j' U! K喝茶   
看芭蕉在风中   
在阳光下摇晃  
9 z% y, ~( ^7 B* R: g- W
# ]" G2 A8 w! M8 }* h就这样，一杯茶
3 `; V# |% C: t$ I4 w$ S  `一个上午   

点评：在幽静的山谷，我与万物默语，万物与我相通，物与物融和，整首诗以绿色暗示生命之活力，静中有动，动中有静，宁静中显现盎然生机，朴素的语境中充满禅意。   

5、《清晨》   

6 E) A; ]7 e5 Z! a% m◎南北  
, K" |, f* f3 d
起床。洱海上空的黎明星   
* q9 W1 ~% D2 M6 z还亮着。我对自己说——   
5 O$ K5 _4 H9 u这是生命中新的一页，翻开它  
6 _0 C- {6 e$ N' W
+ F7 ]- d+ q% W' i1 b# {哦，我竟然有一阵小小的激动  
今天，我依然可以读书、写作和散步
, W/ j# I- r, s# _依然可以看蓝天白云

点评：从平常的事物和场景中挖掘并呈现诗意，在“一阵小小的激动”中隐含着丰厚的人生体悟和深刻的禅思哲理。这是一首很“平常”的好诗，正如女诗人赵丽华所言：“好的诗歌不是概念化的，它不是粗暴地批评和呵斥我们，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”   

# k# j/ F" Z5 {  x/ k6、《小的希望》

◎南北   

我很想有一块  
自己的土地   
( h. m2 r- W+ g2 z. r4 V哪怕很小   
哪怕仅够搭建起   
一间茅舍   

我希望我的茅舍   
# y* ~6 f( b- E不会被人随意拆毁   
' U% Q6 u# v, A6 F3 ?  _我希望我可以  
散漫的坐在门前  
看云听风  
6 o: Z5 p8 ]. ]* w& Z. _' @" E, ?或者随手写上几行文字   
3 {+ k8 f3 @5 ?' I. h记录生命、山林和鸟兽  
8 v% w; `. u* K0 ?: E& X
我希望我的茅舍   
! a: G+ E1 t$ }1 P- ?在我离去之后   
还能继续留在原地  
: V# t+ Y7 @! \" @  q成为某一个后来者的驿站  
成为  
某一个冬夜的温暖  

点评：以平静的语调向我们叙说一个小小的希望，诗人作为禅者的心境跃然纸上，给我们以朴素、宁静、美好、温暖，让我们心生向往。   

" ]1 L& X. N' x. \1 C7 U" W+ V7、《图前》

* ?0 _' |. I$ W2 H◎南北

8 M9 Y- V) x2 [0 |" x站在世界地图前，中国
1 j$ j; h9 E* {6 w也不过那么一小片  
而今，我站在宇宙地图前  
/ F+ T0 k* [3 a5 `. R地球，又只是那么一小点   
" U1 j1 Q% F4 X# s+ C& U而生命，我的你的他的   
" r6 N9 Z  _# {2 g) ?纷纷纭纭，吵吵嚷嚷，千千万万
& c3 W* i; P% P8 i- y$ X& _9 q4 {竟是这点点片片上的
一瞬间  
  Y: l% N; u& c& `4 A8 G8 I5 Q
0 `7 a% x2 R% E  Y& E& I在一杯茶的氤氲中   
  a1 B+ k8 ]  j/ H6 E! g我将所有的图折叠，装起  
让它们在我的胸中融化，长出枝干
3 M* k4 c3 ]  h( ]8 L
/ p4 z- d' N; Y( K% F点评：这是站在世界地图前的所思所想，宇宙中事物有大有小，生命有长有短，宇宙再大也大不过诗人的“心”，生命再长也不及诗人的“心”持久。整个世界“在一杯茶的氤氲中”融化于心，“长出枝干”，这是一个禅者永恒的心愿。此诗充满理性又不乏感性，语言浅显而内涵深刻，是对“处世”的一种普适意义上的禅悟和禅思。  

8、《日子》
, q% j- ^+ Y) y4 \
) z3 L! R" ]4 Y2 I: q◎南北   

日子过得好快
而做事情的手却总是迟缓
一天，又一天   
7 G' n5 ]" w, G( J( `- p' A' I
9 I# a( K6 }" q只是在一个新的清晨
看到洱海上空的那片早霞  
1 e' \7 O4 a) |心头，就还是堆起了喜悦  
9 Z* w% S, V+ F! y- q
点评：面对飞逝的时间，面对日渐迟缓的双手，我们该怎样来过日子，怎样来认识生命呢？这首诗以简洁朴素亲近的语言给我们以启迪。诗仅六行，前三行表达了诗人对生命易逝的伤感，后三行表达了朝霞给诗人带来的喜悦。前后心境的反差，隐含着诗人对生命的一种体悟。是的，时间飞逝，我们日渐衰老，但“洱海上空的那片朝霞”每天都会升起，给我们带来喜悦，其实，生命每一天都是新的。这是诗人作为一个禅者对生命的一种认知。   
) r; j) C; b$ L+ k' X& W& k
9、《秋》  

◎左岸

有一群鸟从我身体里飞出  
/ y3 U- ^# l, U. V: o留给我一片空旷，双脚有离地的感觉  
随风漫步  
山岗入怀，我听见我的呼吸   
* u( Z8 t" Y2 J/ W充满秋天的纯净，动植物原始的味道
时远时近，各有各的表达方式   

一棵野苹果树，处于青春年华
. H8 ?4 b9 T7 \' C频频向我招手，我无法拒绝好意  
只拿走了一只   
一个奇妙的声音，来自我内心的角落
我看见他朝我
微笑地点点头   
$ r* \1 W1 r' x! a他脸上的经书还没有走远   
! H8 ]2 Z! M, B1 }! e) s5 f
& L0 ^5 ?: p, q/ \# v' m点评：左岸的诗读过不少，总体给我的感觉是左岸是个十分成熟的诗人。此诗语言质朴亲切、自然圆润，由物及我，由我及物，物我融合，世间万物统一于诗人的内心，字里行间渗透着禅意，营造出一种自然和谐的意境，让我们感受到秋天的纯净和诗人内心的旷达，给我们带来内心的宁静和生命的觉悟。   

10、《海岸线》
( u4 @) Z3 [( Z" m# ?' C  c
◎何兮  
* C! K4 l0 _/ L6 D
5 B) G+ x1 f1 Z  b海岸线，带弧度的微笑，眼睫毛
光点在远方闪烁   
幸福的阳光照耀进我们的内心
" }) d7 i3 x' B$ k
点一支香烟
直到被海风抽完  
/ a! h' N5 w1 j  Q
海天相接   
就像我闭上的眼睑   

险峻的崖畔，蝴蝶轻盈飞过   
只留下花香

在岩石上躺下来   
' l" a8 V/ d+ p0 L4 }  l裸着晒太阳  
- _: m1 e# [$ M0 H( d  v一天就是一天了  
$ }6 t7 a6 E: I
+ _" a! t  N1 f0 b鹅卵石——太阳的眼泪
有各种色彩   

坐下来，听海风海浪
掏空岩石也淘空我  
' t; g) G' B& n+ O
( U( q8 `" z) h! Q' t雪白的浪花开了又凋谢回深蓝的海里  
我也将回到初处
# w4 G5 Q0 \9 c# w% g
如果不是坐着快艇在海面飞驰
. ~0 A# _6 J- d6 ~, k. ~今夜梦的被就不会是一片深蓝  
4 q2 ]9 W. X- j# R$ @1 G
注：去东西冲海岸线穿越的路上，看见一户外售楼广告，广告语是：每周都来，不如住下来。住下来，很安静很美好。
+ y/ K4 L; X( B
点评：表达自然亲切，意象简明单纯，物我和谐合一，读之，感到心境明朗，心性如初。   
! W4 C, U2 _# v+ y5 z
) }1 O( s7 j+ h7 |  T$ d11、《行者》

7 |+ O* F1 M+ S. ~' f+ U◎昌政  

减去什么你才等于这个秋天？
捡草仔的午后  
4 R7 T. T7 s# o* D2 B0 H+ G有一场雨在你的   
篮子。有一阵风在你的  
% O5 A( A! X3 J' _# @8 x脚步声里。

你在路上。   
你在消失。   
  ^! z( D& D) S( N0 ^
7 o3 T  o8 B; F5 q3 z/ y点评：此诗文字干净，意境空远。我们都在路上，我们都是行者，我们在行走的同时也在逐渐消失。生命就是加与减的辨证统一，在行走和消失的过程中，有“加”有“减”，该加些什么，该减些什么，这是作为行者的我们值得思考的问题，此诗隐而不露地回答了这个问题，字里行间充满禅意，留有诗想空间。

; P/ I  ~( l0 o3 O12、《远方》  
2 T/ i% O# g: v, r, k
◎昌政
+ j: a! Y) W8 J( u# |
8 ~! j7 v- m& |9 ]如果还没下雨
; w% u  l- X6 M) T3 |那就看云：飘向远方。

/ C. |2 @0 d0 Z7 L4 K8 Z既然雨已下过   
* J# q4 i" _8 g7 T' Y那就看水：流向远方。  

点评：此诗以简洁的文字表达了一种顺其自然、淡泊宁静的心境，如果在表达方式上不是那么主观而直接，我想会更好。
, @* t: l3 j. o: ]0 ^8 R
- ^& O# I( k  P+ x, M0 a# K13、《积水之歌》
$ n( d. a8 E0 a
◎昌政

0 M, W" q4 r9 ]- P我能献出的天空，   
7 \8 T. q/ {; V. {) h" _已经用过。
, E+ F$ u7 q: B; e% v星星、月亮、太阳，全都  
旧了。  

而光芒还在。我所反射的光芒  
也在。但是比花低，  
比最小的翅膀   
更低。  
$ P8 B) S3 B, |+ b, X* k) v
哦，一小滩积水，  
在破碗里：像美目一样闪亮。   
( Y  E- E/ s7 S# s# m8 r, Q4 {
' W! c2 r4 r7 y3 o点评：此诗意象单纯，意境澄澈，由高到低，由大至小，诗意层层递进，一小滩积水在宁静中闪亮着一种大美。   
+ H" L' v- ]  _7 Y: b) w
! y- _+ K; Y4 O- I. n: F" \, q2 F14、《如果》   
1 _" t6 w* w+ @, p& U" L  n
◎昌政  
/ M/ [4 z0 ^2 T8 o( a6 @3 O; T
如果离你远些  
/ |. m* X$ k  }/ P0 z就能看见一只升降机
, m( v, Y$ l# B; F. `1 ^
9 V( g8 Y9 a% s+ |再远些
" o& W& t6 D: v6 }" e4 _: C看见一只鸟  

再更远些   
" z; d5 y) S0 _看见的是……跳蚤

, c, G8 i/ ~$ A3 s8 I点评：文字简单朴素，距离的变化带来“视”物的变化，这变化的过程隐含了细微的体悟和浓厚的禅意。  

2 O* D% N+ g: j# Z: _. E15、《这里什么也没有》  

4 S  w5 B5 t  ~) h& N' p0 H( V◎张黎

# f8 q2 K% U7 Z+ }* U9 Z$ {& I  X4 b这里什么也没有
除了蓝天白云
  y5 @0 h/ _) P除了山峰草地  
和  山脚流淌而过的小河  

这里什么也没有
1 y' S0 D! _5 j: ~7 J0 i7 x除了暖暖平铺着的阳光
除了淙淙弹奏着的水声
和  一缕忽浓忽淡的花香

这里什么也没有   
除了我和你   
8 z9 ^* x# e/ h& ?  s除了彼此依偎着的温暖  
和  浮在我们脸上的幸福  
5 O2 E% }7 ^3 h7 E& H8 l2 A. E
) |0 X# U) b  Y+ k点评：以朴素而直接的文字，营造了一种素雅而明亮的意境，温暖和幸福直抵人心。

- ?! y0 j- l( Q$ A16、《短诗6首之一》

- P$ k, B. L; A# s% N% A◎还叫悟空   

( W; |* A( s0 _# @, i晚风掀翻了  
头上的斗笠
* c4 t( B! r+ f这才发现
漫山的杜鹃
$ b! l. u  _- P7 R2 r, A已经开花了  
0 `3 h& h; T* V& g) C
点评：以精短的文字表达了人与物、物与物的关系，不着痕迹地呈现了内在的禅意。
' y6 a: c( M! _' _7 o  ^. g
3 Y# e) u8 c: I$ F& d17、《流水》  

: d: u( H. ^0 ^# {◎王晓辉  

又到雨季，像失修的岸  
6 S& I0 t0 n6 x- I% n8 M贴近涨水的河   
- @" q& w6 a0 C8 t鸟在浪花上盘旋，还是去年模样

/ o5 v- p( y* I0 s# X越过肩膀入水的那尾鱼  
- F  b6 A5 k2 t0 B0 }& U在哪丛水草里清理鳞片
会不会被蛙鸣打扰

2 X8 b3 D6 [; U8 t5 T流水啊，你是岸的巢   
) a+ n* v" `+ }2 ^失去一滴，不代表失去整条河流  
3 A, m! S0 x# Y( k! [" x3 Z而此岸的我，空是那么满   
8 p3 z& H: ^! n1 j$ P& y恰如当初，捧起一朵花就拥有了整座花园
# g1 t$ C/ t) U0 B3 y# z) O
; E  D& @/ x+ B/ T: I, j点评：通过细节描写和主观抒发相互映照、融合，细腻地表达了对时空和生命的体验、感悟，富有哲思和禅意。若再少点主观的成分，或者主客观再融合得好些，就更好了。
8 f0 k* \% f, o7 O
18、《想起父亲》
8 h2 z  x  |- ^8 T
& F' Y% Y" U' a9 |- t9 `◎朱枫  

他看了看我，平静的闭上眼   
. O& c* ?% i" z: o' F魂儿就从他的体内飞升了  
2 B$ c6 M- [; x% c% T1 A: h
我流下了泪，没有哭
$ W% V, c; L7 t1 b2 r( L我知道父亲到了哪里

他来到人间，给我们安好家
. {# y4 s6 [. F! o4 R" Q) ~然后走了   

! ]8 F$ L: |! P他到了天国，要在那里  
7 w8 W: l1 Q% b3 {, H/ X) c- G给我们下世准备更好的家  
, S; L; G3 g* a- ]9 J6 Y
. `  c- J( x# [, i9 ~点评：此诗意象单纯，语调平静，但感染力很强，既具有一种内在的情感张力，也隐含着对生和死的体悟。人生一世，不过一瞬，但在人间，在天国，爱永恒。  
2 O) u$ p- y. O" {4 L/ R
6 @8 v% J6 K9 {" I19、《发现》  
6 D% @4 z1 r$ ~
+ z1 c3 z( i0 I0 `3 w, g' S, h◎雪蛟   

5 w' u' T+ L  v7 h1 C8 Y) m% [一只蜻蜓驮来黄昏
静默的滑翔，高过秋声
& H9 o7 L, q4 E1 `/ ?3 j6 v5 w- h- {$ C
8 Q3 t4 q* L0 U# V刚试图伸手  
# D( l' V% o1 N* a* w7 h9 e我的心跳  
( e7 m# @6 Q* U6 e; K就在一双薄翼上静止   
$ ]$ _% s; ]' n6 ?
8 n3 H: F' ~/ E6 _点评：文字干净简约，意境宁静悠远。尤其“静默的滑翔，高过秋声”给人愉悦，令人回味。   
# \& e& n6 g& m9 \
8 H5 b7 F7 {1 W" W0 h20、《看见》  
  {% ^1 x( c& f* ?, g. [2 q1 q
" p( F7 E6 i2 G" a( a0 U◎雪蛟

" P, B4 V$ ^( m, g一只麻雀的死亡  
不会惊动秋天  
) C" n" \: c  [" t' `犹如一片枯叶没落于草丛   

被伤痛击中的是一颗少年的心  
0 r1 F5 `- k7 z7 K! A他俯身救助的目光
% w8 C9 k; ]& W/ d- |( j融化了一地薄冰  
2 q: z' N: o3 ], ?+ [* {& W
就像看到电视新闻中的战争和灾难
! F& Y8 \+ Y0 H7 h) E0 q他长久不说一句话
4 B$ a, W8 q9 n# Z" w: t是的，面对一些无辜的鲜血   
他有权保持沉默   

7 p  v4 i5 w3 `7 S4 G8 f点评：在沉缓的语调中，涌动着一股暗流，它似乎在不停地撞击我们，让我们感受到诗人的悲悯情怀和无言大爱，让我们对现实生存和人类自身进行审视和反省。诗人似乎是局外人，其实更是局内人。  
9 ~4 {" \% y0 m% D4 j1 ?7 }/ h
21、《夜宿深山》

: y# S. i" ~6 |; j◎怯情  
- g7 e8 U: X" e+ [( e0 A" z
0 ^4 z& R" U! }% X, g一盏孤灯   
: z$ l1 O# x+ A/ G; {% q点亮内心的温暖   
' @, g: p4 g3 v
屋外风雪，有人夜归   

; C+ w1 z8 Y! p) S" M% k) B, v一床棉被捂紧的   
4 T3 @: F3 _$ s竟是一夜箫声   

点评：以简约的文字营造了一种空灵悠远的意境，让人在温暖和宁静中倾听袅袅的“箫声”。

" G; q  S- F# g4 `5 x22、《夜安静时》  
/ L3 V9 G. S  q8 w
- M+ Z1 N* H* l1 Q  ◎弦河  

我不只一次对你说起，你应该注意   
所有花儿都开了，所有的风都将吹起  
这一夜  
你的国藏不住。月光在小树林  
- e1 z+ G/ A, t& [! r0 J9 N( ~和孤独的松鼠跳着舞

# ^% H/ _* o7 L/ A. D9 y( S7 Z拉慢一点，琴弦在颤抖，落叶发出了声   
两只蛐蛐，也许是三只
打破了夜。这一夜  
你将记住它们，记住它们的歌声  
, c5 {' E: x* \0 _  F; G6 t) x也许是哭泣，你说。  

4 z0 I% x. L4 F7 C) W夜安静时。你看见月光的白  
) r$ h  I+ i2 u- m1 u0 E7 Z5 p, |穿过柔软的手心   
! Q: K3 t/ T" L& r" _
9 K7 |) k4 {; b3 t1 M( P点评：这首语言生动鲜活，主客内外有机融合，内在气息感强，语态、语感与心境准确对接，意境静谧而幽深，细细体会，能感觉到一股淡淡的禅味在字里行间飘忽。
  z, j# r* ?# p' C& N2 ^. t7 c. g* L/ x
! D; Q  Q9 g0 {" i& @23、《一池莲花》
, m- A- b2 \6 n8 @
( T; S. m: Y% m/ V◎情颠大僧

5 ?% Y5 I" g$ A) q: ?3 w4 Z/ ?穿过这个夏天
密集的蛙声   
我寻遍江南的泽地  
+ P+ O+ M( F; D+ @/ H
8 Q- ^4 [  M& q遇见了一池的莲花  
多么安祥  
象是在我的梦境  
, a- t, u$ Z! t+ h. G
安祥的莲   
* B# A# N$ ?, E: M7 h# R睡在水上   
: m3 A6 p9 ]9 G  b0 J我寂静在二胡的水光里  

) Z/ p2 ?/ D! x( L点评：意象朴素单纯，意境澄澈优美，让人安静和愉悦。   

24、《多年以后》  
5 G( d$ u) g8 v$ ^8 V
◎还叫悟空  
0 Q/ b0 ?5 u5 a) D- x5 H
( k7 M& t/ K& P/ g! V0 M7 o/ E: x多年以后，她和他走累了
# P3 I0 \- `4 H3 o0 Z坐在小城街边的长椅上  
8 J! D5 @+ |7 a* N花白的头发招来了蜜蜂

. b+ r) }& ?* ?7 X/ ?9 C* J, b点评：文字简朴，禅境明净，给人愉悦和启迪。

! u' j& [; f5 Y6 \: H  b, o1 {25、《云》  

- d0 Z9 m, I2 K( X, p% H; V◎何兮  

" f+ s/ g5 N  N6 _8 n6 `0 \8 Z你把白衬衫泡在清水里  
& e9 z1 o) S8 j7 L' O+ D你把白衬衫穿在身上   
你把白云放回蓝天里   
: |" n8 B4 L/ c" m你把白云穿在身上   
: k/ k4 }" M9 t4 i$ B于是我爱那朵云
和云里你的气息  
0 m: G! P+ y* k8 s- \
点评：这是一首耐人寻味的小诗，自然单纯，富于想象，气韵流畅，具有一种纯净的禅境，让人感到美好和温暖。  

, @7 o- h% w) x0 f' ?26、《无语》

◎苦李子  

; T2 s8 A- f$ Q; z2 U  Y% B春风把一个流浪女子的心   
% ~: S* s, c/ b3 f6 a8 F+ ?9 J吹成一片桑林   
$ B$ i# t# r7 R; I: G; M+ B8 K一点点亮了你的眼   
阳光和蚕儿的芳香多么干净  
! y( s* t/ D* K1 v桑叶上的爱情多么清新  
隔着浅浅的一条河流  
你的双脚
0 u5 D7 j$ T, v- C- ]! S徘徊  徘徊  
黑夜闪着湿漉漉的眼睛   
什么也不说  

2 Q1 c. q; ]2 K6 ~! b点评：这首爱情诗表达自然、真实、细腻，在“无语”中传达出一种微妙的情感和心境，耐人寻味，含有禅意。  

27、《静夜初上》
1 T8 J& D- A, @2 J' l1 O
- `& \( p* Q$ H! Z ◎左岸   
5 z/ v$ y. ~: d8 E4 \6 A3 n
鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群
将落日的香气  
: s2 g6 t0 }! o$ C+ i8 z卷成一件衣服，放在怀想深处。清风是
这个时候的牧童，一支归曲
叮咚的流水依山转暗了
大千世界，生成许多黑影  
一时叫不上名字，但都怀抱一颗冰心，它们的睡眠  
不会有皱纹
有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐   
十里之外  
  x- b# x/ I5 ^就爬上我的眉梢  
我希望赶车人从我这里经过  

: l: J; W6 {( J8 N( l点评：此诗有两大特点：一是语言组合巧妙。如“鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群/将落日的香气/卷成一件衣服，放在怀想深处”，“它们的睡眠/不会有皱纹”，“有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐/十里之外/就爬上我的眉梢”，这样的巧妙运用组合，增强了诗的内在张力，赋予了诗更大的想象空间，使诗更具生机与活力。二是意境纯净悠远。整首诗意象朴素简单，表达自然圆润，通过意象的巧妙组合和细节的生动描述，描绘了一幅静夜初上时宁静优美的乡村图画，营造出一种纯净悠远的禅意之境，让我们在不知不觉中融入其中，怀抱一颗“冰心”，像赶车人一样“悠然自得”地“赶车”，我们的生命境界就在这“悠然自得”的禅意之境中得到提升。
& S' D3 M- X7 l
# k& O  w8 A7 b4 g9 A28、《裸》
1 }4 F! H9 M/ h+ {0 m7 f
4 e% c, F+ {, k& D◎何兮
0 D) T) X  v4 E3 r! e' u' A5 z
月亮在夜里裸着
窗在晚风里裸着   
" h; o! [3 t/ n' n我的目光在你眼睛里裸着
你的名字在我嘴唇里裸着
0 m/ M* A% C: x0 w% |$ M$ h——都闪着光   
/ U8 Q$ X5 m: P* r; W
点评：这首诗给我的感觉是纯净得不带一点“尘埃”，月亮、窗子、目光、名字都在各自的场景里裸露着，又相含互摄融为一体，所有的事物在一种“神会”的感应中自然打开，裸露出生命的本色之美，闪烁着生命的本色之光，具有一种只可意会，不可言传的艺术魅力。  
+ d; G' t9 X( y
29、《樱桃红了》
5 E% U7 o& Q4 M5 V& O/ z9 Q
" m- j! k3 g5 x- [, y7 Z1 u◎桃都别园

三月红了樱桃   
) ?; O8 e7 U! @9 Q" l绿了村庄   
燕子低飞   
7 S4 r7 J- E3 B! ?1 ?' Q一群鸽子盘旋在楼房的上空   
: {: {; S% V! q& K8 W7 E4 S/ r/ E: S樱桃红了  
思念熟了
( R7 P- R# y5 ?& X/ {一串串红色的玛瑙隐藏在枝叶间
孩子们甜蜜的笑声此起彼伏  

$ n6 N( K4 y- V* f9 Z8 {点评：这首小诗文字干净，气韵流畅，简单的意象营造出纯美的意境，带给我们的是舒畅和愉悦。   

30、《即兴诗》之6  
1 _/ `2 x# q  n6 \- A: V* ~( N
0 O, E9 O" X2 _4 a, I4 o0 C" W8 T) f- p◎斑马  
, w, u3 T! w# y8 Y; }" U% K
& J; s* z: }; S6 |& k: U  p( q. W水底的花石头  
9 Y8 _/ j0 A- d% A8 z# \在水底晃动
( X$ P/ M2 a- s6 n% V  w一把捞起来  
它就没有刚才好看

点评：万物都有它自身的存在方式和生命形式，且都是“因缘而生”的，水底的花石头，只有在水底，才能保持它充实的、内在的、自由的生命，我们只有在静观中感受它在水底吐露生命的光辉。“水底的花石头\ 在水底晃动”，呈现的是一种现成的圆满自足境。另，个人觉得最后一句如果再含蓄点，再圆润些，或许会更好。   
, l! D2 s) k9 v! ]' u
1 L# J3 p5 H$ Q6 [31、《即兴诗》之13   
. O2 k5 M, W% X
◎斑马   

. R6 @3 t( }( S# l2 U" {黄豆在粮囤里   
) g; ^* l) Y  T) ?; r# H9 G7 I圆圆的放出温暖的光泽  
" O! o5 L: A$ ^" h父亲站在石磨上  
& r* G  [: U% A2 \解开麻袋的扎口   
豆子像水流流进水缸那样     
从父亲的双手间涌出   

点评：曾在诗歌笔记里写过这样一段话：“禅和诗无处不在，无时不在，就像空气，但不是空气。禅和诗融会在“花草树木”、“柴米油盐”之中，我们要做的，是以一种寂照圆融的全方位心性方式去体验、顿悟，并且最大限度地以自然而然的方式予以呈现。”这首小诗采用近于白描的手法描写了一个很日常很普通的场景，日常普通的场景中蕴含着一种禅境——日用境，并透射出一种较强的生命气场。日用无非道，安心即是禅。这首诗带给我们的是朴素、温暖和安静，我们可以默默地从中体悟生命存在的真义。  
0 A* M$ {% m" ^2 N, d% [
3 v) J, _9 z, j2 y6 ^32、《油菜地》

6 {: ?) L7 U2 f* v◎桃都别园  

山坡上油菜地
裸露的空地是坟墓   
! Z1 E. P" h( }* Y2 e: N  L3 U枇杷树上结满了果实  
风吹过了油菜地  
; N! R) ?, e/ ]) ]+ o" S& N风吹进了坟墓  
风吹落了黄昏里最后的归鸟  
静悄悄的山坡上我独自一人
5 R4 {( {3 D8 _2 z登高望远  
0 U3 U: b, [" H+ T) U, |
点评：这首诗语言朴素，意象简单，表达自然，通过“风”把油菜地、坟墓、果树、归鸟、我串连起来，看似平淡平常，实则隐含了对生命本相的一种细微体悟，不露痕迹地营造了一种宁静超然的禅境。   
( ^. n0 K& o# N8 C! j8 h
33、《像达摩那样面对》  

     ◎南北

据说，达摩面对石壁修了九年     
石壁还没有破，他倒是   
让自己的影子，在石壁上越陷越深   

1 {0 S1 Z* z3 e我不面壁。我面对屏幕上的一张画   
开始时画比屏幕要厚   
后来就越来越薄，越来越像一层雾      

点评：达摩面壁修心，南北面画修心。达摩的影子在石壁上越陷越深，南北眼前的画在眼中越变越薄。影子陷得越深，境界越高；画变得越薄，境界也越高。但这似乎又是两种不同的“修心”境界，一个是石壁没变，还是那么厚，影子深陷在石壁上；一个是画在变，越变越薄，“越来越像一层雾”。其中意味，可各自体悟。
% f' }- f) @) O
34、《他的衣角触到了我》   
! k0 o0 L9 \  Z  o: r! a8 W
2 o1 J% @: [2 U; i    ◎张黎   
. k1 L' t9 O) O2 E* M- \6 n0 S
7 o0 n; _9 R. P8 ?" _8 {走过我身边时  
他的衣角触到了我   

8 v2 p4 j! F- {* C0 O我的一颗心   
像忽然吹来一阵春的温馨   
4 ~7 N2 i% w/ g+ u. a像刹那间有缭乱的柳絮拂过   

" N4 j4 G$ Y0 `* h又像飘飞的花瓣   
轻轻落于水面
3 l0 `0 s# _; a: l/ N6 ?荡起细细的涟漪  
一圈一圈   

点评：这首小诗通过朴素简单的意象，含蓄细腻地表达了一种难以言说的情感，让人可感可触，久久回味。虽然那仅仅是一个瞬间，但瞬间化为了永恒，那情感像细细的涟漪，一圈一圈，在不停地荡漾。

35、《躺在原野》

    ◎张黎  
+ F0 T. L( o+ `+ X- V
9 J- k* T9 i9 W( O眨着眼，光从离合的叶子间落下   
5 m3 ~& n% E0 A( B( Q2 J- F叹息着，花瓣从轻晃的枝头落下  
7 w0 q  V$ z1 I) U2 n+ L$ h' B于是也有什么从我的身体落下  
9 z3 T, Q4 f  V. ?% N落在了我身下的这片土地   
$ \* f( w0 O; _; f0 D# r/ s然后它又像周围的这些草儿一样   
. ^6 J7 ]" \- g- E. C4 m长出几片绿叶，开出几朵黄花
; n1 y, V; X8 @
缓缓地，有蒲公英的小伞在升起  
悠悠地，有柳树的飞絮在升起   
于是也有什么从我的胸口升起   
升向了我头顶的那片蓝天   
然后它又像远处的那几声鸟鸣一样  
3 o% }  T: j6 a2 O回荡在白色的云团之间   

  I; H7 G5 J4 g5 k5 O点评：一首好的现代禅诗，不是对禅理的直接诠释和对禅意的强制嵌入，而是将禅理和禅意融化于字里行间，产生一种“无意为禅，禅意自显”的诗性语境，让读者凭悟性自己去体悟诗中所蕴含的禅理和禅意，就像拈花微笑，一切尽在不言中。我不是说这首诗已达到了这样的境地，但可以肯定的是，这首诗以自然朴素的意象，较为含蓄地呈现和揭示了生命的本相和存在的真义，暗含禅理和禅意，有回味空间，它正向这样的境地迈进。
# p8 j, |! w" U  Q
& `5 c( \* J: z/ Y- _36、《抬头，洱海就在不远处》
" V& v! `1 l) Y# b8 `
! u3 h+ Z4 T8 e3 g' R' X# R     ◎南北  

抬头，洱海就在不远处
在阳光照亮的山梁下  
1 K& u* Z4 W) m; c: C- F/ n- n7 `% J玉米地，却没有那么安静
$ ?, }/ C  f  Q( _风吹过，一道道绿涛汹涌着

鸟儿们，在窗前飞来飞去  
& ^  I7 Q: S2 @7 P. e! c偷窥着我键盘上的手   
两个戴斗笠的白族老妇人
  z* S+ w, p+ N/ C5 r- H0 m* h( e+ @! k$ g在一座水井房的后面，时隐时现   

& R! s2 y, _# |! z5 \4 Y+ M# R点评：相对客观的描述使禅境得以自然呈现，整体上构成了一种和谐、自足的诗的空间，禅意尽在不言中，隐含着对生命和存在的体悟。

- V9 F9 Y: `2 v4 b7 Z( ?37、《行禅》

◎南北   
5 w& T) m" }2 K
大多是在夜晚。大地上的事物
隐去。星空明亮

我从屋顶的这头走到那头  
再拐回来。往复，不断  

7 S4 G+ }2 n( B  P: c有时，月亮升起
有时，夜鸟飞翔   

, a( L" v" V4 F, ?) U点评：威廉斯有句名言：“没有意念，意念只寓于物中。”此诗表达自然，语言干净，意境幽深，禅意隐含在近乎客观的场景描述中，富有诗意空间，着实令人回味，在回味中自感心空渐渐明亮，生命渐渐提升。是的，在夜的屋顶，诗人带着我们如月亮一样上升，如夜鸟一样飞翔，直抵生命的本真地带。这是一个行禅的过程，是一个物我相互呼应相互融化的过程，我们的身心就在这个过程中变得轻盈而厚实。  
% S! T3 Y1 ^( S" y
38、《台灯的灯光》   

2 c, D+ `" Q: H3 K9 N! ~   ◎斑马   
4 ]6 @% W, n* {. ?" {
% C4 t0 B$ [+ ?, T# O台灯的灯光  
1 l, C% H+ o7 G) I3 Z4 ~8 b+ d, F! c只能照亮它的周边   
其他地方   
都很昏暗  
这种明暗的转化   
* F& }- n* K8 G- D: c几乎找不到
; _" S1 U* y# i' C一点痕迹
0 V4 I( M- x5 S! B* Z  v我想我再也遇不到   
这么均匀的事物了  
我的手掌   
9 ~, q/ i6 w" |$ B' F/ S在其间穿过     
都没有影响过
它的安静
  u2 O+ w. C4 M# D4 e5 C3 _
点评：孙文波曾说过这么一句话：“应该要求一首诗的是准确、生动、有力，对事物内在隐秘的揭示。”这首诗通过对客观事物的细微描述，呈现了物与物、人与物之间的隐秘关系，揭示了事物内在的隐秘和存在的本相，暗含禅机禅理。另值得一提的是，此诗表达自然含蓄，语感自在润滑，读来给人一种成熟圆润的美感。
/ M# M$ u, j& m( Z2 @4 Z4 c
39、《卦象》

6 a; g% }7 I2 T2 v: s◎还叫悟空   

天际微微泛白。台阶自上而下     
- v% a9 |, T9 B  h9 S逐渐清晰起来。山道上      
尚无人迹，宝相寺的大门     
已经像雄鸡报晓一般     
0 b, n( ^- I" K; ]) o- A( v“吱吱呀呀”地打开了   
' z% f4 l6 N; N此时，有槐花轻落   
& U+ O! I/ Y; X$ A7 ]有乌鸦振羽，向着山谷飞去  
# d5 \) n6 Q: {* E+ V+ c山谷低洼，正下着小雨   
3 |# f' a7 |. \: ?
" k& X1 J: f+ C: O2 N4 q+ [" K" x点评：“好诗，在于诗总体所含蕴的诗性意义，隐含于诗句的背后，在词与词的间隙中渗透出来。”（韩作荣）此诗通过朴素简单的意象，描绘了一幅山中早晨的宁静图画，呈现了一种现成的圆满自足境。整体表达自然圆润，无雕琢痕迹，物象、语感、心境三者准确对接，禅意渗透在字里行间，台阶自上而下逐渐清晰，宝相寺的大门“吱吱呀呀”地打开，槐花轻落，乌鸦振羽……这一切在客观自然的呈现中既独立又同一，蕴含着生命的奥秘和玄机。

( E3 m2 ?. \( n; R3 i7 i  O40、《秋》  
& B! k+ z% U% X/ K; t' p
  ◎何兮  

当采摘的人儿欢喜离去  
当树叶都一一脱落   
我再细数身上的果  
8 z3 o/ |/ _7 C; u2 s4 _
一个都没少
! n' C7 N+ c: V
点评：秋天是收获的季节，也是衰败的季节。当树上的果子被一一采摘，当树上的叶子一一脱落，树上的果子真的就没有了么？没有，也有。作为禅者，何兮从无中看到了有，从树的身上，从“我”的身上看到“果”一个都没少，透过表面现象看到了存在的本质。有中见无，无中见有。是的，只要树在，果就在树上，一个不会少；只要心中有果，果就永远在眼前，一个不会少。这首诗语言简洁，禅意浓厚，有较大回味空间，让我们在温暖中受到生命的启迪。

* A; C  N7 R& M+ j8 ~41、《秋思》

4 S( Q# t8 G9 O/ K$ o◎石洞里的风  

0 J7 R6 o" h" I! p% j# k. _窗外的叶子在不停的掉落
2 @3 F* D9 K& d9 d一些看不见的东西不停上升  

靠着窗口，我无法分辨
' X$ O* g/ l4 E第一片掉落的叶子  
. i  @8 r5 L: ]4 F是幸运或是不幸的  
4 ?& X) f) c0 b  Z2 S8 p如同我笔下的字句
我分不清是开始或是结局
  X2 z! `) R* {" p* }
+ K* ?+ Q$ ^: A, {' W  b8 Z什么都不说  
和天地共沐在枯黄里
风寒，秋天的泥土温暖

点评：靠着窗口，面对不停掉落的树叶，石洞里的风那根敏感的神经被触动了，开始了自己的“秋思”：树叶在不停掉落，但一些东西在不停上升；第一片掉落的叶子是幸运的呢还是不幸运的；笔下的字句是开始呢还是结局；秋天的风寒凉，但秋天的泥土温暖……这首诗语言简洁有张力，表达了顺应天地自然的一种积极心态，揭示了生命、存在的本相，这是“秋思”，也是一种“禅思”。
0 h2 v, |4 g) b) a8 e
, T9 i+ H: O7 ]; y7 j42、《你在，所以我在》
$ o. m# u' r; ]* D3 `. M& k
     ◎南北

我在，是因为你在
是因为，你看到了我
; E2 L/ y: E5 @, S$ A* N9 c" ~并唤出我的名字
9 S) t* ]: ]  Z3 O5 _
, p; c' b5 @2 f, G6 W9 u3 {# [犹如一棵开花的树
它的气息被蜜蜂嗅到
而美丽被我发现

你在，所以我在  
+ {8 M6 v* r: ?# J' c$ ~) L你读到了我的思想的气息
" s) o! U/ N5 \8 q5 `9 f你说，花在开

点评：“关系和空间化是诗歌意象获得思想（本质）、形式呈现本质（思想）的中介，即：思想是在关系和空间化中‘进入’诗歌意象的形式的。”（沈天鸿）这首诗以一种较为直接的方式形象地表达了人与人、人与物、物与物之间的关系，通过这种关系的表达，揭示了存在的本质，蕴含禅理，禅味十足。  

+ ]4 [& D3 F- ?. m3 r43、《深山鸟鸣》   

) W4 }1 B6 l  U◎怯情  

- W9 D1 _. i8 R' y) m3 h8 U闭上眼，仿佛——   
整座山都被鸟声掠起，旋舞……   
# ~- U, j" n2 V' b8 l+ M% K0 r
原来幸福可以这么简单  
身体轻得     
1 ~; Z4 b, G. E1 R; l; P像一朵浮云……      
$ i8 j& ?( N# h  U- Z% M0 p
, ^% y% P9 L- P7 L4 @$ ^点评：这首诗语言简洁，意象单纯，蕴含禅悟。是的，闭上眼睛，安静下来，融入鸟声，卸下附在我们身上的那些生命之重，我们的身体将变得轻盈，我们的生命将得到提升。幸福其实很简单，简单其实很幸福。  

44、《在天完全黑下来之前》
4 Q: J2 Z  O% [. H' m  u: @
3 Z3 \; x# o6 ?3 m◎南北   

$ n7 T# w) ]2 y; _) z, T/ r; c现在，苍山上的云
是黑的。有点像剪纸
又像，山本身突然就站了起来   
# j8 D. E# v. ~- b9 d而在几分钟前，这些云   
还是红的。更之前
它们洁白  
# d0 O. Q) ^* ]* ?* N' B
我知道，用不了多大一会
1 L" G7 Z; j: U, O: z  d太阳沉得更深时  
这些黑色的云，也要下沉   
7 z# m" t' Y; ~4 F与山影与黑夜沉到一起   
2 H: C: f7 t7 j/ w8 @1 G2 z不再声张   
/ C; o5 }) [3 _, i
/ S$ C" [+ q' g+ q* u9 u3 M" o但星星却亮了起来  
看   
' w( E; J0 h# f; @2 a密密麻麻的星星啊   
% B  w& h% u2 g如同眼睛   
而到了午夜   
. ~& j# I( ~2 {( V月亮也会悄悄跳出洱海
4 R: K% N, I5 |% B- }: ^" l* K  N给走夜路的人照明   

4 V" U$ j- _  y& W+ z& t. x6 ~点评：这首诗对客观景象作了自然描述，从白云到红云再到黑云，从云与黑夜融为一体到星星亮起来月亮升起来，整个过程蕴涵着大自然的内在律动，这是一种自然的呈现，禅意就蕴涵在这自然的呈现中，存在的本相就在这自然的呈现中渐渐显露，读着此诗，感觉自己的生命正随着大自然的律动而律动。   
; e/ t9 V4 J, w" s0 X
7 Z) {( Z8 n4 J; x1 b45、《晚》  
, r+ v. [2 T4 e  v! `5 T& I+ C* T/ Q9 `
◎何兮
9 i# z; \; f) N! d5 [
/ M2 m$ ?& B* a" Y' c在晚风里我是晚归的人
+ Y0 ~( c9 o: ]. r天桥上的风来自夜晚的天空，来自夜空深处的
遥远的寒星的体温  
靠近就好，拥抱就好，沉默就好  
  r7 t; i, p; g% b0 _! c: K# t然后从天桥下来，再走入你眼里的那万千盏灯火吧  

晚风里的人正随风而行  
晚风里的露水正慢慢长成葡萄
7 V' V! _$ O% ~; Y) p5 X" t$ b( E# p
/ O) K3 U2 V! q点评：一般写晚归，往往就是写凄清写孤独；而此诗不然，它传递给我们的是温暖是美好。晚风里的人随风而行，带着我们进入了一个人与物相通、物与物相融的和谐之境，而我们的心境仿佛也随之变得宁静玄远、澄澈通透。这首诗语感好，意境美，语言干净，表达自然，具有较大的想象空间。值得特别一提的是诗的结尾：“晚风里的露水正慢慢长成葡萄”，由露水联想到葡萄，这意象之间的转换，隐含着生命境界的提升，也是诗的境界的一种提升。  

46、《与水稻相遇》
# I* Q8 o; v  M# g* E
" R1 Z0 x1 I+ ]& M, b+ Y◎情巅大僧  
0 [+ n: _  X3 ]* y5 K
与这片稻田相遇，她们的光芒  
: y& `% q8 C2 q. T# C# h已让我奔跑的眼睛找到了  
归家的泥路  

她们的光芒，低垂  
依然保持的羞怯，让我和那一阵秋风一起  
1 Y) m8 r) k6 F1 j/ ]2 y! W起伏，从稻田的边缘直至深处   
" T- D- r' P. k. D) c. U
直至我疾驰的心跳感到疼痛  
4 V" _. [: {/ R; ~3 I3 ?3 f直至我的目光散乱  
我的亲爱的水稻，我已经离开你太久
$ f3 l, Q$ t, w, {8 \4 E
与这片稻田相遇，我的心
3 f# B' o6 s/ f已念起那些不存在的人，并让奔跑的眼睛  
依着草垛安然入睡  

9 p1 j1 ^+ f* O% z点评：与水稻相遇，这是一种久违的恍若隔世的相遇。生命的真义是什么？生命的归宿在哪里？“让我和那一阵秋风一起/起伏，从稻田的边缘直至深处”，“让奔跑的眼睛/依着草垛安然入睡”，读着这样的诗句，你或许会有所领悟。   
; M6 M$ X, h/ B" E5 P
& o  I- p: `, B. j& g" L47、《所有的》

◎何兮
% x2 s$ A2 L7 t6 j9 S9 {4 h
9 `5 C/ B) g$ {3 a+ U所有却成不了所有的
我的世界很小
$ N* R( E  B, i( W, L9 ^婴儿的小手握不住太多的东西   
1 b2 ~. ^. i& b4 p# n就微笑吧  
" [& }/ f. A* s' _6 L  @4 \' n2 M像一朵骄傲的小花
; I! @. g3 _2 l% x
/ F3 x/ j  P4 O! W8 G点评：我们生活在世间万物中，但我们不可能拥有世间万物。世界很大，世界也很小，就像“婴儿的小手握不住太多的东西”。我们“微笑吧，像一朵骄傲的小花”。成为一朵小花，笑对人生，心怀世界，足矣。此诗虽小，容量却很大，表达了深刻的人生体悟，富有禅意。  
+ L: `6 n: E- K/ Z0 _
48、《在湖边湿地》

0 ~- l& V: {+ D0 Z& n+ C& m◎张黎  
6 N: H. Q* ]- Y
- T2 E' l" y6 ?% ^% ?% ?: T就这样牵手坐着  
  w& g4 D$ {9 \% @看着小野鸭潜水的游戏  
回忆着那些逐渐远去的童年     
0 H" ^' v0 S4 y就这样相互依偎着   
看着一对水鸟在老树下栖息   
* |; V7 l7 o0 j体味着岁月沉淀后的那份默契     
2 N7 G, X% _2 ~5 P, z
高远的天空将光洒下   
碧蓝的湖水将波涌来   
黄软的草坪像云一般浮起
2 ^' ~! f4 d% E. Z. G) \0 |而我们两人的身体
+ Y# H% f7 M, r7 Q2 ?: I. g" b也慢慢长出了绒绒的羽毛  
在这天之下，光之中，湖之滨，云之上  
1 u; i! K4 O/ Y& S4 R
点评：这首诗意象朴素清新，表达自然流畅，整个画面动中有静，静中有动，从中我们可以体会到一种情感的默契，一种自然的光辉，一种生命的自由……读来实在让人沉醉。在艺术手法上，这首诗总体给我的感觉是比较单纯，“单纯，不是没有技巧的稚拙，而是成熟的技巧背后的流畅与简洁，从形式到内容的自然与朴素。”（谢克强）这首诗应该说体现了这个特点。还有就是，这首诗细节描写也很传神，如，“而我们两人的身体/也慢慢长出了绒绒的羽毛”，这是一种心理细节描写，既逼真又细腻，给人留下了耐人寻味的想象空间。我在诗歌笔记里写道：“诗可以不要细节，但细节对于诗的确至关重要，因为在细微处才能更见诗的精神和神韵。”这首诗在这方面的确有值得称道的地方。  

49、《空酒瓶》  

◎步行者
& e8 R" z0 J# f9 N! p, L
一瓶酒   
& E2 y# f3 m" W& u只是一瓶酒
' \9 i3 u( A' A6 N: Y& W喝干了
就是一酒瓶

然而  
- z4 X# k5 h; S) A' c4 {! u4 b白地青花
一具精致的瓷器
也是一件艺术品  
' j6 `4 |# ]; e1 G! i
灌入水  
5 [8 V+ I' c2 A) C" r+ j: G4 q插进一枝映山红
: U9 V6 u4 M0 F便是花瓶了
+ R- x; t  r# X$ L+ I
9 w7 o6 p9 M( G  l! l! K- q此刻
窗台上
点点春色
3 Q! l/ @0 e9 b1 g
点评：佛家认为一切事物皆“因缘而生”，一切缘生事物都具有三个基本属性：无自性，无常性，寂灭性。宇宙万象，互为缘起，又各住自位，呈显出千奇百状的生命样态。此诗通过一瓶酒到一酒瓶到一瓷器再到一花瓶的转化，形象地揭示了这一禅理。一瓶酒喝完之后就是一个空酒瓶，一个空酒瓶，可以用来装酒，也可用来装水，也可用来插花，当然也可以什么都不装，就这样空着。此诗是在写酒瓶，联想到人，那么作为一个生命个体，我们应该怎样来认识自身生命，把握自身存在呢？我想，读罢此诗，我们应该有所领悟。

50、《冬天的花朵》

1 N4 b) Q% k; _% z' N8 h# a$ j) g% X   ◎雪蛟

/ P) @4 Q5 y6 a垂柳的叶子几乎落光了
: b1 X1 M' c3 d& O! F湖水在风中瑟缩，像清冷的时光
不知道那几只麻雀站在枝桠多久了
4 e8 v% X3 c. ?3 e! l兀自叫着，一声比一声干净

( A; C: y5 n- W( D远远地，我看见冬天的树上挂满了花朵

点评：这首诗语言干净、意境幽深。在清冷的时光——叶子落光的冬天里“树上挂满了花朵”，这是一个禅者的心境，也是一个禅者的心愿。是的，鸟声一声一声，就像花朵一朵一朵，鸟声“一声比一声干净”，花朵一朵比一朵鲜艳，这是一种超然自在的禅悦体悟。
+ j. J6 n1 h9 @7 o) k& Y( z
51、《一声鸟鸣》
. @" [3 p, o. q  S: K
◎樵野

" c/ x# w  I) f9 }- D为找寻
那一声鸟鸣
你忙于空谷中穿行
' t0 n1 O6 w7 u/ x" Z
$ z$ |% `; R. `4 |而婉转仿佛犹在
又仿佛
$ P( Y$ a& x$ L; g0 i- ^3 [遥
远

只是岁月怆然
* z) a% [! p5 T, w+ V独自悲泣着逝去的流水
$ K: U) \  b2 y3 p. {* f5 t
9 Q& W; h  b) R. z7 Q8 }3 O6 q; @点评：此诗语言干净，意境空远，带着一丝伤感。“那一声鸟鸣”，“仿佛犹在，又仿佛遥远”，不管怎样，它永远“婉转”在心中、在耳边。能够保持这种心境，心存“那一声鸟鸣”，这就是一种美，心里就永远荡漾着有一种难以言说的愉悦，尽管带着一丝伤感。

52、《睡莲》
$ c! d# u4 n' c' b——题莫内画作
. E7 m& R* _% W& v0 `
◎奥冬
  C$ Z# a8 `% I, H3 z& G
有时候阳光会轻点水面
- a% ?. s! M, M. M! E/ n让蓝天荡起涟漪
! b0 D2 x3 m. y0 |. a一圈又一圈，慢慢地
沉下去。有时候红的粉的
裹紧的苞和蓬松的花
7 I- g0 h+ @" t, |9 [; m7 u- K会轻声交谈，说一些
圆叶子听不懂的话语
8 r6 ~* U5 s: f) ^7 q4 e& Z" l/ H有时候光与影相互交织
' q1 H  H6 u% A  s% x1 I( \6 u+ v% o有时候花香勾引浅梦
6 T/ N6 ~, I9 K4 j! B有时候，画会像心一样宁静

点评：意象鲜活，语感圆润，万物交融，宁静中充满神秘的生命气息。
* P0 V, i* A: D* y* }. P2 Y
53、《正午，凝望》
+ z- c$ H! i) N4 ]+ o
◎南北
/ Z. M* Y4 @) F4 N0 w" s: W
0 ]" f3 d; V/ T# Z" b4 r* ]海边的柳林
# h. e2 y" @+ y0 k( U: R6 y: ~由嫩黄而翠绿
2 I$ |; D: Q  M风依然大。碧波之上
洱海进入新一轮禁渔期

9 ]- e6 Q- l& u- t6 G; S3 B: d/ N菜花依然在田野间
东一丛西一丛的招引蜂蝶
一位老菜农，弓着身
+ A! i" ]  [1 X6 G8 M- ^& ?; z小心翼翼将种籽洒在湿土上

, Z- w1 i9 L0 A点评：这是一种“不说话”的自然呈现，万物在变中呈现不同的生命样态，实现生命的轮回。“我”在凝望时刻，进入了事物的内部，与万物融为一体。在一种貌似客观的场景呈现中，不着痕迹地融入了自己对生命、生存的一种直觉体悟。通过一种“不说话”的自然呈现，揭示了存在的本相。

54、《入定》
0 e( g5 G3 D' _: u# \/ }
◎南北

风在庵门外
4 a2 Z9 K* j9 x; ]/ T+ ]在黄烟树和老合欢之间
游走串联
而隔壁
有僧敲着木鱼
在诵《楞严经》
* K5 L. k! n  S
我不诵经
我心静默
$ W3 Y, ?9 N! g' k在窗外的鸟语流云中
9 y* D. I4 _* m  Z1 Y$ X入定

点评：能否入定，关键看内心是否“静默”。我心静默，融入自然，与大自然融为一体，这或许就是最好的“入定”。

1 K; k4 G: ?$ a( T7 d  R2 }55、《只手之声》
7 H: ]2 s5 i2 H% L- R4 [
◎也牛
$ L# ~+ `1 |. P+ f' e( a- J- ^
6 _7 t5 G! }0 |8 V+ o4 c上午十点左右
: @+ G0 ~; A% Q雄鸡，鼓羽而啼
- u7 a) f( e4 z& E7 q4 `它在呼唤什么

! f( Q- v/ k$ Z0 f* N; ~瑞雪覆盖的山村
/ g( @, K3 Z4 K) ?7 H. {( c5 ?. f啼鸣处，露出
; `4 I& @. W. N& S一段稀疏的篱墙

+ x1 M* Z# L. w  t6 w8 v1 Q: }- D点评：这首小诗语言干净，意象单纯，通过一个小小的场景呈现出一幅宁静而美好的乡村意境画，现场感和画面感强，富有想象空间，禅意不露痕迹地蕴含在字里行间。
+ w& W- y8 H( X& U" U* R
56、《木鱼》

; h# A% Q0 z4 A0 r" O◎南北
, I* t8 v3 P9 p6 ~$ o& k
老僧睡了。
那条张大着嘴巴的木鱼却跳下几案——
% Y. j  Z9 B; r慈悲呵菩萨，
4 g2 }: J. c  ]% X  X) D: X这每天被敲打着的疼痛，
  q: x4 d& {4 U# H以及被香火薰燎的干渴，何时
我才能被赦免放生，重归莲池？
* H. H. G* o; [$ X, {
  J+ K2 b( W5 ]& P( V& U+ I# ~早课时，老僧呆住——
# d& V: r5 \1 }, m# x# p& _木鱼在地上碎成了木屑

点评：诗人在用禅的眼光打量着这个世界，在用禅的思维思考着这个世界，此诗通过“木鱼”的内心独白，表达了禅所主张的一种精神——让生命回归自然和自由，让生命得到彻底解放。“木鱼在地上碎成了木屑”，让老僧呆住，也让老僧省悟。

7 Z$ ?5 C+ w5 L* X57、《一只鸟穿过雨雾》
$ n# x- g$ e9 Q- B3 ]1 F
3 V6 U0 E  k, u3 r$ H◎南北
$ Q% M( _2 c( z( W' ]
东山雨，西山晴。
一只鸟穿过雨雾，穿过夕阳之光
; ^; t1 @9 V2 F. A- H飞进莲花山下
* ~7 R3 e. G& X4 K+ N! b- ~那道彩虹。

" C8 k+ R/ W5 T) z点评：这首诗通过白描的手法呈现了一个客观的场景，而这客观的场景中，其实蕴含着对生命、生存的一种体验和感悟。如何面对客观存在，如何实现生命觉悟，如何抵达生命本真，此诗给了我们一些启示。或许这是一首很普通很简单的诗，之所以推荐，主要是因为其表现手法个人比较推崇，还有就是其文字很简洁干净。

& D/ [5 E4 f4 q0 n5 j; Z9 w58、《夏日午后》
" V5 X# |8 Y1 O* y" j# Y& Q: ?
" _% j, F2 I) S◎空馨
0 D; [  G1 F7 z0 _$ K
0 H& s$ H5 `6 f2 j/ i/ [4 @篱笆清瘦
6 H* [( N: n, M4 r/ V# ~/ _( E3 X影子飘在午后
3 z& S+ G- y7 p& J- I再斜过来一点
就掩上了蚂蚁的房门

2 c% A: ]5 x0 ^我掸去阳光
凉在杯中
1 o, h" ]! r/ [8 f静听知了
慢慢叫冷这个夏天
9 K/ c* H/ o7 s  H/ g, Z2 V
# u6 V) f3 b7 D" o  O+ p* x0 `点评：这首诗通过细节描写、意象营造自然地呈现了一种禅境，禅意在禅境中自然显现，禅意的表达是含蓄的，是”无声“的。这样的表达方式值得推崇。

/ `5 g( z5 r- ^8 N  U# a4 Z* C8 y59、《雨后》

# [" j; e/ N1 d% k) {( y7 |◎也牛
9 t. h+ O* J) I+ I8 C
* m# B( Y7 v& B2 B8 U, C白太阳。像粉刷在墙上似的
4 A9 U) ]  F8 T/ q) r& R寂静无声
1 k' o5 _5 Z1 q- i3 r
屋檐下的蓝色小裙子
+ ?: W2 p8 V* D- k. Y& o9 m“屁股扭扭脖子扭扭……”正对着我跳舞
和欢笑。阳光里有风在吹着
1 [/ y/ B4 I% |0 v( y- m2 U$ a0 C
, X( K' j% I* p. N感受它们，屋子里
' k. F' U" |/ ]我像一顶闲下来的旧斗篷
蒲叶间，饱含一滴一滴的绿
7 @- y% `5 e9 `( v; A
5 `/ ^! |5 `, D0 A4 ^- [8 T0 `7 D( C点评：这首诗语言简洁，意象朴素，照在墙上的阳光、阳光里吹着的风、屋檐下跳舞的小姑娘、闲下来的旧斗篷被诗人通过一根隐线有机串连在一起，营造出一种宁静闲适、充满生机的美好意境。读罢，心境便随之宁静而开阔。

60、《雨中睡莲》
% e5 E( r% J- v7 z& p
   ◎南北

细雨未停。低头看莲
斗笠上的雨水
0 k- C3 O% s9 H. K9 i+ U便落入植莲的瓦钵里。
. n2 x! g$ u: M  J2 E1 _0 j
一滴，两滴。小小的涟漪微漾
如玉几岛上的杨丽萍
' Z" d2 b  T9 }莲叶舞动。瞬间又睡去。

点评：此诗语言干净，气韵流畅，在动静变化中自然呈现出物与物、人与物之间的和谐，富有灵性和美感。
0 V0 k( V% p! {, S. i- {* |
( Y; Q0 ?' H) ?3 C) P# P# O61、《如果，就这样》
( A) \" T/ ~0 m  I
◎南北
# M2 X( g. s" S4 q6 [; P8 B
" @2 c5 s( M5 w% ^如果，就这样。你飞来
又飞去。如果，就这样。
如果你想，在这半山的地方安家。

% f; s% M" i* ?0 H如果你想，在这半山的地方安家。
我已经种了葵花，写好绿竹。如果
你真想栖息这个屋檐下，燕子。

点评：南北的六行体诗是他的一个特色，在表现形式上，这首又与以往的六行体诗有所不同，不同之处在于运用了顶针、反复等传统诗歌手法，增强诗的音乐性和节奏感。此诗通过前面的反复铺垫渲染，造成了一种悬念，使读着不由自主地读下去，直到“你”——燕子最后出场。而燕子的出场，才使此诗有了“诗”的意义。从中，我们可以体会到诗人与自然万物“和谐共处”之强烈愿望，诗人对现实存在的一种感悟和忧虑。

62、《一粒微尘》

, \+ C; ~% f" v, c◎南北

+ V$ y: P/ `4 a& m. S整个早晨
& Z2 \+ K- u5 ?: S我都坐在一颗水珠里
水珠在一片莲叶上。

最初的一缕风起
  z' J% \1 }. O$ A2 b! H我便随着水珠的滚落
  F! z$ ?5 b" h$ c* ~6 _跌入莲池，舍身泥土中。
& E5 y. K( z" o: l. _" u) [
点评：“我”是整个宇宙的一份子，是大自然的一部分。“我”像一粒微尘，“整个早晨/我都坐在一颗水珠里”，这是一种禅定，是一种坐忘，物即我，我即物，物我同一在整个宇宙之中。此诗禅境清静，令人神往。
% G5 [" x6 y1 _' t8 n
63、《醒》

- ~0 _, i1 b: S2 K. |) ]◎也牛
6 S( G- i* ?* ?+ Z- {3 h/ c* v
一朵白梅花开放
在雪原上
照见虚空寂静
+ V" u( W- X1 C
点评：一朵白梅花在雪原醒来，独自开放，照见虚空寂静，存在的本相得以清晰呈现，而我们作为人的生命个体是不是也在这存在本相的呈现中幡然觉醒？此诗虽短短三行，但意蕴深，空间大，禅味足。
/ z& p! T: u* f  ]5 O6 k  f5 ?7 g
64、《踱步》

◎昌政
　　　　　　　　　　　　　　
) M7 ^% K. H6 ^2 @" e& o$ D) v" i踱步已久
涉及之水落足即涸

- ^4 ^" p* }0 z2 z4 }回视来路
复见水域苍茫
3 a+ N# ^0 T/ T" |
点评：足涉及之水因足而涸，但“回视来路/复见水域苍茫"，不见足迹。万事万物流变不止，生命本相流变不变。此诗文字简洁，禅意浓厚。

65、《沉默》

◎南北
7 c. {, M' X# ^2 S0 {& K
. G4 w; T& }. e) i6 S3 P其实，有许多的话
' ]2 B4 k" Q; b$ U- c3 i说与不说
% L6 D3 W& A/ x' E都一样。

一块顽石，就是我
在风雨中默默修持的
6 o' B( G# w  u- @2 ?, ~& T那颗心。
* D  j7 Y6 f6 J9 K8 b7 a  k$ S, H
点评：说与不说，其实只是形式。更重要的是要有一颗默默修持的心，在风雨中明心见性，让心性自现。

66、《简单》
- `. v, M5 l* i$ J, t
◎奥冬

一条河
2 d8 g6 b8 U: L2 I! K5 N4 D. U: T( p隔开此岸彼岸
) ]# Q  K6 L: z* T% u
鱼的眼中
7 n0 a' l! ?4 \4 I8 R' `6 h- t+ G只有水与非水
* J7 V1 F7 q3 h7 y* Z$ b+ f
2 b' G3 @) x- ?6 M, p6 b/ Z点评：宇宙万物，各有各的生存样态，各有各的自足世界。“鱼的眼中/只有水与非水”，在鱼看来，这个世界就这么简单。简单，这是对自身生命的一种彻悟。
  t$ K! I5 E: |- [" ^
67、《过河》

" l2 s8 B, T5 ^( z& Y◎奥冬
+ P$ f6 X, [1 ~$ |' w
一条河
, O) n- A) H+ E% K3 Y+ G! Q. w隔开此岸彼岸

& I& T3 j8 E( o$ j" _- M有船
/ g; z: c' G1 A6 j才能渡过去
  b: H( _% `0 H8 ], c
5 |8 o$ x; m+ L' `& T+ W- B" {' D舍了船
! b* m. q0 m0 ~0 }彼岸才是此岸

点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
$ e- S3 G- }* A/ Q
68、《夜黑》

◎碧青

时空里
弥漫着夜色

: [, H( c3 t; [空荡而柔软的黑
时间的牙齿
和胃
6 t3 |$ u7 y& ]9 y) N% _9 ^3 S那时刻  它却嚼不动
蟋蟀鸣叫的清脆
殿堂里的灯火
+ i% f7 w. g" u" e/ i4 v0 N星辰的光辉
  V; a' g, _% e; ^3 w* l
, d" ~& p. U0 Q  b, E  ?( z0 C6 v一片梧桐叶在飘落
轻轻穿过
/ N8 D4 [5 Y5 n% M8 N# s黑
7 x- l6 J' f& T: k: q; W1 \
8 s3 J& m# \# g. U" S$ ]点评:这首诗语言干净，意境幽深，细处见神。只要心中有光亮，即使是“落叶”，也会穿越生命中的“黑”。这是对生命的一种深刻体验和觉醒。

  ?, X" ~5 U$ }4 Y8 H69、《过河》

◎奥冬

: T$ n, F$ V1 q4 R一条河
! K' _, d$ q8 L1 v隔开此岸彼岸

有船
才能渡过去
# W- ?& S4 P5 X3 S1 m  }
  {/ X! f5 j% }# b8 d1 R3 H舍了船
彼岸才是此岸

点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

9 ]0 ?1 B. _6 |/ ^) k! B( K0 i70、《静默》
9 j+ ]" K4 y: T, p, k
- x6 {: R2 w; s. W) U! Y4 e  ◎也牛

是一口
* f# b* W5 K4 u/ I! j0 ]; D积满雨水的山塘——

+ y9 A' P  T4 m. O0 @当一滴蝌蚪长成青蛙
9 {. z0 n% b& \, A3 _2 V跳上岸来
回头看了一眼
5 C9 y1 z3 E3 ?
; y9 C4 g6 y8 l# l. N6 ~( m——从此
( P5 y" {5 s1 z2 n4 x不再问此岸。彼岸
$ r& A& B/ ]7 f: b
7 z% A) ]* S' m" c点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。

( R6 c9 @+ H# k8 O8 N8 N71、《小米》

- k2 L' z8 C- q& V* j  ◎南北
0 i* E# x5 {- J$ }4 p" r
金黄的色泽佛身那样。
+ a9 }2 X+ l/ |" u3 N微小如一粒世界的宏愿
遍布天地。

5 v8 P- P  h; k$ p) \& F那些年少池塘里的光阴
至今倒映着的
是谷地里一块绿影流动的夏天。

点评：时光流逝，世事变幻。在流逝变幻中，我们需要坚守，坚守生命中那些朴素而本真的东西。这些东西或许很“微小”，但却很“宏大”，遍布天地，具有普世意义。

奥冬

另一场盛宴，风味纷呈

古石

' V0 c# y/ v% Y, g9 W2 T9 _
7 L' z$ b$ E6 G7 i2 Y7 l, l7 G69、《过河》

: i7 g5 Z+ A1 T) n& c; Z2 X& V2 y◎奥冬

  V  E; F) W# A1 |7 E" v0 m一条河
9 @0 A- \! K# c4 J3 O! A隔开此岸彼岸

  G: x2 S; _: D' [有船
: V- F  R: ^) v2 i) \* G7 C才能渡过去
# p3 p+ r7 b) @5 }, e% r
舍了船
彼岸才是此岸
. R( A1 k# c3 G! _* _0 A8 M& |
) H" t+ _/ ~9 @8 O- y/ p( w/ c7 A点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
% N8 v' ?& x! {
70、《静默》
/ x& s5 f( T8 f
* I7 L2 G/ d) R7 }◎也牛
$ v* c/ Z  b$ J- V: L
" G' V2 S2 t: {- B, [3 T是一口
积满雨水的山塘——
8 x4 ]5 n& G9 g& h4 \+ p  H: W
/ X: Q  @) J1 u% w7 c% E8 r当一滴蝌蚪长成青蛙
3 x6 [+ m0 x$ f% S' N1 @跳上岸来
5 J' U2 b3 }7 y! M回头看了一眼

——从此
不再问此岸。彼岸

, B: r( m3 V( m! t/ u' l点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。

注：不断添加中……

也牛

精华学习。