【《诗歌培训班》同图018期】优秀作品展示
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本期活动以安庆强推殡葬制度改革的相关新闻图片为主题，活动期间总计收到了22位作者的30首作品。在点评环节，仍然是出现了只有我与副班长金陵一片云来担纲的局面，这不禁让人有点失落。我们培训班是个开放式的集体，我们的活动希望大家来参与，这个参与不仅仅是作品的参与，还包括了点评环节和优秀作品的提名评选。但大家都不做声，就好像仅仅成了我与金陵一片云两个人的舞台，这样的评选结果，大家能够认可吗？说实话，我有点担忧。; ?6 b) f2 U$ F0 z5 T, P* F2 x5 }; A
回到本次活动。由于本期参与活动的作品质量普遍较高，优秀作品初选了11人的13首作品。大家可以就此提出自己的意见和看法，共同来交流。我们欢迎交流，因为只有通过交流才能够发现问题，才能够进步。! w& V2 T3 m$ j; K* N7 G
需要说明的是：未被收入优秀作品的，并不一定代表作品不好，相反有几位诗友如宗小白、胡有琪、卢俊、金陵一片云等，作品相当完整、成熟，整体上看有自己的个性和风格，感觉也非常不错，但是因为其他一些原因而忍痛割爱。当然其他诗人的作品也各有亮点，不乏可圈可点之处。2 v& I) [. s3 V
大家知道，“诗歌培训班”主要针对的是20行以内的短诗训练，并且宗旨是越短越好。这就是说：我们要求的作品篇幅极限是20行，但并不鼓励大家都往20行去写，事实上也并不是写的越多就越好的。我们所注重的是对于事物的高度概括和表现，其中既包含了对于事物本质的概括，也包含了对于抒情主体情感的概括性表现。浓缩的就是精华，还能够提炼修改的就是还有瑕疵的。记得我以前说过，一首诗，在作者没有去世前就永远是不定型的，是可能变化的，这其实说的就是对于作品的完善和修改，是无止境的。希望大家在今后的创作训练中，都能够以这种心态去对待自己要去面对的事物。并且在日常创作中，尽量不要拖泥带水，这有利于培养我们形成良好的写作习惯，创作出质量高、浓度高的诗歌作品。
6 O: j- k- [& J0 I% G2 M7 e; }8 F 以上与大家交流，不周之处，还望海涵！本期事件图片： C4 m2 }) P1 J+ y) ]
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8 m5 x9 a3 i5 o5 U9 t: D" Z5 F |, t001#《她是我看到的活着已经穿好殓衣的人》
( W, ]+ w$ p( C' s7 D4 x文/幽幽马/ e1 O: E x7 k* h) a
" s5 U# y% E1 Y; n" s
夜晚的煤油灯吐尽了最后一滴亮光2 O# Z# J0 D) L1 {% v
我看到老人就这样被黑色的黎明牵走了7 h. H) G* D7 H0 C: r1 y& f. r+ X
厚厚的棺木如同一艘破碎的纸船
/ X, n8 U8 B0 X- i载着她挂在墙角的照片
8 q2 s; |; ~% k% R/ Z& Z亲人刨出骨头，化作尘世的灰烬* o$ H8 ^6 L) t+ t' I9 h8 |* p# B
子孙们开始哭泣
$ q' B/ M6 q" s+ l这片土地除了活埋孩子! q+ {! X- x" Y5 R$ H+ a1 `' `
难道还能活埋我们的祖先？) \$ H/ Y! O8 `* g9 U8 W) b
一个老人正笑容满面
+ ]( R1 o2 J) }, Q安详的坐在正门口
" |* M$ I3 s5 b+ d* H$ u她是我看到的活着已经穿好殓衣的人/ e, `+ q' Z X q
【夜1969点评】这首不错，结构完整，诗意充盈。平静的叙述，冷静的抒情，展示出了作者的文字功底。可算是佳作了！% n! o: a# q8 c U' F
【金陵一片云点评】这是云读到的，在参与本期活动中的最具诗意的文字了，赞一个！“这片土地除了活埋孩子/难道还能活埋我们的祖先”----觉得此句再斟酌为好。另外，“安详的坐在正门口”应是“安详地”。！% P' \4 r# P# q0 q
+ t- _9 d/ K- `% a+ E0 Z9 z3 d0 k+ l9 c t$ H9 S8 E/ J
002#：《殡葬，一口摒弃世俗的棺木》$ H) _( Q! c2 z
文/蠖蛇之度: T: T* e# B9 t, `, C4 W- k
; T5 M# o+ u9 J殡葬，一口摒弃世俗的棺木
/ {) }4 ?4 Y1 r9 i将历史的衣钵高高挂起
1 {4 D) D% t! v) N; U W7 j五千年滔滔，传承与文明) @% [& V% d9 ?0 z7 d' g3 u& t; c
在吐纳之间竟成慷慨
3 a( w4 n x$ {/ q* R8 L0 o4 e: Y7 f, t- N* k
大限，惶惶不可终日5 I$ Y& T, r; |9 Q
紧搂黄泉一丝，自成归期
9 \. c( x" d6 Y+ e4 J7 q: }: o乞求无果，倒不如( ?9 d$ n" R7 ?: z+ j/ D' W8 ~) D
赚它个入土为安
6 M/ j) s" s8 G$ b) Q s' V' {" s" R7 m$ M9 E
人们常说，哭着来，笑着走
4 A6 c4 e! q6 m+ ^) ]奈何，一头是政策，一头是民意
9 b# H& B Q7 z6 R" [4 y如此悲情，怎能让
2 E! [" X: o0 j9 y. L未来的黄昏恬静迷人+ K9 u; o( a! X
【夜1969点评】佳构天成，开笔有如神助，收尾余韵悠长，耐人寻味。赞一个！! @. R# i! B/ O) F
【金陵一片云点评】“大限，惶惶不可终日/紧搂黄泉一丝，自成归期/乞求无果，倒不如/赚它个入土为安//人们常说，哭着来，笑着走/奈何，一头是政策一头是民意/如此悲情，怎能让/未来的黄昏恬静迷人”——感觉这样也不错，既贴题，也有所延伸，不过若果真如此，标题倒是要改了。* s3 g+ [) `' U4 ?6 y
! X" F! H" b. p8 `" S1 w
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003#：《最后的疑问》# T0 d4 W3 q8 ?8 h4 c, B& J; Z3 l
文/普吉9 Q. b6 f9 y7 W' w- `* d
9 y' t T) O% h9 S0 F1 n( q
一生一世的操劳无儿问津
$ a0 |" q+ I" w7 O' f0 M一具棺材换来一帮儿女第一次齐心协力
0 W8 K2 t1 s( \) Y奢靡的葬礼 大操大办
' m; G/ v3 I% N7 G这是什么孝道？
0 L( o* ]+ c8 v
3 V N# ^4 o3 a _+ h s第一次跪下磕头是对着棺材
a, t0 T3 f4 w* K. F第一次通宵守着父母是守灵
, w( }$ ]0 n( g" \* @这是什么道德？
0 Q4 W/ G" c; q; s+ j4 H
. t1 }! q$ X) C, k5 c& Q ?4 N一代人用鲜血凝固
* @, Q3 |6 s$ o8 m" S4 G. R一代人用泪水清洗
/ W3 n- U F! |' V' l, t这是什么法治？
- \. i9 \3 P3 e& f- l! g- G
: c7 B& S& ?9 s活着没有话语权- E- Z+ j, Q3 M" n) C& a1 `2 o2 Q
死亡竟是唯一的民主
& ?( Q( k" x) V1 M: ~$ J让一具棺材代表最后的尊严
/ a9 {0 c. V0 @这是什么国度？; G" }5 h& `' k7 t7 O
5 ?9 A* I" X" ~5 {: W2 h有信仰的人死亡打开了一扇永生的门
5 g+ m$ P# C3 }0 _+ h2 U/ t" c没有信仰的人
7 u) L+ k/ n* u, A' k丧礼 棺材 白骨终于灰尘
! f. `( O4 H& z2 i7 e8 }: X0 A这是什么归宿？% V5 {' W2 [7 c. `$ j1 w0 ]
【夜1969点评】普吉的这5个问号，问的好，是对诸多社会现象的无奈控诉，引人深思。只是第三节的形象性弱了些，概念性强了，尚需要再修改充盈。但不失为一首好作品。
+ ^ I; ]( f8 C" E5 U【金陵一片云点评】既是同题创作，那么我不得不说，这有点儿走偏了。当然，向世俗提出的疑问所表达出的诗者观点，云支持。) Z) d/ G9 B+ a y* y
2 C! L; n. y) `% s/ @
% r p7 t8 m: X7 ?9 e: o004#：《死亡无处可逃》$ |% j0 l5 B' x( r% `
文/奎奎
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6 n$ s7 K/ Q$ E$ s; N: x# k* U. W0 J也许把身躯放进棺材, O U9 @ I- _% {7 \
灵魂才会安然
/ P. ~1 W2 \0 |也许把自己化为泥土# `$ t! Q9 P: u$ p$ Z: L$ W
生命才算完整 r$ N( g4 P3 w( }$ F
7 k" v3 O6 ^1 B* P J
当刀锯腰斩棺木" [& r( C5 l" q
凌迟已开始行刑. j8 g7 O$ [, O: a% f, F
死亡，无处可逃
9 b) X$ q- s$ B6 b0 l- ?$ F. ]
- P7 W1 i# M3 i1 [4 \【夜1969点评】诗的第一部分阐述了中国人普遍存在的死亡价值观，把死亡后的身体去留与人生意义联系在了一起。第二部分交代了事件的矛盾焦点所在，并以简练的笔墨揭露出了暴政对于人们精神世界的戕害，有新意，赞一个！7 f0 c# H0 h9 C0 O5 J
【金陵一片云点评】第二个“也许”可去掉哦。第二个“把”字如若改成“让”字更适合些？
* |8 a5 d; a# Z E, p0 ?5 E* R( x% G& O( Z4 x0 D2 R0 J
1 h0 i" v7 t9 `( d$ i. W& z005#《无上的意志》+ d$ Z* W+ g8 C" D$ u- B
文/华小木
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不再摸着石头8 \5 c2 ~3 |8 J) F. \: R, s( ~5 {2 y. U
甩开膀子
; D+ C7 E5 {! G& z$ K! x把改革0 F1 u5 H8 E9 W- N7 S* u
从活人推进到
3 T# w4 @! {/ v) e; ]死人, u+ |! E* u* v$ m2 S
3 V* U$ M4 V5 z; j9 B当油锯锯断棺木的时候/ v1 ^4 C- b$ I7 s& M8 N
我恍惚0 a! a4 C! r- V2 h+ H
听到' |" K/ T! z* z& w2 y2 a$ _
计划生育强扎的尖刀划破皮肉的尖锐声
9 v# s9 @1 h2 ^1 C3 w工业开发强征的土地的破碎声1 O9 t+ K* b6 R% D2 T! c8 ?
新城规划强拆的房屋的倒塌声
# w) R- z( [3 N U- ], A, g0 C+ n/ J( p
: e+ S2 y# R$ k* x7 @从此8 a0 W- }6 J: K* ?7 k9 e4 D# t
我们的词典中6 c! O) G9 ]* u/ R) f
又多了一个词语:
3 ?1 C5 Q; G. {强锯或强葬# c1 v6 J2 t/ u+ q2 a2 _
【夜1969点评】辛辣！由安庆的强葬，联想到当前为政者的几个类似典型事件，归纳得十分准确有力。赞一个！
$ |+ N$ G! Y/ J: m【金陵一片云点评】建议首节直接去掉，标题再斟酌。
7 D* z8 c% B# d% {/ i* |( \/ O; J- W; {7 O
A, B3 C$ G4 L8 }% F; |8 q5 k" j! h1 u
006#：《死亡通知书》
9 V" D! X# q9 f/ m, O& C文/幽尘
4 k$ r6 H: H6 @7 h; y
/ e5 G4 h4 D% { q; [( T她幸福地活着( d3 w# ~2 d$ h' T# s8 [4 ?1 ]
享受着儿孙之乐
, E- x' J- z- I/ ~9 k* F+ X串串门，唠唠嗑
; f" b& N. f! I# L' L. X一天到晚都很快乐7 p( W1 x* N* I' R6 }
嘴里常常念叨
@% c I! K* g4 {7 q! b社会主义天堂
1 f8 \+ S* W3 L9 C, g/ {0 X( _) ?/ Q! a
她83岁了，还没有活够" ^3 S! ?4 i1 M7 S$ Y! t) o
没有老迈，也无病痛0 O0 ~6 p0 l5 I5 p
只是一张通知书
2 q" m8 a5 ?1 n2 m! J3 h她就急匆匆地走了
; A. ^. i3 c9 F& Y1 Z$ j没有留下任何东西; H3 W$ C% g3 E+ D
除了一副被锯断的棺木4 O( T" W- { M) w
【夜1969点评】这首很典型的小诗，结构精巧、叙述完整，冷静的客观描写，冷静的抒情，收尾点题自然，余味悠长。佳作，赞一个！+ {2 e$ s; o7 j5 H" n# @
【金陵一片云点评】对比虽也较强，但总觉不够简炼，标题似乎不是很合适。
1 b# ]0 {% f: a, }8 n" I Y L6 `0 A: Y# w+ i
0 m5 O) c0 o4 b5 L7 @* u2 \
007#：《入土为安》; G5 s: m: m, s2 z0 f' b; ]
文/明月清风
; u+ x, N- E* q9 ~+ @* p/ L
1 h9 N5 `' m' H" L谁在颠覆入土为安) ^# P6 T N+ K' J" p
借火葬的名义
3 ^, n$ h3 |6 y; a% R这个词一再备受争议
# C1 E$ M0 B& ~/ |* X* [! o
/ N g% Z; m# N3 T瞧，这随心所欲的架势
- V" }+ b9 a2 Z, ~9 ^0 @* L# F惊呆了土埋到脖子的人
1 f' C* f8 r0 u3 u% Z3 v纷纷服毒 上吊' Z) J1 H/ @0 d& b/ K! d4 \; ?* A
保住最后的颜面0 t |& V }4 {$ X& F) P! x3 V3 _
3 g: {/ S3 F" K5 ~! o6 Y. h. l; {不说迷信 封建. a) m o4 |. H# e
只想说改革
' e& w [4 r# u4 J! c是不是少烧几具死人
5 v& y! f, f1 K6 Y, y) O% p也能降一降消耗
4 v$ O9 U. Q5 c. @8 Y4 B这个初夏已经很热8 I0 c+ O5 D9 @: p
就此打住
6 I' m4 Z7 `% o# w' g【夜1969点评】关于这首诗，我前面的理解是偏狭的，第三节实际上是以节能降耗为点，对现行殡葬政策的一种讽谏。整体不错，赞一个！
W+ T0 \$ o, Y: k【金陵一片云点评】好利的刀锋！个人觉得首尾都不错，中间部分再斟酌一定会更佳！
% {. X2 N: E6 U
0 G, L0 [& d: j3 j( ^3 |: |5 a/ d& |/ Z/ x: ?3 N8 J& i
008#：《安庆酷吏》（三首）
8 x. Q+ Z' ]& h1 Z- W: d' r* A# ?文/夜1969
z' t$ a* N) X- W3 W& R3 a
) ?& J0 L, D9 V5 A- F6 x（一）, f& \. | B+ W# i% F# ?3 [
$ v. @* e0 W g |; |* J4 d D
酷吏买棺 是为了发展3 N' q8 g1 \. }5 [
还是为了政绩？7 C/ U6 _7 L, j6 W* x" C
被藐视的 不仅仅9 A$ p! f9 ^0 t! x9 P
是生存的权利) {1 P- K6 G! D' z0 R/ @- p
# G. t/ T1 \7 ~6 c7 N
攒了几十年的棺木悬着
$ J2 ~* @$ F+ W6 J* r久久不能落地，一辈子/ n, g7 h* K! m% i
与人为善，临了
4 U; G$ L- {6 G- J对自己发了一回狠
. _) d# z& V! w0 Y6 ]) F2 F' w5 ]4 @
8 a% R# O* u5 b7 R; B是上天堂还是下地狱
# u& ^1 q# ~* W% s0 T& M% J% _4 E又有什么关系6 P/ K: P/ [: u, [$ M( [
是寿终正寝还是横死
' G1 j( E. f1 h0 m6 T5 j又有什么关系
2 k3 n$ p1 h7 |1 G W# T
; D l2 a/ K7 S安安生生躺在了墓穴里
! K/ I/ o' f6 }( b7 X这一辈子就算是完整了
3 n/ R! t2 E* A$ _, G【夜1969点评】从矛盾的焦点入手，进而转化到当事人内心刻划，力求揭示揭示自杀老人的心态。
9 K2 ~/ D# ] p: J【金陵一片云点评】或许是写得匆忙？感觉没有发挥出正常水平。
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（二）
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安庆，一定是一个. p. {: W6 [* k! f8 X4 h- Q. [: f
美丽的地方。最近几年' v. ~+ I8 Z. _& t! J8 t8 Y) Z, P
我频繁地听到它的名字
% q8 C% Y, ]/ U$ E: U是因为工作的关系% L, g9 c& P& [' \
9 h* A$ t5 e: @9 c1 \& zK705次就来自那里
( x9 I* V9 e J6 M, P; n% k3 r8 t我经常坐这趟车回家休假- h) K7 s q9 w+ O- @- V+ B
也坐着这趟车去上班1 g ~9 G. |" c m6 @% J3 B
西安和安庆，就像一对亲兄弟9 T# R) o& k6 |5 w( Y
( r2 W5 h9 z2 c& l3 W h) L就这样联系在了一起, l5 ~ o0 j8 @0 O: f
也没有什么不好的9 p- P+ ~3 L2 P) G0 {
只是如今 我羞于谈起
% n( m# c% t! x$ U( Q
! o. m6 B: l6 M# ]在那里有不孝之子横行- f( J+ U4 _2 K
而不孝是我最厌恶的陋习
% h$ {& q- D+ `1 F. j5 {0 s7 t" G. x【夜1969点评】通篇以局外人角度叙述和安庆有关的点点滴滴，收尾点题。
. W, \. O. e; q5 M9 H. I7 }【金陵一片云点评】表达流畅、立意明显，是云喜欢读的类型之一！
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009#：《割麦》# K: n. G$ ~' S) K0 A' ]
文/一休9 L" @# g2 R, h) F; J* C
0 v C8 C8 [! x4 _3 J& C
那个冒险的人在漆黑的夜里回到故乡" s$ i4 r/ d: T2 r" c6 b! h
嘴里衔了两片刀片" J6 k1 t4 F; C5 L8 v
潜在村口的大槐树上4 {% C Q$ t8 c. d! m6 r
4 W/ M0 s ^8 V6 R8 F; P他看到父亲摸黑起身
7 x5 q( E' v& Z- z- @2 ~母亲灶下哭泣
/ r, m3 o4 N1 z田里快要成熟的麦子发出反抗的叫喊
4 l5 Q# s# R6 f: C( u7 E. ~+ l
' M! B/ }/ ~! p, p# u6 ~7 _那颗叫阿春的麦子九十七岁是第一次死, P. R- X8 ^! N1 ?3 S
那颗叫正德的麦子八十八岁是第二次死6 y7 F7 _8 _7 C2 v2 O7 n
那颗叫阿秀的麦子七十四岁是第三次死
9 Y& A% T/ g9 G& f
5 l8 q( [9 m, d0 [0 K/ l3 N c人们在槐树下点燃冥灯，反复走动9 t% \; y- R/ U6 p7 E
空洞的打麦场发出密集而嘶哑的叫喊5 Q+ a0 @ E$ ]
那个潜在大槐树上的人口吐鲜血，连夜逃遁
* f/ K7 E( A- F4 ]) Y【夜1969点评】一休这首诗有点玄秘的色彩，作品整体借“死神收割”这个意象铺展开，以割麦者为主要线索，表达手法老道，整体意趣完整。不错，赞一个！
' i, e! V4 Z$ y" P9 f- }* E- L【金陵一片云点评】这首指向很隐，如果是同图写作，有跑得太远的感觉，不如加个引言，以免让读的人产生太多的模糊感？另外，“两品刀片”，量词用得不当吧？, @. M, R/ Z0 P u
5 j& R. b" q- f3 m/ f4 \0 N, i* S/ H& `! i! m
010#：《饭与棺材》
[5 w3 V7 v+ }文/胡权权* ]7 s4 Q/ M, Q4 Q
: [& F5 F5 x9 C0 F生要一口饭5 a# B% Q2 d$ w9 G% s
死要一口棺材
( u d( \2 I; `) O% C& v/ ?
8 r" M! T5 b) f多么艰难，为了活命
% K8 O1 T; _" m+ O" a双手在黄土里不停地刨挖" \7 R& O& r9 o9 s' d4 A
起早摸黑
+ K* k7 a' v' N* _" B' f也时常冬粟接不上 k9 {0 U" @2 U# ]
夏麦
# w9 H- N$ y1 S, X$ D
7 w0 ~, A5 A# M* ?1 p9 X风调雨顺
% j `# x1 r! E: ] `3 i1 I日月清冷
1 `+ v4 I9 Y, }; h黄狗与鸡鸭抢食
* Z! t% R' ~9 B3 d8 i3 H鼠与人夺粮" I2 r9 U; @1 k
7 d* [. p0 C8 f! q( P% ^1 ?5 Z
人死了去哪里？
7 \( g" x7 L$ k/ e5 q树叶可以随风飘$ v8 o. h6 E, q# [8 f6 t
一口棺材，装下他的今生与来世
: X! l: g! B+ _" ]0 L+ d埋在地下，等春天发芽6 h! p+ y* {3 L
: p" V2 Y% u" b" ]5 e
现在，棺材没了* _; n$ X" x$ R1 G4 ?
你会像叶子一样，跟着风滚爬4 }3 u' B6 l2 D. k% W! t& K# X+ D
这也没有什么不好. X3 J$ w. X5 C; W4 I) J: o
生前没有去过的地方，这下可以去4 W( a! V/ r' G
转一转，望一望
0 n) d; f* f# f; _% x2 C, {【夜1969点评】胡权权这首，看似在为政策开脱，其实是一种温柔的讽谏，在平静的叙述中，展现出了人一生的苦难和艰难，那些与人抢粮的鸡鸭狗鼠们会脸红吗？——佳作！0 z; X9 X$ g; X! k. `
【金陵一片云点评】末节转得很新颖！蛮喜欢滴！但似乎饭与棺材之间的联系没有写好。* o) X5 {' W- R' C$ A
. R: A! S" v3 ~9 [
* R5 o; s/ A: \( {
011#：《死亡之痛》6 G4 a- ^2 P* o
文/云淡淡
( h @. T/ M3 H% I+ }1 ~' i3 b7 g6 z' J1 j
从一扇门到另一扇门就是一生& ? _ ?! Y N: p! h; ~) q
人总是要死的. L# ~7 ]) p& O: O7 k7 v! f
谁都难逃宿命
6 o ~3 ?& B* f" _7 e
- N8 ]9 ?" J& N _每一次送走一位亲人
2 G, e/ G0 _$ M" A) Q就会在心上添一处刀痕0 c& `$ U$ {2 M' A, \
时间长了还是隐隐作痛
. u7 z8 w1 x* A/ B3 Y9 F2 T
* _3 f5 b$ X+ T& S% h0 e离世的殇难以抚平
. e( O2 y- w& J. X孩子，哭吧6 s5 N: A6 h) A" r* {
如果哭声能够唤醒世人的良知
& `- `0 `4 ~: N: ]) i如果能够有谁因此为民请命& E- d4 r9 I4 c3 y" b4 s
奶奶就会含笑九泉
7 D( l: S3 ^' l' I+ a不再为自己选择怎样的死法去抗争1 S0 o: f3 \2 J% h
【夜1969点评】这首小诗切入点准确，文笔、意象也不错，赞一个！7 X1 x# N$ _- Y
【金陵一片云点评】悲悯情怀的显现是这首诗歌的亮处所在。建议舍去一些可写可不写的，保留最想表达的东西。
$ B1 Q. e( B& q3 [1 R5 m' x2 F7 x5 K5 u0 j
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发表于 2014-7-7 21:58
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发表于 2014-7-7 22:17
楼主
没想到您也是铁路人啊！
