本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 : }7 Z8 r/ e5 I/ T9 Y- G
2015-5-11 22:43
P$ O( t `3 A5 e/ t# e* Z布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
7 }* v3 F' }4 z. L2015-5-11 22:06 8 `3 I' R1 I* D: l8 `
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
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布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 1 q# | l% W: |! Q/ O2 k I3 \$ o
2015-5-11 22:05
1 I5 y: y8 W F$ G$ V: g2 E( _布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 " z7 o- n6 ^# ~3 ~: s$ s' {
2015-5-11 22:05
, G; ^/ v8 s- @. b/ _5 Q布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 ( z( C: c$ v9 D4 i2 E d
2015-5-11 22:04 Y; V( H6 @* ?" J
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 , r3 @# f1 y; P6 k. A7 X
2015-5-11 22:04
0 T4 b$ I5 X$ A布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
; P: H8 o( u: Q0 a2015-5-11 22:03 , Q/ B1 o) N+ r' C
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
) O( R+ v1 b& m' K1 z3 u# J红尘过客: 诗意的一生,最美。
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布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
' Q4 q3 {' O' z红尘过客: 或许更加融洽。
) x# D' Z* D$ m1 d0 v2015-5-11 08:37
, m' W: b1 s4 o( q/ E/ v1 o* h布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 7 J/ O* n" m, ]' O3 m) M5 x; D
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 : d Z. v- L( q6 m% J6 j
2015-5-11 08:36 ' l3 C; U4 M+ l( l5 b
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 9 R/ w% f4 B: }$ p, m) d
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 3 g; X3 z$ q; }6 k
2015-5-11 08:36
/ P; N8 c5 J3 k! O# Z. `布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ) j# k$ U6 r4 |% T8 ]) T6 u F/ ?
2015-5-11 08:35
0 h; j: x6 J* `3 ^2 @3 V S布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 0 \+ g1 {6 p$ G* N( ^) ~. N
2015-5-10 10:42 + J0 {) p5 p. B( P+ `
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 . Y& D! W5 E# t
红尘过客: 一花一世界。 " k& t* r& }: J1 Z
布衣木叶: 一树一菩提。 * L G# s c q, {
2015-5-10 10:41 0 z- L }0 Q* v" v x# ]8 c' m/ h
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
' `7 K8 x, n* g红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
: l f/ k( C* f; r) ?2 d5 [: q布衣木叶: 诗心永驻。; X+ j+ I+ \- b0 k- i1 `3 g; o
2015-5-10 10:41 : O }# B$ |9 e/ z* ?3 ]: n
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 # M3 _4 S, x I4 `5 Y
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 * U6 w+ J9 S; v. V+ ?: ^
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
) k) W; H1 r8 f( F2 m+ n2015-5-10 10:41 4 S& u/ `" K6 }* t0 P' }! w
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 7 c b: F# z* O, n1 V' w0 C
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
( e3 v2 ?3 _' g" w4 a布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
" D$ O/ }8 R/ S9 D& ]2015-5-10 10:40
6 J7 k' E' Q8 b; V0 y布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 + g' z2 p0 Q( u1 Q& H0 ~
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
! K# m) m% ?% I& Y# r V+ h3 E1 r布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
4 s4 }0 m0 o8 Y4 o! a2015-5-10 10:40
+ p& V5 \+ F2 D! Q3 l$ U布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
$ K7 M/ q0 y! Y$ t0 R/ @7 C8 `' N红尘过客: 嗯,思想的艺术。
) L# ?) ~. ^$ @1 q. U5 i+ `' |/ F布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
/ i+ `/ v1 Q/ S6 S2015-5-10 10:40 / t$ \6 B0 v) ^, ?
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 $ F2 E) \& e3 N6 h# E; j' ]; |
2015-5-10 10:40 3 w2 g& }9 O, t& t, c" S
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 7 o* I* N2 o2 A0 m
红尘过客: 同意,名缰利锁。
4 ]; c9 f$ ^. F: k: q布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
5 x! ]- E7 j! M: s, s2015-5-10 10:39
' f" T& n3 E' ]1 i3 }布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 ! d" X0 B: }! L9 Q2 k
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
0 T9 A; E) N- y# U布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
7 C4 D) F5 s; p6 Q Y2015-5-10 10:38 ; x0 X K* N" X5 Y6 S( Y# V
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
6 I# c7 {4 B, I1 B! |# H1 S红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
: j$ y2 e5 c( ]. ] t布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。9 @. r8 ^- r: R; R
2015-5-10 10:38
/ j+ ~7 D3 b3 i5 h' e. @布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 ' B( [; O2 W1 e2 a
2015-5-10 10:37 / K( N" p" M7 c5 @4 J, B$ g6 G, p
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 6 J* `: J1 Y+ r* Y, M: G
2015-5-10 10:37 8 _* L' ?! V1 j9 c# l3 |4 [
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 5 w5 `: O3 R: L; }+ H
2015-5-10 10:36 9 j3 Y; H- V1 i+ y2 d5 L8 f( D, j) l
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 ; H Q g& Y7 M( z8 G: J5 ~! E
2015-5-10 10:36 ) g! {; F) B: N9 \
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 @9 o; _( \* _
2015-5-10 10:36
- c, ~% l( F+ H; [9 K3 {" ]+ h布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
& m8 T& b- {0 F. `2015-5-10 10:35 . M4 ~: n; [; |2 n3 `
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 7 b" j: C4 `3 n( F
2015-5-10 10:35
: S& H% Z `# k# L( d布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 : v4 j2 h4 c. x* _' B8 I
2015-5-10 10:21
/ ?8 ~/ n8 S0 K5 c$ b7 Y布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 4 v+ v4 x8 j- O5 z
2015-5-10 10:20 0 i& g* f2 `+ o+ f# ?; y" k% g. h
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 % u% K* _% Y! c8 U
2015-5-10 10:20 1 J* K: W. t/ G6 W
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
# u( R+ F8 [8 B& Y# h7 X" j2015-5-10 10:20 - D- ~. a+ X \; ~
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 h4 L" q0 ^2 q/ N7 m# v6 i# S
2015-5-10 10:20
3 Q+ f, k3 L! ?1 m: e; x2 n- `布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
+ l4 J8 Q- T: k! B% ?! M8 q' [( ]5 E' M6 o2015-5-10 10:19 5 x- ^/ T V, L& c9 c
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
& |* U1 ~1 \6 A2015-5-10 10:19 4 }6 x6 u" ?& Y2 j6 c
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
9 G: |7 G4 ?9 A# k$ b; S5 p2015-5-10 10:19 9 L6 y& q: n$ b
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 2 T. _: n' C3 n
2015-5-10 10:18 . S- V0 I1 f/ L1 ]; P& \6 ~
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
3 Z, H3 W' r Q, V9 `4 K2015-5-10 10:18 1 N& ]5 n2 ]$ @
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
4 e4 U6 f2 ~0 P5 r- ]. v2015-5-10 10:10
, |, X) |0 G- S/ }, @( H9 w1 `布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 8 w. I% W6 w% s( @
2015-5-10 10:10
2 n+ G9 r: u# u" E! c4 [4 ]布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 2 u( P9 i( ~: E2 L. n
2015-5-10 10:10
5 x3 {0 N. {4 T. m7 {, n布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
) z+ c$ |" }' \7 A% `3 ^( o2015-5-10 10:10 + g2 \, T8 y% j
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 " Z7 x; W( P- p
2015-5-10 10:09
, O, u& y; F- i, F6 @ }2 r布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 9 Y3 ~& O) a$ X0 @+ m: k
2015-5-10 10:09 * g- q1 X' U) \3 c$ N
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
0 u5 R9 Y7 ]5 V% p* u# v. S1 ~$ e$ a2015-5-10 10:09
, m" `( O! a" s, @) M* ?3 r8 n布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
% G" Y# i4 q5 x9 o" p! e% D3 p& o2015-5-10 10:08 : V* X+ |8 k$ |
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
2 M4 \. Q1 K8 p. O2015-5-10 10:08 $ v* k B; s9 j% [2 }% N4 C
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 # u) J/ s- `1 y, S- t" M. W
2015-5-10 10:08
& U! k* _4 ^* c) b7 ]布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
$ v8 B3 p+ Z$ }2015-5-10 10:07
* X% O" {3 f+ E4 j+ z* ]布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
; p0 d9 w! @4 x1 D. q# J n2015-5-10 10:07 + i9 E4 D% G) i: v4 H
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 8 a8 o: Q: [( Z8 ^. O+ K
2015-5-10 10:07 " y7 w* @6 P5 ~; d
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
: j% ~1 m7 g; u$ V2015-5-10 09:55 , {) F8 [7 K; z ?
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
) b3 u3 U$ n5 \2 I- Z2015-5-10 09:55
8 U% I. c4 g; r布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
) ^* Q- i& J/ d$ w9 F$ G- [; G: g2015-5-10 09:54
: T: Q. Q) @+ Q布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 * t# a8 s9 W) f
2015-5-10 09:54 6 _- ~+ u4 ~. |) s. D$ g
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 6 ^. a0 f( S: ?9 H
2015-5-10 09:54 $ O8 |# U- ^$ }% j
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 # P! M- B& o- _1 I
2015-5-10 09:53 ; T2 _6 [" | N J: b& @) l2 ~8 h
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
9 e' }, N5 G5 D9 O u5 x) S& y2015-5-10 09:53 5 ^& S7 H( _' d& n5 o
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 6 q) l5 j! X1 B5 i& T. H N
2015-5-10 09:53
: X% Q3 z/ L2 n3 k* Q" V布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
8 ]: j( _- m( K( _& I2015-5-10 09:52
' z( U8 t/ O# M布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 . R: {+ x% h! x6 k, K
2015-5-7 11:48 0 D; r% b; N, N# o
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 ( s1 e u: t; u3 Y: R& V
2015-5-7 11:45 7 ^) e5 c0 Y' G
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
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% Q. Z$ ~/ C7 t: v& y2 t$ ~2 U布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
/ G. @0 Z. E% f( B- J红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 8 T+ R/ m# k% U3 e( t/ H! Z
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
- v0 o6 @3 R2 f6 _8 t& V2015-5-7 10:37
" @; c u/ c* m/ x1 }1 n) j布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
% T$ ~5 V$ v2 h5 i$ {$ z红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
5 v: z" C; c$ U9 l: r布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。+ F0 Q0 K& _( D
2015-5-5 15:10
' u% J. h. ?, P7 ], r# a布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
2 S1 L0 ^2 a9 `: t; x; [" l2015-5-5 15:07
! [5 V. Z5 F6 k+ I% ]1 W布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
. N8 i% y# u$ O8 o# s3 ~) `7 [2015-5-3 23:30 # y& Y. d% ?7 O v
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 * o: f( U6 P2 [3 H, \+ n: y
2015-5-3 22:43
8 a0 Y0 k5 r6 n& |' N布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 / l6 k. x/ r8 I" n' w; m2 N
2015-4-30 22:02
7 j( h( Q j- J, m- g, m' r布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 4 @: g r q. c, c* E
2015-4-28 21:55 $ J; n/ w7 l8 k. G5 {6 m2 }
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 ! N" V% H+ a, g1 C$ x/ q
2015-4-28 21:53 # w8 E; y( g4 |, [) B
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 - {5 `1 ]) y- [ E/ L
2015-4-24 23:53 8 O$ w4 z2 H! a( z. `! j r
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 6 N" P% @" X2 t% i1 q: c. [
2015-4-24 23:51/ c; Z# j5 @# U4 b, q
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
: h" q" b: n: O" K2015-4-24 23:42 ) O4 l, @9 Y! l; Y2 J
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
" J% D- a; |+ _- v; p. a& F* p2015-4-24 23:32
! l* L% f: S5 i( l布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
* p+ p2 [ G1 l; U& j3 D2015-4-24 11:25
9 L( ^- Z/ ~3 ?) k3 Y布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? ) t4 h% G$ r& `& C5 A W
2015-4-24 11:22 7 P9 ]) @# I) T) ^3 v, e
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
3 p3 v5 {5 O3 B8 [2015-4-23 14:26 ' H8 o! S" h1 n& [, w
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 * q r4 x- @' C3 i
2015-4-22 14:23
' K G/ U' _$ K4 t* M$ H/ d布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 2 H2 a! y# F* F; k" t; t
2015-4-22 14:21
( a. t$ A; ]( f" G6 n布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 1 p, f* f6 w1 Z
2015-4-21 12:47
4 [9 u5 H0 f& N布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
* x( N" {* }/ `+ J/ _0 y r2015-4-21 12:45
]$ @: [. u! J" V J布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
) K3 o' O4 g9 y9 M% M/ Q2015-4-20 14:53
! |) R9 c, D2 w% I/ Q" h) p布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
. H+ B- S X2 ^* t; n2015-4-20 14:52 % Y8 d; U3 K/ v
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? + Z! E9 A+ S) w- `# w, c& Z
2015-4-18 12:12 - o; e+ @( ]$ k: R; B
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
: M* G, z: g! |6 V7 H3 o9 N- A6 @2015-4-17 15:54
9 L. ]( X& _. T: o. g2 f* E, C布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
' o: R4 t$ z$ w+ E8 l2015-4-17 08:46
3 e, }7 l0 S3 x2 \, g布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 6 Q' ?; t& |/ a2 X
2015-4-17 08:45
2 S# X( J$ y/ q9 c9 Q2 X布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
4 {* C& c' S+ S8 ]/ z) U2015-4-17 08:45 2 T/ S6 k9 A; @1 X, Z, K) c, S
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 5 x. ~/ V& X7 ^% J% e: i1 N& o
2015-4-16 21:56 + \" h1 k8 g* `, u& u; F, x( H
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
3 n/ K) L" D- P4 H2 H; i2015-4-16 21:54 * R+ V$ l ~+ {
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 * Z: U. c9 B6 q
2015-4-16 21:53
# p* A( z' S3 Q7 W _布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 9 V5 t# {/ _- ~" ~" a: r$ Q0 e
2015-4-16 11:39
- |9 v# s$ b# q4 j布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 * T) X8 h5 b* L9 T
2015-4-16 11:37
" }. H1 @3 i0 A! G* F布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
; q A3 m. D r, s" y2015-4-15 22:02 3 i! m5 a: v# ^- ?! Q9 E/ D3 C
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 , B5 c. P1 A& [5 A8 K# ~
2015-4-15 22:00
1 r4 k. y8 l8 g0 d$ `! Z1 ?布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
3 M0 K2 d9 j/ W& z: Z0 {8 c汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
4 I0 r& P& o( Q. U' i6 J2015-4-13 21:27
+ j1 f# J" g# k1 b6 J% q布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
( S6 W$ D3 n* r- x$ z. O% i汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 . ^2 s1 t2 u9 D* b# |
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 4 h+ V t r4 A! a
2015-4-12 11:36 5 {9 I7 d; z O1 j# ^
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