本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
% o! g M" P* I2 }: N9 K
3 ?7 i2 X7 Y' ~; `. q0 E3 C布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)3 M) ]8 |; ^8 F! {% ~, w7 l1 ^' e
3 J. b$ u& ?, ?& u. N
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 - U+ S, J: B. j1 p* a' ^ |6 P
2015-5-11 22:43
0 y) [+ y1 a3 P/ o- S, `3 |, |布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
. Y& p# _% s3 }& E2015-5-11 22:06 " Y f) w/ n! k/ F3 L
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 $ z4 E- u. x# S8 ]
2015-5-11 22:05
n! A6 {4 m% Z布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 # d9 Q- T* d4 x8 D6 T v( a
2015-5-11 22:05
5 {; d8 A; V) v: g z* ]+ V布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 ; M$ f$ R( j0 d' p
2015-5-11 22:05
! a- p8 v5 p# x5 f布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
* {4 ^! v+ |* C3 N7 ^2015-5-11 22:04 - Q$ W2 D% ^* H7 G
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 . S. c3 O- A! {
2015-5-11 22:04
2 T E/ W/ l% Q2 z6 I( [" r: S布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
* q- E( `& ~% r2015-5-11 22:03
, o5 h/ |/ ~$ U$ U) N- C布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 1 Y5 ^7 S* B& Q6 f
红尘过客: 诗意的一生,最美。
% n! Y4 r, e1 J- c2015-5-11 08:37 : _- x6 r( i6 R& c* u2 i
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 5 i# O1 q) \, E0 h" q7 Y% V) n
红尘过客: 或许更加融洽。 4 R6 }8 t ?. s; G2 _" O3 \0 j* @) _
2015-5-11 08:37 8 ]9 W$ C$ F( i0 a
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
$ `% W* Y @$ G1 P' v红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
5 R0 v+ h( e. y- Y! L2015-5-11 08:36
% E) j. o7 j' T$ j% A布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
8 V, N/ G5 B+ D+ k$ h0 V红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 5 y2 v- P/ `$ `, @3 {8 s6 s$ ?/ t
2015-5-11 08:36
& L- ?7 B8 _! u; `3 U# ]0 ~布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ' X+ k' v, |. ^& B& @) f
2015-5-11 08:35 + d: e' [; ]0 m) Z
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
: R; f; G8 P s* k* V& K t/ |2015-5-10 10:42
' V8 C" C' j8 s |布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 5 d2 \9 r8 z2 D
红尘过客: 一花一世界。
3 q" |9 L0 b7 p5 j7 e. j3 B( R布衣木叶: 一树一菩提。
% B" I# Y( P h# Y4 Y% E2015-5-10 10:41 " ^# k9 P* x. p$ V! B, D8 s4 |1 n
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 * c2 r2 T) ^+ @9 T3 R; o. D
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!2 d% M+ |- k- ^# m2 E
布衣木叶: 诗心永驻。
! ^1 T- r W+ q7 i3 G: X) g1 e. \2015-5-10 10:41 1 H8 f9 _/ F, O' O* I& ~) I. ^$ F
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
( }+ r) U# A8 @2 ^红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 . k. j) s6 `' `- B
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
- O! a# Y/ S7 U4 R0 t4 T U7 h- @2015-5-10 10:41
2 B! Q7 S6 C) ~0 t5 H布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
, A: W* l- _ u) d! \红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。& I1 ^( u" O% N* M7 X c( M# I$ P
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
! ]; R9 K- U9 X7 V5 M4 A- _2015-5-10 10:40 + l/ \( O) O/ K9 }0 }
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
1 C* h3 p) |: y4 O, U4 R! _红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。+ s) N. Q% i, p# W( G" e. Z
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
2 y5 w; t1 ?- `# D4 b w2015-5-10 10:40 , a N" H$ s9 V: ^
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 / `* }0 w2 V6 i C ^* k, z" ^
红尘过客: 嗯,思想的艺术。/ ?0 Y/ o- ]( i6 r
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
0 @& I/ d. C/ ~$ a) i7 @% I4 {2015-5-10 10:40
# I# V) |3 A% v布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 # @$ q. {. r+ k! u% i1 }
2015-5-10 10:40 ) ]9 [% Z8 o( A ]
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
: O0 O$ ]1 ~% x2 p红尘过客: 同意,名缰利锁。: o5 m! g3 ?, ?9 U& ?; p+ d, A. y
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。! h0 J& A4 ]) g7 L* f
2015-5-10 10:39
d' j4 p( r' a* s; l布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 - |' w: o+ h- A0 v4 ]2 W
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
+ C2 H5 ]8 C7 w+ A+ |. B; d布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
5 K; T2 c/ `+ l8 s) ?2 F5 Q4 n2015-5-10 10:38
) e) a# }1 N" A9 C布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 " U: J- ~/ F4 i$ G( ]+ v! P1 x
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。2 B5 y" i2 s2 @
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2 N1 ^5 ?& c- E# N& J2015-5-10 10:38
3 ^3 Z( z- z, v) F布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
! f" {+ g3 M% B" K3 B. x2015-5-10 10:37 0 F/ v# M% P8 N7 f9 ~
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
8 ^7 B, P$ ~) R# G9 n6 P6 q2015-5-10 10:37
. i. R6 U" `3 {" P布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
4 U1 _/ f6 f$ ]% L3 E6 X1 d2015-5-10 10:36 2 E$ U, }6 I# x' `- S; d# G/ l' V! M
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 8 }" g' W0 E9 ~% f# N: t
2015-5-10 10:36 7 [! n1 v7 X r, e$ d' I
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 2 L0 }2 f ~' r4 T8 p
2015-5-10 10:36 1 E, o0 x& j! p% q* f4 x, D
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 ! b& z& M& u Q) c1 `& D- L
2015-5-10 10:35
6 \# e( I9 X) w h E+ V! i! |* X' J布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 & E2 Z H* P$ A1 l% z9 ?
2015-5-10 10:35
( p* X5 K1 l6 B' ~. d布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
& k. R* c0 O/ {' f6 ]2015-5-10 10:21
; _1 Y6 N* J6 E布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 ) w& P$ h- V- J6 m+ a4 b- z
2015-5-10 10:20 ; o5 `; D& Y- J1 m u: T7 F' h
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 8 C5 G2 |& t4 h: [8 G' H& V; e
2015-5-10 10:20
; E; M5 X1 \6 ^' f6 w& u: n布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
# ]3 f8 ?, \9 v2015-5-10 10:20
/ @+ D: l; V; \6 `, m布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
* I D- o/ m H! n6 M2015-5-10 10:20
% j/ b k5 n$ u ?4 h' g布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 : X6 R. _) b+ b; }: K+ [; D# `
2015-5-10 10:19
! t. }" h5 \6 m* `& G& [布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
, A! I8 N% F- K4 Y2 M$ e0 }/ k2 u2015-5-10 10:19 h4 i! {& _3 s
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 , E% x, @* M7 ~
2015-5-10 10:19 ! f, c: [* r. s
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
% L5 L# T" i2 O0 ?9 N- r8 ]2015-5-10 10:18 ' H6 q4 ^# j5 ?9 I
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 9 M, K A* p4 d* v
2015-5-10 10:18 O/ I* d# \5 V" |9 l8 U
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
5 K; B) L/ T6 H/ u- J6 ?2015-5-10 10:10 9 P/ ^) N2 k/ Z/ _* \
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
& \4 m0 H. ^& k) c1 F1 e3 h* U2015-5-10 10:10
4 d9 { u+ y' c [ Q5 f7 B, h布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 / \ ]: m5 |7 e0 _- ^
2015-5-10 10:10
# }, A8 r. R1 e, j3 r布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 ( I! f! D# w5 A- W
2015-5-10 10:10
; y: D' _/ T+ T5 V布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
( \7 E& I; G! h. B2015-5-10 10:09 " E' H3 q6 u& a# T' K+ t
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 ; p' ~ T, F- B% p: m' A3 u5 [$ Q
2015-5-10 10:09
/ L) T8 Y6 Y- |" I) C7 W布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 2 T" \/ m% D: C
2015-5-10 10:09 U" N+ P7 U* n+ [4 j
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 : `4 [5 F( }) n L) w" \
2015-5-10 10:08 ( {6 ^+ H @; g7 Y
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 2 C9 H& x' m; a o0 d
2015-5-10 10:08
# L3 R. q- s. C1 {+ l布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 ' m" R2 {2 }% c! ]' `5 C
2015-5-10 10:08 9 G& R/ b" c- C0 T/ d' A
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
, K& s1 v9 X" V# Y" Z- J$ m. v5 v! I2015-5-10 10:07
8 y% K+ s3 q) j! y' m/ h( \布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
! f+ D, Y2 a* Y+ d2015-5-10 10:07
0 ~4 F% x! t% s1 t5 j4 x布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
- s! ?1 R9 M4 ?+ C4 b2015-5-10 10:07 / a# x. z4 O! j
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
. }2 L: L. l4 `) t+ X& `4 W+ t2015-5-10 09:55 . q# G2 o) b6 [1 }" }, W2 P% j
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 * }# @) Q A9 e# q% U8 Y- L
2015-5-10 09:55
! x& R* |' S5 P: B( s @布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 & u m/ N! Z* h* k5 c4 a1 q
2015-5-10 09:54 - A3 t/ d; v5 Q4 N+ ]1 q$ ?
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
" y! X4 p8 D4 O9 ?6 j2015-5-10 09:54 4 @2 }5 x4 v S- U- e* o* V l1 ?
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
+ n1 y& q7 o3 j( }8 @" d. O2015-5-10 09:54 + u8 G2 b5 H. ?4 n
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
* g9 a+ T+ a- h7 ?( N: {& |6 {2015-5-10 09:53 1 i( v, L* z! x# W
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
8 Q9 w, N/ e$ O- H6 B! |2015-5-10 09:53 " ]6 N. f; r/ n+ g* `8 l M( {
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 ; V5 c" D# ]8 x& a$ U$ J3 V
2015-5-10 09:535 `8 F* U: w+ \7 A9 K- d8 I7 K
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
7 i% w0 K7 y# x- h# i, v# ]' ?) D2015-5-10 09:52 2 T- k% s1 h3 m5 F( _' h+ z
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 7 [" y! P, h2 _* ~" h
2015-5-7 11:48 . [. u. m! x! O8 | H3 \
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 2 L+ ~% \% J8 i* p! z! s. G
2015-5-7 11:45
9 G0 C( e; ^7 u& O G3 D; p( z2 ?* `0 r布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 9 X- |4 u3 U, o Z% Q5 Y8 o; Z$ j! m2 j L
2015-5-7 10:39 # @: l5 r* ?5 f0 A& @
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
" _6 H8 h3 O' d红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
3 J8 x+ c1 t- b4 `; k* X: }% a布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。" C( F0 p1 W6 \# d& x
2015-5-7 10:37
5 w) u$ Y) _% W, H2 U6 f1 O布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
7 e4 H4 o8 g4 G- M* }红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
2 T5 j) a% O4 B! M布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
$ Q) U+ K! p9 V0 L+ s7 v9 |2015-5-5 15:10 w$ ^% ^) n. K5 `/ n: ?0 |6 q
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 \. r% v* P# T5 k: i# {% k
2015-5-5 15:07 5 n* U% K) S, `# p4 f5 H& a
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! ) b3 l7 C6 f# D8 C+ j) E( K7 y
2015-5-3 23:30 $ {6 X6 I# W5 E2 ^
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
/ d, o% I: s2 R! S( E2015-5-3 22:43 % N. n# x; {- l! k
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 : S! C- ~1 `' s# U
2015-4-30 22:02
j! r% o4 k4 |7 C# P( J布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
6 }5 b& _0 t9 D% V2 v2015-4-28 21:55 5 Z0 t: A4 G3 |, r9 l" m: \2 U
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 ' ]. U( b; `. n+ D1 e
2015-4-28 21:53 + \- G7 Y- ~2 Z( w( a
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
5 D1 N. W; m$ l3 X; k" x2015-4-24 23:53
# H! H. Q2 ]5 A" T0 }! i5 q" i布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
4 ]0 O" ^' K& J+ t; R/ z0 H2015-4-24 23:519 D1 c' n5 n: D9 U/ j
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! ( P7 t/ u* O8 m3 h9 O6 V: p& e
2015-4-24 23:42
5 z& K ?3 \+ O' J4 m布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 4 g0 R3 [5 C7 ^5 E* I3 s
2015-4-24 23:32 : M% {3 w8 R+ N8 F" s% D
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 " _* g* X3 L; [3 [# }
2015-4-24 11:25 1 g2 U" y d2 [2 M
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
3 g/ }/ Z. s! e* {) L2015-4-24 11:22
0 W2 H6 J9 _% {& H! q! j布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 + m( f* e& B2 R: Q; \9 `
2015-4-23 14:26 - Z8 N; u! S& D* i$ ]5 \' [
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
: a9 p5 W1 t, K1 a; \+ C1 [2015-4-22 14:23 0 I1 N1 g2 y& z* P, a
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 5 b: m3 J* |! n/ Q$ a
2015-4-22 14:21
# u4 u, i2 ]8 K4 u7 L& x" O布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
4 k& n, Q Z+ _' E4 c1 b' Y2015-4-21 12:47
/ Z0 l' x1 Z' G3 P布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! 5 n3 k9 D4 I. j! T- u( M5 B
2015-4-21 12:45
! X7 q# m2 V# R/ g! A布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
) L6 A" ?' m% i% p$ G2015-4-20 14:53 $ f8 |' N2 i+ B6 V: t7 ?
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... % M _- H$ ^0 l9 J/ b3 _/ z3 G, l/ n
2015-4-20 14:52
" e6 g) h% l2 S( E J2 F8 z布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? 7 D& ^! F: R: g9 v8 z- y
2015-4-18 12:12 - Y8 n ~+ B) t p$ |
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
# D4 g { W R( t- x6 o5 a8 v2015-4-17 15:54 ' c3 I! u- J2 M; I, J% t
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
* ]& n' ?6 f6 d2015-4-17 08:46 - f( u+ N% ~. z5 b6 t# ~7 l
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
/ `2 y( T7 Y( ~' W. [& O2015-4-17 08:45
" [$ h0 E2 i: {$ ^. Z" @布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
* Y" S( T- h) Z6 F% M2015-4-17 08:45 . N) U- F" R+ s: S, v
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
- e9 ]3 v7 p1 ~! L% a2015-4-16 21:56
, Y" t8 ^2 s$ F* D布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
) P6 f$ ^5 \# W* b6 _2 I4 H2015-4-16 21:54
+ j& T0 J" X; f布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
- l, I7 F+ E5 M2015-4-16 21:53
; h8 Q+ L( H/ r: p0 P8 `9 p布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 # J' X. F+ s; `% K4 T% l
2015-4-16 11:39
0 m: u0 G; V. C. q) U8 q: w+ O布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
. Y+ m5 T. ?, E2 ~2015-4-16 11:37
* p, s: z2 q" Z3 x( r5 l0 Z布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 1 v" }; n+ }1 y; K l
2015-4-15 22:02 . |( x/ x2 R! }) T3 A5 N
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
3 M# v6 y% I% j$ Y7 Z2015-4-15 22:00
' V6 p" E, [7 K; w) f/ m: v布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 6 v" L9 ^. ?5 k: ] ]
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。8 i; ~1 C4 f! c) A
2015-4-13 21:27
, \5 T- i2 ~2 x' a布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
: {( K( U( K. ^1 |5 V1 u汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 3 E7 N- C- e+ }$ j- R6 I% j, E1 O
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
' W) f$ t( w) M; I5 _7 i$ h2 |2015-4-12 11:36 0 E" q" `) J$ R0 q* N/ k$ }1 r
|