布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

4 H3 g+ Y' y1 T. s  Y/ F: I
布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
1 Z& ?) ~6 v  j/ {/ f4 S( C* x$ i2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
; F' N  N2 K4 X* W5 w9 \2 {2015-5-11 22:06
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
$ A# J0 w6 ^/ F2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2015-5-11 22:05  
1 T2 |* j( ?" }4 m, D" `- k; J布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
; N, X5 O! g1 v4 w+ K布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
& S9 ?( V* S; [+ Y% z: W2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
$ f* |3 O; f1 F9 @: \% Q2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
- p0 |% L% A3 I, F/ M, ~$ x' T2015-5-11 22:03  
. `& U/ r8 y( }布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
5 h0 E) u' p, ?0 H! A! O2015-5-11 08:37  
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
. [* H" v: ~: X+ u. v9 d# w# M4 Q红尘过客: 或许更加融洽。
/ ]6 m. x8 a6 }1 r8 z2015-5-11 08:37
% d: V- ~! ^4 `布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
+ k  T8 |- N$ J9 c7 V+ t红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
: s6 ^; \: z$ f" R! ~% t2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
% z: m. @) v2 a3 w/ t布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
/ w8 h, N& w, C6 h( {! o6 c6 n2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
' M4 N+ i/ v' Y; W+ ]红尘过客: 一花一世界。  
1 v% A( m5 G) n5 P  W布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
. r9 m2 U5 y7 e( I# [. [布衣木叶: 诗心永驻。
2015-5-10 10:41
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
! N& z9 _2 M! G9 S6 W布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2015-5-10 10:41  
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
2 p4 u5 R2 o% Q; b3 ~2 h红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
& A* I( k! t; u3 a1 K布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
4 p; T) l! {8 L. o布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
2015-5-10 10:40  
0 f" `9 H  I5 U. d! }3 ^布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
红尘过客: 嗯，思想的艺术。
2 a+ [, g3 w: a' Q# Q# C! a1 X' K布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
8 v/ P, Z: V% B& g0 g" u% O9 f2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
# v( t! y$ p7 G! e5 c( m4 l2015-5-10 10:40
! n' x3 m, \+ x5 \: |) \1 M! b布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
! t9 ?& j  O; {红尘过客: 同意，名缰利锁。
. C) w( O- n! I( a布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
- r+ v" x$ n$ o3 i2015-5-10 10:39  
# U) b" }9 s0 ]! P; T布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
6 L/ \/ l& [/ d  A布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
2015-5-10 10:38  
' {# w9 d' h; ?3 @$ I布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
% t) s% R  t; V& V% a布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
6 x% B* H: ^4 F布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2015-5-10 10:37  
5 {& G) F/ {% B2 {4 N, J& E布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
9 F; W  ~& h: x5 u8 K, \0 x2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
. v3 J4 X4 |' s& B5 d2015-5-10 10:36  
& f: c& p3 w9 }6 }  G布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
; b' P2 N7 y; x3 \; f0 @, h$ p' ~0 L布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
2015-5-10 10:35  
* V8 E7 w' k2 n5 `8 R: r布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
, p* P. a4 b) U% N3 I2015-5-10 10:35  
, N: j" Z( B* F0 y: T! Y布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
$ s" H- K6 j: l. J2015-5-10 10:21  
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
! C* \0 |4 Y7 H- F+ _2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
& Y/ h" X6 h+ `( C" I. u2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
6 D. T0 W8 F$ Q* T3 r8 f7 K- U2015-5-10 10:19  
' v+ ~! s# |0 S; j& v. Q布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
2015-5-10 10:19  
0 B4 l/ [( x( B. Q! r; s) O$ |  _布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
  D3 A& a9 y& G% i2 T0 ~  i( ~% A- X2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
9 h( u. m% m( P  M$ X( m' x; ?+ z6 [布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
/ s5 t$ }  C; |2 ~8 r; k. T2015-5-10 10:10
# G3 I3 o1 b# o8 I1 d: E$ M9 m布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
7 p8 @: C/ X- a8 f布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
' Z3 Q& a: c2 s2015-5-10 10:10  
+ K. ~, x* M) k! i布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
& [6 F3 g5 E! m8 v2015-5-10 10:09  
( W2 r: f0 q2 x0 t/ S& ?- U布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
* S! R+ U6 H- M6 O/ e7 y7 }6 S2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
# A3 z$ E) [: J- \6 K. ]2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
1 ?- P# u4 q, E/ A" f1 \. V' y2015-5-10 10:08  
; e: o, \; G) w& }布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
2015-5-10 10:07
: [  x! h/ o1 d0 G布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
/ e& ^! K! O! q% Q2 @+ f2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
2015-5-10 10:07  
5 W3 }0 G) S$ L' r布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
; H# C0 c% _5 R: h) m; s2015-5-10 09:55
4 [0 B- ?: U. P  E9 a& b9 V/ [布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
  ~' L4 n; j% l  V  T2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
9 E& _( C# |" b6 z' V! z( |" I$ l2015-5-10 09:54  
- x# a* C2 [& j) r& F2 h8 c布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
5 p6 q/ n7 ~# e# d2 [4 H$ f2015-5-10 09:53
. c  L) n+ b( }! @+ o布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
. Y1 H2 {- W3 z布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
) ^7 {. n' b# J- x" U2015-5-7 11:48
7 S: p8 q4 ?9 i9 ~2 N7 u4 Q布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 11:45  
. K9 u1 m" p0 Z  Q, g+ D1 O0 c布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
) Q( E; D6 X# K6 ?' _8 n布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
' a# P& R* f, a1 N$ u) u: \& L4 }红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
0 Z$ Z! T/ k  O% q2 d0 P# x* G9 n; Q2015-5-7 10:37  
7 n0 F" G+ l; p7 l( q, l# X布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
/ c* O0 P: U3 ]布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
0 ~/ n5 C) J+ V+ Q4 |  w/ a2015-5-5 15:07  
  G8 ]& U& o; K+ m布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
4 r5 F) H/ E; x& H4 v布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
0 \9 i' @9 c2 g6 T+ x2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
7 v# S8 w2 g+ ~4 \/ q2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
- i- B9 T$ @6 {) X6 A& _. ~% P; u2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
$ q$ U$ W3 {6 c& q, w2015-4-24 23:42  
, |- V5 Z3 ?+ ]) Y) Q6 U  V布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
' d8 L, k- N( F9 K! m& x布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2015-4-24 11:22  
5 c: F% X  c( K3 G9 m2 ]布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
8 H* K7 \$ u' X2 h  M# y2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
6 R, _- g/ Q4 {3 o6 m. |- n布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
7 }/ X, {! I8 L9 |. V2015-4-22 14:21  
3 m# |: v6 H4 f& R& `9 ^布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
/ t$ L+ B9 l# f! {; A( ~1 a3 i布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
) K0 c* w9 ~9 |4 Z' b3 s2015-4-20 14:53  
4 \; e& b5 P( O: M" g布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
9 P9 M& F9 k( P5 a% _3 ]2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
; z; U* N' N' \& r$ r3 y2015-4-18 12:12  
( ~6 D+ x  J7 N布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
9 {" |+ s- L1 w2 x, M2015-4-17 08:46  
( X2 j) B" J. V* D, o: @$ @2 ?布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
0 k4 p3 C# _- t2015-4-17 08:45  
" w$ d& R7 P8 j6 K7 l) E5 l& X布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
/ C  E' e5 V5 G) p- N4 Z# f* y布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
5 d1 Z# P) K; O& S( T. V2015-4-16 21:56
( h7 O. @4 u' Q2 H4 I% y% c$ I布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
" y5 U, j: I0 M! B6 V) a2015-4-16 21:54
布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
% R3 a; p' U3 C* C* d2015-4-16 21:53  
8 P2 n& d! n5 x+ q  H- w4 @布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
( D+ N' X2 A6 j( A+ s: O7 V1 ?6 x2015-4-16 11:39  
1 W1 W/ b  [+ D* R- W布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
: O* E+ p) m3 P& D# k" n, f- L+ n) L布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
) J4 e8 X! }+ M0 k9 J2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
: h* F4 |7 c0 s, ~/ l6 |布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
5 @& e7 \& A7 _0 U1 R布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
2015-4-12 11:36

碧霞青羽

经典语录，受益匪浅！赞！

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
' t$ G: j5 v7 h9 ?+ F# B经典语录，受益匪浅！赞！

' l  h! I8 L- h木叶谢谢碧霞诗友，日积月累，一至于斯。太多了，恐读者眼花。

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 08:57
经典语录，受益匪浅！赞！

木叶再次致谢，有空慢慢读，细细批啊。
我正在学习陈先发http://www.zgsglp.com/blog-137521-21111.html

碧霞青羽

布衣木叶 发表于 2015-5-12 09:02
木叶谢谢碧霞诗友，日积月累，一至于斯。太多了，恐读者眼花。

' H. s. E; A% j8 c' v难得的心灵絮语，智慧的结晶，不读才傻呢！

布衣木叶

碧霞青羽 发表于 2015-5-12 09:08
# y9 }: M0 @  X. `: t* G6 j1 R难得的心灵絮语，智慧的结晶，不读才傻呢！

1 ]9 U+ v" e! O; A( Q, C7 B2 X: |' Y谢谢诗友的大力支持，鼓励与肯定。