本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:46 编辑 k7 x: M4 S7 _/ U9 h
: [! B1 i2 ]7 r# U4 d
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
- P8 }1 S V, k4 R; Z4 V
G8 D' u9 {% n布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 ( e' [: G) n' S, G; o
2015-5-11 22:43
9 r6 @9 \. j3 C! h' w! U布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 : @# F$ c' r3 }$ ~9 Y8 `
2015-5-11 22:06
4 }% ~" Q* v7 i$ v% h; ?" e布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 ) G1 s; R3 E3 Z6 M( D+ n/ r% q
2015-5-11 22:05
% c; u2 e: j2 p( h; [$ f6 Z3 @2 q: ?布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
1 L M& X. H, Z+ ?/ f/ T, g. X2015-5-11 22:05 4 g5 ^. X7 I. f v0 R$ p8 y4 H
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
$ m2 i' C5 k( V8 q2015-5-11 22:05
' d' N9 ~! s5 H9 z; I布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
( B2 z5 Z8 y1 b! |+ ]2015-5-11 22:04 % v; C4 R& R; R; ?. {) v# A
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
3 p3 D2 D# H6 p# S A$ s. s2015-5-11 22:04 3 k6 a$ s0 J! t7 @( L6 e" \2 Q
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
; h9 ^0 w7 t" r4 M6 r2015-5-11 22:03 6 L; f+ `2 b4 }5 h
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! b' ^- Y0 h) R& E2 O/ _$ ^
红尘过客: 诗意的一生,最美。
/ V& Y6 w5 f- }, X- E2015-5-11 08:37 . n6 `+ A2 T- l' u
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 & l5 y3 V8 J! w- \
红尘过客: 或许更加融洽。 " e1 `9 ?( w; X) x/ n, W4 T
2015-5-11 08:37
4 j' H# a1 a R1 A/ L% V布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 6 _4 p6 h$ h( D4 U9 u- j/ P
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
$ S0 H( M. I0 L' l* z: { X2015-5-11 08:36 6 G. p" r& n" K
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 % V; O7 l4 @1 U) y1 ~" z
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
" V& ]. e' V# Y/ |2015-5-11 08:36 ' R% {% |6 J* U2 Z. _' D
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ) d) ?( F5 _& F( s
2015-5-11 08:35
( d) a p% \5 e. Q布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
* {' A# k, \9 ^9 G5 `% p0 W; x L2015-5-10 10:42
: ~4 v+ I( Q9 {, n布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 8 K- H$ G9 }! Q' L
红尘过客: 一花一世界。
$ f4 H6 Z+ W: S' N$ [布衣木叶: 一树一菩提。 % l2 j" X" y% v' R9 B& [2 B
2015-5-10 10:41
: l# o! M Y, v5 f% |1 \布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 ( i) X1 p2 E: i. I v9 _6 W
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
; f' M7 T7 r1 e# v- p. F布衣木叶: 诗心永驻。
3 _4 Q7 K! o& a8 W5 w- Z2015-5-10 10:41 : Z8 ?( N& Q+ Z' [/ C
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
|# r; P+ K# {6 ?红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 {4 @% y; e q+ v
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
, e) [) `: d# I2015-5-10 10:41
2 [, E, c6 }1 T0 a布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 . q/ ^) N) w7 i& C: `. ?
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
1 l3 _( }# q0 I9 S. Y$ m y; n" t布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
- B5 p! ~. P) ~" H5 b7 L2015-5-10 10:40
* M4 E/ u; B3 X2 f7 l2 m$ t布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 6 [, T, a1 [/ m8 l
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
* v. X9 s4 X) _2 v, a$ v" C$ a6 D- s布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
& w7 T; L; \- u4 @0 C' R* _2015-5-10 10:40 1 \+ x' w% ~0 P7 i
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 , Y( ]" X: \1 ^. b; P
红尘过客: 嗯,思想的艺术。 T( }! I y" N1 A& p6 A, I
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
- L n; U$ c2 k, y: T2 D2 `2015-5-10 10:40 9 n3 Q. ~1 S" K# R& F6 P
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
; ^( U2 E% Q& X) A2 \6 K2015-5-10 10:40 # Y& o8 S# P4 c- ?
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 & p* x" I5 j2 x
红尘过客: 同意,名缰利锁。
0 z' |! n+ N m- Y6 b* f布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。& A8 K# y7 Q# m7 P6 g9 }* C7 V- K
2015-5-10 10:39 " m b* g# f; }5 V
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
0 q1 Y g6 t) t$ q2 N红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
$ Z: p7 Y! h' ~4 {9 Q布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。' A2 \# r. w. N! d+ Z) J( E3 h* X
2015-5-10 10:38
# O( H( v" N8 L' `% X2 j布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
1 X2 O9 P: p" ]" d: X$ c红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。5 Q: Y6 ~+ G# V6 b: r: S _
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。/ V8 V# B, S8 n1 A8 t% G: F8 H
2015-5-10 10:38
9 V" A7 l) F1 Y% O# [9 G, m布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
% o Y( H# p' q& N0 e% i2015-5-10 10:37 5 N; z4 z ?5 i& K' I+ o+ ~0 D
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 * E* U/ x& v8 d$ l8 a" l( k& q
2015-5-10 10:37
' v# V3 R: z+ G布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
4 W3 X5 I2 Q2 y5 X* X' v8 f2015-5-10 10:36 4 V$ r) E: I1 g
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
5 g/ W9 w9 g0 K L7 _) ?2015-5-10 10:36 6 {+ b' [0 s. ]% V5 U
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 1 V' j+ A& i% Z" l/ H$ Y" b+ [* y6 q
2015-5-10 10:36 8 H! s% M, d1 C
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
/ i% e9 d" M0 X) K, q2015-5-10 10:35
2 I5 c7 g) b5 Y, d布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
( t0 ]3 k: w2 |6 o, J" |: C# Z2015-5-10 10:35 ! B. k; s/ t' N3 N6 {( G7 L
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 ! p+ i. f7 W& `/ z( a) x9 ^% C
2015-5-10 10:21 ! I7 A2 V! V. G/ N A: C) c/ ^
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
+ ?1 U7 R+ T6 R$ u& K6 n+ [" `2015-5-10 10:20 5 U; U% m& i( h8 Y/ r2 U
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
# m+ T2 ^+ M( s( d2015-5-10 10:20 1 X6 M' |- j9 V2 H
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 * w6 a7 `5 p; `* {% C/ f
2015-5-10 10:20 E# p z4 {- U7 k6 z7 H# S
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 5 r* L W* S/ k4 ]
2015-5-10 10:20 1 B6 x# D/ N+ q2 }" a3 A
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 1 E) L7 }' a: ]. V: T# v
2015-5-10 10:19
' h9 B* `& i u( T$ a布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 + ?+ H8 a" F% L; a
2015-5-10 10:19
5 C7 S O" E0 p s6 n布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 8 g& B# o: j& r0 ]& H
2015-5-10 10:19 4 U7 p. J# B7 z! k- n" z9 t
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 1 N. z: P: M1 o2 }, Y
2015-5-10 10:18 ) M* J1 z3 @0 [, i& d
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
) K1 n2 ^# Z4 Z3 B- H2015-5-10 10:18 5 p$ {6 ]5 |2 Q, K/ l7 Z
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 / Z" G' A9 s' n) N. ?; b2 [9 _
2015-5-10 10:10 6 t# A! T& @: I' {6 s- C$ R
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
/ k" `0 r# M6 F2015-5-10 10:10 . Y( a( i& |. n
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 9 N F& ~. W. H+ b9 F
2015-5-10 10:10 " N* d% v6 L. y' l8 B
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
6 l/ v& t, a* I2015-5-10 10:10 9 ?: ~) ]3 ?9 Q. j4 c5 I
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 / O5 n" e: x- l: X
2015-5-10 10:09 & n J8 j* x9 p) v! m" y3 x
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
& m7 o' m; i. r `3 u3 P2015-5-10 10:09 " \' ]! m2 ?0 Z. S% i [" J+ z. G
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 1 V( N+ ?; X/ y$ f2 q
2015-5-10 10:09 ( N* s' ?5 G6 d) g) B$ R7 i
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
) w- S9 m: s7 K3 N& P: Q2015-5-10 10:08
% u' g( Z6 R* A* y1 n+ ^) T. }布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
7 O* e5 S8 [- i' U2015-5-10 10:08 : W- d* ^6 m1 {& J& z( V
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 4 J7 X6 I6 I' n+ v! v
2015-5-10 10:08 # k2 M2 `5 ~% y
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
# V& S& i4 } n2015-5-10 10:07
3 a2 j, Z4 ^8 G% ~布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 9 n; }+ l. _& p% w* N2 q! _9 z
2015-5-10 10:07 # K/ Y- L8 d6 f0 o; _9 ]
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
$ C1 {+ `: I& T- X- w2015-5-10 10:07
3 h2 X$ J. [/ a( Q# \2 h1 z$ T6 ~1 f3 a布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
7 h8 w, A" w; a. y* F$ [2015-5-10 09:55
, v8 m7 D9 h$ n- ^) `布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
" E% f5 R5 R8 h9 G' I- b/ z2015-5-10 09:55 * [$ B; x$ {" t9 ~/ ^
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 0 q5 s; B0 v' C! p/ ^4 Z
2015-5-10 09:54 # [/ W% `9 b' K7 {; `
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 5 {- T+ c8 ?5 @- a/ X, j4 k- {" j: M
2015-5-10 09:54 & V6 {5 l/ H/ J. l/ A
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 / Z, t, S8 ?. N2 S
2015-5-10 09:54
7 b8 J" N; B) ?2 |& L2 [( Y布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
$ R1 L) w, `; t& S9 i7 E2015-5-10 09:53 . w( o! B% I* p+ M/ W
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 ' w5 q5 E0 S3 Q2 |* t* _6 x( g8 X
2015-5-10 09:53
) i! r% K/ q8 I布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
2 ~5 I6 `4 h* P2015-5-10 09:53
( K7 i; F. z$ `% x/ M布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
; B( A9 e7 k4 b1 x7 [2015-5-10 09:52 # T+ T, {. X! ~9 r3 [
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 8 ~8 G+ o3 D6 H* _
2015-5-7 11:48
P( E) X* z# X- Z布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 4 C+ e. B" k1 X) p) z r
2015-5-7 11:45
3 f; {( r/ ?; J/ {- N& _" P布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 " J, R" f0 l; g! O* u% U
2015-5-7 10:39
0 Q* S0 `! e- ?; h+ s6 w布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? 5 R% l, b4 ^% ~+ |- G1 m
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 9 y7 B, s) G4 i9 ^
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。( v8 I' N: `3 I3 b1 L2 p
2015-5-7 10:37
! {1 E: x7 E% \ `5 q布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! / }! S( `0 a8 Q% O% B% ]' p. }
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 $ z8 L. K! s8 r- w
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。. X3 m2 {) g g; L+ \2 Q) l7 l
2015-5-5 15:10
, `/ K3 q+ e: g布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
- @. y# G* J1 Y+ @2 Z1 Y2015-5-5 15:07 1 v& x" q9 M- z1 S" e
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 9 d4 `8 w3 L+ _2 d4 K( i1 r* r3 j
2015-5-3 23:30 ( a# b1 X' a% l" G# n7 n1 M. D
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 0 S7 Q: A+ B6 y
2015-5-3 22:43
3 ? O( \& H t" t$ h8 U布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 ( h, A( }+ u/ O5 B
2015-4-30 22:02
3 [( i: n/ S" B- ~$ L4 l7 W布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
$ z1 X. w% L' L. {! i+ \: Y2015-4-28 21:55
7 x4 W" ~3 Y( O+ Y布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
. @; F" s/ R2 t( r5 l2015-4-28 21:53 , P5 g2 p q* f2 Y& w
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
7 D7 g1 x& m8 `2 I2015-4-24 23:53 " z P: k& [% Y) I+ N
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 0 S9 p+ n9 [* E
2015-4-24 23:51& l& `/ e/ M, f1 W/ P, ~! ~: s. z
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! $ h1 o h6 D V8 f4 _- |' l2 t* Z
2015-4-24 23:42
$ _# S; J- d1 l布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 + `/ b8 q# E* [& N) t6 o) w4 d$ G+ J
2015-4-24 23:32
1 k+ y* ~) u; F布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 & u: r8 l( k0 r9 k# [
2015-4-24 11:25
0 J$ J0 J% e9 n4 z2 ?/ W2 T布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
/ p3 {" u9 c$ T# {2015-4-24 11:22 ; X# J; r0 O- v' d0 a
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 4 B5 D7 d. H( Q! E. |: x
2015-4-23 14:26
9 V6 s2 H4 M2 ]: d9 R* o3 S布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
3 p* B" M# M# e9 \2015-4-22 14:23 $ m3 F6 |( G/ t
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 1 q5 P( _3 t4 C
2015-4-22 14:21 ! k3 R. ^" G+ D
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
4 \+ } S2 |5 h, i! U( T& ~' O1 h- P# T2015-4-21 12:47 2 t% n8 \0 N# ?# Z7 l; V( i5 ?
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
5 S6 a* j6 j I6 y' e4 C2015-4-21 12:45 ' B; m4 E: G6 F
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 6 L" K; H2 A$ e$ G3 e+ }1 g
2015-4-20 14:53
& u3 m7 P/ ?. D) a, W+ Z- {5 z2 F9 {布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
3 R) ^$ U0 e1 o1 Q2015-4-20 14:52
9 I9 U2 \. r: y+ K6 K: {布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
9 h K" T8 @0 `: ^1 e2 v8 ?2015-4-18 12:12
7 c6 H0 H+ T$ f* k2 V布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? / Y, I. V8 q" W9 `1 T# U
2015-4-17 15:54 ( }# T% Z9 \% W6 S' x
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
' n, O) x8 P* _9 B2015-4-17 08:46
5 ^& q9 Y& o; J% N) s布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
, p& i$ D) K. g2015-4-17 08:45
& d# X5 b& p6 E+ I布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 ) c9 q( H4 y. A3 b
2015-4-17 08:45 $ N8 q) p% g" h! M$ W+ x7 ^9 O
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
" R: q* w6 B1 Z$ B- U3 m2015-4-16 21:56
# J5 Z5 M% z0 Y" i5 Q: H2 j9 u布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? 5 D9 m8 k5 f" V8 r
2015-4-16 21:54 ' v# ?; p; K- N
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 $ m. N" g/ w2 T2 x9 y
2015-4-16 21:53 6 f- d! a- u9 i- t8 ~
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
' E: J8 Q8 X; F/ A- @2015-4-16 11:39 ( K" L- g# [) ?% c
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 - K) V7 g1 J; a: x7 ~8 w/ k
2015-4-16 11:37 4 z9 z4 [' o# K( }$ Q1 w
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
' f/ h! l- h9 W2015-4-15 22:02 ' _$ R# M4 s7 ^) P# ~: D! E9 Z
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
' k( n( ]) ?* z6 h2015-4-15 22:00
" [) S" }4 c! `8 l Q: x3 c布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
- o3 K$ Y6 u7 d7 r; i4 v汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
' j d( \; P/ n( S1 Y7 X* ?6 k+ H$ x. p2015-4-13 21:27 ; D7 G# N; {) h. B' d! j' C" R
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
5 M" A. P3 G4 ~+ g s汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 & `- C9 K Z A
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 0 E. \; c) I% {0 X( n
2015-4-12 11:36 8 O% ~' p. f# |0 V* V$ m& ~
|