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[中国云诗刊] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑 6 w( H, ^& l2 x$ D9 |0 X3 C
7 T* R0 W+ J0 O6 e# H) n! ~
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)* Y2 d' @+ @/ s
  B, _+ H" J* N/ x' D) m+ J* O
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。   h5 p! R  ~+ v; T7 o' ~
2015-5-11 22:43
  q5 m# J) D4 g+ ]% j布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
  q# v" }9 u! I1 v% {2015-5-11 22:06 $ K& Z( d+ }# ?0 b7 Z) L7 n
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
- r" i& w, u7 Q2015-5-11 22:05  
2 H" v: ?8 b+ l7 N$ S布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
3 r# Y/ ?" O( e& }) j% a" a) l" H2015-5-11 22:05  0 ^" n" X2 ^7 `6 A( y* _* u$ P3 v
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
, v( F3 ~4 k+ d5 E; G8 s' ]/ \2015-5-11 22:05 * m6 f2 w) N* Z, ^; G8 w' R9 b
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 ) \+ Z5 g  Z3 d5 q$ G0 X) y$ \- W
2015-5-11 22:04  8 R- p. |  N. z* V! J
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 * |  E0 o( U1 E
2015-5-11 22:04  
" j* E. T8 l/ E9 \: I; c$ Q+ ?布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 : g$ m% \4 d0 X" T
2015-5-11 22:03  
$ T" g: K1 V& M) d& b, `0 e5 }布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
4 I2 B3 {  p  d红尘过客: 诗意的一生,最美。 & w, N# C7 s2 U+ ?, y$ [& T
2015-5-11 08:37  
; g4 W# R+ H; U* S布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 4 X; l  Y: ~4 n
红尘过客: 或许更加融洽。
( m5 y2 P3 L8 X$ u9 `* G8 W9 G  [2015-5-11 08:37 3 `6 O. f  U7 d' _# T
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
# V' M9 T/ B3 Y* k1 w4 e红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 2 Z; F, D. j6 x0 o9 \3 S
2015-5-11 08:36
$ k5 f8 A; j% P: F0 K4 d. F( f: K, z布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 ; a- t- o% P, m: P+ [
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
6 H3 a$ z0 Y- p2015-5-11 08:36  6 h% _; ^  ~: b- P- n
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
; \: J$ n+ F+ ~3 S- `5 K2015-5-11 08:35  
8 E+ S/ s$ Q- ]' T& C. J- t布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
( i/ C- @( X/ c# _* E/ n4 l9 z2 s2015-5-10 10:42
$ j  `6 ?8 c$ E! D2 a  c( I' T* N布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 8 l) _- h) h, i: D+ F5 X, f; I
红尘过客: 一花一世界。  
; _! ?. j1 ^& ~$ B5 Q6 F布衣木叶: 一树一菩提。  - [9 ]2 C# B1 {+ F
2015-5-10 10:41 - x8 i% |- Y; E
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 ! N: c& E% w! ^9 R+ [
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!% K/ ~, k; F' D! c0 L  g; x
布衣木叶: 诗心永驻。
# ^& o. Y! ^# ]1 d6 k8 z8 R2015-5-10 10:41
. V2 D) a* B2 e- X* t. g2 ?9 H  C布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 : E6 ^" j; e9 w& E$ L
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 4 l- u/ ?; a! y# O+ M
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。" n% z4 X1 Z9 _* V
2015-5-10 10:41  6 y0 Z0 {% K! R4 I& ]. [+ g2 L$ F
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 ) R3 y  C  S5 i' ~2 F
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。/ x# O* J2 H1 N6 h: l4 h
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。: j+ d; ]' {  n' D# q
2015-5-10 10:40  5 ]  S9 u6 F: u/ @0 F( v. h* B
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 ( J; f2 Z2 R& Z' f7 q% U
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。5 U8 |5 H# W2 ]+ y) s4 _6 a
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
7 Q0 i% ?! B4 {" U) S# ?$ }2015-5-10 10:40  
2 U8 b2 P" l- y! M布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
( R7 j4 z4 |6 r' ]0 ]红尘过客: 嗯,思想的艺术。* x! A& {) C" {; A$ }% u- H5 y
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 6 c/ o; j- _2 ~4 E
2015-5-10 10:40  7 Q' m0 Q' Q7 v
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
; Z2 F: h% p9 e3 R# C2015-5-10 10:40
' F; Z) b6 y6 C( _: s9 a布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
, ?  G" C+ x6 a* L$ [红尘过客: 同意,名缰利锁。
  Q$ R' K0 X. z" l" M5 q0 G布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
% A- ]8 N1 C% L2015-5-10 10:39    N5 H+ k' H9 U
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 6 T* C, [: ~# q! ?0 o
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!/ j+ P5 L- |+ b. K1 T; P% s
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
5 U) F- {7 ]7 u2015-5-10 10:38  ; J1 @0 A& G' S/ O! v) O" G
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
* D- g) P2 g: m! P9 z$ O2 w红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。) U: N9 ~, ?+ J
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。; {/ w( o) f6 l& E2 N
2015-5-10 10:38  5 a$ T+ d/ p, m/ j; [( M* ~3 W
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 - a6 I$ g4 Q9 m, g7 X5 [  b
2015-5-10 10:37  / a  |% Q3 t4 T1 W5 ]
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
8 y( X! L% ?7 \8 z. m: H& ~' l2015-5-10 10:37  ) Z4 u- J; K5 K, p" r7 W3 J) n) m
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 * t, W# a4 U/ q  K1 U7 U* [7 b
2015-5-10 10:36  
6 l3 @, v5 j8 u( U- p. i, F$ o布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 & r& p' ~8 |9 U  j  z
2015-5-10 10:36  8 X' x# L" F6 c! [8 H
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
) z+ w+ i. C: k2015-5-10 10:36 - g6 F1 s- ^8 {6 K) V2 M) r
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
* q$ A8 g* S) q' m* `2015-5-10 10:35  8 \# N' W$ C9 k0 M# {% [6 \! u
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 9 V4 H+ C0 l/ b' |9 s" L
2015-5-10 10:35  % O" ~8 C2 H* ?
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 ( h( f& s% s4 z1 B' C3 ^
2015-5-10 10:21  3 R. p3 L3 b9 G* r" G* \8 j% m( R
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
! u! `! O7 f9 C8 ]" u2015-5-10 10:20  
: [" n1 l% G  X+ m* n: x( X2 p布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
+ f1 m. ~; x& \1 D# z( C0 B& C2015-5-10 10:20  # L5 z! V, Y* L) O1 F4 p; ]9 w
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 0 A. i5 s$ ^; }! L8 W$ z
2015-5-10 10:20  , o; v& E' c  u0 c. P
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 5 ?9 q6 d% X) m( \
2015-5-10 10:20
* O7 Q8 C6 q# X: O$ h5 W/ k布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。   C# `7 u" R3 [* M, E7 `2 `
2015-5-10 10:19  
9 l' L  p8 R3 T: N9 ^布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
; }! ?& X9 ^4 n  d* ?# ]2015-5-10 10:19  
) `/ Z$ D- _1 p( U布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
6 A% ]" F& u: C5 |1 W2015-5-10 10:19 5 b# ^% H# {6 h  F" W) U
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
! `. k1 q& T: c: G) }3 h2015-5-10 10:18  
3 O* X5 g+ ?  E1 O. v布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
, l" A' {# a! S) a- b* I2015-5-10 10:18
+ m7 l0 ?5 [2 E; U! o$ u& D布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 , ^0 `9 s6 l2 V. r
2015-5-10 10:10  $ N8 [  d% C) f
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 7 R5 w: q# [% v# ]
2015-5-10 10:10
; ]/ ^9 H! i8 `3 Q布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
! s, [9 i8 X' x; Z: Q2015-5-10 10:10  $ P5 `2 C; f2 A$ e9 @( r
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
  x+ K! I3 J8 \) d% g/ V! u$ g2015-5-10 10:10  . c/ `4 E9 G( H  Q$ t" n
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 # v8 I! h, ]! v7 T
2015-5-10 10:09  
6 u- l" o9 s5 C8 R, _0 J. C6 Q布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
8 s8 k" }" \6 y8 a2 m! j3 Z2015-5-10 10:09  ; H  S+ W9 U! m# ?3 G7 N( G
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
% Y; o' _0 A9 B5 M" U, W2015-5-10 10:09  
: A( X6 ^+ _2 m# g9 L, }8 F% @布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 5 i  q/ M: S# F( P0 [, P: B, ^* H9 w
2015-5-10 10:08  
; [" r% L2 L# S8 T2 O4 ~8 ^+ v, z布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
- r: B  z% B* F: N% I+ L6 D. v2015-5-10 10:08  ( o% p9 Q# F& I0 M* p  N
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 4 @/ H7 D. ^+ Y" Y- t$ `
2015-5-10 10:08 - J4 `4 J7 j! ]* b3 M3 m4 ]
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 1 w" I0 q$ F* {" Q
2015-5-10 10:07 2 i! T6 ~% ]' B* ]( B# O' G
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
4 y3 {) n$ t3 L, H0 \8 @$ Y' q2015-5-10 10:07  
" m! g! ~7 z+ q! O* G: m) r布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
) U7 _! O! K* s* O6 u/ H) w0 W2015-5-10 10:07  
2 A0 x5 I  g+ q% I9 P布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
7 N0 c# Y3 K7 }5 ~; f# [0 W2015-5-10 09:55  & r, @! q# |0 M. y
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
# M& l; A: W8 M+ {0 g+ C2015-5-10 09:55 9 h9 y2 A2 X4 x+ I; J8 d+ H
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 0 [4 {1 x1 U! o, ]- ~$ J
2015-5-10 09:54    g* ]& {$ u# D$ C" M
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 / i$ L/ ?7 N7 H4 c$ t  @: q2 r9 d
2015-5-10 09:54  # W, f2 Q. r# U% b* ^& e
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
7 m6 l6 q( h6 O% @6 O8 y8 d3 `: n& X2015-5-10 09:54  
7 y+ d( N) V4 ]* B布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
, i6 y( x7 {5 \% f& t. q9 s5 K; l1 S2015-5-10 09:53
0 s. K& d  P9 c9 {3 v  b1 x7 v布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
  \: O9 J5 c: }9 |6 L2015-5-10 09:53
9 M, z4 t6 j6 i0 G# C布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
9 r- [& f: l  D! `2015-5-10 09:53
$ t4 q; j. ?4 q/ o( C布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
" @* N6 j% i' E9 c( y2015-5-10 09:52  # `, W/ j/ A9 v; m  O* v$ q
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 8 N" P6 ]2 M+ s
2015-5-7 11:48
# x. ?+ k: l+ X# D: n布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
* A: F2 w: b  m6 I' A2015-5-7 11:45  
- a7 s  n  D( f4 t( W布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
2 D4 u! ~* [' C, `+ r  T/ ~2015-5-7 10:39  
9 B* Y/ i; `, G( G布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
9 c3 H0 U/ B; U红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 # t' G0 T/ [7 w
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。( Z" i9 q) _8 f0 T1 e. ?4 [
2015-5-7 10:37  : w! V" J  R' w$ }
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 5 M# ]3 T; p$ ?. g0 @
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
5 N! R  `! ~  ~3 ^% F$ l5 Z- m8 M布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
4 l4 N) S  z5 @, q2015-5-5 15:10
! Q, @; C6 `1 P布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
) U" U0 W  x6 g8 ]! W9 |" j2015-5-5 15:07  3 i: O9 K; ?) y6 ~
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
4 D% R  f0 }5 o6 W2015-5-3 23:30 + I1 }+ k# V: U1 e
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 1 r: E2 y- ^" ?& j$ x; m" s
2015-5-3 22:43  , S: i6 |2 q  T! I, q% @
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
# E$ \" O5 A  I/ ~2015-4-30 22:02
, h# x) ^' ~  E7 {; K1 S- n布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
% Y" r4 F: P6 y' }2015-4-28 21:55 - `8 |7 k& u+ V. \: R3 ^8 n
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
' i- U4 ]. Z9 E2015-4-28 21:53  8 Q; {2 _. s4 N/ u" d7 y3 J6 g3 M
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
) `* r; K+ u. Q, J0 z4 N2015-4-24 23:53  
/ }3 m: S" l% }2 [6 W: U布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 3 g/ [) `% q% r$ P
2015-4-24 23:51
  V$ j8 R3 g- M5 }7 w0 f布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! 7 U" I: A! ^! k! b2 n2 O
2015-4-24 23:42  
, d3 ~. l+ g4 d& a# H# Y+ O* L布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
. |0 W( X- a8 {  R4 s' B2015-4-24 23:32  5 R+ i) z$ E& E' r
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
; B  ^4 q* }9 J: L+ l' e0 h2015-4-24 11:25  
* k0 E. W1 x: D- G, j: B# d5 Z布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
8 E5 W1 j- S6 o4 e7 h7 t8 L1 i2015-4-24 11:22  0 H8 ~: D( d. `3 y# v8 m  ?
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 / H0 B5 P4 b9 Q& h  O1 Z. Z
2015-4-23 14:26  
, ?! E7 e( a* P3 V' L+ f- L2 |布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 0 c) u0 d7 {; g
2015-4-22 14:23
. {0 l" j  O% C3 @: S布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
# g! S1 e4 v, D2015-4-22 14:21  
1 T% m* b/ e4 J* g1 |4 B布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 3 h- f2 y/ W7 E1 T9 D# n7 Z+ d
2015-4-21 12:47  * \. M  ?8 V, N
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! % t3 A/ [2 t9 g: R; N3 D; B" |
2015-4-21 12:45  . Y* j+ f( i9 e; Z0 w$ @
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
" J& B, j7 g- I8 s: l/ y# q9 S  q2015-4-20 14:53  
* c) v& J) Q+ |- W; l, G布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... ' d  f( W3 L, `) F
2015-4-20 14:52  $ ^! f3 @- A' B' ]) y$ y
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
2 `7 ]9 y& _5 j( \! f) l" f, M* o2015-4-18 12:12  7 o- i2 y8 Z& N6 e( ~% R+ G: W
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
) f. e) }8 R: `) j2015-4-17 15:54  & G+ U' x! b# ?
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 * h  i- o* y1 j) g
2015-4-17 08:46  
6 I3 Q* x& N% D0 j: I* p布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
) T* \, Q/ {* `7 H3 J2015-4-17 08:45  : z/ {: j4 e6 n. h3 \( ?' ]8 Q, n
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 8 {) U: ~3 ~! Q- r
2015-4-17 08:45
1 C) D: t. \, w$ ]% g6 P布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 1 G" c; o- c" W, ~) }7 P( x* q
2015-4-16 21:56 " J$ v- _" ^/ I, L8 o3 Z. Q
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
( ^, q# r7 \& V2 D& o2015-4-16 21:54
' i9 B+ Z' O: }8 E' N1 U+ ?& K布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 5 ^$ Z) C; \/ `- B, p: e
2015-4-16 21:53  " d/ w* L7 e( B4 o. x+ w( b
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 * L' d% O* c/ F9 O9 m
2015-4-16 11:39  
; |! R. r; ~7 Y. _0 O' m2 ~1 m' F5 ~5 G布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
8 L9 u4 `2 A; U( N2015-4-16 11:37 2 `+ U5 ~2 ]9 f  t6 V9 Y
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 1 Z8 C! O* l8 C
2015-4-15 22:02  
: S5 o0 s# g, W+ U布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 6 Z9 x3 P. C( j( o
2015-4-15 22:00  + S3 G" g' P3 p, K
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 5 v# _6 P; `0 y! X
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。1 x* k4 ]% N! ]" h& c! Q
2015-4-13 21:27  & v; s2 y& I/ t1 {9 t4 K" C, N
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
" A$ c/ F" k" J5 U$ {汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 0 |; W1 b# T; X; b- `7 t  d# O
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
) B4 K4 O7 w! O7 ^& F2015-4-12 11:36 + N4 K; W/ Q4 I7 F! g
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