布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

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布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
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/ E. W$ ?: _; Y* n布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
; H: d# c: Y" y3 K- j$ e2 b. W2015-5-11 22:43
- f: ~+ r& p2 l7 F( p布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
2015-5-11 22:06
8 [6 q7 O4 f8 g+ |! Z6 S布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
9 _8 W  p. x! B4 _2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
( W: S, [4 ?6 p2015-5-11 22:05
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
& y! [% @. z$ ]+ p0 V2015-5-11 22:04  
) H; h8 R% X$ W布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
1 c2 t) k& R% N# D( C2 x' [; V2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
! S/ {- p: r1 L+ I; s2 N) o: D红尘过客: 诗意的一生，最美。
2015-5-11 08:37  
2 Z& h/ C* {1 x- g6 o7 ^布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
% g6 `* }) u& Z: B红尘过客: 或许更加融洽。
$ _4 j$ ]0 U- F4 Y2 E* x" c1 d& A2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
7 p% c" Y$ `( ?+ e' s8 O2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
, z: l6 ]3 F- j/ d2 y& E2015-5-10 10:42
0 [$ B4 x. q2 `7 L, J% S布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
& b5 W& G/ }! s2 b4 J红尘过客: 一花一世界。  
1 l( E3 E+ \7 K( z+ p布衣木叶: 一树一菩提。  
% t; f' ?$ G3 k2015-5-10 10:41
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
布衣木叶: 诗心永驻。
5 A; j; A! Z5 w. d" C2 p2015-5-10 10:41
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
* B; a! v! V- d8 V) a/ f) R布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
8 U. A( b. t4 u& ?9 R# S2015-5-10 10:41  
" A# F) h! O9 y/ G3 R9 V4 H布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
8 ^" E, l; K4 }3 W- E红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
2 |% y* D8 G- o4 G布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
2 h0 l; s8 L9 O8 s# n布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
% c& B  k  g& g2 }% t4 U' L) J布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
5 S1 i  ]% M! J, ]$ `' _2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
" E5 V8 F$ x' L0 n% K7 i红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
7 E  q6 B7 f, h2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
' E" E5 t' p6 N. q红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
2015-5-10 10:39  
. s3 M- @0 g8 T4 J7 h布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
7 w7 M; c8 p  ]7 I# K布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
4 @1 M6 m9 @4 B6 Y6 t7 N5 d$ I; M红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
' ~( L; n, o# y- A, J9 c8 G布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
& [5 l9 |/ @5 g0 O2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
) m0 |; ]& i1 R) o' u$ C! o2015-5-10 10:37  
: C. e0 ?" S% z( A, g0 s布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
3 q5 c! _* ]9 z  D8 y2015-5-10 10:37  
' Y' k) G( `2 d7 ?! C布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
2015-5-10 10:36  
1 p' t2 n0 p  Q4 V5 H; |布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
/ e" L6 _1 w1 U/ C' p# ?0 `  h) t布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
% A( C, ~: [6 `+ U. A* i  b% s+ }2015-5-10 10:36
& l9 I! X# v! p' k布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
: F& Y) p7 a1 b& i; q- K2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
3 w% k5 g2 [/ E2015-5-10 10:21  
( \) R" ^! Y- r7 t% F/ C8 m, p布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
. O2 i7 O, l" `0 Y1 T0 S2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
1 G+ d* I/ c$ K+ A: A. D2015-5-10 10:20  
+ ^7 @: H- r# d# L/ q布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
" i3 T9 @+ F8 ?" [. P9 F4 B布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
, f# v; A# o3 D" `6 \9 ]6 g$ _2015-5-10 10:20
# T) u% Z; i9 G布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
. m' J" O! H8 Y2 {! B2 I2015-5-10 10:19  
6 I! Z) V2 e2 U7 E0 c& B& k! E, p7 Q布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
2015-5-10 10:19
5 B  _3 A, [+ Z  X) Q' y布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
& r$ w3 t8 q" k& v2015-5-10 10:18  
6 Y1 ^! Z) b5 O7 x布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
7 d: y; q4 ]. W. R5 D' L布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
) p& ?& h0 K" ?, b' B2015-5-10 10:10  
1 K7 W) ~% k. R: |4 Q布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
) [, d6 `$ l$ E. [9 |2015-5-10 10:10  
0 C$ b5 d$ M2 E布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
2015-5-10 10:10  
& I; Y% p& m; G1 y' N8 J. }( A布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
# \5 I/ Q# |3 G/ p6 ^布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
5 p' R! T' ~7 c8 K( h8 W. F  N* A4 J/ b布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
+ C5 h3 Z! `+ Q2 S2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
7 @1 @2 K% i4 A4 t* l" m2015-5-10 10:08  
+ j3 Z3 d7 |5 ^; E6 }  [: k. f布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
- {0 y5 t8 C% L" n. y2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
) A4 r+ G- s  q* {, Q$ p2015-5-10 10:07  
9 O, w  A  T" i8 D4 A: h9 ^布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
* f1 @1 V2 A" Q4 E( `" L2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
" B+ b: L+ P" o' G) H8 r' N5 V$ S2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
2015-5-10 09:55
布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
. y$ P" d& {& L2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
* \9 B/ m/ A  m* k5 ~" I布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
8 V5 [7 b6 p! I5 t8 g2015-5-10 09:54  
5 P: r& M5 W6 d2 o1 Y/ O1 J布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
: M) l! ]0 G. K8 M5 ^. u8 a布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
, `3 j' z5 \/ N; Q4 m+ i- \2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
- b4 W- l$ |% f/ ]- x& f7 n布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-7 11:48
7 x( h/ ]# ]7 N# _5 r布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 11:45  
! o/ o* k' N) ]. t8 J. S布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
8 c+ w1 k& g( J9 f4 Y布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
( ^3 u* u* V5 t+ v9 ~红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
: e3 z$ A: c+ e* S3 t5 S2015-5-7 10:37  
/ _6 l0 U6 u: a/ v布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
8 z* B, t) Q/ \* I/ g红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
; Q4 k  [: C8 I3 K  A  `布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
7 U' P$ i5 f( |' ^布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
( j4 d1 M& ^9 e; Z2015-5-3 23:30
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
7 j7 ?  B" V$ p9 s# q  r! G布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
8 i1 Z7 X7 r  s( w4 C2 B# w" i2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
' m. `+ u+ |3 X2015-4-28 21:55
* o) c9 n5 i4 O# \7 Z' s布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
. `: b$ s% Y! @$ f: _$ N# Y2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
& X( ~, {, r# U. h7 T+ ~布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
7 R* Y4 }7 y* i( K/ y9 U% n2015-4-24 23:42  
" t" A8 [3 k, y布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
$ M/ f& T) r5 z6 T2015-4-24 11:25  
! B+ S! r. h, z1 Z( h( V& r布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2 G* F4 D" |. z2015-4-24 11:22  
; o3 a( g$ |! @2 v, A) A+ I布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
4 W9 |1 D) n) `; N, Z! N布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2015-4-22 14:23
9 v- s1 Q# Q$ ~7 s3 E4 i% L0 [布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
: S- ]# z6 M. c8 T布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
& p" j$ M* r9 G0 ?9 A, j3 j  |; B2015-4-21 12:47  
0 p7 J9 N' N4 x! F3 f" `2 h布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
# g/ F/ k( @/ I3 W  J6 i1 d' ~* C* |2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
0 J2 o' L6 S3 a9 C+ a7 u7 y2015-4-20 14:52  
( b7 g  R% T8 x4 `2 f( {布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
2015-4-18 12:12  
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
+ e# J6 a9 g2 |, y8 Y% X! f2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
' G9 J4 `: {; E2015-4-17 08:46  
! Q" a1 b( R9 N布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
2 Y, T! x, h9 R; _+ u布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
- p+ z' |+ ^% P; a2015-4-16 21:54
布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
2015-4-16 21:53  
  b: X- @8 a. T6 i: q" T布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
$ {; a' _0 s' H* E3 i1 b) t$ ?9 A布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
+ y( i$ Z6 N6 W) X( B2015-4-15 22:02  
1 t) O+ r8 J4 O7 ^布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
2015-4-15 22:00  
! p; R. S$ p+ d' H2 D布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
/ R8 T8 Z4 W; u0 b; f2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
+ v  B# \& @$ }5 s$ N布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
7 n4 S  K5 Y7 i1 D6 N" X2015-4-12 11:36
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深海之蓝

这个值得收藏！学习！

布衣木叶

深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
这个值得收藏！学习！

木叶问好群主，谢谢你的赏读。多批评哈。远握

布衣木叶

深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
这个值得收藏！学习！

  ?$ w  \6 C$ N7 x再次致谢，谢谢鼓励与支持！