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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
9 J! V; |% f/ I+ E( r2 t, B4 J3 U; N: s! n, Y9 S
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
; k. \' c) Y, p8 v4 U6 D# g+ X. G- m4 @7 G/ c: h& Q0 ]
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
# y  K/ B/ p8 L. q2 U  G, g2015-5-11 22:43
9 ~$ E/ v9 h+ }6 l" C9 T布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 9 }+ k* n1 t( J  [4 y# }; C! H
2015-5-11 22:06
8 i+ G' X" [# q1 p+ ]布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
4 Q  |0 h9 U4 l2 [) Q2015-5-11 22:05  & N% A( S* H' r
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
* e7 M7 i5 s8 w% V  n. ~5 K2015-5-11 22:05  4 x9 n8 _+ F3 {# h
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 # a9 |0 D+ X! D
2015-5-11 22:05
% Q) }5 g- X$ T布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
# s% p: _9 E6 B' X2015-5-11 22:04  
- O  q1 C& ?" P+ a8 g! F& J8 @6 f& v布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
9 N6 z; A3 s* j* S6 r2015-5-11 22:04  
% I$ B: `- T" a/ E6 l, ?, x布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
# I3 i; u9 f  Z( t2015-5-11 22:03  
/ J" r: S& t9 l0 u  U3 w* k8 e, _* {9 O布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 5 G$ c7 i" C0 a; r$ c
红尘过客: 诗意的一生,最美。
: R0 p4 W: C$ _) W: h* R8 A2015-5-11 08:37  
1 \: a+ a* R$ }6 z% }' m布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
) M, h# F) a' \3 r4 ~7 |. B& @红尘过客: 或许更加融洽。 , v! t+ V; T; _' ~- i
2015-5-11 08:37 & m8 g, W4 ?( \6 x$ N) o! H
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
- S7 d7 U0 q+ [1 ]红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 : b7 f8 t6 z( a0 m0 _) d2 l& R
2015-5-11 08:36
( x* C0 R& D  O7 W+ J  v6 Z布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 6 I+ e8 L- e1 s' U0 {
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  : w$ ~( t1 y. h* ~
2015-5-11 08:36  ) K5 _( s6 [( I! y5 ?  W% ]5 w* g
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 5 I6 J& S- I2 K  S
2015-5-11 08:35  & g! ]* F/ ^# |' M
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
* `) @# O  w; E/ U9 V* j! l2015-5-10 10:42
  r$ b3 y! D0 E$ n  h" ]+ c布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
. l( p6 K% b  M, _. a红尘过客: 一花一世界。  * ?3 Z& a+ U2 O( V* Y. x0 c/ L
布衣木叶: 一树一菩提。  
4 X! W4 W4 r; T! u- i* M* x& G/ z4 |2015-5-10 10:41 8 c4 k* R% ?+ V" l0 a* t& Y5 C
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 : O4 [6 L8 e  k' s7 U+ p/ S% i- F& g5 E
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
5 {. p& i) D' k+ ?) R布衣木叶: 诗心永驻。8 X+ H* M: R3 E% W0 j" K+ c
2015-5-10 10:41 ' R, D: `2 d, m: B8 b3 \) w9 m
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 9 `4 K  @, ~4 B
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 5 p/ r, y, |4 z* k( B5 I3 u- e
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
& `% O, C/ G2 v9 ^7 J2015-5-10 10:41  0 U  T; ^& I3 `: C; X  ]
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
4 E* b1 v3 C# e8 u+ f红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
5 }$ e* a% x3 k0 Q9 C# k( z0 A布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。" }2 m8 O! Y' [) g, u
2015-5-10 10:40  1 t( O! ~$ f3 D5 o0 F& H
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 : S, g/ ?' Y/ S% K8 ]6 Q4 Q, s
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。6 F7 Q/ v/ P) B7 u8 E# t
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
4 b: H9 r7 O' A# H2 e' n5 l& f2015-5-10 10:40  3 ]" C% p# V5 P6 n- m" F
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
. ^2 A9 e$ V( W7 k; n( T" d  F红尘过客: 嗯,思想的艺术。
- U' _8 Z/ `; q& x6 X3 ?5 |布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 # i( g3 B3 M8 f+ x. h+ A* M5 F
2015-5-10 10:40  
% p+ A( H- N, l. p0 C布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
& v' z2 |( Y. c6 @; ~1 a3 m8 G/ W# B* H2015-5-10 10:40
$ r7 ?; l5 S+ Y- K布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
/ _: q( E, V7 ~  x0 u红尘过客: 同意,名缰利锁。! i% Q6 \% l. s& C8 r6 |! |
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。3 V0 ]! F3 ~5 L4 W; _5 H- c% t: R
2015-5-10 10:39  ; x! M' _) Q- s" \9 i
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。   u& G+ t8 {& j$ a4 o% A& d- |6 V
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
2 n- L. O' H& {8 O2 x布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
4 ^# D; V. V0 a. D2015-5-10 10:38    Q/ m! K: I3 h* p
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
! m2 P+ v2 |& x& ~8 b/ N0 Q红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
' v9 Q2 E6 q7 j) Q5 O2 S布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。$ l6 A9 L1 Q) e  ^9 N: @
2015-5-10 10:38  
. g  l( e. h3 j" v8 g布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
6 g: N6 f7 p+ f7 S" v2015-5-10 10:37  
9 _, {. g3 p) M/ ?布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
8 D5 ~0 H4 |+ r! f( Q5 a2015-5-10 10:37  
  B  Y2 p* m! d, U7 m0 B布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
2 g) k2 M8 ?9 p2015-5-10 10:36  # x: E: n# Q! h8 J
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
* K( X  g+ ~6 w% {+ L  i0 f2015-5-10 10:36  
, e- o! C3 a& O# Y布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 7 `2 M9 F% ^- X1 }% O0 O
2015-5-10 10:36
4 u8 p: }$ d8 H布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 1 q1 ^4 c' _5 J: X) ]
2015-5-10 10:35  
% l& H. y5 ^, T/ R布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 * f" H$ G( _$ L. L8 p+ C8 z
2015-5-10 10:35  
6 c4 r/ H  ~( T& |( v1 `布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
  _" U/ k# M  u* T5 [3 \! m2015-5-10 10:21  7 K: u" f6 [1 d5 u
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
! \( f! I1 S0 o' t! `2015-5-10 10:20  & @' S# u+ ^* ^/ @! W  P1 F, X% ]
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
1 m4 l8 n  H5 }" x2015-5-10 10:20  1 |4 k8 a+ `7 ~3 [1 `2 @
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 # t% {0 a& W4 y* K1 `
2015-5-10 10:20  8 l; j' W/ Z3 `
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
5 ~4 P" k0 Q/ r  }4 y0 J; S" C2015-5-10 10:20
* A3 e$ Q7 Z, y' ?布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 . Q7 W6 [7 g$ E; G1 d
2015-5-10 10:19  
$ w! q9 H1 L& y1 n布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 & m1 T! ~% |6 }: o) P3 Z
2015-5-10 10:19  ' \- `5 x5 t8 F
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 % A) v2 L) ?( h6 e. s1 X% x9 V
2015-5-10 10:19
6 I. j6 I$ q$ Z# V2 d布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
( u/ C) p- F( G2015-5-10 10:18  2 V  i3 }/ S+ Y
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
; M8 [  b" u' e6 i2 Z0 i) {2015-5-10 10:18
  Y3 `, C. K$ N9 S; [  U% C布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。   `  V1 H# g( U8 [
2015-5-10 10:10  
7 q* ^; S0 H/ C布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
; V- i( a5 S7 b/ z+ U2015-5-10 10:10   {- G5 t9 i4 W' V; t  K  k
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
3 [/ K+ G) }9 `9 x; L2015-5-10 10:10  
" u) d$ p; u0 z# w布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 9 B4 ]! M1 P* Q- y
2015-5-10 10:10  4 I* ]- _/ Z8 g0 _/ L6 H
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 $ K2 `, h  Z. J6 a
2015-5-10 10:09  
/ W8 N' N0 F' k& b! U- @布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
) H( c! w" q* r" U- I6 k; x4 {2015-5-10 10:09  
- k/ Z8 R1 P* W布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 9 u8 N7 l& H% N, Y1 x
2015-5-10 10:09  
( b4 i7 b3 ~% L! [; U+ Q布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
% L* T1 g) _; u9 P! n8 A2015-5-10 10:08  6 s) `1 F5 p& A. ]- K
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 3 b8 j6 C! p; g  ~. z  x. U7 v
2015-5-10 10:08  
* S3 A& K- s$ p( M5 b. e布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 8 B4 W6 e4 a: @  I
2015-5-10 10:08
) m3 Z3 Z, H+ ~, |+ K6 r布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
- w; W9 W' R' S3 d7 `* X6 [3 m2015-5-10 10:07
& g5 I/ I0 G4 [( o9 n/ T4 A布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
$ p1 K/ ~) F* N0 n2015-5-10 10:07  
+ \) V) ]( s, i& G9 \2 W布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 & F* x5 h* J6 T  h
2015-5-10 10:07  
2 F( }4 r& h/ \& G% A7 \$ c布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
6 ]6 p: q4 C( i) e2015-5-10 09:55  
* R! n3 o) P. Q8 i5 P! K+ ^布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
6 R2 q0 B9 y+ x. s0 _, P5 o2015-5-10 09:55
3 X/ \$ `/ h1 [; J' b2 F, e) k' a( t布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 ! p/ I0 T, s( e) |1 z% L' O) O
2015-5-10 09:54  2 \# _% m+ t3 X6 L. b2 }5 Y1 d
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 , d- _( w4 [& N8 [; G$ ?/ Y3 z" F
2015-5-10 09:54  
7 o* q$ z# w$ h* O2 S布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 ' P) Y, q' Q" `
2015-5-10 09:54  
7 X  y4 p3 C: {% ~5 @% x布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 : m. _. T4 T1 t
2015-5-10 09:53 - X) ^3 @4 h& ?1 D: Y
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 6 t/ B0 ~2 |& U' d" j; _" L
2015-5-10 09:53
, }* C: k1 l$ p- n0 ^- c布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
- T4 r% B; l' G/ v2015-5-10 09:535 |9 }. R# R4 I& \5 |
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 - _: \7 g$ h$ v- y
2015-5-10 09:52  $ i4 v3 Y6 u5 k% {6 f
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 # n( v7 X3 u' c9 q  T$ z
2015-5-7 11:48 + S, Q: R$ M; j# x6 f# [7 Q8 R
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 " V# y. f2 N4 f$ ?! c% W1 S
2015-5-7 11:45  
- ^' k" y' v% R" a布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
) p  S$ u+ M7 {0 k6 O2015-5-7 10:39  
- u2 X+ S+ d  D布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
1 d& A" B! c: y4 {& r  W' W5 ~* A红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 5 \1 b, j; o6 y2 G* }- N$ C
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
6 A# i5 {8 G! e+ _" l' O2015-5-7 10:37  8 q" v- `9 [8 W' L/ k0 g7 T
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
% V  r# D- ]  M& `红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
0 J: W& d# @7 i1 U. a布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。" a& ^8 Z" T5 F  n- X
2015-5-5 15:10 4 k9 b: n* d) y; c
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 % r3 b* {3 v/ R5 Y( P5 F
2015-5-5 15:07  " e, z5 L+ E2 J' T" h3 K
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
% k9 y8 B4 _7 X) ~2015-5-3 23:30
. y. ?  b, w6 d9 M/ w( x3 u' a1 g布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 0 v) t; `- u; Y
2015-5-3 22:43  / r- A( c/ h$ Y" D0 p7 ]& w
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 ; I( d" H6 U! A2 q. _2 G' |* G4 N1 K
2015-4-30 22:02 * K5 K4 c- ?9 ~) R$ i9 k& O3 I
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
+ U0 R7 S: q4 y1 j# y& m% r2 E2015-4-28 21:55
% ]" ]- Z( _/ `+ [% e, f布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
: S3 R' W$ @8 u7 _2015-4-28 21:53  
: c9 ?. a& W6 k1 S: J% {' C# M  B布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
% R( W; Z; Q  O9 G+ O( }2015-4-24 23:53  6 `% l2 b9 l0 x7 u$ g
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... $ a6 r" J- v+ B$ d$ U. u  A$ h
2015-4-24 23:51
: P  K8 {* \% ~' Y+ T8 |; A布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
$ P3 m6 Q" Y+ R! L2015-4-24 23:42  
3 a: o7 W' T5 }( k; p/ x4 D. R布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 + f$ p2 t5 T  ^! @5 G
2015-4-24 23:32  2 H" x* a. N# ^, K: z0 J. U% y3 @
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。   G* {' m; c$ U4 |! S& w# h5 I
2015-4-24 11:25  5 j# Y5 ^, n* L. o0 _- ^+ v
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? # _5 s/ M, ~$ H. P" N
2015-4-24 11:22  
* G' g- M& R& y& j9 p' f, x/ Y9 I布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
" g- F2 H# C9 R2 z2015-4-23 14:26  
1 j6 F& n8 r: D8 r1 p- W' i0 l布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 5 N& {  D; w) U0 g3 s7 Y
2015-4-22 14:23 8 r$ t  T% {5 [1 J
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! " t( L: j  t1 j6 b6 ]  k
2015-4-22 14:21  
# z; [- F' L  ^* c& s: ?布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 6 p; f. p8 @$ K
2015-4-21 12:47  0 H2 s* R( [- v) \) D
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! ( v7 T: }6 ?6 i
2015-4-21 12:45  + [  v( ~4 t4 `$ j7 R) h2 V
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
5 V5 T; u$ C# g* A2015-4-20 14:53  6 t* S/ T3 H6 J1 M
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... . K9 v  {9 v) w
2015-4-20 14:52  ) _( J3 d! S8 k/ n1 M2 W3 h
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? 8 \2 o8 D% Y, W+ m, e+ o
2015-4-18 12:12  9 d9 z" g+ g* }( I3 D1 G+ u* e
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
2 n1 B; k( F4 G+ F8 d2015-4-17 15:54  
4 Q. x9 v# F" N7 ~布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
3 R" |# g# x2 x* \; i9 Q$ Q2015-4-17 08:46  * [- [1 ]) c2 A, @- p9 R' I  s* ?
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 5 i5 c" Y+ a) s6 V3 @  H9 s+ _
2015-4-17 08:45  
# H4 A3 D; g% a9 ?1 A) P" A3 u布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
& Q/ G+ J1 Q, M( M4 ~" c9 B/ b2015-4-17 08:45
. a) N( Y! `/ L% E, t7 ^  w布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 6 r8 _& I1 ^) o% m3 m- |7 u2 _  J& c4 t! E
2015-4-16 21:56
' q/ y' x: I' P布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
  y/ e0 @0 N$ A2015-4-16 21:54 % \. G  A& z" O" l7 ]4 L4 s
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 6 \9 r7 Q3 O. o# t. O
2015-4-16 21:53  ) s! B7 i7 R# H" N
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 " Z6 w* M1 E$ A( l! ^
2015-4-16 11:39  
$ I# Z' w% k, l布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 4 j- d* t6 ]0 J3 A+ E. w6 a( {6 E( n
2015-4-16 11:37 ; D9 F5 g7 W$ G5 K
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
) j- w4 E+ k) `+ O3 b0 _2015-4-15 22:02  * y; ~2 S/ d5 k' {- V( h5 V
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
* Q( q$ J  t' E9 K2015-4-15 22:00  : r: {4 b$ `2 _7 ~  k3 a. Q% n
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 : ~3 {2 {; d7 h, b
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。6 E9 {" r6 ^; |! p5 D$ d6 J
2015-4-13 21:27  
6 g7 E/ j$ V7 h: N/ H+ o布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 / u3 ~: t  m& O/ T9 v
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
( W! Q/ U2 S( R& g; f# j  A布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 2 C' `; N2 r2 r8 Z
2015-4-12 11:36 & k: o0 k% N. v4 ]( [
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沙发
发表于 2015-5-13 21:40 | 只看该作者
这个值得收藏!学习!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:08 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40  G. N8 \2 W8 i# x+ P
这个值得收藏!学习!

( T% [0 l  `8 @/ Z木叶问好群主,谢谢你的赏读。多批评哈。远握
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地板
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:10 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:404 l; b5 t2 Q! I& _8 Y
这个值得收藏!学习!

9 ]6 q6 q! d% q再次致谢,谢谢鼓励与支持!
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