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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
* ^/ N1 N5 j  r. k
& d9 z/ u  t8 a. b$ p布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
+ @* D* {6 ~' b- M- L
, b( _; ^* O- g  X" H* l% J# Y布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
7 u7 d: Z+ x; f# b2 Y8 ?* a' F2015-5-11 22:43
/ [; _" s5 c/ i布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 ! C7 {' A# ~' u( O9 x6 D, J
2015-5-11 22:06
9 Y2 ?* w3 v3 v* P, ]布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 7 R+ u3 D5 R! N" d
2015-5-11 22:05  ' L) v+ |* M: }1 Y- J
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 1 T; g) B/ a3 O4 p* H( B; d; A
2015-5-11 22:05  0 U, Y* @* [, i$ @1 E" `4 U" a
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
% I5 ?9 s- ~- B7 H0 |' k* M& ]2015-5-11 22:05 : K  A9 m7 z) Q7 _$ m
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
6 n1 p" s  s! q1 D2015-5-11 22:04  
' T) ]/ y/ ]6 B+ i8 S( u0 i布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 ; M' S" f/ R+ ~$ P3 U8 d
2015-5-11 22:04  2 z3 P2 J% U7 _; R
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 5 n. p# L+ a- r  o0 Y8 t: w& N0 _
2015-5-11 22:03  
" |% F7 y6 J$ ^) D布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
6 D! t9 G+ h- K7 y! V红尘过客: 诗意的一生,最美。
1 A! e, z1 ?+ |* u% h2015-5-11 08:37  
1 s: ~* O9 v0 K2 v" `3 n布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 / b! Z8 {) ]2 n) l  B: j0 q
红尘过客: 或许更加融洽。 * H1 O: |3 u3 Z0 A- D* l. \* Q8 H
2015-5-11 08:37 ) `/ p% Y7 X0 O  b8 a
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
8 m# g6 E5 m" f8 `. T红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 3 @& t: {9 g1 L' B# ~" j
2015-5-11 08:36
( ^/ {: K3 `! n布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
6 Y5 h( t7 Z$ P5 H红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
5 T. Q( a: J( k- \, @2015-5-11 08:36    V$ m0 D! Q# k5 K+ A9 Y: d
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 9 E# l, y) X& Y
2015-5-11 08:35  
& J# H/ D8 ^* r# [布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 , x5 F# W3 D/ s& }( o
2015-5-10 10:42 , P7 K0 N6 D! B2 P5 m2 _
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
. Q  N8 {8 Q* b2 O+ {红尘过客: 一花一世界。  4 t2 J* c) h; _1 B: G0 o
布衣木叶: 一树一菩提。  9 C" t' [! l' X9 K( o' s
2015-5-10 10:41
; q$ S5 W9 {- W+ N布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 5 A$ \5 ~2 A8 h  Y9 @
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!( `+ Y1 R$ U1 t& u
布衣木叶: 诗心永驻。
& k& \+ s# R8 x8 k0 V, {2015-5-10 10:41
* _, y6 r1 \% T( u7 l9 w& S: g: K. [布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
& S7 q4 j3 m. F5 I* ~红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
; o5 o4 m/ g! t8 [' u/ W' e0 \布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。& Z' N$ H+ S# p( q
2015-5-10 10:41  8 k4 U, V8 a: X# T- g& W; H) M" }  g9 i
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 8 |2 L! S% e7 @7 G  l7 p
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
) M! U! `; t6 V; O布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
# u5 [* v, `4 M( U" L2015-5-10 10:40  : l  @+ p, L4 z
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
6 e3 X9 R4 B  X! x7 i红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
7 _7 O+ X% b; X, L布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
# i+ L" q1 u0 m& `2 F6 u2015-5-10 10:40  / O4 [' L$ r$ x2 j/ U
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 ) g  c1 p2 c+ t5 h
红尘过客: 嗯,思想的艺术。
" {; H1 s1 T; [$ r3 D布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
) j& x' _. X. }. O2015-5-10 10:40  * _: E6 O. r- H6 `
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
( w# J4 a: G! l& j- b' B2015-5-10 10:40 * q* U8 R$ q" Y; o: ]. T3 d  o! Z
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 $ g; A6 R7 q$ i* `# S% g
红尘过客: 同意,名缰利锁。1 e+ Z' v) w/ J. \
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。9 x4 ~+ d8 `/ j! f( r
2015-5-10 10:39  4 J# B1 @. z- j/ d, v4 S
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
: W1 c. e- N- N+ a0 z" B" H4 V) ]红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!" L3 i5 G; W5 j" F
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。& F. c; \1 [2 P3 n; t' ^
2015-5-10 10:38    z2 h& k2 X7 @  m% X$ {6 ^
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
* J4 m! P  Q3 N. c2 O+ ^- H红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。4 |; R% ~, z8 o4 \5 w. ^
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
. L7 u' j8 b$ J2015-5-10 10:38  
' a8 Y1 a: E/ U布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 * H+ ^) V7 r) @% F
2015-5-10 10:37  , n2 u+ ^" b! j# I
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
/ c: |9 e* L7 n4 C  G2015-5-10 10:37  - F9 Q& _2 S' v. S# a! ^: `5 K
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 # p, e2 P$ U2 v. E8 |$ |
2015-5-10 10:36  
# T/ _' k# S, W  |4 b布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 # N2 S! b1 X1 o9 `. w( g
2015-5-10 10:36  
: _8 p  p6 t: A* U% d布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 + w$ o, H9 W! Y4 I: V$ ^, J
2015-5-10 10:36
2 u1 e- Y' m3 Q. y- E布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
( n1 a7 |6 {0 w+ N3 N8 C2015-5-10 10:35  # ^' k3 G/ b% g. K
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 ) y  v( _! U* z) c$ f- }" |
2015-5-10 10:35  
4 C5 z& P& j- P2 [- _布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
4 Z; j: l+ V" \2015-5-10 10:21  
/ l+ A. X8 C  ?  B布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 / K/ [1 t+ f" s3 J- u# [; B8 E
2015-5-10 10:20  
8 i( A, v5 R0 ?+ `. G布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 + O2 c4 ], |2 y. b+ E0 Y% e6 z
2015-5-10 10:20  $ s3 w  C$ l2 X) K. ~5 o$ `7 G
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 7 A9 a& I. p0 j$ \
2015-5-10 10:20  9 h% k# `2 {; g/ Q# x# \
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
' q1 Q: E8 l7 f2 y- P2 x$ m. H/ _2015-5-10 10:20 9 s2 i" m6 }. y2 v) U
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 2 I7 }5 N- p& m4 W: k' w
2015-5-10 10:19  
2 o1 @9 X/ d( Y$ C7 w9 ]布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
$ O1 T0 l! K* l8 O; Z8 E/ o2015-5-10 10:19  ) I. n  X* |5 f( k
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 ( K/ H1 G. Z, l) U& M7 m
2015-5-10 10:19
0 y3 b$ J* ~, [! x+ l7 ^布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 ( I( n( w/ A  {5 Y  u
2015-5-10 10:18  % d8 x0 z8 ?9 x  \1 {" U1 Y' b: V. r
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 - a, A/ j  R& G9 l$ `# z+ q' G
2015-5-10 10:18
# k/ k* `. l1 m8 S  p0 ?5 v布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 ' E" f  ~+ g* v$ W
2015-5-10 10:10  * F/ a% i1 `+ I$ h! \
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 ; y6 K) S- r  F
2015-5-10 10:10 ; l4 f0 s0 |+ |! @" Q
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 3 m9 R8 i% o6 r2 g8 Z
2015-5-10 10:10  
! o% u  I% t; g) s' g' F6 @0 Q0 a8 a布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
$ h0 \6 S8 ~! \2015-5-10 10:10  
8 g& Y0 E" ]( i; I0 y6 }布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 " }# f+ i# u. o  v& ?! s
2015-5-10 10:09  8 G+ R! f* n4 ~$ E& c
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 0 Z2 ^9 e& i  j5 U8 s
2015-5-10 10:09  
7 K: |6 c/ `; F' U: q! {布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
5 d# U" b; F: j% _- ]' R+ n- O! X2015-5-10 10:09  
4 K: ^; |4 z4 Z# J/ }& Q# X布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
7 Q0 w$ X1 B% Z5 C, N& w2015-5-10 10:08  " G$ [, p0 f/ ^8 [+ l* N: E- C
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
# V7 {7 \, h1 }. N6 R/ N2015-5-10 10:08  
. i* k# I  h/ [! |& m布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 , O  j+ _8 T9 c4 I7 `
2015-5-10 10:08
5 m" u+ p6 t, v% {3 g7 }/ T布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
/ z  _  r9 H- I# \7 _+ b( l2 o2015-5-10 10:07
9 g  w* U$ o8 o布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
$ y7 w2 G' ?; @- C' J4 A6 A: @2015-5-10 10:07  ' N2 V! c$ A0 f- d8 O( @, e4 a$ j
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
# F3 X$ e. J) e* `. C2015-5-10 10:07  # J. w6 C) y4 v2 [
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 , @$ i. `* f5 S5 ]8 x: U% z
2015-5-10 09:55  8 w, `; p( e( H$ P
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
  x/ b+ _: n7 o9 t" l2015-5-10 09:55 / h) j0 m6 i1 o( n( }
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 ! q0 F5 k. q' N- E( e9 i* a% g
2015-5-10 09:54  
$ G9 a8 j0 c; H/ H; K# P布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 7 a% c+ m7 F5 F
2015-5-10 09:54  
- v1 I: }; |6 ?5 l# {2 D: \布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 ) f9 u+ u3 P* \- |9 T
2015-5-10 09:54  6 ~! V1 `2 {& S9 e0 `* A2 h6 e
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
- O4 c! ~" _. J8 D7 m. p! Z. Q2015-5-10 09:53
5 J7 j* G) M3 w( Z布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
# J6 N. y8 X4 d1 |2015-5-10 09:53
! }3 m$ I! F5 }' Z布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
5 V2 i9 S+ F+ s, c0 R2015-5-10 09:53
( @% q4 J) S: l, I# r布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
8 Y7 l0 j& x( Q7 B, _  f) x2 y4 ~2015-5-10 09:52  / J" s: R5 H9 R# |6 a- Y7 Q1 c
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
% m6 f0 ~7 @. \9 l" A2015-5-7 11:48
9 }$ I5 [7 j8 @* H; B布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
2 L; _& T" P( U" y2015-5-7 11:45  8 e9 m+ O8 W/ z3 L+ z- m' _+ e4 C
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 6 h, u9 j# u6 Q, M2 I: v& J
2015-5-7 10:39  
  A0 Z- Y! M  Z' s布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? : Z) K) ]# `/ V# U
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
- E5 v% s  G( T+ U8 e布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。. X  ]# b& J5 h2 Z
2015-5-7 10:37  
6 G9 p" j2 g0 Y: ?, O布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 6 u/ K$ L& z2 {/ J0 c
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 5 u& A5 \1 ~' Q* J5 B* u3 H1 D) T
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。5 ?, a4 G2 ]; a/ G4 `- L
2015-5-5 15:10
2 y: k' I2 Z  D- E布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 / W  S9 [& v8 B) m# B# c
2015-5-5 15:07  
7 g8 y3 x' C8 `+ W" c: q* _- F6 O# O布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
9 {) K+ [9 \; b2 w: x2 A2015-5-3 23:30 1 Q6 ^4 g1 f! U) e- ^
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
+ u- ?  y5 T+ s7 M9 \2015-5-3 22:43  
( r3 v, Z0 {& f3 r6 F布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
% V/ ^$ M' G' y2015-4-30 22:02 0 F5 W* b% w. y$ M- P
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 ! l6 p9 C3 f4 `, s$ {% }% k
2015-4-28 21:55 $ t0 z( i4 T* A! A% p9 ?. z) V1 o$ D
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 7 b0 @5 v& S7 R" l, X" Q
2015-4-28 21:53  
2 n, V( b7 ?4 y4 R布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 . R1 a6 ]6 s& m2 g, n
2015-4-24 23:53  
% o( P  N4 B' L* b布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 0 l+ r% \7 v- N/ q) y
2015-4-24 23:51
- J: Z/ K6 y1 R, I1 N% t  j' `; P2 n布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! - H) L# ]6 W* b3 B
2015-4-24 23:42  : B, j. E* f7 U% L* E4 u
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
$ O; j) b0 l( q4 ^8 m6 l& W2015-4-24 23:32    [& N, F4 p* S: y, v0 V$ n
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 ' @2 w8 G0 N* t
2015-4-24 11:25  
+ d! P4 p% m4 m布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
0 w9 R& p! w" C' x2015-4-24 11:22  # o7 Q' Q) ?( d: h  ?# V' l" Q
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
/ ?8 O. d; f7 y$ K+ m( s2015-4-23 14:26  
  W( M1 d7 U7 ^6 H3 s! D8 ^( m布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 , c4 C3 {; l/ Y8 @' t
2015-4-22 14:23
/ m+ Q6 s. c' {# U1 M7 _布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
$ {! `* t# U1 Q3 _2015-4-22 14:21  
3 g$ p+ U. D3 @9 X- n- U布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
8 r! Z3 X) h  s( m2015-4-21 12:47  
2 H7 f( U. ~+ e3 v+ g. [6 q1 {布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
& _4 z: e/ F6 d# B& z6 U) v- E9 t2015-4-21 12:45  - [5 C# g9 \/ }9 a: {
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 7 ~) S0 x+ F5 s- e7 c- O* n9 j
2015-4-20 14:53  : O# w, g5 h  Y; b* G
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... 9 H$ G. x& [9 o8 c$ m0 i: W
2015-4-20 14:52  8 Q: Y3 t* H- o2 M( P5 h  ?/ W0 z3 s
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? 7 q/ `' H+ O* A" x+ _
2015-4-18 12:12  ) O0 u1 O9 T) `' I
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? # Z; W3 ~$ g& d% u
2015-4-17 15:54  + k0 ~& K4 L( N, n2 ]. R+ {: G& N
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 ; `: H0 |0 q& S
2015-4-17 08:46  * p) a% X% e0 u2 d* T
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
' U# \8 @) k8 \# ?$ T8 d3 a2015-4-17 08:45  : i3 B# ?# W' i0 a6 ?5 [0 o0 s
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
; L) ?' j9 A  f$ t9 }+ w/ O7 d+ G2015-4-17 08:45 - M8 e( Q1 K9 x# H) U* K
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 & t: c/ \9 g, {8 Z* b7 E
2015-4-16 21:56
( b. \1 w) z" X' U; {布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? 7 s1 l$ v7 |$ K$ H) V0 |
2015-4-16 21:54 8 ?6 Q) g, r, K9 ~
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 3 e6 a5 I5 A& V2 W1 ?! R
2015-4-16 21:53  
* _- c, [$ R; a. z2 D, _布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 : P8 f8 ]# E, F1 h
2015-4-16 11:39  : i/ t2 E% ]. I. p, c
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
! ?8 [4 m6 G# p0 O$ w) H2015-4-16 11:37
" k4 |$ p, `) `& ]5 P布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 * I; [) t# L) k( W
2015-4-15 22:02  
" L; i( D8 \" q5 L6 L布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
' `& k, e. L* i- T1 ]- L) O2015-4-15 22:00  
, X( R3 o6 C8 C8 ]; s: A/ y1 a布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
% Z, z# G6 a+ H/ |9 _, e汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。1 [$ V: U0 T* v5 f1 ~' v9 [7 d: ]
2015-4-13 21:27    L$ M9 p9 W1 ^+ h
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 ; d5 T+ d+ P% |) l; W! a2 s4 X
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
' u9 C: P1 P4 I, U1 w* b9 X布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
) d' a. i5 @% s- f- R2015-4-12 11:36
% ~; f3 @8 c$ C+ L; J: f4 r# I9 p& m
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沙发
发表于 2015-5-13 21:40 | 只看该作者
这个值得收藏!学习!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:08 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
  q8 {, T7 S: m( e这个值得收藏!学习!

9 Y, u3 e2 E' H( ^; |- L木叶问好群主,谢谢你的赏读。多批评哈。远握
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地板
 楼主| 发表于 2015-5-13 22:10 | 只看该作者
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
4 \) q8 A! d: j0 |% t2 `0 i这个值得收藏!学习!
7 n. u  j, x. N% V
再次致谢,谢谢鼓励与支持!
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