我浮尘世去思明# l; [' G5 o3 ]9 p
. W( j8 q9 J' b善德道间抒性灵
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. [1 j9 O$ r3 l2 B1 R$ M4 n昨日结缘白园记
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4 {; S5 O; X3 t7 A& j" z% m1 @今夜仿作梁园咏2 u7 O" X6 Q3 f
$ y% @3 S! o0 v1 j: B古来英雄多言志
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& Z+ D2 b! B( B4 o- C谁怜一袭玫瑰红
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郑公堂内铭功名
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日光岩顶烟雨濛( h' ]6 f& s: M5 W& \/ o
" X6 n- t' p3 n9 G博饼像前伤月朗
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5 t' {+ d G" ^5 \* V6 M8 M身处庙堂念叔同
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花开花落疑有声/ d/ f) c1 f* |: c) E
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潮来潮往本为空/ P4 `1 r( @$ U) M
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识得醉娇胜佳景
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) H1 b8 v2 w- `3 a$ @; b' n方见牡丹逊艳容% ^8 M0 i+ X0 h1 T
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明眸盈盈三千水
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/ S3 s( K; g* f$ J9 v2 n6 {6 S朱唇未启万般情, n+ T! ~$ e7 n- B* ?
/ c# s" ?8 z% h' y) h1 j: D未曾把酒已酣然
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高空疾书诗意浓' _3 V5 ^2 I3 g K4 B) o V
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但闻色空还本性8 S/ A# K3 ^4 Y3 X* v- U
' }1 a/ L0 Y( |. [; u* k且悟放下即人生* n- s0 h$ h7 W
4 Z! J" k& X: T" `7 L注:
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+ U2 P; ^6 k' a1 C, q: G% T& v1.浮尘世,在拙作《白园记》中有类似表述;思明,即厦门鼓浪屿的所在,郑成功抗清复明在此扎营。开篇句式仿李白《梁园吟》:“我浮黄河去京阙”。) H) Z. `" o0 U3 L, t
9 G' Y7 D3 k8 \1 r' w2.善德道,实指“善德道”微信圈,虚指作者的修行。抒性灵为用典,“独抒性灵,不拘格套”是明代袁宏道在《叙小修诗》中提出来的诗文革新主张,也是本人所力行的。
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3.一袭玫瑰红,实指芳影图中女子所着旗袍的颜色,代指红颜。
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4.郑公堂句,指在郑成功纪念馆,铭刻着民族英雄的功绩。. I1 s' F' h) ?$ t5 o6 x+ u3 G
9 y) ]' b/ U1 W$ g8 A1 D5.日光岩,鼓浪屿最高处。登高感怀,多少功名、多少情思都付烟雨中。
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6.博饼像:中秋月圆,将士以博饼游戏缓思乡之情,今人以雕像纪念。5 D& u3 h5 I' t- B0 G* f
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7.叔同,指弘一法师,他曾在日光寺讲佛学。
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# i4 [4 b* t) G9 J0 [' L8.醉娇二句,化白居易评才女关盼盼典:“醉娇胜不得,风袅牡丹花”。芳影图中娇娥身着绣有牡丹的旗袍,身后美景都虚化了,而国色牡丹也比不过此女的艳容啊!
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9.明眸朱唇二句:美女凝目,似有所思,朱唇未启,已诉千言。此间心事,知音自知。& c# H% q$ n/ d
" |' M: T3 w3 c$ X: D10.耽酒写诗,但今日未曾饮酒,乃酒不醉人人自醉,高空写诗,犹有神助,如入梦境、仙境。# D6 z! Z D* K8 a4 X& S3 q
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11.色空之说源于心经,《西游记》中曰: “悟得色空还本性,诚为佛渡有缘人”。
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+ i( ~& ~9 D( E# w* U! o" @" z12.放下即人生,是借用星云大师的话,告诉自己要不为相所惑,学会自在解脱。 |