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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 + g( ]$ Z" }5 N# [% H

1 w6 Y$ S1 r: ]7 x
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)

4 q1 C  H5 d8 i* w
主编:燕子回时
6 w5 ^' r7 [8 R: w
" q* u* X9 E# Y; Z+ e" o+ p
【诗歌作品】
! g9 N8 Q+ x* F. @( e【探索思考】
7 d7 b* [# d7 Y$ ]$ a' Q6 S【理论随笔】
- I# G$ Q$ y  q【访谈问答】
  i4 C& ~# s- o  c9 i  L【林荣读诗】
8 E% ?# @# D" b9 n1 u0 x【综述评论】
' Q2 h' o' U/ Z7 [4 l) x【作品译介】/ @- ?4 `0 \; g, J2 ?3 @: n
【借鉴欣赏】& B' \) u7 n- T  U( b
【禅意随笔】+ C! I' g1 ?, B3 Q
【重要消息】
( Q3 ]+ b* Y# E1 u6 B【主编手记】
5 m: A; K8 Q6 p! G! o. F
2 _8 h' Z* E. j5 V( K+ d, }
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明% L& ^# W! b8 s0 c. n
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
; s" S6 ^' ]# \3 F& x/ s7 ~2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
+ _$ H% |4 j- o! i8 p( p8 Z3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
* e9 t1 F5 t# G0 Z) l0 z4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  ; h9 n- s% r7 s$ c+ A
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
1 ]3 }1 E! [$ O* z0 S: I6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
: f. l& p- @) [7 p1 f7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
' L$ Q# K+ ?' `% _: a8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光
9 \: \( G! G/ _8 @* n0 q# L1 I* T5 C# A# o; Y( Q5 f
雨刚停; }% @4 ^8 c1 ~& ^& X1 ^
月光就铺满了湿漉漉的
8 f% C: b0 b# S青石街巷
/ O8 |( F7 N1 u( i' \- Z# W
; k8 D4 i/ I" v9 V. u# E% u推荐人:石上硫) M! Y7 t3 }5 k' g, \: x% M
推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖+ u, K+ s. k# q  U7 B' O3 x5 a
                    碧青
: Y4 Q: ~, |+ G( |$ W, c1 P$ \& @
$ w1 J- `4 Y0 E" {% r' u$ `8 d0 f  c) a
又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺$ y4 X  t9 d) E9 k0 g; I. Y) R
守着寺外的静谧; ]2 R3 b3 h/ |. ]6 g/ a! m
恰好是一湖水的
) F5 e8 r' S) d( a8 D深浅; V# g% q9 z( K& h! C" q

5 z4 ^# L5 \( S天光云影4 U/ W7 o, v6 X* l; b9 E5 G# C: P
一波一波密集而来
6 p# g: r' q: e1 o3 h  g9 J悄然流入  云崖湖的& @6 K1 y9 r0 V8 e+ q7 h& ~2 O5 ~
止息里面
7 N3 U  G# R& s& @4 P- ?8 `8 k/ J9 u, U2 U7 y) X
没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远
7 ^# Y# j6 }) j1 J9 i
$ V8 J& T8 J1 y% m它的面目0 @+ Y4 x1 q# W' b4 Q
就是2 z+ \; U% U; Q
此刻一湖
5 k+ R5 G- p* L' z6 T" t静谧的
% g% \. V$ l  M! t3 p3 d8 K2 Z1 K  K3 Z4 u& C1 e9 K" C  i- y

( L8 @( g' ?! s5 o1 D" G* M0 |此岸  丛生万物  颠倒的影子/ q8 V# e" E) C2 G
在这一湖水里
: j1 \8 S) z, V& ^! f+ i全部自现
/ [4 o7 S% j+ q3 ?# Z* N: M% z( T+ Y  c+ ]
推荐人:奥冬
7 @- A1 v4 c7 _0 G$ s& Z4 b+ H% L推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北)" g& H0 E' a$ |+ h
- p0 Z) a3 d! j6 ~
其实,他们多像
0 F( g4 I6 K8 {, Q一群修苦行的僧人啊2 S4 E$ a" }& w8 s
每天只汲几滴水
' T) \4 k7 l$ [( O
3 b! M2 B6 D# X: \6 l" \
1 C8 c0 n; q  K  R* {推荐人:江晓帆, ?2 m: Y1 Q: [* z) B
推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑
% W6 ]% m5 N# P" n& s8 l作者:伊舟子8 P- K5 A+ x. ]7 F5 H8 P7 ^
3 M& T) t  K  J4 U
寒光褪尽,梦里再无江湖* y3 J3 f* e8 w: p/ j% i
日日静坐幽室里
% I6 c: P0 `4 o5 U; R. B! R看空前赴后继的游人
# U* r/ ~+ }* c0 i+ T0 X; W
& ?! [. X# h# z3 d2 Z; g
2 Y: D. e, Q) t( @4 ^" `! Q夜夜,竹影投过窗口来
1 W. q2 J( O0 j: w% U" G7 [9 _- V印在斑驳的剑疤上) G. t: S+ u4 o+ s

$ r; b" ]% b/ V( I  O7 |推荐者:李艳敏' |4 y$ F) s; q( e0 H! q/ m
推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。
+ R9 N- [5 D; t9 u2 \! G' _月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日3 |- ^! m3 s9 ~( s! x
作者:李艳敏
2 D) F, q( {/ i- p  p4 z  Z
$ H7 |# a) q& e* J  g, `, ]南风轻语
& B5 p2 R9 P( t- z( r: u- w麻雀打闹
/ D; L5 W' n9 K5 T$ u# ]' _$ n5 S0 _
绿叶的海7 Z; q7 ]4 B, Y8 O3 ?
微微荡漾
9 L; N2 K0 o4 F跑着的孩子突然停下6 I4 k- \% u0 `1 s7 |, x* l
大叫着把搬家的小蚂蚁
* k5 w, S9 [- {" G& L& Q/ w指给我看
5 K! i2 B4 p2 U# z" L1 ?  R" U, |) {7 q$ [" s
俯身的瞬间
: O/ L# S+ F9 I' w* R9 m1 _. H一枚枯叶在草坪- g) x8 b  e, c- t, z7 h; w
刺疼我双眼
+ i& D7 ]! K9 b8 s2 F" [6 {. l+ D! V1 f* B
——万物葱茏的夏日
9 f/ N$ n& q( K; e/ h- _也有生命凋残
% M- Y1 w3 ?5 L( ^
, _) G, L$ I3 @5 z推荐人:奥冬
) W' I8 r2 N+ F' H3 n, @" i4 r推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根
; r$ s9 K& K/ F( k# }, a
, d4 `+ F9 p& t. B' t' Q/ p6 x    作者:南北5 e7 N, G% M5 e% s
) s! j1 W. k& S: W/ ]
那些被叫做枝叶的部分
0 t0 q+ C  n; u他们是2 v$ @7 N0 `7 d0 l& ]
向上生长的根。9 g5 _: h6 z. [9 `2 d% n
2 X& Z2 }' t. ^7 ^5 Q
         2017-7-1! G+ S4 K0 W+ t1 [, Z% _7 V3 i

2 q4 e" k8 u! d* V荐者:昌政' S' [$ E8 J+ ~6 I! h
理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑 # {/ }. D' f. K1 h+ N3 O! M

& T( q8 I9 i- B( U  y2 u《它们不在人间》
. a4 b% K. o. o% h1 N. K' m- _                  作者:奥冬
+ g$ \) T* d, H1 Y) @ 山中的酸枣棵子
7 i" b" y; [) w* E4 X! E% _9 i 开花,结果,熟落9 A- T- l9 K7 w8 F/ t
它们不在人间
. m1 D' i' A* @& u
6 D: K* n! {$ ] 楼下的梧桐树
- ~- A: h. ?$ m% f2 f 撑起绿荫,冬天就光着/ K6 Q* d9 w" j4 d  m
它们不在人间! @9 ?9 w, T! q+ }# ^7 d3 e

+ ^. o- W  r7 y- P1 w2 R9 ^ 我上班下班0 U5 r9 H" b4 J/ _- q1 Z. g# r3 ?6 Z
吃饭,读书,睡觉+ I; u- {+ o5 h0 U1 M+ ^; Q
我在,也不在2 y! Q. @* R/ R5 i  ~: V
) g- i; D' l3 g+ i5 R: O
它们不在的那个人间
: J3 W8 O- D  f) E  y
/ {4 G: Y9 F+ {( W+ D. b8 J1 K推荐者:石上硫; X9 v. ]4 c0 X* W
推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:49
7 o% X$ }5 U5 Y《它们不在人间》
3 ~  K" o  f& n: X- w
. H0 h( b1 V3 U 山中的酸枣棵子

& J; F9 V! s+ h9 N4 `5 G6 ]作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:16/ V: T- M% `( R' \
作者是奥冬吧。

0 c5 d4 i( b; Q3 y: v# V1 x" ^嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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