【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

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本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 ) G, g( x0 U6 \8 N' L% T 8 g3 k  W1 X: ]6 H- `" Q/ q+ G, f『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   " Q4 t/ b! X7 c* K 扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家 8 Y! n8 A, G' E! x& k - I' j* `/ K1 k1 m! n) } 6 O+ A8 p. o- t! \" p$ u阎安诗三首 3 m$ y' g3 l  I3 }" r$ ?( @ $ U4 u5 K* ^4 c/ l" |追赶巨石的人 : F4 Q; j7 u, ^7 c/ k# { + Q# I) u: O& s巨石从世界的高处滚落下来 巨石从世界所有的地方滚下来 不需要高风吹拂　不需要从一个高处 到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 8 C; Z# ~: V7 W2 I不需要弓弦似的或者半月似的弧度 不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 * `) O1 g$ U5 r, t9 U6 F巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 8 D4 R* d, D+ _% {+ X& G$ r 0 U7 q: U( K' H% c# ?8 V* J那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 4 m5 m$ s' Z5 o1 b, I* c9 g那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 那狂奔不息的人　大喊大叫的人 ! ^$ {: `7 B' ?# d9 `7 L# ~那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 2 Y; P$ M3 x* L7 c7 K0 e和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 ( Q/ k) y% h: v7 d9 R1 n" _$ P8 Q世界在陆地的中央　世界在大海的中央 9 c# [5 ?2 d3 g5 Y& L3 n9 k* n1 c世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 巨石朝世界的中央滚下来 追赶巨石的人在世界的中央 6 c0 U' f' J& T' ]像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 追赶着巨石 也被巨石追赶着 1 S' L: L- ~- Q+ P- Y% O* ?   G$ j, q0 S* `/ D! i 3 k( a8 o( Q$ K  s% {% T整理石头 + }3 y/ l" j4 v) q 我见到过一个整理石头的人 7 j  G5 u9 n4 ~" P一个人埋身在石头堆里 背对着众人 ) ~/ g" S4 g" I7 p一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 6 N5 Y" X" q; _  P# P+ C! u: I整天对着石头独自嚷嚷 ( ^. b. y# Q2 n7 n8 {( j4 e 3 m: H7 b8 a6 M  V# ~/ r( t石头从山中取出来 7 `, L1 u' o4 o7 @从采石场一块块地运出来 必须一块块地进行整理 必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 ( |( D( y: B+ s7 K7 N# ~  J: y高亢而端庄地显现出来   l/ H& J0 ?, Q& u从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 5 x/ |+ H4 T2 q6 f% c# V9 ~8 Y 一个因微微有些驼背而显得低沉的人 ; S( \# _! V3 U+ Q9 d是全心全意整理石头的人 一遍遍地 他抚摸着 / o! O, S; P+ Q( i0 e8 k那些杀伤后重又整好的石头 我甚至亲眼目睹过他怎样 6 Q  E, l4 l8 `% S借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 神情那样专注而满足 5 o" `: R9 }, H- P3 P, l3 [# W5 @* Q5 F仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 我见到过整理石头的人 一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 把事物弄出不寻常的声响 而自己却安于缄默的人 一个把一块块石头垒起来 * U; ~1 O- c) E+ F5 e( g8 {; O垒出交响曲一样宏大节奏的人 1 d3 t" p3 J8 p1 q" O# a0 x一个像石头一样具有执著气质 3 f0 G1 h- j: |# m& K% J" D和精细纹理的人 % q* n& I+ o1 s1 y$ r 7 E' P% o8 z9 N9 h. Y! B我见到过的整理石头的人 : K% t8 c: Q- l$ q1 }8 t; r我宁愿相信你也见过 6 N& Y% ~& \2 M# q甚至相信 某年某月某日 ' [) ~! O8 R; E你曾是那个整理石头的人 你就是那个整理石头的人 2 Q" b) m4 d8 s 旧时代的春天 2 W, F, v* s9 [9 o8 A2 g旧时代的春天 在水深火热的南方 在一只巨掌覆盖着的北方 ) D$ a2 R$ Z* o$ q; @# c. V: \: z你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 ' q2 z2 m' W* i. c; S: S7 P 而在我的春天里 . T4 ~# L: g+ n- S我在所有山水的背阴处寻找着 一个札记本的尘土埋不掉的阴影 3 {; y+ i! W0 |3 r和一个背对众人的王 以及更高更远处 7 ^# A2 Y. B* o* ]" ~他曾经遭遇了一生一世的浮云 & G! S- b1 \/ T5 ` 可以肯定的是 . ~8 A& I! K; p- }3 L" J% h& }你的春天是轻的 我的春天是重的 你是向上的 我是向下的 6 M& k+ y" [# E8 q" k: h: l % k, l* w: P) {4 H0 a6 I( @+ ?春天呵 旧时代的春天 5 T# z6 C. H, v& L6 s: d8 B+ S1 u我和我的影子 ! @. H- T2 ]2 l' m* u. C7 l; Q还有整个世界的影子 $ s9 w+ P! R/ @0 @: V还有我在这个春天遭遇的整个新时代 我们什么时候才能躲得远而又远 5 u( a7 J' y: m: a+ i ; E1 W5 y( e$ n# j1 ~  E不再被你肉多骨少的鞭子 2 s' V" H6 D* k  n) M6 \随随便便地抽打 ; e3 s. j1 W  M  K3 N& ~$ i# L - [. s$ J2 _2 @2 @霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 ( @2 w2 [: ~; M. D; v5 q　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 9 l  q: p& h; ~0 r* e5 H. l% T " a6 o, r' b/ l& Q/ r) E( X % B! }, u8 t# K! U 2 J4 Z2 N4 d! G& Y  {' a8 J 8 _0 E$ o- B: {- X * G) [" U1 t5 ?& ]; G" I7 v 9 @! W& H% b, \9 B8 P/ d

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