【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 , F* ~/ h8 ~; H! x* e( g. U5 E 『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家 阎安诗三首 追赶巨石的人 : Y# R8 A/ x4 X  Q/ A& J 巨石从世界的高处滚落下来 巨石从世界所有的地方滚下来 不需要高风吹拂　不需要从一个高处 5 w$ F( @% T/ o! w到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 # v, C. A4 Q. v. n5 A不需要弓弦似的或者半月似的弧度 ; a. `/ @# Y) z$ a7 J1 w8 M不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 ) r+ {4 E) `+ X& ]+ ?; M  R; U 那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 2 y) P7 l) Q+ V" ?那狂奔不息的人　大喊大叫的人 那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 ) l$ o3 W+ \8 G( M9 i8 g一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 # N* h5 `+ {& w2 o; M" A% c+ Y是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 . Y8 m  ]  n  I# |9 h8 R和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 5 C! X) j6 C1 P - H$ U( ?' d) ?3 w& L3 T) I世界在陆地的中央　世界在大海的中央 世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 5 {) j% K0 I! I. s: ~! M9 z" f! V- D巨石朝世界的中央滚下来 ) F. ?6 F7 Y+ n; p* n  @追赶巨石的人在世界的中央 ( @9 s+ }# }3 u像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 ) A$ d% h4 N! M, K! _ & |3 Q( }8 U6 I6 W( D2 R, P7 D追赶着巨石 也被巨石追赶着 ; o: `. r  d% W" Q / C$ i7 L+ F: s5 e0 e" [; D1 D 1 N1 Z# M% ~# q- b* I# v$ j- r整理石头 我见到过一个整理石头的人 & D2 H) ~) B8 X一个人埋身在石头堆里 背对着众人 ; |1 w4 ]1 Z7 m0 i& H1 @; O一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 . W0 f( M4 B. H) C整天对着石头独自嚷嚷 石头从山中取出来 ) W8 z* d! g# D0 _6 P+ s9 E从采石场一块块地运出来 ( R$ _2 v" \+ ]  m  O# _必须一块块地进行整理 必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 6 O+ m, k6 j3 }9 k4 N: v& d; O高亢而端庄地显现出来 & ?( k# Q, x4 w& @8 P; M2 J- M8 X从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 ( ^  q, h$ F! h / k1 N5 y, B2 u# ^! n6 X一个因微微有些驼背而显得低沉的人 $ T1 U& m1 ]0 B是全心全意整理石头的人 ; ~. j4 G5 w, r+ B9 R$ v一遍遍地 他抚摸着 那些杀伤后重又整好的石头 2 i* a- ?- J" r7 D$ i) ]8 C我甚至亲眼目睹过他怎样 . J; e4 i. i, Z+ @/ [6 k借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 神情那样专注而满足 2 `' d. b$ a8 P1 u; V( L2 [: G5 }仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 我见到过整理石头的人 一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 : N, B5 b; z1 E" G9 B; s) U% h  P把事物弄出不寻常的声响 而自己却安于缄默的人 ' ^5 f9 P& D9 g2 Z1 h一个把一块块石头垒起来 7 v/ f  c' e6 l3 x" h) }垒出交响曲一样宏大节奏的人 一个像石头一样具有执著气质 ) T! @" w% Q3 \, v+ G和精细纹理的人 ( i: @, B, o" v) b- A 我见到过的整理石头的人 我宁愿相信你也见过 甚至相信 某年某月某日 你曾是那个整理石头的人   m: Q1 t; N, G8 Q0 b你就是那个整理石头的人 旧时代的春天 8 Z' `, g- O& T0 i* f 旧时代的春天 # a. w% {* K; c% K# Y. j在水深火热的南方 ( W, \& B5 H$ j" Z' A在一只巨掌覆盖着的北方 你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 , G; E# a; c: a9 a' V' F / ?, u1 Y: P- I而在我的春天里 , K: N6 N( b% z+ {3 S$ k1 Z+ L我在所有山水的背阴处寻找着 一个札记本的尘土埋不掉的阴影 8 p: r* j6 U/ }3 M4 [和一个背对众人的王 以及更高更远处 他曾经遭遇了一生一世的浮云 可以肯定的是 ) Z% A5 ^  p& c3 ?/ L$ F你的春天是轻的 我的春天是重的 你是向上的 我是向下的 6 i( F' _" v' a8 g$ `1 a7 p春天呵 旧时代的春天 0 d% ?4 K  y  N, A0 H我和我的影子 还有整个世界的影子 & ~' {% }3 B! P7 F5 U/ i还有我在这个春天遭遇的整个新时代 我们什么时候才能躲得远而又远 # K1 U& ]3 c6 q& y. } $ D* @) d& ~8 K不再被你肉多骨少的鞭子 随随便便地抽打 霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 . a- `/ {9 N4 J' o4 L　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 # ^6 }: O2 J. X# S $ f, c4 Z9 \# S+ e6 O9 N4 o: E % ^0 Q# R0 W4 |6 N : k1 s  V$ V7 M% H & y! o3 a4 v! f7 P! R 8 D& i0 v+ O+ ?" R ; t) I# s$ F- N& v3 d- N0 h

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