本帖最后由 东方明月 于 2017-1-22 09:26 编辑
% d( r6 R+ e, G9 M6 G$ K9 D
8 ~8 w+ f/ P# s2 ]; y" G$ b% J$ a" r% {说出真相
8 w V% X$ E$ x+ p8 ~, U( [! r$ I C3 M) V) k! _
作者:也牛
. b* \# F- a1 _7 P9 x2 J& K) w/ F: R3 X
红公鸡使劲啼+ z3 R' q0 ?2 I4 g6 y
你啼成啥样子拂晓就破成啥样子: M0 {( t; X) k/ N! R8 x/ D4 `
丝瓜花刚刚爬拢鸡舍* A0 O+ L7 t$ x& K
V9 u: J8 w. n& ]" K0 s# j; f
藤蔓上+ G" }$ k8 K3 i+ P7 y/ Q" @( E6 {0 g. C
霞光弯弯曲曲地- I* n3 m# x3 W. ?
淌9 ? J1 B. q* R; }* s* X
2 l$ t2 N V& Z, i' _% E4 c+ R3 G2 T
5 m7 { j+ Z: J2 b+ H
林荣读诗:& M$ P1 P; g! y9 D6 ]% ^
1 W& o/ a! q7 |4 b: P- C
: E, u6 P* @6 S; ?7 N6 @0 w8 ?1 o# @, _9 C" g( I
一双善于发现的眼睛,一颗诗意的心灵。; c. w, ]* Q) k# N
& `% X5 S1 {5 a. `: z2 k
尤其欣赏诗中的这个句子:“你啼成啥样子拂晓就破成啥样子”——抽象的东西被具象地表达出来,很妙!
$ O/ A; m, {! {& {' G9 U' h, u! X6 Y0 ]; M! g; \" W+ ~6 b
这首诗是诗人对于自然的呈现。而对于自然的发现,正是对于真相的发现。对于真相发现的过程也就是修行的过程。这首诗,让我想到了禅修,禅修应该是怎样的呢?3 n! F. n" _6 O/ g# ~! P
2 ~+ |0 [' T" C: @. R2 Z0 d' D( D 禅修不流于形式,而是回到最根本的点上,或者换言之,就是对外物、对自己均有一种观照。而这种观照,在诗人也牛这里不只表现为对于丝瓜花、藤蔓的观照,更表现为就是对于“光”的观照——光的到来,光的流淌,光的滋养,光的照耀……当然更有诗人内心祥和的光。- X) Y. p- b4 m9 X7 P
: O7 o2 v% k) A7 B6 c7 {: w
藤蔓上,霞光弯弯曲曲地淌,诗人的内心世界也流淌着温暖静美的光
9 p; z$ ~* v* G- e& p F- m6 Q( A |