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诗配画：《思想者》（外二首）
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雕塑/罗丹- L8 _( H+ O/ }. U3 N5 I& [2 w
配诗/胡有琪
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思想者的沉思很轻
. X4 ]- W+ d0 a5 v P轻到一只腿就可以托起头颅
5 c# J( q) ]8 ?0 I; K5 z/ S4 a) ]思想者的沉思很重" c, i6 n. i6 ?, Y- X
重量压得地狱黑上加黑
. k/ k( \* S: A8 Q8 z思想者总是跟自己角力5 |" x5 I8 ?; l# d; w
把自己一刀一刀的解剖 体无完肤
6 m0 D4 I/ \" Y思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题
& G" _, h1 a* ^" a9 Z最终 燃烧自己
# S+ C% @% z$ _7 ~$ z思想者一解放思想: V, ~1 h( s% r) x
我就听到了深沉的雷声
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: K7 x. ]2 M) u0 {; n$ o6 `注：《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中，这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上，值得注意的是，他的右肘支撑在左腿上托着下巴，而且左臂也轻搭膝盖，上身前倾，造型看起来简单合理，可在现实生活中，人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的，但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面，独自一人愁眉苦脸地孤坐，别扭的身体形态，传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像，罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象，使他居高临下，观看世界，人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。) T4 Z7 Y' y4 g
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* B/ D) y* f% [5 U4 S3 o0 e; l《地狱之门》
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雕塑/罗丹
1 ] ?" u- d k3 H, k3 j+ r配诗/胡有琪
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& R# y- P4 V* r# E* T- L这是地狱的舞台
: B; K! U# d3 ^3 U$ r) Z' r M* a红尘的一切伪装都将剥去面具5 L9 n3 X6 b9 A2 \$ O: F
能够进去的只有赤裸的罪恶
q" ?1 Q. ]* k' l5 a# p万劫不复 没有归途$ [) W4 \( B7 r e
污渎神灵的灵魂将受到最后的审判
7 d4 O6 H2 I/ [+ ]8 |6 S# }" @地狱不认金钱 不认权贵) d7 t1 @9 S, G- u
0 G, M4 X) r/ H善恶如镜
3 D4 ^) g6 @4 i; f- N: u谁也无法逃脱冥冥之中神的安排. a% g& I; M; g& ~& B
挣扎也是徒劳. E" B3 L" K! b* B' v- b
地狱之门 随时为邪恶者开启
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; L5 R, ]1 u$ [: q. A* v! I# n《三个影子》
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8 M! R* y& b; C雕塑/罗丹
: _$ k7 O( H: S配诗/胡有琪
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他是你的影子 你是我的影子6 |+ ^& n$ q( E q9 _
我是他的影子
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2 G! a/ }+ h4 T; r我们是无法解开心结的影子( W1 N9 C/ q# Z7 x3 V. v& E- ?' T
捆绑在一起. O' e- T+ V% j, P/ }1 _/ ]) a0 N
一代 一代 无数代纠缠不清
0 Z8 E4 ]0 S X* a我们都是亚当的影子
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亚当是我们的父亲
- E4 @- ?8 }5 j$ s9 R亚当也是我们罪孽和苦难的影子 ]$ E6 }* ^* J7 h1 K
我们在还影子的债. M* ]0 t% o4 p; z1 ?) ~
我们还得清吗 我们是否会从影子中走出来
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3 ]5 [) d4 D; K2 b注：《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕，这三个人像实际上是一个人，身姿和动态完全一样，每一个都似乎是另一个的影子，胸腰扭曲着，站立在一起。三人的头部接触于中心，每人的左手也都垂伸下来，互相触碰在一起，好似在寻找什么，或者是雕刻家有意识地通过这种手势，引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎，走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当，其他两个自然就是亚当的影子，但谁又能说得清到底哪一个是亚当，谁又是谁的影子呢？他的姿态倾斜，好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚，因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”，被逐出乐园，并使这种人类的痛苦世代相传－－人类犯下的第一个罪行，正是因为追求智慧和光明的到来！亚当，这是人类的父亲，是一个健美雄壮的男人，为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们，这些在构造上重复着亚当的影子们，在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力，却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前，他们低垂着头，他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头，显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体，却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气，仿佛坚信自己肉体的力量，足可以承受无尽的磨难。
* M7 Y2 v6 T" B% R( h罗丹作品的寓意, E# l& w- u9 q b0 z
罗丹在作品中表达了对人类命运的关切，但他却得出一个悲剧性的结论：一种不可克服的欲望，对智慧和光明的追求，而且是第一次追求，却给人类带来了永恒的劫难，使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上，以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”，但他具有活人的生命，而这生命正是罗丹所赋予的。
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发表于 2012-8-17 11:05
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发表于 2012-8-17 16:07
