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诗配画：《思想者》（外二首）) g5 m: c. t' c
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雕塑/罗丹5 U5 B7 f* Y" E$ |9 p
配诗/胡有琪. B4 E* {. B9 k% B: J& l( j
% l+ N" o$ F4 D* h. X( I8 v/ ?思想者的沉思很轻
* @7 l2 F6 G8 }% C2 D1 x轻到一只腿就可以托起头颅
3 M7 |9 G6 \) [- w9 m+ M思想者的沉思很重$ N% i& A, r- e# \9 \; F6 d3 Q$ {0 ]$ z
重量压得地狱黑上加黑
8 c M0 p6 s4 g, @7 @; t/ ^思想者总是跟自己角力2 Q1 p- n$ j6 E
把自己一刀一刀的解剖 体无完肤. n/ c5 _8 U8 }* a
思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题: d8 f9 \7 L* j4 C) P; g
最终 燃烧自己, A. W$ j) @) q
思想者一解放思想
: Z& c# v! `- e9 R! @/ q我就听到了深沉的雷声/ F' g6 B: ~( l7 x9 f# I
$ P# v. Z4 h! _7 \/ l- g8 l/ f注：《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中，这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上，值得注意的是，他的右肘支撑在左腿上托着下巴，而且左臂也轻搭膝盖，上身前倾，造型看起来简单合理，可在现实生活中，人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的，但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面，独自一人愁眉苦脸地孤坐，别扭的身体形态，传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像，罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象，使他居高临下，观看世界，人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。1 E0 g3 [/ s0 t `: o6 L
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《地狱之门》
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2 s ]5 O' n5 ?$ n雕塑/罗丹
* Y. x5 ^% D$ C0 Q' _" l8 w# g配诗/胡有琪
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这是地狱的舞台 ~, M! J2 U# Y& Q: E$ \
红尘的一切伪装都将剥去面具
. @7 M1 f0 a1 K) T! a" j4 Q. j. S能够进去的只有赤裸的罪恶* X k, \; k9 z+ @0 ]5 h9 G) |
万劫不复 没有归途! S6 c9 u. c3 ]8 d; z
污渎神灵的灵魂将受到最后的审判
, Z( j/ k) e3 K$ t1 b地狱不认金钱 不认权贵
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善恶如镜
; X6 | N7 m+ F9 Q谁也无法逃脱冥冥之中神的安排* O$ Z. a% w( b' q& t4 P$ d
挣扎也是徒劳
2 _% @; v+ x- x& j% X+ @6 _地狱之门 随时为邪恶者开启" O% F3 ~! L# I$ F. L$ [. W# U, n' R8 U
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《三个影子》- O- F& ~9 B4 a4 _" P" B! ]9 \5 u
2 i/ }% g7 e; Z v! }/ k雕塑/罗丹5 c2 |" s5 K# V6 D& ?/ j
配诗/胡有琪
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他是你的影子 你是我的影子: r- Z. q( m0 u" M5 F& k
我是他的影子
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我们是无法解开心结的影子( b) ?$ i; f; F
捆绑在一起% V' w$ a, c" A
一代 一代 无数代纠缠不清% m. x3 @3 p: `7 n/ E
我们都是亚当的影子
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$ T S8 n- V: H3 c亚当是我们的父亲
& f, G3 X4 r9 B亚当也是我们罪孽和苦难的影子$ n) }) E' |3 e7 I* {
我们在还影子的债( D3 t1 A; ]$ }4 d* |6 U
我们还得清吗 我们是否会从影子中走出来 P0 \- K _ u
+ ~: P! B( c# o$ o注：《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕，这三个人像实际上是一个人，身姿和动态完全一样，每一个都似乎是另一个的影子，胸腰扭曲着，站立在一起。三人的头部接触于中心，每人的左手也都垂伸下来，互相触碰在一起，好似在寻找什么，或者是雕刻家有意识地通过这种手势，引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎，走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当，其他两个自然就是亚当的影子，但谁又能说得清到底哪一个是亚当，谁又是谁的影子呢？他的姿态倾斜，好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚，因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”，被逐出乐园，并使这种人类的痛苦世代相传－－人类犯下的第一个罪行，正是因为追求智慧和光明的到来！亚当，这是人类的父亲，是一个健美雄壮的男人，为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们，这些在构造上重复着亚当的影子们，在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力，却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前，他们低垂着头，他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头，显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体，却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气，仿佛坚信自己肉体的力量，足可以承受无尽的磨难。3 K Y# i2 `* }
罗丹作品的寓意
0 K/ z0 p7 c5 S 罗丹在作品中表达了对人类命运的关切，但他却得出一个悲剧性的结论：一种不可克服的欲望，对智慧和光明的追求，而且是第一次追求，却给人类带来了永恒的劫难，使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上，以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”，但他具有活人的生命，而这生命正是罗丹所赋予的。( R2 |3 m( I7 ~& [# O
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发表于 2012-8-17 11:05
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发表于 2012-8-17 16:07
