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诗配画：《思想者》（外二首）
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雕塑/罗丹
: ]( S- n- L* w7 K; R0 A配诗/胡有琪; i. b2 g: [$ a/ t6 q
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思想者的沉思很轻
& ?$ M6 Y5 Y- R' D) ~( G( \3 S轻到一只腿就可以托起头颅
9 q: o# `1 u2 \8 i# V/ b思想者的沉思很重5 f! y/ [4 M& I1 N( s) z
重量压得地狱黑上加黑
& O& |' a: r* U# G0 _% @思想者总是跟自己角力* D7 T" A: P2 L8 X' [
把自己一刀一刀的解剖 体无完肤0 v* G7 U% v$ M
思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题; Q. i8 j+ P" h8 i% r
最终 燃烧自己
4 D* A1 K/ `! ?) Z2 ]& D思想者一解放思想( _' s9 w" D; X9 [6 A) C$ A
我就听到了深沉的雷声0 a: J6 |3 w% w. F( o3 X
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注：《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中，这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上，值得注意的是，他的右肘支撑在左腿上托着下巴，而且左臂也轻搭膝盖，上身前倾，造型看起来简单合理，可在现实生活中，人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的，但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面，独自一人愁眉苦脸地孤坐，别扭的身体形态，传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像，罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象，使他居高临下，观看世界，人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。
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' S- I5 Q+ D7 A N% M/ N9 ]3 i! g9 h# z8 @2 H- C
- d" L- \: Z. t9 C, D" Q' E6 P8 @2 p2 B《地狱之门》
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4 g9 T. X' U y4 Y& g雕塑/罗丹0 O' X0 O8 K8 V
配诗/胡有琪7 l$ A2 v% g) ~3 M0 `- I8 }- ^1 B
0 Q0 x5 q% S& w R0 T8 I这是地狱的舞台; Y/ G; P$ ~; `/ C$ R' O
红尘的一切伪装都将剥去面具
) `' i& o+ X0 a! m0 [能够进去的只有赤裸的罪恶
9 r5 F, ^ p8 N3 d1 H万劫不复 没有归途7 i4 [0 d) t" T: u
污渎神灵的灵魂将受到最后的审判
/ H% z, m, I% W+ B5 }$ t地狱不认金钱 不认权贵& Z: d( u6 b8 U4 w& \4 D
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善恶如镜2 G, b4 M0 J- v; w- h) K
谁也无法逃脱冥冥之中神的安排- {+ q9 P7 x0 B' }* y0 o% v4 {9 C
挣扎也是徒劳. I) F m# V0 x
地狱之门 随时为邪恶者开启
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& T% ~& c) }; Q2 j2 E5 \《三个影子》! {2 I2 ~' E0 h7 z A% m
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雕塑/罗丹. l. D) S- `3 Z! n
配诗/胡有琪1 m; S0 t& z$ O" W. R: S" g& g1 W
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他是你的影子 你是我的影子
* X i" Q" a$ B+ M& g+ J) n0 }6 ?我是他的影子
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( y- A/ m8 @! n! ]. b% N. K我们是无法解开心结的影子1 ?% ]" t+ b' ?5 C
捆绑在一起
6 E" Z' _: D2 t+ R' C. c( Z$ I一代 一代 无数代纠缠不清
/ k5 F. T1 J) z2 [我们都是亚当的影子
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亚当是我们的父亲/ O4 r7 i9 q. x$ G w3 o
亚当也是我们罪孽和苦难的影子7 {9 T: T$ R' s6 S( W/ D: t
我们在还影子的债
7 Z5 f( n4 g' |' x' H, ~5 ^我们还得清吗 我们是否会从影子中走出来
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注：《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕，这三个人像实际上是一个人，身姿和动态完全一样，每一个都似乎是另一个的影子，胸腰扭曲着，站立在一起。三人的头部接触于中心，每人的左手也都垂伸下来，互相触碰在一起，好似在寻找什么，或者是雕刻家有意识地通过这种手势，引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎，走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当，其他两个自然就是亚当的影子，但谁又能说得清到底哪一个是亚当，谁又是谁的影子呢？他的姿态倾斜，好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚，因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”，被逐出乐园，并使这种人类的痛苦世代相传－－人类犯下的第一个罪行，正是因为追求智慧和光明的到来！亚当，这是人类的父亲，是一个健美雄壮的男人，为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们，这些在构造上重复着亚当的影子们，在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力，却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前，他们低垂着头，他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头，显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体，却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气，仿佛坚信自己肉体的力量，足可以承受无尽的磨难。
$ l4 u: n) S- r5 n' B7 L罗丹作品的寓意
2 K/ r* O- R% ] 罗丹在作品中表达了对人类命运的关切，但他却得出一个悲剧性的结论：一种不可克服的欲望，对智慧和光明的追求，而且是第一次追求，却给人类带来了永恒的劫难，使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上，以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”，但他具有活人的生命，而这生命正是罗丹所赋予的。
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发表于 2012-8-17 11:05
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发表于 2012-8-17 16:07
