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% W. E( C" l0 ?8 M" ]诗配画：《思想者》（外二首）2 O- v g @$ K Y9 t5 _5 x# z
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雕塑/罗丹
( W& a7 j4 C" m/ x% |0 e1 u( i) G配诗/胡有琪8 A; |& Q/ P0 R/ I/ [
( p- ]( B. Z/ i4 s1 x思想者的沉思很轻
6 W4 Y7 T5 L" F# x9 Z轻到一只腿就可以托起头颅6 }: H$ G* N8 x* f" T1 R- Y
思想者的沉思很重' Z/ i: S6 q% C
重量压得地狱黑上加黑
$ {5 C2 j" G' T7 f思想者总是跟自己角力, x) z9 f- Q0 z+ [# V- p$ b
把自己一刀一刀的解剖 体无完肤. K3 W6 F; a3 w# t n, G
思想者总是种植叫灵魂燃烧的话题
: L0 J, y* X; D2 x9 ?- R最终 燃烧自己7 f. z! ~& u/ ~( r5 x! h
思想者一解放思想; A7 i3 l& @/ ?9 o* L/ V
我就听到了深沉的雷声
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3 g6 A. j4 b" Y& h6 _ j% r注：《思想者》沉浸在全神贯注地冥思苦想之中，这件作品也是罗丹享誉世界的代表。雕像是一个强壮的巨人弓背坐在石头上，值得注意的是，他的右肘支撑在左腿上托着下巴，而且左臂也轻搭膝盖，上身前倾，造型看起来简单合理，可在现实生活中，人们如果摆出这样的姿势是极其不舒服的，但正是这点不舒服悄然体现罗丹强调的主题。巨人的目光注视着下面，独自一人愁眉苦脸地孤坐，别扭的身体形态，传神地表达出他愁肠百结的苦闷心情。这件作品是以意大利诗人但丁的作品《神曲》为题材的《地狱之门》中的一尊坐像，罗丹力图在这件宏伟雕刻中表现但丁的形象，使他居高临下，观看世界，人物形象全然内在的紧张体现出思想者浮想联翩的创造压力。" k" x6 O% y7 h- r K
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7 l$ i) T$ t% d9 ]7 @《地狱之门》, L; D7 v* v: H1 ]1 ?' |5 ? }
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雕塑/罗丹
- w% _% s0 l$ ^5 a( c配诗/胡有琪; x/ i5 U, D i$ t; n ~8 O
, f$ H: h' z: P8 ~这是地狱的舞台4 R: n: P$ X7 [
红尘的一切伪装都将剥去面具! S! A8 f9 v! C8 C
能够进去的只有赤裸的罪恶
, S$ D1 l8 Z. a/ l x$ d! J! p' W9 ?万劫不复 没有归途
: k3 Z1 Q0 E5 Z9 b污渎神灵的灵魂将受到最后的审判6 ~: q+ V6 d1 N2 B8 y% q- N
地狱不认金钱 不认权贵) t& s! U# S* X% b R9 n
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善恶如镜. }& T9 Y5 M4 h4 W
谁也无法逃脱冥冥之中神的安排
& \4 B/ N- K1 v& Y6 S挣扎也是徒劳
2 h* f4 h! g( P地狱之门 随时为邪恶者开启! ]* g/ L9 l v* D* @
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《三个影子》& ]7 A& `8 d6 s; J5 w3 q
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雕塑/罗丹
6 Y, B! \: B+ R$ Y* D配诗/胡有琪
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他是你的影子 你是我的影子
4 k) s) v/ \' t8 U8 d我是他的影子; y7 \) i1 b( s5 U
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我们是无法解开心结的影子+ _ Q* H G9 N o* m
捆绑在一起
% C7 O: B; h' W' \/ i一代 一代 无数代纠缠不清$ {0 i3 V+ w: ?: \6 |8 v
我们都是亚当的影子/ e6 t9 G$ j; ~/ M
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亚当是我们的父亲
) Z" m1 o8 d* R2 v) u亚当也是我们罪孽和苦难的影子3 n5 o6 P- u# b6 y4 b& ~) z
我们在还影子的债; Q& u3 N# n% D6 t+ x
我们还得清吗 我们是否会从影子中走出来
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注：《三个影子》是地狱之门顶端的一组群雕，这三个人像实际上是一个人，身姿和动态完全一样，每一个都似乎是另一个的影子，胸腰扭曲着，站立在一起。三人的头部接触于中心，每人的左手也都垂伸下来，互相触碰在一起，好似在寻找什么，或者是雕刻家有意识地通过这种手势，引导着观众注视三个人脚下所发生的地狱情节。他们表现出一种充满痛苦的挣扎，走近地狱的边缘。组雕左边一个是亚当，其他两个自然就是亚当的影子，但谁又能说得清到底哪一个是亚当，谁又是谁的影子呢？他的姿态倾斜，好似摇摇欲坠。他曾遭上帝的惩罚，因为他同妻子夏娃偷吃了上帝唯一禁止人吃的“知善恶之果”，被逐出乐园，并使这种人类的痛苦世代相传－－人类犯下的第一个罪行，正是因为追求智慧和光明的到来！亚当，这是人类的父亲，是一个健美雄壮的男人，为自己的孩子辛勤的劳动。而一代又一代的父亲们，这些在构造上重复着亚当的影子们，在精神上也仍然是他的影子。他们在肉体上如此强有力，却永远不能主宰自己的命运。在分离的罪孽和苦难面前，他们低垂着头，他们大幅度歪扭的身躯和向一边使劲歪倒的头，显示了精神和肉体的重压是如此艰巨。但宽厚的肩胸和健美的肌体，却显示着内在的生命与力量。他们那沉冥的表情带着忏悔后的宁静和甘愿自食其果、忍辱负重的勇气，仿佛坚信自己肉体的力量，足可以承受无尽的磨难。
: f7 E; B9 s3 T: Z罗丹作品的寓意' u# A+ {% J8 l+ ?6 g
罗丹在作品中表达了对人类命运的关切，但他却得出一个悲剧性的结论：一种不可克服的欲望，对智慧和光明的追求，而且是第一次追求，却给人类带来了永恒的劫难，使之不得不落入痛苦的深渊。罗丹在表现手法上，以掌握“艺术中的运动”来传达人文的内在情感。亚当的形象虽被称为“影子”，但他具有活人的生命，而这生命正是罗丹所赋予的。
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发表于 2012-8-17 11:05
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发表于 2012-8-17 16:07
