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最近，网上流传一个段子，说某小学生解读李白的《静夜思》，因为其视角的独特，想象的大胆，而引发关注，被称作“神解读”。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的一首静夜思广为人知，堪称千古名作。因为语言通俗易懂，感情真挚，很容易引发读者的共鸣。总体上，这首诗不难理解，作者通过月光，霜，故乡等一些意象的关联，千百年来，深切打动了无数读者的内心，以至于很多人看到月亮，就会想到故乡。望月思乡也成为了中国文化的一部分。
这样一首众所周知的诗为什么会突然以“网红”的形式火起来呢？起因是一名小学生对它的另类解读。
这名小学生煞有其事地分析：一个叫明月的姑娘在李白面前脱了个精光，她的皮肤像地上的霜一样白。李白抬头看着明月姑娘，低头想起了身在故乡的老婆，这充分表现出李白在异乡嫖妓时的矛盾心理。
看，如今的小学生果然是不一样，想象之丰富，联想之大胆，令人吃惊。
这样的解读，按照历来的看法，按照教育精神的本意，无疑属于歪读，恶搞，可以说是三观不正，有辱斯文。老师在批改的时候给打了零分。
老师这样做，是有一定道理的，毕竟对这样的“异端邪说”，没有哪个老师可以容忍。
很多人都会支持老师的做法，一边擦着额角的汗水一边暗想，如今的孩子果然不可理喻，满脑子不知道想什么。还好，还好，老师及时纠正额学生的错误。不然的话，小学生都是这样的想法，社会乱套了。
这样的担忧固然有其道理，但是人的思想离不开环境的影响。当代小学生之所以能够对名诗经典做出这样的解读，肯定是离不开社会对其影响。这姑且不论，如果单纯从字面含义上看小学生的解释，其实并非是说不通的。诗中的明月二字固然可以理解成是月亮，但是如果说这就是一个人的名字，未尝不可。思故乡，说是想念家中妻子，也无大错。当然，李白写这首诗的时候二十六岁，结婚是二十七岁。写诗时还没有妻子，从这个角度来看，小学生的说法还是有硬伤的。
不过李白写思乡的诗并非一首，来看另一首《太原早秋》
“岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故园楼。思归若汾水，无日不悠悠。”
这首诗是李白结婚之后所作，诗中也有月，故园这样的字眼，“思归若汾水”说是想念老婆，总可以了吧。
而李白写《静夜思》的时候，虽然没有结婚，但是订婚行吧？有情人行吧？毕竟李白在《长干行》中写过“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”所以李白对青梅竹马这一回事是深有感触的。
小学生尽管用的称呼有问题，犯了硬伤，但是其表达的意思却仍然有合理性。最合理的地方就是，李白所处的时代，确实可以嫖妓，甚至直接描写妓女的诗人也很多。男人身在外地，确实会想念情人，老婆，这是人之常情。特别是以李白潇洒不羁的性格而言，也颇具合理性。既然合乎情理，那小学生的解读为什么一定是错误的呢？老师为什么要打上零分呢？
批改作业打零分，无疑是老师的权力，但是老师不应该滥用这种权力，否则也可以说是霸道，任性，如果教育工作者如此霸道，任性，又怎么保证社会上的人不如此？
我们现在倡导把权力关进笼子，那老师手中的权力呢？该不该受到约束？是不是老师一定代表正确，一定具有话语权？这都是值得思索的问题。
有人觉得，老师实施此种权力，是为了阻止“异端邪说”的出现，但问题是异端邪说就一定该扼杀吗？毕竟历史上很多著名的大科学家都曾经被看作“异端邪说”。另外这种解读所涉及的“风化”问题，可能确实有不妥之处，但是这个不妥的责任在于教育部，因为教育部选录在小学课本里的这首《静夜思》，一直都是众说纷纭，语义暧昧的，以前就有很多与主流观点不一致的解读，是有争议的。既然是有歧义，教育部又选了这首诗，那就说明应当允许学生们从不同的角度来理解，如果只是死板的遵循教科书的说法，这是不是教育的独断专行呢？
而且就算学生提到了“一个叫明月的姑娘脱光了”，这说法从传统来看，荒诞不经。但是时代不同了，西方艺术中可以出现裸女画像，中国的诗歌教育是不是还要囿于传统观念？
而且古人的诗也并不避讳男女之事，比如“巫山云雨”讲男女交合，“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。”讲的是思念。诗人们是浪漫的，讲到巫山就会想起巫山女神，说到月亮就会想到婵娟仙子，李白这首诗，明月光具有一种阴柔的女性之美，小学生能将其具化联想为一个名叫明月的女子，其实是很有审美眼光与浪漫精神的。
孔子与弟子们谈《诗经》，弟子一有新鲜的解读，孔子就会叫好，这可谓是一种教育家的眼光与胸怀。
反观小学生解读《静夜思》这一案例，尽管里面有硬伤，有不恰当的成分，但是毕竟是突破窠臼的一家之言，老师可以与之讨论，纠正，但是视若洪水猛兽，出手必击杀之，直接打零分，并大加责骂，恐怕就有些过分了。
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发表于 2017-4-17 19:00
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