诗配画：《夏娃》(外二首）

胡有琪

诗配画：《夏娃》(外二首）

- }  H! ^# s9 P. t- u) L雕塑/罗丹
配诗/胡有琪

我是你的肋骨
亚当  我是你的夏娃
你不在
7 S. V, X4 u2 d0 Y: a9 o我冷
* j6 u; E; ~" w8 u; r面对迎面而来的风
% i0 _1 l0 ~$ r! u# ]3 w$ Z我只好自我拥抱赤裸的乳房

亚当  你再不出现
我会倒下  
快给我你的胸膛
$ M1 ^3 v( @2 r+ p( U' A. A  y" F我要回家  上帝说  我是你的夏娃
) b) W7 U  ]" `' v
( l# h, M8 T- ?; _. C注：根据圣经记载，上帝创造了第一个人类─亚当，又从亚当的身上取下一根肋骨，夏娃便诞生了。同样地，在1881年的第一次沙龙展览上，《亚当》的石膏像已公诸于众，《夏娃》却无从可考。1881年，罗丹宣布他要创作一个雕像，来「陪伴」亚当，于是那一年被认为是夏娃诞生之年。
　雕像中，夏娃左臂姿势彷佛是被西斯廷教堂壁画《逐出乐园》中的亚当所激发，而作品的躯体部分也是根据该壁画中夏娃形象塑造。她的形象与19世纪后期人们普遍认可的女性裸体截然不同，相反，粗糙的表面使铜像更具有力度。自我拥抱的姿势、孕育无限生命，似乎等待绽放的一刻。代表女性无穷的力量，在柔美躯壳下宽阔的胸襟和对生命的渴望。
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《亚当》
  A' t" E8 i8 K: n
& ~, l* t" C& A, |1 z2 ?雕塑/罗丹
配诗/胡有琪

6 h0 W6 r' M) R" A. L7 i) B5 c我是上帝的玩物
- r) Z4 R" h" b0 Y# {6 }, ~" O我别无他说
3 B, e- a0 I. d/ j
寂寞是我的影子
5 s' z( L0 {+ m( c! q. g9 F% Z* @: F5 Z一举杯  月醉
) |4 n- j, d7 I6 X/ H* m& @% [( A寂寞成三人

$ b1 D% Z9 m& e( N, \8 P) I. S+ t上帝说  送我一个夏娃
' Q) o2 t+ r/ ^- K$ `7 E完了
& n, p* I6 \$ x难怪一谈情说爱
我就肋疼
我就头重如山  再也飞不起来

2 ]' `9 o/ [  L9 E7 X8 H* d) R
注：1881年，法国艺术董事会委任罗丹创作二件雕塑，并考虑将他们分别置于《地狱门》的两侧。这两件雕塑即为《亚当》和《夏娃》。
9 F+ u$ w& L/ Z/ q　为了创作《亚当》，罗丹雇用一个大力士做为他的模特儿，这位模特儿能用牙齿举起100公斤之物，有「钢颌男」之称。此件《亚当》为罗丹的第一个版本，亚当的食指直指着地面来接收上帝给予他的生命。他弯曲的膝盖和面向的角度，罗丹取自于佛罗伦萨百花大教堂的《圣殇像》和米开朗基罗的《奴隶》。
0 F* h  n( C6 J) L　罗丹以他《上帝的儿子》为荣，他决定在《地狱门》上方，以不同角度安置同样的三件作品。最初被称为《被征服者》，最后命名为《巨影》。
2 Q3 ^8 x) Y+ P% Q/ _　从1886年开始创作未完成的《地狱门》石膏作品，体现了但丁《神曲》里的格言：「摒弃所有希望的，就进来这里」。当时他以「简化」为创作方向，罗丹除去了《亚当》胳膊，尽量简化作品里的元素。《地狱门》中的《影子》便是以《亚当》为原型变体的作品。三个影子的右手沿着臀部轮廓垂下，而左手成了陪衬。起初罗丹想把《亚当》做成漩涡状，放置《地狱门》上，但最后还是选择更为开阔的姿势摆放了《影子》。
& ]+ w4 \& o6 ]/ l( p8 M+ J3 \　后来，为了响应他人对于无胳膊《亚当》的抗议，1904年罗丹请一位学生为它创作了一对胳膊，企图完整《亚当》在人们心目中完美的形象。

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* ^- Q' ]$ d7 t  |《愤怒的手》
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雕塑/罗丹
2 ~2 g, G+ Z- i! s/ i2 J; Y2 ?配诗/胡有琪
# A3 q8 R9 R6 K
2 D; l# S, k8 ]5 u  @7 H+ T手也是有思想的
: p, H) z, N; ~它的愤怒  比语言更有力量
# E+ n" x) Q6 Z+ {
0 w/ X5 Z4 I; N眼睛的表演可以轻视
舌头的琴声可以忽略
* D& M+ P9 _1 H$ \愤怒的手虽然默不作声
千万不可轻蔑

仔细的听吧
* ~1 k5 W0 O  d6 ]" f6 h愤怒的手
; K* J- L+ c1 U+ A+ c2 p5 ?% p一千条河灵魂在咆哮
7 n/ ]* i2 }4 U% J* h/ a

深海之蓝

很喜欢最后这首《愤怒的手》！