诗配画：《夏娃》(外二首）

胡有琪

诗配画：《夏娃》(外二首）

雕塑/罗丹
& V6 V/ ^+ `# h* A3 ^' Y$ x& F' Z( y配诗/胡有琪
# X0 H1 \- L6 w
6 k( }: C& H5 O. B. x. p' B# \; ?$ N我是你的肋骨
亚当  我是你的夏娃
3 _3 ]( j- z$ N' U0 k* c$ S* h你不在
我冷
' j4 f! O5 c5 E% R8 ^! `/ g面对迎面而来的风
" r8 U7 U/ z- m5 U7 }我只好自我拥抱赤裸的乳房

亚当  你再不出现
我会倒下  
! l3 d& b# o) d% b快给我你的胸膛
我要回家  上帝说  我是你的夏娃
, E# w8 T3 F" I/ N
注：根据圣经记载，上帝创造了第一个人类─亚当，又从亚当的身上取下一根肋骨，夏娃便诞生了。同样地，在1881年的第一次沙龙展览上，《亚当》的石膏像已公诸于众，《夏娃》却无从可考。1881年，罗丹宣布他要创作一个雕像，来「陪伴」亚当，于是那一年被认为是夏娃诞生之年。
　雕像中，夏娃左臂姿势彷佛是被西斯廷教堂壁画《逐出乐园》中的亚当所激发，而作品的躯体部分也是根据该壁画中夏娃形象塑造。她的形象与19世纪后期人们普遍认可的女性裸体截然不同，相反，粗糙的表面使铜像更具有力度。自我拥抱的姿势、孕育无限生命，似乎等待绽放的一刻。代表女性无穷的力量，在柔美躯壳下宽阔的胸襟和对生命的渴望。


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《亚当》

雕塑/罗丹
配诗/胡有琪

4 \7 ]0 i; Q: @3 f+ g6 z0 S我是上帝的玩物
. J8 X) T5 K1 m# i2 j6 U3 r我别无他说

/ V! t: x8 ]! c; a6 }+ A2 z& r寂寞是我的影子
- e" A% J0 j0 L一举杯  月醉
寂寞成三人

# v6 ?! B+ X. k9 D( ?上帝说  送我一个夏娃
$ u+ r- q* j5 L2 S完了
$ r% m& R( w- [$ E& J: b6 w9 q难怪一谈情说爱
* s0 v, A0 a$ ^3 f我就肋疼
我就头重如山  再也飞不起来

  h8 a6 `" r! q4 r$ z
注：1881年，法国艺术董事会委任罗丹创作二件雕塑，并考虑将他们分别置于《地狱门》的两侧。这两件雕塑即为《亚当》和《夏娃》。
1 A5 n1 v: ^" W5 C) ]& w' _" U  \" q　为了创作《亚当》，罗丹雇用一个大力士做为他的模特儿，这位模特儿能用牙齿举起100公斤之物，有「钢颌男」之称。此件《亚当》为罗丹的第一个版本，亚当的食指直指着地面来接收上帝给予他的生命。他弯曲的膝盖和面向的角度，罗丹取自于佛罗伦萨百花大教堂的《圣殇像》和米开朗基罗的《奴隶》。
! p  P: }/ g1 s5 l& `, }$ q　罗丹以他《上帝的儿子》为荣，他决定在《地狱门》上方，以不同角度安置同样的三件作品。最初被称为《被征服者》，最后命名为《巨影》。
　从1886年开始创作未完成的《地狱门》石膏作品，体现了但丁《神曲》里的格言：「摒弃所有希望的，就进来这里」。当时他以「简化」为创作方向，罗丹除去了《亚当》胳膊，尽量简化作品里的元素。《地狱门》中的《影子》便是以《亚当》为原型变体的作品。三个影子的右手沿着臀部轮廓垂下，而左手成了陪衬。起初罗丹想把《亚当》做成漩涡状，放置《地狱门》上，但最后还是选择更为开阔的姿势摆放了《影子》。
& E" A* r; Y! S　后来，为了响应他人对于无胳膊《亚当》的抗议，1904年罗丹请一位学生为它创作了一对胳膊，企图完整《亚当》在人们心目中完美的形象。
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- G9 l% ~& o3 `5 e- H1 E8 j' n《愤怒的手》
7 z. F0 W  s, t& `. o) f$ ~
3 ]7 ^; \' S. ~$ ~: s雕塑/罗丹
3 F* W) Y6 b( ~8 A0 N& h" n配诗/胡有琪

. L) @; ^/ Z- ~& O; M1 Y手也是有思想的
它的愤怒  比语言更有力量
( l& p" [! h0 S0 A2 T% d" z3 h- B
, L2 \" g  J7 n7 ~眼睛的表演可以轻视
舌头的琴声可以忽略
* x4 }- ]" @  j6 H# ]% _愤怒的手虽然默不作声
8 Q8 M5 w, m) ]千万不可轻蔑

仔细的听吧
愤怒的手
一千条河灵魂在咆哮
5 k! @: v. r) |0 C2 J  L7 A

深海之蓝

很喜欢最后这首《愤怒的手》！