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“未选择的路”——南北主编《世界现代禅诗选》禅诗选读3首

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楼主
发表于 2017-5-3 20:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 东方明月 于 2017-5-5 10:04 编辑
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“未选择的路”) F+ |9 v* |$ n' a* J
         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记! N+ I0 e( [! n* U7 K
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文/林荣

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“未选择的路”' D5 |- ~+ @5 I9 S6 Z
         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记+ H5 m$ O% @1 r
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文/林荣& k0 n: I2 U  h( c
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3 K9 O+ W$ h1 {4 q5 ~. P, w( n* v! e( H- L$ p/ `
       上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
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) r+ y3 ^7 f! i' |2 k( M8 O       但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。9 S0 S7 F$ \0 U" j3 F! `, S% `

" {9 {; R( B" x& v9 Y8 e% M5 y       好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。
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$ f* @7 Y( ]. E( S4 O0 S       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。
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4 v* R* Q: y6 g) `0 O       世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”" e1 y; ^( ^# F( G2 z3 B& h

: y; w- d* |/ g2 }( `       在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。' T9 V% M( c( G0 W
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       从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”
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     从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。
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. y( q- m0 W' P; z, z* k9 b9 a* C       是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
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       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……
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/ Q5 N  V- [  i1 D. H% t( b$ s
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      罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
: W) E$ c5 q* {9 y3 F) c      其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
8 J' W, Q7 R& ?      其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”
# X6 ]9 x- g3 D3 _0 c3 @       真正禅者的智慧,不由心生赞叹!* E0 b4 r$ Z; k" F

/ [* L; q7 _% ^( o0 O# I      万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。1 g6 n9 p' D6 v* G+ E

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1 s  p5 x. B% i9 l2 ^. }2 @: w
$ j0 F3 b0 w' y  ~! [* Z+ c       禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!* d' x6 r; e# o4 u! y7 T: z$ y  ?
( N' U: v, _) C) c6 W
                                                                                                    ——草稿于2017年5月3日
+ k! c1 {$ n- c附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)% i4 u3 c9 D0 O4 d+ i
4 `# Z5 ]# s# J' E
未选择的路/ t" R8 @% r+ D* M: a. @9 \

4 ?+ r5 U& \3 \5 ^) i7 f顾子欣 译
  ?; ?9 `" K. m4 [
! u/ v% ~" ]% k9 q3 C黄色的树林里分出两条路,7 y# Y, r0 ~! o# A! |$ ~
可惜我不能同时去涉足,# D/ E; E4 d1 l9 t- b/ g3 U
我向那路口久久伫立,
- N3 Y$ l( n: ^: L1 X3 t我向着一条路极目望去,
. P* @+ e& F2 t' x+ Y直到它消失在丛林深处。( C  m- _) O3 n  V: M% x7 X
但我却选了另外一条路,
) ?/ Y* a+ c* f" X* {# c, G它荒草萋萋,十分幽寂,, [3 u/ Y" j9 N; p0 H
显得更诱人,更美丽;' T3 f' T% G! D. f- j: i$ t3 t
虽然在这条小路上,* l, B: e+ B; l" C. ]* q" N' k
很少留下旅人的足迹。
; E) Z' @$ o9 o: p: z那天清晨落叶满地,8 H1 P+ O, |# p9 h1 o# l0 V
两条路都未经脚印污染。! a+ O- R. h" @! A
啊,留下一条路等改日再见!
4 ?; s0 X; d8 I' S! E5 B1 n7 i但我知道路径延绵无尽头,
: a, ]- D' P; Z# B8 s+ i恐怕我难以再回返。3 P% |  I  ]  S* ^* W5 I5 H; A
也许多少年后在某个地方,
2 R7 }& U8 e+ f. C- ~: E我将轻声叹息将往事回顾:
. [: v$ U1 ~/ W% ~, q1 X一片树林里分出两条路——
6 I3 Y8 T5 J) {! R. m而我选择了人迹更少的一条,
/ I( Y6 ^6 L: S9 X3 H2 m9 W7 I; c从此决定了我一生的道路。
  }' G* J0 X: [: s
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$ s( N- `0 p4 j  A- P雪夜林边驻脚
2 w9 d$ W' E5 t. d1 \& ^! s& s5 T8 a. N/ S1 Q% j
兮兮 译
7 s1 u6 h% G4 i: Y# o9 j5 i0 n( B# L$ A
我想我知道这树林的主人
. E( j+ g8 f3 r  c) ?5 ~& z# v尽管他的房舍坐落在山村" t) H2 o( |! ]& b# F
他不会看见我在这里歇脚
; G  Y5 C9 J% S1 [/ e8 S. P看着林中飘满了雪霏; z: b9 D( ~5 p) \
我的小马一定觉得奇怪1 l' z) Y4 E/ T; p# w1 u3 x+ @
为何停留在杳无人迹的野外
# P0 w; f5 q& [在树林和冰湖的原野上; B$ x8 h/ ~% F
最浓重的夜色到来
/ L2 P& n. |2 Q1 j9 X; j+ c它晃动了一下铃儿
6 _' t# V% n+ v5 [1 R/ N询问我是否走失了路- H6 K/ q, V8 U: |
只有微风吹过,雪花飞舞
+ D1 r/ p- s2 X7 Q1 H除此一片沉默
  A" E2 A, F% k/ ~: \1 D; {5 r& q树林真可爱,黑暗幽深
+ a  F; X. F7 i8 u但我还有生活的夙愿. Z* v, U3 ~$ O4 X2 K0 o
再走一程才能入眠
9 Z2 M) @( }' |& D再走一程才能入眠$ [( p$ s" @% z1 B
6 V: ~6 m5 E' x- ~8 c/ h
: a  ?2 f4 n+ S% m  K5 a4 u
没有鸟叫,关了窗吧6 e; ~, m; y$ X8 w9 @
, K. h! v; ^4 S; `% q' ?5 u# M
     徐淳刚 译2 T$ T# z) X0 _: j! u2 O
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现在,关了窗吧,让原野安静下来;6 H8 j- l& T& T2 s5 `. ]
如果必须,就让树木悄悄摇晃;4 N; o0 c0 i! S6 M& I
现在,没有鸟叫,如果有,* E3 h) o( a( U, W7 e3 i$ B- a: s
那一定是我错过了。( o6 u6 m+ |4 C

: ]# |1 S7 |  }5 I; d, k在泥泞重现之前,会有很长时间,' M- ~% A* l) X$ L
在第一声鸟叫之前,会有很长时间:
8 T- g% a5 i( r所以,关了窗吧,别去听风,
6 o, ?- z* S( h* ]8 v/ x看风搅动的一切。
0 O) Z1 v7 ?6 f& j) x5 W0 T) Y! M
(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年)! a1 m& I! @( B- i

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沙发
发表于 2017-5-4 21:42 | 只看该作者
本帖最后由 古石 于 2017-5-6 00:54 编辑
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“未选择的路”8 q# l8 |: x( z( a9 w1 X
         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记, F$ d1 ?6 C# V
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2 ~% N7 G) Q" h" a       上午,在“两岸禅修院”微信群里,看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊(总第84期)的电子版内容,里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品,其中有禅诗作品、作品推荐、评论等,内容丰富,多彩纷呈,不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中,感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说:有时间一定会继续选读先生主编的这本书,发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说:现代禅诗的一个大的写作目的,就是让人通过阅读和品味,得到宁静和愉悦。这在禅者,就是禅悦。的确,当读到一首好禅诗,内心的那种喜悦是无法言传的,在享受诗歌艺术美感的同时,仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
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       但我实在不能妄言自己是一个禅者,自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了,常常不免有浮躁、焦虑的情绪,甚至稍遇不顺心,就会发脾气,真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事,喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗,可以静心,可以真切感受到那一刻内心的安宁,且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
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2 a, r7 O  p6 f9 G1 C; Z3 z       好吧,说到就做到,下午得空,坐下来,静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读,他的诗朴素无华,常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中,乡土气息浓郁且富含禅意。
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: ~' {5 J* j4 v3 c- r6 U! r       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》,让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路,诗人的所思所想充满了哲思,其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感,就像诗中所说到的那样,生活中,每个人都可能面临着选择,而每个人的此时此刻只能选择走一条路,正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻,过了这个时间节点,就不再是此刻的“我”,就“我”非“我”、“路”非“路”了。1 P3 }* s. s# }% k

0 h' \( z( u. R1 \       世上难有鱼与熊掌兼得的美事,面对选择,积极地把握好当下,跟随自己的内心,做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择,哪怕崎岖坎坷,只要内心安然淡定,无怨无悔,就能带来妙悦动人的体验,怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的,都是有意义的,只要我们能一步一个脚印地投入其中,投入到自己的选择中,就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉,流露在自己的情感和行动上,享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦:“我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”/ }% W& G: X4 l# C$ t4 n
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       在这里,我更想说的是,从另一个层面上讲,弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言:“我思我不在,我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的,我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱,私以为此也是一种禅境。佛家认为,非我,无我,“我”从来不是“我”,这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思,罗伯特•弗罗斯特说:"我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
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       从诗歌写作而言,是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作:写作,很多时候可能并不是寻找完整自我的过程,不是一个追求完美的过程,而是探究自我分裂,触摸更为多重的自我的过程,禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样:“”也许多少年后在某个地方,我将轻声叹息将往事回顾”,“啊,留下一条路等改日再见!”
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     从罗伯特•弗罗斯特的诗,可以看出诗人在语言上所做出的努力:力求接近生命和生活的本意,力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外,诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中,站在树林和冰湖的原野上,诗人并不慌张,并不恐惧,黑暗虽然那么幽深,但树林依旧那么可爱,诗人清醒地意识到,他还有很多事要做,他还有一段路要走,他还有生活的夙愿未完成,他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义:回归到生命,回归到踏踏实实的生活中去。7 Y) P/ _" F) C1 l
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       是的,生活的本质是实现,是一个实现的过程,是一个行走跋涉的过程,而这本身就是一种喜悦。反之,如果忽略生活的本质,只是想到占有,就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系,如果一个人把价值观确定为“占有”,那么生活的本质就会被扭曲,心灵就会被贪欲占领,继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现,享受行走的过程,去实现生命的光明面,放弃对妄念的追逐,以超然之态度获得愉悦:“若无闲事挂心头,便是人间好时节。”( e( i) l3 B2 h' N3 P; L1 Z2 }
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       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后,慢下来,静下来,停下匆忙的脚步,面对宁静的自然,面对苍茫的夜空,倾听心跳,倾听自己内心深处的声音,反观自己走过的路,审视当下,审视此刻,给自己鼓鼓劲儿,给自己一个展望未来的时间,对于一个真正懂得生活,懂得生命价值的人而言,这是必要的,是明智的。在此,我再次作深刻的自我检讨,自我批评,虽然也明白这些道理,禅理,但是这颗心还是很没有定力,遇到烦心事则情绪坏,不能保持一颗清净心……我,面壁思过……
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      罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫,关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。+ h, x) |. ^+ W2 {7 W
      其一:有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
+ y1 |$ p4 ?$ w0 W- p1 ]& p      其二,秋风中,梧桐落叶飘零纷飞;满目萧瑟,秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”
0 W) E( G& E; j6 g; M       真正禅者的智慧,不由心生赞叹!
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      万事万物自有其命运和生命的轨迹,即使不下雨,花该落的时候自然会落下来;即使没有风,飞絮也会飞舞。什么是禅?自然就是禅,自然万物都是禅者,同样的,顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃,关了窗吧,让原野安静下来,让心安静下来,时间可以带走一切,带走白昼,带走喧哗,时间也可以带来安静,带来黑夜,然后再带来新一天的第一声鸟鸣,此刻的诗人,写下这首诗的诗人,就是一个大智者,他顺应着时间,顺应着自然的规律;正像自知宿命者往往是深知选择的一样,诗人知道自己该做什么,不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接,知道“关闭”是为了更好地“打开”,知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的,他知道:"在泥泞重现之前,会有很长时间/在第一声鸟叫之前,会有很长时间”。9 C1 W. {( F* a  q  v1 g
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       禅是非理性之道,而语言,从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系,就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗,我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读,会发现这三首诗无论从肌理的自如性,还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗,将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去,看不出刻意雕琢的痕迹,这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示,更是诗人阅历深厚,处世不惊,修心致远的结果!& q7 R* I& @- F, `7 n, J

8 V' W+ S0 N1 n                                                                                                    ——草稿于2017年5月3日
+ T- D5 j3 [, F  T附罗伯特•弗罗斯特的诗(3首)/ ~) ^( ~; _+ z* p! ]
& t, ~" R& g5 c& V
未选择的路
8 _% {, o. h9 P
) T0 w8 [1 V. u" K8 j顾子欣 译
* v1 L( a0 T0 u. t6 h2 G  r# g0 n2 F" t: i/ m* M% d
黄色的树林里分出两条路,
1 X) u8 A) d6 t- W可惜我不能同时去涉足,
2 ^" e6 e" @" ^4 d8 ^我向那路口久久伫立,
; O$ Q% \) N# e  B. _# Q4 c我向着一条路极目望去,
4 H9 D5 S( h' d" ]1 ?& W. _% [9 E7 h( b直到它消失在丛林深处。
; k; ~! S( h9 x+ V% V, l  o2 Y但我却选了另外一条路,
/ p$ _5 S5 n. w& T) C$ t它荒草萋萋,十分幽寂,
4 l4 T0 _5 I- [) S0 {0 E显得更诱人,更美丽;
- K. p9 _' B" ], b- V0 `虽然在这条小路上,( [3 K) u0 E- {! L! `% k4 ?
很少留下旅人的足迹。
; R  s& f8 g' W& ?那天清晨落叶满地,& e. l& T* u4 Y7 Q* }' i! |* S
两条路都未经脚印污染。
- R' S" s0 U: v) N( i2 z2 m/ }啊,留下一条路等改日再见!
) J1 o7 ?' a; ~但我知道路径延绵无尽头,
- `3 Z/ G) f1 K( e恐怕我难以再回返。8 u' v7 l5 @. M% S4 E
也许多少年后在某个地方,3 t4 ?& P3 i7 G. x
我将轻声叹息将往事回顾:
) l0 |7 [& M+ ]8 T/ v一片树林里分出两条路——& \& P+ F6 Q% Y* v
而我选择了人迹更少的一条,
: z  t9 @" U" D从此决定了我一生的道路。
! m" |1 [+ X% B& I  d  |  s! k9 S# n$ e) s8 \

! H6 ?# j- G) A% a; }雪夜林边驻脚% k, Y% F# }( R8 Y8 a$ i

+ _% q# B7 T; P, T% g, C: p+ W兮兮 译- P, |1 H3 m" I. H+ C
' f- I9 E4 }) h) E  Y2 u0 B
我想我知道这树林的主人4 [( Y9 t' L  c
尽管他的房舍坐落在山村
0 }! H! P4 f( H! ]他不会看见我在这里歇脚5 M( F& H- X9 q. U- j4 X3 t& `# g
看着林中飘满了雪霏
3 v% U7 y( ]( _: f我的小马一定觉得奇怪2 K9 E& v" y3 n' f  K3 ?
为何停留在杳无人迹的野外
0 {. e9 G; n. ~) c! Z在树林和冰湖的原野上, ]; ^8 X/ U/ a6 X+ Y, a
最浓重的夜色到来# N/ m) m! u0 g
它晃动了一下铃儿) P: P" R3 w% k8 T7 ^+ h
询问我是否走失了路* l9 a5 O! }3 `8 E) C
只有微风吹过,雪花飞舞
) G9 y9 H9 X+ _: i0 W, O2 ]除此一片沉默( ?1 {% f' Y/ x. h8 E5 O
树林真可爱,黑暗幽深+ R& G3 |0 Z/ m- o# u/ V
但我还有生活的夙愿
; O8 r/ G& }  C, W- k9 y再走一程才能入眠- j" k* n0 u2 ^+ Z' g8 S
再走一程才能入眠
- r9 _* _. Y3 X0 |  @2 Z$ a( K. k

( Y4 Q; M% g# P' r没有鸟叫,关了窗吧
3 z5 }" B! ?* T  V- C/ e
. l$ u) `( h) l* P     徐淳刚 译# f8 x; B, J; t2 l, q
      
/ N) H' F. V/ b" W1 N+ I' Q' }现在,关了窗吧,让原野安静下来;
/ ^5 P: o% `$ z+ O如果必须,就让树木悄悄摇晃;1 X  Q; `& s$ X" e7 ?
现在,没有鸟叫,如果有,
0 L  w8 z& R! L' p那一定是我错过了。: b0 H0 n/ A! Y# o0 ^& r
7 Q. x7 u9 D9 k' b5 R6 l( ~
在泥泞重现之前,会有很长时间,4 s' }8 r4 {* v# q5 j& o3 A8 {/ J
在第一声鸟叫之前,会有很长时间:
3 Q& o2 l; ^: s6 D' y6 e5 {' n! D% W所以,关了窗吧,别去听风,2 i# ~9 g/ X9 `2 E/ g5 m
看风搅动的一切。* y5 z+ y- G4 _$ y" e# n/ W

5 T; a$ p; H4 w' H(选自《世界现代禅诗选》,上海社会科学院出版社,2014年)
. s) j/ g8 u' ^1 W  U: W: }
. x. W$ N$ G1 m, l/ y, \, P; R, w
推荐者:古石- z4 Z# H( ^- S. X
推荐语:本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗,分析细致而深入,有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
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板凳
发表于 2017-5-5 09:23 来自手机 | 只看该作者
问好林荣。
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地板
发表于 2017-5-5 09:23 来自手机 | 只看该作者
借鉴,学习,提高,圆满。
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5#
发表于 2017-5-5 09:34 | 只看该作者
欣赏学习
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6#
发表于 2017-5-5 09:58 | 只看该作者
受益匪浅!
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7#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:05 | 只看该作者
古石 发表于 2017-5-4 21:429 |9 w' ]# F# ]1 S; c0 i
“未选择的路”! L" [: ~1 _$ ]* H- l
         ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记

+ p8 p/ |, ~' g: x- u/ w7 p% \诗兄好,谢谢读,并推荐。感谢鼓励和支持# |' s+ ~4 |: m* e6 J( R2 R

5 V. @: @2 ^0 L! X( ^就此文我又稍作了调整,局部修改。请诗兄以修改稿为准。辛苦了
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8#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:07 | 只看该作者
南北 发表于 2017-5-5 09:23
1 @; Y; T1 M6 H- n借鉴,学习,提高,圆满。

3 O& X- b9 O& J南北老师好,谢谢您主编这么好的选本,感恩,给我一个集中学习的机会
+ ?7 u, s- p; j' l学习智者的智慧,悟道!越学越深感惭愧,努力中
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9#
 楼主| 发表于 2017-5-5 10:08 | 只看该作者
江晓帆 发表于 2017-5-5 09:58# F) w; N# B! e" u% c  k
受益匪浅!

, {3 h- i2 T( x- {- Q0 A7 _问好,5 J9 H2 N1 q. D# }

; K0 A) E* D+ x& B我也是一直在路上,学习的路上0 C6 W  w! i# P9 Y9 t' u1 t' ~) o

" G* d, g" N5 m( C# r  C1 p4 i共勉,祝福
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10#
发表于 2017-5-5 10:59 | 只看该作者
学习明月的精彩评论!
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