本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期）
( }- p/ f2 a7 Q7 L主编：古石 9 e% ~& l j1 c: T8 e/ v0 ?0 k
# a# B9 D% e/ o' B
' C8 l% }/ i; C& q2 r/ S9 L【禅诗推荐】5 \# ^& W! g! e* ]5 ?
: y! f! J3 Y2 p; B- Y我在密林中听到了啄木鸟 r( l7 ~- o7 B) I$ [
4 y' u( z5 ?; y
作者：快禅如风- H3 Z, z3 l w+ S) k$ U0 @$ _& F
! J+ y: y+ p0 s8 H+ N& Q B, q笃笃笃笃笃笃—— W ~: e) Q) E8 G# ?3 s% ]
一串经文急促地敲击着木鱼5 k& N9 e3 P e) f. ]# I
% N5 e' J6 b2 u
然后是寂静，整座大山被它啄空5 [4 T2 g2 s; D+ N3 Y
3 C/ S4 a8 }+ H( `推荐者：奥冬
6 E% v: }& Y; s$ U. D推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
$ Y% T3 N$ C7 x) [# N4 m0 S
7 V; x# X. V5 u1 `! q9 v波纹& N/ u* T: S5 T& ?- ^7 ]
: S2 x/ s7 O8 L' ]% ^作者：芷兰安心
. x- X! b D2 {6 K/ Q" c/ l* k5 m+ }
在小石头上
% I2 n( L5 }7 i: o6 q' g画了莲花和淤泥
, p( `$ I! w" k& _再画下太阳和月亮" h9 y# F6 J& u
7 \$ ]( J5 x4 z9 a8 t7 T7 r1 Y
轻轻丢入心湖
$ }" h5 M; _" B. b2 `3 Y/ J- b: U8 A+ v+ L9 }* t0 ` {- o: }* X
小石头落入了湖心
2 X( [. G- i# R8 {% g$ o- U画儿 随着水的波动
5 @4 w* V2 o* F' k9 J7 e层层蔓延+ M3 f* z5 h7 a
进入 整个身体……1 N9 D; J+ K' e. l
4 Z D* b f7 |4 A推荐者：林荣4 |+ B9 j, W7 ]/ G$ b
推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
1 I3 C. }! h) t 看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！
7 d/ r7 q f2 n) z& t' j9 g, Z
$ m6 D# t8 Y+ f雨后
+ z. `3 n, f7 ^( Z; E6 \8 ~
, F* V+ z; B; l7 O4 w w4 A* [0 u" T作者：神采飞扬
; B% }: `9 Q; |/ T" I0 c% D$ H' n4 ?; ?/ V
谁的脚印
: i9 w' b7 }0 R$ g# f积着 一洼清水
! Q+ @$ c; \$ b7 |- B% D& v; g6 x# S! y5 F% n$ `
白云从上面经过
" X0 {* U0 Z; U) V, | q" K看见2 F5 N. F. @: H% ?6 b3 |, A
脚印里，有一片
4 w. S# @5 [" D. M蓝天0 ?2 S2 Q! x) ]. L
& n7 d0 e2 }7 {, e
推荐者：林荣% M; }9 C' `# ^" V
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！2 |# A: V; X1 U9 _( K
% D* Y) W$ y1 T生命之歌% _( C8 }! w" }. ]+ ?
9 o) q7 u0 x" ~6 d- ~& v
作者: 小勺子
! ^4 W- q' [; I/ @: I/ Y" |+ z+ M" ^5 m+ U0 D8 R: g$ L
春天，一棵树飞出很多只鸟；
& H) X; l$ Q) m, Y' x夏天，一棵树飞出很多只鸟；
8 t" {# ~3 t3 q6 T5 {秋天，一棵树飞出很多只鸟；
6 [; J7 H# }) N' J4 t- v! ?冬天，一棵树飞出很多只鸟。
9 f$ g+ ]2 C$ H9 j/ k
+ s4 s/ z' _* j. _; X2 J一年四季$ ?, e8 k2 D0 `( _7 S% e8 ?& W/ K5 D5 {
一棵树飞出很多只鸟——
$ x3 |; K' M1 x: l
- ]7 G! b, A( i+ k+ }' [# s( U小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
4 F; d3 z/ [# u% I* I6 F4 y. @, y( c6 L) Q+ c
今天
/ c( v0 v ~7 h" A5 ?' z
; S5 N/ {% I+ _7 ]( ]0 s& g/ t作者：奥冬
1 w" s: z% l. Y( ?. k& S& o3 Q7 i% Q9 ^, N& G
早上出门，没遇见堵车
# n: _' ^- h8 @& ~ R( B3 M4 V! t3 b- `春末了，天蓝
8 H; H: r. {2 P+ |( Q$ J F5 p云白，花儿谢去，叶片舒展+ v! o* @ d# V+ M' J7 h- C
* |* O1 b% B% v1 `推荐者：江晓帆
: n8 t6 E6 a w6 C" g推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！2 K9 \; ~. t7 T
$ } v$ n: z* O2 ^3 D在春天，洗炼一些雨水的照片) ]2 [1 z# q3 x$ V: p2 M2 J$ Z
4 |& x W, \0 |作者：伍昌荣
- a+ R* M$ \8 }! B, I7 |/ L
% c2 g5 x9 H7 C4 {在春天, c3 R T8 x" c2 Z% c, z/ {
劈开灵魂的
! [1 M0 U `- o. r* y深谷
- R$ [+ B( h: l A山花浪漫' A r: O# @* H |$ {4 D
雨水丰满
4 Q( }4 n) O7 S* q: `叶子的情感
! _ U5 L! Y8 ?( Z9 B7 }; x+ o踢踏; d. j. C8 |5 X0 h2 a1 L( _# `6 h
一匹奔跑的
4 |# U: {' Z0 `# I快马6 Z6 `$ W" D$ Z5 m- s, m
向前，向前——
- @2 e, b( I1 H" G' W) ?9 w拐个弯6 [; J" g# Z5 b8 J& {
不见了
! l- @, s A" J* E1 @, J5 X+ Q踪影+ n2 ?1 n6 T0 s
+ c1 \7 i% m# l4 o* M7 H/ ^
推荐者：奥冬( m3 C( r" D$ l- |9 p2 S" W
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
O' f% V; @& q1 U( A$ t( L4 o$ r! ]" r' O$ y% Q' L- \! o
春深处! V2 ~) N% o$ M5 s8 m- |
. p) q/ i! @$ F6 Q3 p6 K作者：奥冬/ @# p4 U/ F$ b0 f. v7 K. h, W0 K
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黄昏的背后黑夜升起% E& a0 j' F1 A0 x' ?6 D( K1 }
一个世界消失# j! B$ \! z, G5 A+ e7 A
一个世界醒来
1 x) g, o$ w N
5 a# L3 x; t q6 G" b8 _月光爬上屋檐
% G1 c/ P- e4 s0 ~( p3 @轻轻抚摸鸟巢
" S8 x5 l- ~$ D( P% q; D蛋壳隐隐有破裂之声- o( D) ~" {7 e* _
' M9 |5 Q" U1 V% S' Q推荐者：古石
, _1 t( G" G4 q5 H3 g推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
8 ^8 ~) L% W2 X! I1 g2 L. w$ Y6 s, G8 G2 Y$ B
山寨春早1 `, y5 a i) L) p. R1 Q, u2 z
% m3 E; x9 {/ @作者：也牛
) _% ~) L2 q) Q
n3 ?* H. k% R5 E喜鹊是一种好心情
. H4 W: M, ~' K2 Z( {% Z' o$ V被春风鼓荡
3 r0 D' [% ` o, c: L6 G满寨子跳动着喳喳声1 g+ }4 y! O/ e/ q3 d- q7 e# u
2 k3 S9 O% B' G* z* I我回头
% ~( A2 t0 y# Z3 W/ d& r6 f( ]看了一眼：犁耙阳光! H4 c1 o G$ `- l, o9 Z: h! M( ^
扶着墙根爬了起来1 h; Y+ ]" n% S/ X: T) @4 a
$ ^; x3 X& V; B _. S" i1 I
推荐者：江晓帆! \+ W6 ^1 g& n9 l3 Y' O, X+ R
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。9 c4 y# p" m) n% Y# r+ J
( Y8 v0 _8 X6 I. Z3 e: e0 h
买画9 ~* t# ^" D; _; r( V9 M
8 S+ ~% c( X/ R! \1 O
作者；书香
6 a$ o" E$ w8 ?2 _" S8 \# O; P% i- [8 a
书吧里，一幅画8 m( |# F z6 b' v
好久都没卖掉
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最后，来了个外国人
& q4 E) {. }6 Y; W1 K7 ~2 @! T8 C. R毫不犹豫地，买走了
& @! X$ ]7 X d0 c' F+ o# L) A
. B3 s4 X6 V2 Y; U+ e- \他说，画里那只禅
5 ~+ u. Z+ {6 U2 J4 ?) e5 R2 E在祈祷: g1 u5 B! Q2 ^5 G
1 q. d2 y8 y! W+ L4 z) N推荐者：奥冬
% z' N. T! Q# C推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。/ t' A/ x, O4 U$ ^# F
7 v) |1 ?. a: L/ ]' Q镜中; J6 q% P6 V2 g4 {' `- s
* D' z. M/ z- q( u9 S3 y6 i/ t
作者：胡有琪) _# }+ j) c1 X
8 Q+ w" g: i- g4 E$ o5 b; ~; v我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审
/ `. t c& n# h
3 l5 |; D* O7 {1 B) I我一句话都不说 最后 摸了摸光头
5 C7 g9 _0 b$ [- c* k1 E转身 满脸笑容走了
& A8 D. j* @$ g& G; C& K; w+ I; P
& s$ h5 M. x2 |# r镜子里 那个年轻的理发匠却老了
( r! V% R$ l3 \ ^+ r1 `) }; j一脸皱纹 还在扫地
: o" H1 h& \! Y+ `. K" ?9 H# p5 J; O, K$ ]! s
推荐者：也牛
: e# R" f8 y7 g/ S5 ?+ v推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
8 [5 }! a" R: Y+ i# t0 L l/ C x3 U4 ^
如是我闻
2 q( p$ `" i9 ^& b- y! q
* }( C& \6 u: k( o作者：影沉寒水
: Y( w3 f* A) m- J1 E. e% Y0 A8 d! T0 b# I0 \& u
流水经年诲人不倦" o7 y) T* [) `' \6 i! V
唯有石头耐心倾听
( a( M8 B, |3 X( r1 P# p X: {沉默于佛- U( p: @0 C$ X) U3 G1 m' r
) x; c; w2 P0 L. b
推荐者：奥冬
1 N2 `) N' i2 e' O: }推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
) c5 I5 G$ z- i
1 D9 }3 M y" z8 f8 d0 D良药
_* M5 l$ e; u8 K% a" ~3 B
+ k5 F. u8 F5 P% D, {. W3 t& V作者：三分山+ i4 B+ A* t/ z$ o
: C/ J+ r( p5 T一觉醒来, `7 ~; Y$ g {
鼻腔堵塞/ U% U/ `4 i. @) }9 V
昏昏沉沉
8 G: c9 S$ J: \4 O) v0 w! n
2 g7 ]8 g! H3 F; Z; K! V; v捧一本书到阳台
! k$ R1 n8 h! J7 @# O6 z在一首《早晨》里
6 u! e, d' V. {- V- _( D1 j鸟鸣轻了% Y( W1 `+ S2 K& \6 b6 d
阳光轻了- ^- @/ h1 O) Y& R8 `; U4 h5 I
风轻了
" X" c5 {/ k) t! X9 @5 Q
) E8 K; b: h+ N4 s% A推荐者：南北
, g& \2 l L! ?8 w# n/ d推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。' c) X& @7 g/ u( |5 E
' s) R- i- J( W; s- G白月光4 X: _3 A$ j; a) P, L$ d, B. k& z" y
8 ~, Y3 j( R. s* W; @5 K作者：苦李子. m! \8 A u5 O: ^1 C6 i" n' P% c
& u$ Y! h" N, S+ g! R先有鸡，还是先有蛋8 y8 Y4 z+ l4 S! i
我不停缠着母亲追问
# }% K( R. ~# ~7 m: e' g# x匆匆拭去脸庞汗水，母亲) N5 @. v9 \% |% V
指着铺满田野的银色说4 z, p# C! d6 e U9 a
“先有白月光”$ S- y+ b3 ]. p4 B! p. J. j
我的问号更弯了
6 F# D7 w# W5 v$ u) N
8 @* q- x2 A0 O白月光，不理不睬
( c4 W# k9 ]5 H; v兀自下山凹，越树梢5 d. J9 \. l1 I ^& j5 a+ z1 l
轻轻抚摸我的额头8 a% G4 z. @$ E6 L7 U
把老屋的花格窗映的方方亮亮
/ g* c% W3 ~: O3 V那一天，母亲
( {+ p+ e' r3 k3 C忽然变成一缕白月光6 C. w O3 \! R9 P0 X) \- B
洒在泥土深处4 D1 l7 x0 }, N- e5 F7 ]. p7 {6 @
我恍惚若悟
# E) B( l% x- s7 N$ H* E# b( e0 H R3 K8 m4 \0 d+ E
先有白月光，最后
% ]4 ?+ ]$ {7 p) X$ ]2 E还有白月光: x! |- X3 ?% O) S3 I
每个人见到都会
% {- H' ]7 s& M" Z9 z2 V. b5 P欣喜，流泪的白月光# s2 x. f/ g' l! m, I5 P1 D" p X
是这世界多么绝妙的佛法啊
( P E* H4 X* b' [' P+ |
- s6 b) y! A$ N Y! W6 V+ ]推荐者：南北5 d8 B5 u* k1 U$ _. j# N2 d
推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。
7 z* N) h5 x2 E& v" u2 t; d, I
* m! I; G: `" _" h- V鸟* t/ j- u: y* _0 d
6 ?) f! \9 L: U2 x! O作者：伍昌荣6 c) D0 y! I* ?4 Z
: B% ?6 ~7 U0 J2 V立在枝头。成为早晨阳光的一部分
2 G$ T0 O. q3 S! ?: K- h都是秋天里的孩子
" s: l7 O( i6 H: f# I一片最会唱歌的叶子
, Z9 i6 O6 v" o* ~6 T
( [' |9 K7 z. {6 \# @# D7 T8 J+ p推荐者：苦李子
+ Z; r8 r0 Y! Z推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。& [' R( k) A9 w, X2 V
4 F# h' l- `$ }9 L3 U* T' ?) _
【林荣读诗】
( O- \; ^& t* ?+ p, \7 Q4 D$ v" c
0
6 M% _5 I( I: d! M" s- ^0 }8 q2 y4 U1 Y
8 b: V: _1 E5 E- o4 i3 l, i作者：朱枫% b1 b, ~+ P* U" v$ t: f: x
4 N6 z6 j! d5 [8 G6 y夜晚，我看电子表时
$ d- ~9 u. }3 K屏幕显示0：002 I ?* q3 ~0 G+ _. z
" e9 H; N( W- m- e6 w' a
过去都归零啦
% Q0 _' m1 S' F9 J- ?再看，时间己是0：01
1 B E y3 r3 u4 s9 {/ n
+ G$ H! h/ L* T 林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
% E) \1 [! T6 N( E; s/ }4 r 其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
/ C; v9 E( L; `4 g 其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。% C0 I8 V4 L# P3 O; a- U7 u
其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。5 ?' y8 R8 u% D/ t; b1 Y( i: i; z9 C
其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。* P% s/ F% y* ?- o. S9 c: Y% V9 s
+ F' C3 f, h+ @- y5 ^( n" J【禅诗选评】9 m& _1 l2 q& b S9 u& M2 u
6 g: g3 r2 M6 o* P, Z5 r7 t8 u南北现代禅诗7首
5 B& {0 H0 g* v, O; s: E) I, \6 Q6 u, s
点评/欧阳白云
. c1 B# R1 H. Q! B. x* L, f/ Z/ @! N/ Y+ j* F4 S# l
@一树蜡梅都开了4 x( K7 i' s% o5 ~
$ g1 f: y4 u. ^平日也在门前过
2 X% ?6 n6 K- \- q8 I( [' F" |不见有梅" k7 L8 g! w8 I4 l1 `
只见杂树棵
9 G" `) b; B6 u. _* y ?2 z* E( f# b6 C2 \% E
如今一开才知道
3 s, {7 N0 Y. s$ z- _你不是你
: B3 l- a( @, P) L; J8 x2 U9 A+ H我也不是我
2 O9 H$ S, O3 R
$ e5 Y" v# K/ X* k# c点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。7 U) {- i# s. S* F1 d' `
) K4 \2 O* O* c' l6 g
@胡芦
, F; G7 o K% k- z1 _4 N
5 E9 g5 c" }" @& g从一粒种子出发
' i$ K) b- z4 F# L1 f9 ]在阳光星月风雨晨昏中
; c) S/ W1 p/ z9 d) q2 M- z一路爬行# K: i5 H9 e& y! U0 p' O* }: z
" E8 `5 g y" @, V6 i' u: a
终于在一个月夜
2 D5 ~1 J1 V& J, K1 R7 ?" R t/ P花开后
! |; c. p/ U6 \9 `将一颗愿心挂在了塔顶' D' L N' @! V- [$ U
+ D5 |# `! z3 M4 t点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。
& g* h8 @) l: l7 d, r3 V+ I7 C1 _$ Y+ H4 k+ c
@铜风铃
( _* i# z, i" U" d0 M/ I
6 k8 I8 |' x% r( O. Q) I: Z0 V" L昨夜，有一串铜风铃
1 s8 H" G: o; K$ M. W7 {$ V& g从大理古城，沿着文献路
& t% X) r' a: U& w. }跟我回家- u6 C' X: L/ A4 W4 p" [2 [' s/ X
! Q. v9 B, z' U) X! d
而我所说的家，就是
* M* h& J" e' t" | S% B* r一把租来的钥匙，打开一扇
; [( W9 \( g3 [此刻由我开关的门! k* q3 z% C9 V( i( A# D
7 F& g# q1 F1 y" z' |点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。1 s) q. C7 ~, ? M$ N; N3 Y2 O
6 I* q( ^2 s; i% w
@清晨7 p' A2 ?% j1 i3 j
# Q. [. y7 a4 d9 _& a* N5 u
起床。洱海上空的启明星/ I) N+ N5 o- w: \6 y9 r& p7 O
还亮着。我对自己说——
' b$ y4 |, k3 r0 E9 ?0 n这是生命中新的一页，翻开它. ^1 {5 o" {7 I( C' o& l# f
7 I% n. f7 ~4 w$ M: x R" n6 M' v哦，我竟然有一阵小小的激动; f. R! K8 I" I, v
今天，我依然可以读书、写作和散步
* b) ~4 G4 G2 @* b; y依然可以看蓝天白云
1 I5 T! z. M! t* Z* w6 S# d3 u+ K; I/ h6 o9 P
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。. ?( D6 f: Y0 w, C0 O' M
# f2 g( F( T r: S
@下午五点半, V' i0 o5 _/ n6 v
6 X% b3 q2 ~0 Q! [) p+ @, F1 c
空气中
1 I9 a8 U% X' j) N q: \4 @弥漫着焚烧稻草的气味
4 ?# G% j& L6 j/ l; L. n夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
' W4 ~0 A1 _# [% G$ A
- x$ l3 i' Z0 S- `4 f% F# C我经过田野
3 `9 h+ f( d) D看到一个农民在烟雾中
; [7 _6 ~) i- S9 A9 ~: ~3 ~% O) G8 \* V来去像一只黑鸟
# b9 J# y# |; e* `1 L7 ]- e: R1 v) L8 C
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕& C$ o8 D( }+ K ~ m$ o
南瓜在墙边的叶蔓下
( L+ z7 m d9 j7 |7 q( }: F- a静默无语: q" J& b% e7 x, v$ B' a
* p% i2 g- R) B N
点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？4 [! B% p9 f4 K* S3 @1 t m
* t/ C% O6 u0 K0 t/ ]2 o: w9 K2 B@须菩提! f9 Z6 v6 e+ P6 L" k: {
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在佛陀归来的路上
5 J$ p; B; W. ~* H1 V$ Q- h/ B0 ~弟子们蜂拥而至，真相迎候
; Q" k- S; A, D( } }9 s最前面的弟子对佛陀说：
' E- u, A0 @# b% A! e1 g世尊，我是第一个迎到你的人啊- e/ y# R9 u u% ~# I" ]" C
佛陀笑了：哦不9 J; k0 ~" Y1 o) M
第一个迎到我的是须菩提/ y5 `+ R& E+ Q
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而此时 ，须菩提在洞窑中
+ _: f0 A+ `: i# e& n9 n打坐。他只是深入定中
! m$ L1 O, p* t; [* {在一朵云边与佛陀相遇0 l& T1 @$ j. S u0 J
; b; t6 `7 U1 p, o" q' |! q点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。4 l4 |4 [ K6 P
6 O! V* H3 w+ F: n* c- a@下了一夜的雨
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8 V8 w- O/ m; T1 a, C) N& x下了一夜的雨，现在停了0 ^+ B2 o7 T% Z0 C; g, ?* G
打开庵门，看到两只松鼠
3 E& T; Z* H: B5 \; X! M. c, o从桉树的枝梢追逐到揪木树上
1 t# k" L" d3 v6 |# ]& s" _7 {它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡8 T& ?$ H2 K: r w2 t
; S$ q; J& ]: z6 U) D雨水洗过的山路，还没有打印出
$ j) G5 b [4 D9 k6 p+ w; q人或兽的足痕
4 v- J l( [4 s4 @6 L6 M这说明半山之上，就只有我一个人 C) _ C; M2 U S1 @6 a
站在薄薄的云雾里
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8 ]0 K6 l9 y; c) a. |点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。7 N! H/ r. G& J0 J M; O
# q7 @& g% d. D" Q/ f$ u【禅诗随笔】
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, j. q+ S9 i6 X& D$ I“未选择的路”3 M; _7 x" o- ?) S. S" e3 r$ ], ~
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记( ^& ], f, B* v, f6 H# J; ^
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文/林荣
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上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。( L) s8 Z% O9 T7 q
但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
, O* ]" V0 |6 g! o$ L: A" d 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。2 m. t" Q5 q5 ?$ _
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罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
! p5 h: C. i0 o- u6 i( C( `$ g6 @ 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”" I+ p* a9 |4 {! {: j6 h: K
在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。. P6 U G" L# R. W, k9 D
从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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" H# C! x+ j N" K' _3 F 从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
3 E9 ?- }6 B# A- V6 C, x4 l- H# j 是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
: F) k$ V B9 c4 F& h5 d 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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( v, a$ \/ l; [0 s, D! E, W 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
9 c; k2 q T7 {4 s; v K; ]# i 其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
( a% G& d: Z; Y* a 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
' j0 @1 o( |* ?+ q, Q ?+ T, E 真正禅者的智慧，不由心生赞叹！; S' j; i: u2 W( @, V
万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。* n1 p8 h5 [6 \, F1 L2 t
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8 H8 G/ k0 t; k% y3 b% n' P! G 禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！# `: P% w7 k) ~
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——草稿于2017年5月3日+ l' [7 m$ y1 }3 f
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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) |/ Z* `+ d5 |$ G) g6 X% o' H4 \未选择的路
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2 M7 G! l d% c) [) {6 Y顾子欣 译
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, @: r- y! b! U* `/ }黄色的树林里分出两条路，
, O0 ?% f. k ?2 n+ o# K可惜我不能同时去涉足，
& Z; S# {$ i3 ~, c- W; a0 k! y我向那路口久久伫立，; f$ @) s& \! \: H; ~+ Z. a( J
我向着一条路极目望去，
/ M: U( x3 ?0 g2 h" h直到它消失在丛林深处。
1 O+ p) J8 R+ P+ u% B但我却选了另外一条路，; e2 h" Q1 V; T) o3 k7 y, a
它荒草萋萋，十分幽寂，+ H. [$ U' @" N
显得更诱人，更美丽；3 L- [; C0 _+ D
虽然在这条小路上，$ C r3 ]0 K& g: u9 K+ U2 Q
很少留下旅人的足迹。5 E! R; h4 L. ?& q f) }
那天清晨落叶满地，
" @6 ~! C3 u) f5 @- L' L* o两条路都未经脚印污染。
/ n, ~; q0 t% m, S啊，留下一条路等改日再见！; \/ G T9 z& R" V1 E6 R0 c2 G* l' t
但我知道路径延绵无尽头，
* F0 F& J; K0 a$ p' Y2 Y+ ]恐怕我难以再回返。
% w, V! R: j6 W; f9 y也许多少年后在某个地方，
2 }8 t' o! z* ?我将轻声叹息将往事回顾：
3 l u: D. @, y8 {' f2 s2 X一片树林里分出两条路——
/ R( O$ T+ F% `& O$ m而我选择了人迹更少的一条，
' R% T* u1 ]5 d8 q2 n从此决定了我一生的道路。
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) i6 g, c+ y# b. |( ^! Z雪夜林边驻脚% d K5 B" e% c2 |- f3 _
# }. C7 p9 [0 q8 c兮兮 译3 l+ R h6 {' a1 [( o4 Y) o
: B1 s. p* A; b/ h. j5 A
我想我知道这树林的主人
3 i% q* u3 C3 t& Y9 h( u尽管他的房舍坐落在山村$ {4 z) g. }, s; }5 c* @3 M
他不会看见我在这里歇脚: J# F* @+ U( N9 V
看着林中飘满了雪霏
; [+ B9 A' X8 l3 S( Z+ d, D" t4 H我的小马一定觉得奇怪
( U/ H# i! _0 z+ D' j! v% [为何停留在杳无人迹的野外+ ?. t0 a: j1 \4 d! |
在树林和冰湖的原野上( q t' F* a; D( w# s
最浓重的夜色到来
: V" g }3 R( E$ y" y8 _它晃动了一下铃儿
% E' `2 H& C* I! c询问我是否走失了路
# m1 K, O" K7 c- G' w只有微风吹过，雪花飞舞 L9 R5 w8 u4 X- P( ~# S ^
除此一片沉默
& ~1 X7 W4 v8 r, Q; ] k树林真可爱，黑暗幽深
% y% p4 \& u, B2 O7 P但我还有生活的夙愿
/ b* r0 }5 t: h# \$ @7 v8 k/ [再走一程才能入眠' Y y6 ~4 Q* ^/ T. s$ |4 J
再走一程才能入眠
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0 e' _. J9 h4 i没有鸟叫，关了窗吧5 O. Q* h5 M' \/ T- m; o
?( ?. s7 { C, h
徐淳刚 译
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现在，关了窗吧，让原野安静下来；+ y0 y3 @7 p# j/ J( {* h+ g _
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
' Z( Q2 C1 `" \3 y7 L5 R1 l现在，没有鸟叫，如果有，$ I6 Y( ]" D* f3 j# j
那一定是我错过了。
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在泥泞重现之前，会有很长时间，1 k, G0 d$ Q9 `6 v9 A# t+ ?9 ]/ \
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
\5 K9 w" o1 \1 T& ^2 J1 i0 o( K所以，关了窗吧，别去听风，
Q, v( J" ?: s/ W! c7 _看风搅动的一切。
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（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）' n$ F* }, Z, P2 t8 h( e. y7 m
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推荐者：古石
9 k# v: M$ C* n: O9 |" m7 k+ t推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。" u8 @( H8 d. b9 B1 f3 v& T1 ]! p) }
$ _( a* P- i* W0 k3 U4 ^【主编手记】( Z& X" y- D+ l- W- U9 G, z$ K* g
4 q( ~7 z' O. ~( P2 L
诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
