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" \5 c0 L# Y% z' p, K! g0 c F5 }6 h- D& W$ E- X+ b d4 u
禅0 m P% B4 F+ b: X
文/苦李子. c0 Q P4 ~' H& [
0 \2 {* z& O0 e9 S# Z6 w几个好友在瓦库喝茶$ M n' t. ~; f+ N$ ^5 [
“什么是禅?”循迹问
/ i. P. a' V: _. ?! d此时,银针在壶中缓缓舒展# \" c: g p$ a: Y/ B/ J
吊兰在对面阳台温柔垂挂8 z P) o. k1 j- y
一缕阳光穿过木格花窗6 P' K# b# E! ^7 ^7 d( O
落在白先生额头
. y! [7 V% R' [' A我们轻轻碰杯,各自沉浸
+ d. D2 c+ r* j* v1 ?: Y1 d, b4 @+ ^, D8 A! {0 p' E' y
b8 a N' M: C) p* Y: Z/ g; b: @
这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
$ e" `+ Z$ e$ p& }/ @4 l) m. `! e9 b
3 ?9 z9 M1 V* i9 v9 W<禅>
8 E; h/ u* }0 ^% b$ Y$ [原作:苦李子
/ \+ ^! H5 s/ m+ c后制:T.W.7 J: _, ]& V' Q5 j: [% H
7 p Y; U: t7 X6 A- w# V几个好友在莫愁湖喝茶: ~+ e* z! w5 M$ {& g5 `
“什么是禅?”大卫牛问
& p) g! q8 i+ r" S此时,银针在壶中立起来了
# F4 `" i, c. t8 r1 N柳丝在亭角外温柔垂挂
8 x' ^' O3 t$ c- r8 T5 C- @3 b几头黄牛穿过中山路大街( i# t& k5 c. b4 g! S6 l' z
赶在公交车前面- I6 f% Q, i" G$ k" b- b. u
我们轻轻碰杯,各自言笑
+ e1 _# ~1 q- x4 Y/ e警察管黄牛# S, \4 E* V" H! N0 |9 g, ?6 J
我们在黄牛之外
/ E- m; z6 l: |& Q- Z# M( _' r看艾星漫先生的额头亮了8 {0 Z( U; m1 B- ~2 e
因为一缕阳光穿过木格花窗
3 C0 }( b* t9 F落下来了3 Z4 _6 H/ z+ S* g1 m1 a
9 v' l x% P8 i) `7 C8 q h% X
<禅>
8 e+ M3 d. U; m ?原作:苦李子5 A, H3 C+ L' m( r+ }
后制:正锋- E; o- y# Q9 w6 y G# F) [3 g a
) d+ x4 z( F8 |: u+ L3 n4 i
几个好友在东京湾喝茶
7 w- S* k( C0 o“什么是禅?”山本问
6 z' T0 M6 y9 m4 y此时,宇治抹茶泡好了
! C- {3 Q4 `. q) o5 N- O芥末在碟子边滴挂
Q4 H" G6 u) q% L" P' j几尾三文鱼躺在银座的冰箱
9 D; f) P; P6 S& h拖了清酒的后腿
5 P7 T4 u( l; {我们轻轻碰杯,不够言笑
6 h( S8 ]1 D# M( Y/ X0 w3 v警察管交通- \+ U0 u, ^) ~# g4 ~4 h* e
贮藏车堵在路上
4 [0 W" |4 a& u: g# s2 a& b看龟根先生的头亮了6 h: w0 U# U1 S5 @" y; Q
因为一缕阳光穿过樱花5 J1 X) g% |. C2 @$ V
软下来了 |