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; s7 D2 R6 }& c' j4 j4 b/ h8 u3 v8 y9 u- E6 o3 {( R9 s5 m
- @* b) r) U: _7 p. H9 Z s' C
禅. d: V" X4 u) v) U
文/苦李子
/ M1 j1 y( G* ]- F/ i* ~
; a; h6 p4 X9 X% _' r) U7 h) W几个好友在瓦库喝茶8 q: k0 U6 d1 j7 l3 V. g i
“什么是禅？”循迹问) R: |/ \) s, n) a- @/ \
此时，银针在壶中缓缓舒展8 H5 u! ^2 R( l, G
吊兰在对面阳台温柔垂挂
1 v( f' R$ G/ V$ ]$ _$ s一缕阳光穿过木格花窗
" o* g; V7 k2 `) |# n/ x落在白先生额头' b; ?% t( S+ J4 k, b
我们轻轻碰杯，各自沉浸8 {0 k' ]1 {9 h* ^, {! v( W7 n9 I6 S6 X
/ g) B- V+ J; q/ K
* G, M% m) T% \; v. D这首诗 把地点名词改一下，是可以不断“禅”下去的，若再接一点地气，换两个我们知道的活人，就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试，这叫文化再生产，在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
( r+ ^7 U3 G, z, N# S/ F2 g+ r+ H3 ^
<禅>
$ U$ c8 \" w" g' B* b/ `原作:苦李子
$ n6 ]* ^3 C2 s3 D+ I. d7 a后制:T.W.
* u9 Q$ p8 n" R& [8 H1 ~/ P7 ]" Q
' k9 R: A( \( M# i3 o1 B/ r. D几个好友在莫愁湖喝茶
$ [! e& M8 |' d/ O“什么是禅？”大卫牛问2 b2 _- Z8 `/ R/ \ F+ ~) I7 P
此时，银针在壶中立起来了
. F, }# M/ v' B! L. ?0 i柳丝在亭角外温柔垂挂
* B, g6 V7 i% B( q! }$ Z几头黄牛穿过中山路大街
2 Q- ]) E" g5 {8 j0 h P" A赶在公交车前面+ |- J2 r1 P9 [
我们轻轻碰杯，各自言笑+ b" ]0 Q. H; }" N+ ~; X
警察管黄牛" U) D2 k7 u% D. e5 x0 t/ X9 @
我们在黄牛之外
, h5 l& F+ V7 f2 s! j' l& F看艾星漫先生的额头亮了
2 x3 {1 ~9 j9 M3 C( K) M2 {, M7 K* L因为一缕阳光穿过木格花窗
0 ^, O% K, f8 ^. x& P! k' q落下来了
# P. H2 m- T0 e$ e' y
' Y3 n7 Q- L5 _) h; \/ s+ U<禅>
: }3 A. w: ?& U m原作:苦李子3 j- x3 y7 _2 O+ k$ U* y* z
后制:正锋& T2 |5 q3 }2 M W/ g6 B; Q
: k' _4 `, r: l% y
几个好友在东京湾喝茶
V/ L5 b2 i9 h; v* c6 E9 n' r) e3 s“什么是禅？”山本问) Z7 h. a( p9 o6 I% Q
此时，宇治抹茶泡好了6 B! \0 f# ?: P! C; W& C3 w+ G( o
芥末在碟子边滴挂5 F" N4 `. C) f" r
几尾三文鱼躺在银座的冰箱
) K# @0 i y: f& X1 r9 S% o: L拖了清酒的后腿* r- X3 y: v' S3 T0 z. _
我们轻轻碰杯，不够言笑
$ P' l% }* z; I/ F3 L3 @: e警察管交通; D' |# v$ ~& d% b. b0 u5 D
贮藏车堵在路上: F' D8 T1 t4 N% l0 G4 ?3 D1 F
看龟根先生的头亮了' X, f7 s- c& ~4 W( @
因为一缕阳光穿过樱花/ p8 {1 }5 u$ G, m/ f! f
软下来了 |
发表于 2017-8-29 21:57
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