禅" n8 d1 D2 r# M+ J& n* M0 |6 C/ c
文/苦李子( O8 T1 c+ Z& c
/ \# g9 c `/ ~2 h/ M& h: A几个好友在瓦库喝茶
4 b L. q. E/ U6 |6 j' P“什么是禅？”循迹问% a! m7 O% C# u8 e; E
此时，银针在壶中缓缓舒展5 G7 ~1 W( O$ U
吊兰在对面阳台温柔垂挂
( ]. @& w" [% B, F一缕阳光穿过木格花窗6 @( ?& N: h# H1 e1 t2 p
落在白先生额头
- C/ J; b" Z6 t7 M我们轻轻碰杯，各自沉浸 }3 e+ {$ l4 W( {$ ^( U
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# W2 }3 F- x9 Z; g, m这首诗 把地点名词改一下，是可以不断“禅”下去的，若再接一点地气，换两个我们知道的活人，就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试，这叫文化再生产，在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
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7 j' }. j& Q0 ?# G<禅>
/ F6 s' a/ [8 d% E P! B原作:苦李子
# P$ k; w& q: D" t, M后制:T.W.
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几个好友在莫愁湖喝茶
I- [( ?8 g" h4 Z+ y) }" z“什么是禅？”大卫牛问8 {2 g# ?$ {1 d9 Z$ m. a6 y
此时，银针在壶中立起来了0 |& ~) I, `! @
柳丝在亭角外温柔垂挂
5 `9 n! C* V0 w* C8 h0 w几头黄牛穿过中山路大街
4 i8 q! Q& ~+ o8 ^* u赶在公交车前面8 o1 ], U8 `: R' n2 a- q B% C) V
我们轻轻碰杯，各自言笑; ^/ K, g- Q3 L0 [2 j
警察管黄牛+ J# y! l0 V. x. A t( C5 g
我们在黄牛之外* }* P @0 _+ p1 q0 }3 a
看艾星漫先生的额头亮了
9 O5 }! u* y/ h1 `! K5 L因为一缕阳光穿过木格花窗3 o; M k: S$ a x" M2 P0 b
落下来了
( @- R' B0 Z8 {; z% S$ I4 V H5 _1 x
% R: D, h" M9 p; i }1 D<禅>
) L) u# x" g& n- F2 F, G原作:苦李子 {6 N5 Z; b4 _. Q" c' t
后制:正锋4 e9 N! V: m5 b
0 W- |) n5 V7 V! F% ?4 k3 \3 x. n N& h几个好友在东京湾喝茶
( g9 l9 V+ B& t5 N# v B“什么是禅？”山本问# b5 U B) u8 B) K/ w
此时，宇治抹茶泡好了
9 N% ] ]/ I- _( `& ?芥末在碟子边滴挂
; ~0 p9 R, T; ~2 _/ |5 _" {$ G# } K! R几尾三文鱼躺在银座的冰箱
y3 s; X( F& u4 e" y拖了清酒的后腿
9 f4 V$ P$ R! m( d6 l1 d我们轻轻碰杯，不够言笑# L, ]5 ^1 f# I9 K; o( g: a5 ?
警察管交通" U" q$ H# s% d
贮藏车堵在路上
- T* @' ?$ w# A' ?8 N看龟根先生的头亮了* f, Z8 h- }/ c+ w
因为一缕阳光穿过樱花
) Q) x8 |" @; N软下来了 |
发表于 2017-8-29 21:58
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楼主
发表于 2017-8-30 14:10
