禅) b% X( F Q/ Y2 W" E
文/苦李子7 X! G1 w& y( B
# ?& Z" J9 A0 C' w' p+ O3 [5 I4 n几个好友在瓦库喝茶& g2 ~1 H9 L% O7 y7 K' c3 T
“什么是禅?”循迹问 _$ v* U" w. e8 r, j) x
此时,银针在壶中缓缓舒展
: q2 b1 ?% H4 k! C- D4 ?吊兰在对面阳台温柔垂挂8 `6 M. q0 D1 N4 b) f
一缕阳光穿过木格花窗) K. f f$ |- |" ` I f* t
落在白先生额头 |* h; u; Z8 g0 C8 ?: U
我们轻轻碰杯,各自沉浸) X8 I0 {3 w+ V7 [* n1 [
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# V1 `% Z; c! E这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:2 L" J# [, F( h6 g) k& }$ T6 f! B
- ^& M0 x7 f" \, F# c<禅>
4 z0 Z8 L: p* v g+ {: O3 M3 x原作:苦李子
$ A$ L& }9 d; `: w( j( Y后制:T.W.' p, m0 V2 i L7 g% q- h' z+ K
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几个好友在莫愁湖喝茶1 f9 ^- M7 ~+ [( @2 D% G- ~
“什么是禅?”大卫牛问
. X9 e3 J+ B. `3 }# ^( M! _此时,银针在壶中立起来了
& T1 F6 ]" ^% ]8 n2 ^( |柳丝在亭角外温柔垂挂
4 k% Y6 P" \* t7 r4 Y/ s几头黄牛穿过中山路大街
8 t, W8 A* i1 d& \' [7 U赶在公交车前面! W+ I0 S# G" [. ?# J! W7 E, [
我们轻轻碰杯,各自言笑
8 ` V; L; Q4 p% m警察管黄牛
: U3 Z* {" J9 m# B' I我们在黄牛之外
& ?# `# V2 Z/ e) O2 w* Q' F; m- |! a看艾星漫先生的额头亮了
' G3 `, p% U4 G6 E/ F" C因为一缕阳光穿过木格花窗' n& R( g/ x! m; G3 e: t
落下来了+ P4 `! q. c+ }0 _* R7 J
3 ]4 T* ], H8 w! n4 W
<禅>
5 ~/ {5 d; Z& z$ B0 i, v7 Z7 C* G原作:苦李子
# |/ W5 `2 e3 _6 U2 @( \& A后制:正锋
* G. ~* U" ]# ^& j+ k/ K3 P% |; G6 G8 P
几个好友在东京湾喝茶
& @, ^7 E% Z8 z“什么是禅?”山本问
. C! v. |; q' b: Q+ {9 `5 p* X" k& }此时,宇治抹茶泡好了
9 j- M r( H* o' _. C+ E: I芥末在碟子边滴挂) o7 p- p* j! f8 a, F4 Y8 S2 m( W
几尾三文鱼躺在银座的冰箱
3 N, L9 q# |: z- O9 s拖了清酒的后腿
" D6 Y: \) r7 `+ @ A. G我们轻轻碰杯,不够言笑
0 Q4 H8 |: @5 J& x' o/ U& b7 o* {9 l警察管交通: E) ?" v/ Y5 a0 e0 Q
贮藏车堵在路上$ _6 [" @. X/ u4 U
看龟根先生的头亮了
% p! h" T/ ]- M/ C8 F因为一缕阳光穿过樱花
& x6 g2 D ] P n软下来了 |