禅
' x% n& F* f0 U: D0 M文/苦李子
t j& _ e* {# g8 s% s/ J s& g4 T) }3 F
几个好友在瓦库喝茶
& ~' o4 P$ G; V* \: f" W“什么是禅?”循迹问
$ X" @% V" z1 C, |1 H! I此时,银针在壶中缓缓舒展( X) M1 M7 S. q' y2 ~$ U1 E0 W0 J+ H
吊兰在对面阳台温柔垂挂
" |; \' F/ y6 V; n一缕阳光穿过木格花窗( E, ?4 Q7 g8 {6 O0 L& a
落在白先生额头. J$ A) z! \) w6 o" I
我们轻轻碰杯,各自沉浸2 a/ x7 P ?& u$ Y& @3 c
% Q1 f9 U2 x- ?8 R8 S/ U
. l- t8 _' ]% r
这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:, H1 d: e2 P8 K
& d. j; k6 P5 N$ {0 Y; i3 q9 V; V3 Z
<禅>
- w! K* ^) e9 \0 v* Z- Q6 j原作:苦李子/ z# v) D/ o5 G: E$ i4 H
后制:T.W.
, n! c6 C% k* W! V& i7 u" ]$ \# o
/ c2 n+ [- m- o5 j几个好友在莫愁湖喝茶0 ]5 p" p1 P) x! [/ C# }+ g4 v5 D
“什么是禅?”大卫牛问
1 I! S; b6 x% e( R此时,银针在壶中立起来了
+ F2 p" G% \) @0 ~, h柳丝在亭角外温柔垂挂% ^( X N: B' u
几头黄牛穿过中山路大街 p; ^: q3 Q) M! f
赶在公交车前面4 Y+ b M6 x: p& m( B
我们轻轻碰杯,各自言笑
0 s/ ~6 c: E. C7 S' j1 d* o警察管黄牛: e+ A. p2 Q$ U9 H! W3 Q$ Y
我们在黄牛之外
1 k4 n% @* ]0 I" T5 g. C看艾星漫先生的额头亮了
* `7 x( x2 T: P9 O因为一缕阳光穿过木格花窗
( K9 h# f' Y* h1 h1 f落下来了2 ]( a+ |8 B( {5 s" I/ u: A/ e/ a+ p
- P, x4 V3 e# A6 Z<禅>
" I9 _, | z0 M原作:苦李子
, {2 |/ w5 B e6 Z8 u+ O后制:正锋
- t# S1 K2 A# a/ J+ h6 p: ^0 H* H3 I# x/ p T
几个好友在东京湾喝茶
u4 F s5 N# U“什么是禅?”山本问
0 r0 n! c" P2 y0 ?3 |6 [此时,宇治抹茶泡好了
2 d. O, Q8 D& C% d芥末在碟子边滴挂
& |7 g# V9 Z+ S5 ^0 W几尾三文鱼躺在银座的冰箱' i% g u! l+ O6 l- v( r
拖了清酒的后腿* C3 q9 a8 n- r% H8 i# q, L' M: A
我们轻轻碰杯,不够言笑
1 m' |. m% X1 I: [% t& m8 g$ h& b% N& }警察管交通
5 J0 n/ m2 ^ f& H贮藏车堵在路上3 o1 d9 U* h' h& Z# N/ y
看龟根先生的头亮了/ M& g& o0 e4 q1 ?
因为一缕阳光穿过樱花' X. W2 _" Z9 A& S5 O% \
软下来了 |