禅
# q9 {/ [5 H3 Y; X文/苦李子
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1 y( x4 @- `- [- X& R) u几个好友在瓦库喝茶' }4 O. z7 v& o4 z/ v% m
“什么是禅？”循迹问' \: U: |8 j1 k" a
此时，银针在壶中缓缓舒展
9 T+ g$ m+ _ r. r- c吊兰在对面阳台温柔垂挂
$ U, m/ G6 C2 n0 |5 ^& e一缕阳光穿过木格花窗6 h3 f3 Q0 t- A9 i
落在白先生额头
, g- P( u. x! R$ L, ]" q我们轻轻碰杯，各自沉浸
; s: H* o5 u( N; e P7 j4 [. E, S9 d2 i
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这首诗 把地点名词改一下，是可以不断“禅”下去的，若再接一点地气，换两个我们知道的活人，就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试，这叫文化再生产，在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:4 l& t& O N/ Q+ I S* H5 d3 ^5 Z
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<禅>6 s o" z# |& j/ r& S) _5 ?' s
原作:苦李子
( N' J2 v' j% A7 s后制:T.W.+ u4 \' N2 W; ]9 H/ H
& _7 o0 f- v# E; L几个好友在莫愁湖喝茶
) `* c$ v x7 V# n" U: m7 \$ o“什么是禅？”大卫牛问
7 r( x# |7 @7 G b; C此时，银针在壶中立起来了
4 r% l Y4 S+ ?柳丝在亭角外温柔垂挂
3 y) N: `2 |& B q6 [' Y: P几头黄牛穿过中山路大街
! g5 x9 w- Y3 S赶在公交车前面* [' X5 b+ m2 @! ~/ w2 A9 _* }+ [# D- a
我们轻轻碰杯，各自言笑
+ l. T3 x" [1 D警察管黄牛
0 p$ E! {' C) ~/ ~我们在黄牛之外
* K( k! f, V) x* A5 U1 W2 [看艾星漫先生的额头亮了$ ?5 A1 g1 O6 n# m- T
因为一缕阳光穿过木格花窗
# J$ a9 P% d3 q! R落下来了
/ O4 h$ W2 h( g7 \/ R" m- K. D$ _5 P$ y' f, g0 t8 [9 y6 E
<禅>
* Z9 U/ M8 _ }. _原作:苦李子
' i! C, I% z. P5 i后制:正锋# u* b$ v( |9 T+ T- P# ~
4 R4 e* n6 a# @- }) {' u几个好友在东京湾喝茶
' X8 L& c: }* T- {/ w+ Q“什么是禅？”山本问
, l+ K1 [+ u" e7 Z8 j2 W. n: X此时，宇治抹茶泡好了' Y, k7 }* L: H: `$ ^% s0 }7 P
芥末在碟子边滴挂
5 \7 n9 | Q& z @' c几尾三文鱼躺在银座的冰箱
3 H6 u& \: G6 Z! `拖了清酒的后腿# m2 {+ H7 Q4 m; t
我们轻轻碰杯，不够言笑
' H/ Z N# k$ V4 G) z8 ~! A警察管交通
, o" N" z0 N8 T i贮藏车堵在路上
! w7 C6 N/ R+ a# P6 ~看龟根先生的头亮了5 Y j( Y1 V1 t2 A" ]3 i
因为一缕阳光穿过樱花% d& L# G( }- O, @2 S: }% U
软下来了 |
发表于 2017-8-29 21:58
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楼主
发表于 2017-8-30 14:10
