禅
2 D( v# r7 {# ?- |4 I7 m( C文/苦李子% F" M- q8 U! ]9 o' @+ H" i
+ C+ u: O1 G5 s& ]+ h) j: u
几个好友在瓦库喝茶
2 b5 C9 f# ?' `8 |( ]9 M" }) k% L“什么是禅?”循迹问
7 S: s5 @. B/ s, m此时,银针在壶中缓缓舒展
) I# s8 H1 w0 y$ { \( w0 ^0 a吊兰在对面阳台温柔垂挂+ A& g& {" E& j
一缕阳光穿过木格花窗4 x6 N7 n+ b0 o; M1 k
落在白先生额头: H) b0 f9 y% ?, g1 t
我们轻轻碰杯,各自沉浸
3 c" T6 y m7 x/ M$ Z. p6 ?$ X% P2 ]- f5 E0 l
, U/ F4 o: N# F' k- W5 Y) j/ }# S% k这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
9 H$ S' U$ C7 O8 f5 v0 H9 a( f# T+ M# }: i# d7 S
<禅>
9 w" z7 [3 t- ?/ Z( u原作:苦李子) j+ ~8 _ ~) O. x( e
后制:T.W.
% c8 Y! `6 W* C) E
( p7 m# v. Y+ I2 h) e几个好友在莫愁湖喝茶
( p6 [* g3 c* a“什么是禅?”大卫牛问# ^9 |/ z- o, u/ Z7 ^8 Z H8 E
此时,银针在壶中立起来了
. S+ V- T- Z" ]! ^+ G" |- @柳丝在亭角外温柔垂挂
8 E* O+ L$ S: @2 _; P# v几头黄牛穿过中山路大街
/ y; l: N; E* q) ^ x5 w赶在公交车前面
- P2 y, ]1 k' F8 G( p) O) ]) M$ M我们轻轻碰杯,各自言笑2 _* w$ V1 w I8 _
警察管黄牛! `0 c$ I! W; N8 d& {' j0 T
我们在黄牛之外
- T8 X2 F& V+ {( m; q$ x看艾星漫先生的额头亮了
; A1 o$ m7 T+ ]" ~( ^% ]因为一缕阳光穿过木格花窗0 K, |3 S1 x$ `) w- r
落下来了: ~ G, P8 A- Y$ x' T. q' p
B2 U; N" C8 q6 h
<禅>9 ]3 Q# Y0 L5 T/ w" t+ r
原作:苦李子
1 N8 G/ [4 W" k H后制:正锋
^; J8 M8 k; G4 A5 @1 V
1 T3 w9 D% ]! P# L [: S几个好友在东京湾喝茶8 P* u0 ]! i) r8 r! L4 U
“什么是禅?”山本问/ A* _0 J. h& V/ G2 S
此时,宇治抹茶泡好了
1 m" r4 ^! l e6 k2 E芥末在碟子边滴挂. R& z& L! H4 w4 n' h
几尾三文鱼躺在银座的冰箱
$ L) w* G- J& N3 z- ^# Y4 F/ H拖了清酒的后腿
7 @+ b$ c& T/ _' u5 ^) `我们轻轻碰杯,不够言笑
; W/ X$ X+ q6 ~# D警察管交通
C0 r- p; r( }. p7 g, u! H) e贮藏车堵在路上
6 E5 \) c$ n$ r: M) w看龟根先生的头亮了
|5 ~' |, \# a6 v8 X5 Q, G因为一缕阳光穿过樱花
' `! r7 v l/ _7 z软下来了 |