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简读神青赶微诗《方便》

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楼主
发表于 2017-12-29 09:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
简读神青赶微诗《方便》
文/古鹤

      三行微诗《方便》,视线扫过,一目了然;但思量起来,却是惊心动魄。作者列举了和人关系密切的三种动物:狗,牛,马。它们的特征是通人性,正因为通人性,导致宰杀起来方便。精确地说是尤其方便。那么和人关系密切的其它动物,有哪些宰杀起来不方便呢?当然有。分类的话,可以分为:合作主义类型;半合作主义类型;不合作主义类型。作者神青赶列举的狗,牛,马,是合作主义。
      如果聚光灯移向人群,我们即刻会发现发现,另一个场景上演着另一场方便。
      先是姜子牙封齐国,招贤人狂矞、华士兄弟不至,不为诸侯做事,杀之。继而文公复国后,介子推不侍,与母归隐绵山。文公焚山以求之,子推坚辞不出,与母亲一起抱树而死。此两例为不合作主义者。
      半合作主义者韩信,吴三桂。
      合作主义者就不列举了。
      看起来下场一致,但终究有什么不同吗?有。
      气节。
      以陈胜吴广为例。合作主义者陈胜吴广,会引颈就戮;半合作主义者陈胜吴广会接受招安。而他们是不合作主义者。
      距我们最近的一次响亮的口号是:绝不当牛做马。这意思就是做主人。
      而此刻,我们再读《方便》,心情就很沉重了。


附录:
《方便》/神青赶

狗,牛,马
这些通人性的牲口
宰杀起来方便

                                                                                   2017.12.29
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沙发
发表于 2017-12-29 11:53 | 只看该作者
站在历史观的角度审视此诗  效果与众不同
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板凳
发表于 2017-12-29 11:54 | 只看该作者
如果聚光灯移向人群,我们即刻会发现发现,另一个场景上演着另一场方便。

小瑕疵:“发现”一词重复  
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地板
发表于 2017-12-29 17:58 | 只看该作者
欣赏,提读!
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