|
|
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 ) a# X6 H' Z! G1 H/ Y
+ B9 f& w* S% ]1 t- F
《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期） * l8 ]* E* Q* f
主编：图书拥百城 4 @$ Z3 h! V5 r" @8 }2 \
0 E4 \: F# D( _7 D/ h9 N( E
【诗歌作品】; X, j- C# S: B; G5 h
' s O* ]+ o: e5 M柿子红了
4 r5 d# A, u/ f% E8 l3 R$ [6 y
( p# L: j$ v+ a8 [9 y$ b作者：伊舟子1 c+ R, ~$ y! K3 u- x# \
$ ^2 K- {& j- T. o, ?) W. S秋风找到了最终的归宿! k# w/ S( s4 z' ~ H
叶子早已送走# ?+ X, k& O; i, W
柿树不再给谁写信 N& O5 B" e/ W% U! N6 i
打起自己的盏盏红灯笼5 R% q- m3 F' f$ \; L1 ~0 c
照出干净的天空
6 ~! ^& X( V, _7 l, ]4 O+ p/ k2 @% g5 T' k
推荐人：南北
2 A* h- b! t* G" S! p推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。. h o/ M, I9 r4 K4 k# K. \3 ^1 J
( x! ]+ ]+ \% L& |4 x4 f
遇见之美
. d: H. m+ A6 S4 y2 {$ G7 f
( ?! f n1 u1 W' p3 ]' y作者：曹红燕/ P) g0 K- M) p- p5 f
& e8 g, a- W. K/ q
寺门外, q: R' D- @- |" E
一口缸+ e) ]7 s4 j2 }) m! w: q# w! R
半缸水4 r3 q% Q# a b5 T9 r# U- e
几叶莲
% m1 g9 Y! |: r) t# M半缸睡莲旁 $ I2 O L, ~+ U
三五僧人3 z& d* H B0 h3 Z& D
低目垂视0 y5 [$ V% ?+ ^% { ^4 Z
, i5 T+ Y! b' Z; z1 F* }. U
推荐人：南北、林荣
9 |) P) X h! f3 B+ W南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。
3 ^' W. o3 l. s0 \0 Z% Z林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。$ w3 f9 ~% K) T1 T' w
关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。! M: V/ s- c8 p3 F* C$ E
: K* W |7 o+ ]8 O9 z好吧
& \+ B" b" T& I' I+ Y8 O: w6 @9 n4 e2 h8 f
作者：古石# q4 R* @" f) r. G+ @
& T; ]# a4 e0 ]2 C- [
你说今天太阳很好6 {- ~! l7 v3 d2 F7 n1 a' j/ g
我们出去晒晒太阳
) c4 @; }# v' o6 J+ L `% C1 a我说好吧2 X, ?8 T, V% [2 L$ X/ r
1 j! b# l# Y3 @% Y3 a; o9 t
你说今天下雪了
! d1 i+ p% S( u+ P# h! C我们到山上看雪
7 C# a% w% y( e2 U( M我说好吧% T) j$ J+ ^, r, {- O
4 ?. D( Z" F- v U& e你说今天到燕山去
% ]( [+ s+ {4 U1 }0 [" Y) t那里有松鼠6 H7 K4 q) X) {
我说好吧
. W& z6 a$ g) \8 v9 W( s8 Q: ~$ W }$ G' J! C( @) A
一只蚂蚁在餐桌上爬行
: Q+ }# @: O m4 A1 ?" e% }# V3 B你说别管它1 N0 Q! s$ X+ C- M C
我说好吧
9 k1 @( N u a) }
' g" v+ }: B3 F" Z) Z5 G推荐人：也牛
) u" ]. F7 p. f0 b* e推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！" o4 B# | V+ @, v8 Y" i
1 j0 U7 f( k+ i$ t4 a |, l, I
雪从天上飘落下来" t, r+ c. T5 E c
1 A1 p. z& A# c" k
作者：古石0 X6 A4 J8 | N+ Z" `3 L9 x ~
7 @7 e+ \( b4 E+ a" M
雪从天上飘落下来
9 R# ?9 \3 ^, a8 R( R先是在空中飘* F3 V- K# e' Z$ d0 E/ q( u% c
然后落在树上
2 B( F9 z/ X$ J! S3 [0 d0 n落在房顶上1 u8 W0 }# V; ^9 r) H* N
最后落在地上落在河流上
* c9 e' P$ b* J: I, c9 A: b% m6 u0 \2 ?9 p3 J, J7 {# s5 O
看雪的人5 I8 @, J! y: H. b& s7 z/ }& Y5 D
已飘落进雪里! u4 z9 f& N. K: s( [
飘落到天上4 G P! Z R. Q, [7 [ D
: ~- |6 G+ M, h A; \! F
推荐人：江晓帆0 Q" I8 ~8 ]) Q% `
推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。
5 h; H2 c, O- v i ( @' h+ Z5 T) |6 x1 Y
无题（组诗2）
" U, t; r$ ~0 b! }- v6 ^3 Y
5 Y9 _8 m7 q3 A9 ^ R1 T, M$ T作者：也牛+ t2 @7 U- I& z8 P, K9 T3 L7 b
. ^) w: d; k/ n晚上八点钟开放
, A' \& n/ M# A5 q Z" d' r晚上十一点钟就谢了1 C' ^8 I1 F" c
昙花告诉我：她没有昨天+ h% D4 h% W( R) f& B; h* W7 `$ C
也没有明天
e/ q: r4 w# h# M' O$ S只有开花这一刻4 x% S8 w& z3 j9 F2 U3 r; L; r
, F5 X6 H' n/ h( B) _# i3 l N1 F推荐人：江晓帆
$ V s' z8 c# H4 n; [推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。
( l& x5 p+ T8 q$ z0 A' \$ I7 j, m+ T. n% O; Z& w, o% L4 e+ k1 ?
侘寂
* t8 [$ g5 V. m2 K. M) M; {( x: {* G, V6 ?% W$ I: G! D/ u
作者：南北
# N# ], [* s7 c! G/ X4 I
, d' B" p; c, b3 @6 i室外在落雪7 {: ~( z& a8 y
我坐在一座一本正经的
6 Y' D# o% Z! }( S房子里。
' n. M# W7 n. B" ~/ W' \( g' T9 Z- W+ ^' Z4 j6 ~
看着一块块移动的石头
& b4 B- N6 ~+ Z1 C石头们不说话
9 `& k' m/ U+ A/ o6 P我也无语。0 j. X/ K/ k7 G) h: }
5 g4 v# A8 v2 X3 g
推荐人：江晓帆4 j$ g& }/ e2 X, X9 Z% E8 d* |
推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
) s/ q$ m0 J8 h% l5 T, l3 q- `! a7 e: S4 S7 c$ o: p. ]: V m* Z1 k
无题（组诗）$ A$ o6 D( K) C- Z4 T& o$ t; o
$ e1 W" ]! Q) a( e作者：也牛" [* s Y2 o3 X- ]
) d( L$ P: C3 \3 m12 s3 o8 l+ z, b, i! C9 F) q1 p
一段柳条插进土里" m0 g |1 r3 V5 F! o
发芽，不久便舞动细柔的春风了$ F5 j- N4 }: J* M& R6 g9 n6 r
柳树身上的任意一段
. W( ~/ d" M( r4 T都是一棵完整的 Z5 V9 Y9 k0 U) W0 [: o" k
树2 f) J2 q* m) i- r6 M
$ u$ m4 U! O$ d H9 ~/ ~6 l* M
2) Y a( I* h* T
晚上八点钟开放$ L! ^" m9 P% u, r8 L3 k" y& Y" V
晚上十一点钟就谢了/ {" O$ [" ]' g5 z
昙花告诉我：她没有昨天' {# I9 \4 c& {; n7 \ _: _
也没有明天 Q2 g' O Y, C1 h/ f# S
只有开花这一刻 r+ ~$ e$ @1 e. U8 C. w/ R# Z6 j6 B; m
* u: Q$ @( q0 g9 p6 ~3
- j. L8 |6 y- h* H4 Z冬至日
- i0 X! Q) L) v% d/ q6 ~雪花1 u5 p, o% V2 s7 L8 _: \- e
纷纷来到人间- E R" ]* _. N5 J
取6 d7 O3 \1 w# V: s4 y
暖* d' u0 F f% N* C3 b+ h, V
9 K) W ?: i$ j% y i3 u0 u46 v, A6 P: _3 T; s! I+ x& r
从剪断脐带那一刻起
) U4 q+ D2 K* R- [* P0 Q# y我就被人间摘掉了. \' O3 L' U" g& I3 O8 G/ L. H
它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果
) q- [( j$ ]4 d只啃缺外面的
* K5 _8 I$ N) V; N) t1 ^2 y圆
$ V% `1 p$ t& o! ~1 `% n. W
- U/ H- M2 e( K/ v4 A+ d x- O; {5
1 P# K; _! L2 L/ X" z6 l! q僧诵：“观自在菩萨
" t6 Q3 c5 |9 M! h# l行深波若波罗蜜多时! C' H. |+ V( \2 V% f* |. x
照见五蕴皆空……”7 D& v& d. E0 |9 Z2 m0 Z
一池星光
, V& G$ V6 N3 J: c1 }9 m3 d# D$ Y寂静
% C( T3 m" z/ x9 ^. P; M/ _- G: k& Q: c. m2 `0 D
推荐者：古石
- b- j0 y7 `: j, h6 i( k9 {推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。/ B7 p9 W! U0 k% T2 D
: l" ]: P: s5 P% d5 E草木人生$ [9 Q, k8 r [6 }$ ~# B
. `' J" ], N5 |# q4 C' i" ~
作者：蒲阳河) S: ]6 }+ c3 z: s9 F# S
) a6 x9 l; h" N" Z8 s0 s
不念光阴。蝉鸣落下时
# }" {) B9 X; k4 N" K* M1 q蛙声冷寒。饮下2 U1 O, p7 |- `
一杯菊花酒，僵局破碎
* R# L) U" O2 n马啸渐瘦，红尘已走远' g4 X& {' f8 r* z2 \2 G
路过的鹤唳，留守的鹊影+ ]5 B1 \- u& H" F% N4 o5 q4 T, e
都是草尖上的露珠
+ @3 H- N0 a$ H+ p明灭与忽闪间，谁能触摸到2 _& c$ z; r& r+ i
枯荣在宿命中的轮转
, i8 }6 U2 l b. M+ |8 u( J发芽不喜，落叶不悲
: d% ?1 l' v3 A4 e草根的深处，枝头的顶端: b8 x' f2 l8 z# R$ r
不要说出日子的冷暖- B6 W5 d8 Y( r" Z" w% Y
9 e; i" u2 s" y) r0 @
推荐者：古石8 q8 n6 ]! w/ w0 G+ t4 v
推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
& G9 Q/ R6 n& ]) t; }( h5 T8 z% k! H l
空的造型& N- m% o2 ^2 P+ P/ M. }
——和昌政% Z2 N+ f/ F$ o
9 K0 L b6 I0 o7 v4 |- \# v作者：奥冬8 h( Z! Z( z; p
/ l( v, k3 K0 I$ [( p
杯子碎裂。杯里的 g- l5 G+ K' M: _) y
空/ D' r" f2 p4 g
茫然于自由( s. V' B% z4 M; \8 Q. y5 l
# o' B1 a( J9 g! ?
一扫帚就
0 r& D( h. g# J空了
4 ~, ]0 A) [# z( f; E P5 S4 N8 K8 L4 G0 m: O; ~/ e+ s
推荐人：江晓帆& G0 p. l* t+ _
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
! c; Y* h& w; M8 a) J2 t' ^- K5 q- F( `0 ]% k3 ^6 P7 d
【主编手记】
0 c& f3 ^6 E5 Y* H: k$ A8 O b- L
12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
|
发表于 2017-12-30 20:43
收藏
分享
发表于 2017-12-30 20:49
