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他在哪里

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楼主
发表于 2018-11-8 09:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑 - O* t$ ?* ?* y: j! O! ^1 O4 {3 K
" J% D/ |; e% g& r/ ~

5 c' W* \% T( R他在哪里*
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旧手机其实并不真的很旧
+ L* A! }' V% ^4 h是去年双11在淘宝买的
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其实,我那时也想过要买款apple7 l, n. J8 n4 A2 v8 I
但最后还是没买。
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2 u9 J; B* D' l$ \+ R' `( f9 c! ]( k) t我只是在手机的价钱上有点徘徊* t. {, F% t* I6 C. w
这款国产手机用不到一年,就在
$ v5 D, Z  t2 m% ~" V一次高烧后死亡,再没醒转3 B/ b* r5 d; g$ K) X! w
哦,我曾惦记并着急,那里面还存有2 @3 ~  I' H) H2 v/ b/ o. j
我不少的流量和信息。不过很快' I2 x; }0 t7 t5 Q" }. X; l
我发现自己是一只菜鸟。
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当新买的一款手机装上
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还有通讯录。但它们到底在何处?
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没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦
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: d2 A* S& o, _) w$ _! R重要的是,带上新手机出门; u; _  s' B+ p: Q+ x7 ]
可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎, j% R, L' U5 f) \% s& n
也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G# P5 e0 I6 E! j: W
汉传的女佛徒自海南伸出双手合十! H: M! j" u9 h+ U; A0 j+ K* h
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔- q% S/ V4 u" L% p4 c6 t
忙询问:“他在哪里?”
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2018-11-5,石家庄且止楼。
1 [' x8 _0 G4 |& t& L% R0 @) _+ M7 O, ?3 `
*这首诗在我的写作中,仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来,无论我们流派内部还是外部,都有一种批评的声音,认为现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及。当然,我们可以不管他,依然按照自己的喜好去写。但,我认为批评的声音有他一定的正确性,就是希望我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。; i1 r  ~: C8 P: s5 X9 I
当然,具体到我的探索写作,我认为大多是失败了的。包括这一首,虽然几经修改,但也只能说,勉强可以拿出来。不过,也正因为失败,因为自己不满意,所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。, y: h( G  n; ~7 m- v% T! X$ J
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沙发
发表于 2018-11-8 11:24 | 只看该作者
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
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板凳
发表于 2018-11-11 22:01 | 只看该作者
一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗,大智大悲,或许能疗治现代文明病之一二?
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地板
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:19 | 只看该作者
古石 发表于 2018-11-8 11:24. b  o) y. A+ b' g7 g
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
- c2 U# d' L  k: m- |! o
问好古石。
" e& C6 b/ [: E& M  Z我们既然自许为“现代禅诗探索”者,就不能因循守旧,总走老路子,而是要不断的有所探索创新,才能进步。当然,探索,试验,失败与成功,基本各有一半的可能。不管怎样,我们要想保持活力,要想发展,就必须先作品而后理论的不断探索才行。
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5#
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:30 | 只看该作者
快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01
3 I% `$ ~8 h" E, Z, j  n# e一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...

4 e% y1 s! Z7 h  u, u日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素,这个很好理解。因为整个日本社会,自中国唐宋时期佛禅传入以后,经过他们民族自身的长期实践和融合,早就融入了他们社会生活的方方面面,更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变,文学方面的作品,有了禅意、禅趣和禅理,就是自然而然的事情了啊。$ [6 F0 H3 K! W: g
我们的民族有点悲剧的是,禅虽然发始于这块土地,但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断,特别是1949年后,几十年的被雪埋,被歪曲,以至如今,虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播,但与日本和台湾这些地方相比,还是显得陌生而没有社会民众基础。
" n3 T% \) S& ]7 F我们之所以寄希望于现代禅诗,就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式,成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然,现代禅诗的禅疗作用,是肯定的,但也只能算是一个副产品吧。
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6#
发表于 2018-11-16 10:56 | 只看该作者
他在哪里
0 |4 B4 e+ n# t# m  D, O文/南北
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旧手机其实并不真的很旧
. I' I& X% ^& K" ^8 j$ Z6 i# D2 s是去年双11在淘宝买的, h" o. D+ u! N8 C
牌子不说了,免得惹是生非
7 y; B* d) C' B- v' F2 L, I( m其实,我那时也想过要买款apple3 @8 Z" `7 N, M, Y
但最后还是没买* j3 o: I  r* P
# ^4 n. Q& w8 v- d( A
我只是在手机的价钱上有点徘徊 2 z1 e2 e9 I9 U, z! D% M4 c7 W
这款国产手机用不到一年,就在
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哦,我曾惦记并着急,那里面还存有
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$ M- V" t2 M3 G. i我发现自己是一只菜鸟。 , g! y& K* \& f5 a5 J' b8 S
当新买的一款手机装上* P7 e5 k3 W2 u) ~' O$ l8 J; Y
从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了 7 n9 t! ?/ u7 V
还有通讯录。但它们到底在何处? . P$ c# d; I  `! H
存在,却不可触摸。无常的空
( ]: u  a- l$ ?) _6 n6 p2 M1 P) Z新手机厚重,摆在实体店柜台上" v+ D: N( ]/ I& B
没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦
4 h: \$ W* P: G4 M, A% d可据说这样更安全。
3 |2 i3 d, w/ n. u8 _# `3 g  n7 }/ S- V
重要的是,带上新手机出门 : k9 \4 q% ~( Y2 [' q8 ~4 ?
可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎) S2 g) x5 X: h4 N+ H! Z6 X* p
也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G
# g- f2 M3 N: ^汉传的女佛徒自海南伸出双手合十5 w3 x. [* |3 O$ e' ^
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔) l6 K9 M, Q1 Y. R1 s0 L
忙询问:“他在哪里?”
, C; U& I8 A7 M/ H% c+ b5 b1 d4 {. ]% A
推荐人:曹红燕
! H9 t6 n0 p3 @% B6 P8 S3 N推荐语:  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及”的现象,这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。
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7#
发表于 2018-11-16 11:16 | 只看该作者
是的,现代禅诗,肯定还有多种可能,这就要的不断探索,虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终,但是必须要走出这个瓶颈,才能看到更开阔的天地。问候南北老师!
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