本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-30 11:21 编辑
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; k! Q, ~4 M0 l山中无日月
[2 L6 ~. o+ b( u) D$ C3 N E作者：胭脂茉莉
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雨后，山中新竹破土而出
" [" F, O. [: p( u; }2 X8 v隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣
S' l$ Z) l( d6 X# e. ]2 f野草莓在树荫下兀自美丽6 }7 J& \3 @: Z$ h/ U0 |
没有看到往年那个采摘它的黑头发少年
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年轻的麻雀们早已远离山岗5 f, J, y) |) M5 O7 s" W0 ]
茶园里沉默着一把破旧的椅子
. D' k- Y: Z- p# x4 w一只空空的背篓......& G8 p' ?+ @, }9 Q2 H/ E) ]/ y+ @
2 D( V0 Z" G' K0 Q5 \- S都说山中无日月
) P5 \/ N" N. R Q采茶的老人已经和山一样老了% `; l/ b4 I+ ]+ w5 ^# j
他不关心陶潜的悠然见南山1 ]# E% G- }) u' p
山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意1 t+ r8 `0 h. W |. a; @
他揪心的是他的茶园是否丰收. S' Y- G2 s& Y6 L' V5 f. {
- g! ~- j9 Z) H6 J) X0 {) q他日益弯曲的脊背是* o* C5 d$ [: J \. k- e( H
远走他乡的麻雀们最后的乡途1 M/ [. F0 H6 T* j2 D x
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山中老屋投下他的影子) M7 D4 y/ f3 }2 t
我们这些旁观者; G; | t+ d/ b h
看到的只是一块磐石
# s o* l: A7 a" C) t/ m4 i0 X% O在自身的磨损中6 l3 E) R2 a0 U+ d( O3 N; K$ {
消失于一片斑驳# h6 O0 H7 R# T# I3 k1 z2 \6 d
. K' X' f% z4 c. U- D" ^推荐人：胭脂茉莉
3 _& P+ Y( F6 i2 A ~推荐语：这首诗是我自己比较喜欢的一首诗，但是不是我最好的禅意诗，在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗，之所以选择自荐这首诗，我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。, ~- B$ J* o, Y' ~4 `. C
当时落笔构思这首诗的时候有两条主线，它不仅仅是一首饱含禅意的诗，也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素，乍一看似乎简单浅白，可是定睛一看，又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多，这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗，在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人，一位不关心“禅意”的老人，确切地说，我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”，而这个老人呢，并不是不懂禅，或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情，因为他自身就是如此真实的禅。% g& D5 X9 M4 Y( Q& f1 x
此诗中的“乡途”，不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤，也符合禅的精神：“回归自性”。禅诗不仅要符合美学，还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现，这是一种人道主义精神，也是禅慈悲为怀的真实呈现。
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发表于 2018-11-30 08:42
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发表于 2018-11-30 11:11
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