本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-2 14:38 编辑
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% g, w4 z' H% C0 m1 M: D& u. R1.《花期》
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他悠闲地浇花，赏月
# k5 ]- Z( [& ?9 p也忙着赶路，% X1 o$ [9 f# q! V
她熬粥，烧菜，也偷闲跑到园子里闻花香* a+ O4 ]* G# \, o' D3 L5 {
他们拥有各自的天地却心有灵犀
4 ^$ P3 C6 m, P* V& z; K这是他的细雨芬芳的四月，也是她的
0 I( I- M2 Q& d$ J当他告诉她玉兰花开得正好时
7 k3 f: X. |8 o1 I" e6 ~7 |她很想对他说：热爱吧，四月一晃就过去了/ z p2 k6 u3 u& `. {! P
也许明天，就落花满地
8 W0 x9 B2 w* k, G8 Q8 z% _4 m+ a- _她只是这样想了想，并没有说出口
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9 v* ~; z! c1 O& L/ n6 P胭脂茉莉点评：这首诗采用小说因素，刻画一对夫妇的日常生活，当我读到“他们拥有各自的天地却心有灵犀”时，我在想这或许就是世间最好的爱情了，和舒婷的《致橡树》中的“你有你的铜枝铁干，我有我的红硕花朵”有着异曲同工之妙。( c; P P1 ?" }3 _6 b0 c7 Z9 V/ r
但是，女诗人不惜笔墨来描述的世人认为的这人间最好的爱情画面，也只是为“花期”做一个铺垫。最后，诗人笔锋一转“也许明天，就落花满地”，禅者云“诸行无常”， 一切事物都在不断变化之中，诗人更多的是一份对于生命无常的思考，这也是觉悟的开始，我们除了珍惜此时此刻，生命肯定还有那永恒的更幽更美的去处。, r! ], V8 j7 i8 z! z
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2. 《女人与犬》
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天光晦暗，握控着她们的集体显影* v. b8 t6 \% {+ C
肉体的漩涡禁止在空冥的黄铜& E: _ r9 Z0 ?! r& u
她们垂着头，做着月月圆花开的梦4 y8 K' {& }1 @8 W7 j8 M
! A7 P4 e0 m0 q7 F一只忠诚的犬6 q K. y& g3 P! C; L/ F
警觉着双耳，做它该做的事情
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胭脂茉莉点评：这首题为《女人与犬》的诗，虽然以描写天光晦暗中的女人和一只犬为内容，但是诗人并不是以女性视觉在看这个人间，她是以一个思想者和禅者的身心在体验着这人间。是啊，天地有大美而不言，诗人体验着这一刻人于自然的各安天命的和谐，直到自己和这一切融化成一体。“她们垂着头，做着月月圆花开的梦/一只忠诚的犬/警觉着双耳，做它该做的事情”。这首诗，诗人只是客观呈现，但是读者却被这样一幅天人合一的和美图深深地打动。6 v4 v: ^& [* D; v" l
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3.《潮音寺》
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' L6 ]. _% j' G) [4 W雨水，吻着薰衣草的香
" d6 X& L/ x. G4 Z( c7 q N两只蝶结着伴儿，在细雨中时快时慢地飞
, Y( P% I( f ]他们想说什么4 W8 K" s, E, k6 c: j
又无言" Z- J9 B1 [$ t! Q/ P1 |8 Y, o+ w
之间的默契在生长
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* d+ a0 N7 ^) i% \: P- Z9 [' D% Z寺院旁的两株薰衣草，在摇晃
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2 [4 a; f/ K) H胭脂茉莉点评：这是一首禅意爱情诗，她独属于女诗人自己的，带着女诗人自身的体温。这首诗，意象朴素，画面静默优美，两只欲言又止的蝶，又让这首诗充满了内在的张力。诗中没有一句关于爱情的描写，却又是那样至情至性，这里的潮音寺，又岂是一座简单的寺庙，那正是女诗人内心纯洁的爱情信仰。9 G) p( p& Q3 b: T
" M+ ^! G. N( q& a1 g" Y& B4.《回声》5 A9 v" }5 ^( C% g1 u8 `6 p" K/ G2 R
6 N' G% ]' J! M' o2 |她捡起众多石头间的一块石头! `5 K6 Y2 f& c2 V) ^- m R
使劲儿地抛出 ?1 V" ]( U4 Y) x% X
她忽然产生一种破坏欲; ^8 d3 h; h' i% s: X$ \
那些固有的秩序，她要动一动9 Y! W9 R& J1 p0 g7 ^ e
她又捡起一块石头，抛出去——
) T+ {" g0 p7 t& n5 G她不知道石头落在了什么地方" h9 y1 P# F1 f( ~: p9 m7 J
也没听到石头落下时
- P* Q9 C7 \- X" U5 n0 r% w发出的回声 # u! H6 l |0 B# l! y3 G5 H
9 r$ c! x$ h& |1 f胭脂茉莉点评：此诗的诗眼是“回声”，而诗的结尾却是“她不知道石头落在了什么地方/也没听到石头落下时/ 发出的回声”，咋一看，似乎是矛盾的，其实，这正是诗人的睿智所在，也是这首诗的意义所在，没听到回声，并不是没有回声，只不过是宇宙的深不可测而已。 % l0 } u8 G; E7 r2 j* R# h
这个“回声”，是诗人用她驾驭的文字之力把我们拉向那悠远的禅意之中，也更是来自宇宙的答复，人，对于广袤无垠的宇宙是如此渺小，除了敬畏，我们还要谦卑的承认人类的无知。
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9 y/ Q, ]' V; o0 E! {( W5.《香水与红石头》
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" |3 D/ J1 t: a这段时间+ i9 ]1 M9 t& y! }: k
她噤声，不说话，也不写诗
' q2 J' m% l! @ E从都市匆匆的步履到山林间一只悠闲的蜜蜂
+ p# p7 `8 D6 \ C+ Q从大剧院到陡峭的高山之顶& ?" W( z/ Y8 q j# @/ G4 y* H3 f
她用镜头捕捉( r3 R7 ~; W' b! }
融入，又很快游离出来' ~' `% s: t) g X
犹如悬浮于半空
: `3 j5 J3 X+ `8 X) S% M) I超载的旅行箱装着香水/ h" k& U+ h& T) L4 `! }1 _
也装着一块红石头% u7 e S- T& R% U; l. T! p- ~# f
这一切让她活的现代又原始
% Z8 g9 ^" d0 g9 K& S' X1 z温柔又粗砺——. |. b* x5 e% K; ?
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在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：
# }9 P' x; {8 m) x& y, N9 D盛宴之后，悄然离去
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4 Z+ m9 I* g# o: D胭脂茉莉点评：诗人用不动声色的笔记录下了一个女人的日常，常言说，生命不可承受之轻也不可承受之重，如何让这“超载的旅行箱”适时的清空？此诗的结尾非常冷峻“在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：盛宴之后，悄然离去”诗人语言克制，又是如此绝决。在生活中学会取舍，清空，这是一种智慧，尽管如此，尽管禅家也有不以物喜不以物悲之说，真正进入这首诗时，我还是感觉有滚烫的泪水要夺眶而出。禅是一所学校，也是一种修行，更是认识世界的一种方式，禅没有终点，我们都是那个走在途中的学生。
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1 ?8 \ H9 R4 Q7 G! e+ @6.《一生的事》6 f( B0 l' N+ F9 a% X: y! O
, C& z# ?. S0 c! P3 J* E她不是不食人间烟火& V6 Y4 P0 d" W. ?- N- k
她只是不允许自己在眉笔和口红间消耗心气2 M% j3 C+ h0 w% H
她只是更关注4 w" N8 ~- [: a! {
笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹
5 W9 q. P5 W7 q, j1 }" x* [直到死亡降临% N ^* O. g( c) I* M. N9 }
她要用最后的一点力气0 S2 i0 [$ v3 k5 h
写下最后的句子：, p ], [% `" U1 e+ q0 i, x
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爱我的人来为我送行，不爱我的人也不忍心$ s# D6 b2 t; `8 S+ r8 A4 D
将我抛弃
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6 w6 n, F. w. {% A Z* U胭脂茉莉点评：这首诗与其说是《一生的事》，其实，更像是一首诗人的《墓志铭》。林荣是是现代禅诗研究会的同仁，也是我读到的少见的集睿智，温柔，坚强，慈悲，于一身的女诗人。我曾经说过：诗歌，它是诗人的血肉，也是诗人存在的方式，它不能为诗人带来什么，如果非要说诗歌为诗人带来了什么，就是诗人有别于常人的承担和责任，让诗人获得了尊严。
4 {: D9 \( y# a" Y禅不仅是空灵唯美，我们还要用禅学来理解这个“承担和责任”，具体表现就是禅的“同体大悲”，因他人的苦难而感同身受的“悲悯”之情。对于一个禅诗写作者这个“承担和责任”，林荣已经在诗中给我们答案了：“笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹”。
' ]/ m8 o8 G" p那么，这个具体的“尊严”又是什么呢？就让我们的女诗人，用她准备在生命的最后一刻写下的句子来告诉我们吧：“爱我的人来为我送行/不爱我的人也不忍心/将我抛弃”。
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发表于 2018-11-2 14:37
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发表于 2018-11-7 08:26
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