木笛: {- E7 z6 ~! u" E2 m
4 M7 X1 K( v' m. U3 K
◎南北
8 f" ~6 [( z3 z- P, b
+ t2 _2 z8 l6 L+ G. [" p4 r它发过风的声音& ? j3 H4 Q" }/ j1 x
它发过水的声音
4 x" R* D1 O+ N4 [& X它发过泥土中根的声音
0 _# ^( Z) B& q/ v. G0 l% p" Y& r* u3 ~" Y( g* b! k
吱吱呀呀
+ T% A$ w% K- Y; g# Y0 }0 @; j8 N: `从一段年轮中独立而出后3 A9 I/ G+ F! I' }5 s
它如今在发出我的声音' w6 H/ u5 s7 p
! e4 v; m6 B1 @+ Q6 T& u' {
【下午百合赏读】南北老师的这首《木笛》颇具象征意义。
' a/ ]$ X0 \2 _! a3 d一、它从寂静中来' \! S: b" v7 k7 a1 O1 M
虽是在说木笛音声,但我们感受到的是背后宽广的、无声的、虚空般的寂静。正所谓“空纳万境”,因为“空”,所以木笛拥有了更无限的可能。
@; b+ X: @0 y+ M- I- o二、它从自然中来+ U8 F# z6 \ k0 ^3 @& E1 H" A
木笛的音声非人为的造作,它是自然的音声。是风的声音,也是水的声音,它可以是任何的音声。
7 a( `8 |8 e; v; {三、它从“时间”中来 X0 q8 j6 H9 n
“从一段年轮中独立而出后”,这一句值得深挖,年轮显然代表时间,但从一段年轮中独立而出,就有了出离的意味。木笛超出了我们所谓的“时间”。
% r8 c3 S* X) A. `$ g/ |四、它是真我的发声
/ F2 b* @# P" D, h) q诗的最后一句“它如今在发出我的声音”。这个“我”显然不是一个具体的所指,不是指某一个人,它是我们立于天地自然之间,心灵的自然流露,是真我在发声。
% s! @% R/ h4 ~, g7 ?作为现代禅诗奠基人之一的南北老师,提出过“诗禅双修,禅为根本”,这一首《木笛》作为对现代禅诗的一种诠释,亦不为过。
5 K/ V* Y' a6 [ Q: |* @
9 M7 _' d; z. @. X2 h8 [9 Y6 ~
, g! b1 k2 W1 i松树的秘密- k: [7 Q0 ^( ~& ~1 G/ b. L% O+ {
# J/ `' [9 q' Y& g
◎雷默# L: j7 G: S& n2 a: ?" {0 b. K
7 q; V2 G/ a& f- J一小块空地上
: f" `: [# c, _! h3 U/ z8 A7 r风 吹拂着
/ y4 w0 Q9 { f# q5 q8 t& c; ]松树的叶子, k' q) ?% ^0 F
没有落下
! g! ^" R2 w; g) u7 N8 q7 @+ b$ l. `) M/ I, l3 t4 A/ m. O
听见窸窸嗦嗦的声音
1 c. M' f% Z2 e( T: G E* U" m1 Z/ J好像私语/ J( h$ c9 a6 R/ T( W. k' V) m' P1 C
又好像一只松鼠
5 J3 ?' _' F: d8 r" i2 S嚼着坚硬的果子
* G' u) l! }" A/ x! t
+ @0 ~4 j4 k4 n4 v/ C0 S5 c, t9 e- C黄昏降临
1 W ^# ]8 d/ J& Q/ n我看见什么? s; }" h2 R4 Z8 T' \) w
. d& t6 s0 _& Z5 m6 x$ u; z/ b; O" H! U7 s$ e; n+ z1 f& ]
【下午百合赏读】雷默老师的现代禅诗具有娴熟的现代诗写作技巧,而非刻意表达“禅”。在这一首作品中,有一种和光同尘的松弛感,笔触从哪里起,到哪里落,全然自然而然,如其本来的。风吹拂着,但叶子并没有落下。“我”看到了什么?在这里,看到什么并不重要了,我们与诗人一起,回到了单纯的看本身。# T8 P( g4 s$ j6 k4 X
' `7 a9 p- J; I+ ^. o& D, I9 r; F& O; F) n( V( H e' ~
立冬
) F1 G( d" _! T0 w# w0 }* L7 E! ~; t& Y! P8 v* i2 c8 s
◎项丽敏5 X- U7 |% I6 |2 x. x% f
/ g+ s- g7 a/ W
立冬了,湖水比昨天
: W. m2 s: p+ y$ n3 o又浅下去一些2 h% J, Y. I6 |" W! l8 j
像一个后退的人
* G6 I4 S( }4 ]3 F3 d4 a: I; \( Q! f缓缓地,退向内心
% W p9 Y! u. p- y: |4 u深处的河流6 w9 t$ D& t6 x( @1 N) G: w. b
* X J9 v5 g3 u' t2 B从这个日子开始,每天
! P) d5 i3 B) `# i6 M1 A9 x, x1 W/ a卸下一些多余的东西
- r) {. b" R$ m( {把枝头空出$ f# A+ [( R% T( r2 ?
留给. B) L( I/ O+ a
越来越寂静的阳光,以及, D3 N: V' A, P$ x5 x
即将到来的雪! C- Z: }0 X$ o0 d/ a6 B# j
7 C, k* v! y$ m) u0 z' x$ ~# M; p! ^+ e' e4 r" ?
【下午百合赏读】项丽敏老师的这几句诗虽短,但值得一读再读,每读一次,内心就更宁静了一些。当作者把目光从立冬的一角缓缓收回,景色消失,而心间的灵动开始闪烁,于是,当她再次去看,枝头上有了越来越多寂静的阳光。这寂静在内不在外,是内在的明与寂。" I9 T8 y. _' P8 g
3 E7 t* L5 M/ v: q w- G
2 K- ^9 I- S% M' ]$ [9 H莲池花开/ Z" |+ t: v' Z m: {7 D
7 |& w$ y! _9 ?, z) _
◎古石5 k& u- Z: V1 i6 Z& u& K3 I
$ p4 i) Z- O& B0 Y' p
蜻蜓贴近水面,薄薄的
+ W+ h0 |. x/ `3 p. E" V$ {1 U羽翼,正把莲池升上天空% _1 n" y! P) ^
& L. }3 x9 }* F5 S莲从淤泥中伸出头来- V; Z2 Z0 B# F$ [
越过高高的云朵
, {' g# g ^ Y9 M
3 z9 j. g0 n9 L- e% `. p古寺,钟声寂寂,穿透尘世# z6 Q9 z$ c! D" c1 [$ Q( u
缓缓地把我的影子9 G+ G! _- b3 f! b9 w& p7 p6 W
移进莲池
9 _4 z j2 x( e) {, d+ n+ ^/ j, L3 V& [3 y' `
多好啊,天空碧蓝
) L/ ?* {0 Q5 A% U. Y& G7 Z多好啊,莲池花开
) e' W/ S9 w Q* A" h1 t0 H
' [! m% l$ L3 ^; v% p/ D4 o【下午百合赏读】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻,作者的心由这微观的一景入了。“羽翼,正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相,其实十方三世就都是莲池景象,娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊,天空碧蓝/多好啊,莲池花开”。& ^ i- P9 Y( S0 |* x' B
+ L! U6 F& h' q" S8 t+ t( v3 R2 k, i4 A# f
归隐* q! T' B8 W1 ]- H. z
5 m4 G( \* W3 @8 [- f& R: Z◎也牛8 V \% q) x1 y3 ^$ D. Z
0 P% O7 T& P$ g- P6 p- Z( d' L
从远古流来& J& ^# V0 C8 |, L2 i! u
岷江,撞在我的指尖上
; p& N/ S9 C8 n1 l/ P, Z) t开出一朵小小的浪花4 W1 {6 ~5 ?8 q9 x4 n! p E7 ]! K
- J. l$ C3 S7 k! P6 f6 J1 ^3 B立刻,又凋谢了
$ X5 c( T% W9 e" _: Y我看见它短暂的一生
4 {% H6 @4 R$ Y都在即来即去的江水里
N [; }: L8 K) I
5 x# e% V' N5 ]- I4 Y4 F+ S2 f' B【下午百合赏读】如果把我们的一生放在无限时空的背景前去观,就是这首《归隐》吧。那一刻不停息的江河,到我们指尖上,是一朵小小的浪花。我们的生命即是这样短暂易逝的。它随缘显现,随即寂灭。不变的是江水,也就是无常。“是日已过,命亦遂减”,珍惜当下短暂的因缘吧! |