《发现》第16期：木郎《中国梦》

成文

皿成千 发表于 2015-5-1 14:39
呵呵，这么说我也无语，一个诗人最好别倒霉。按这说法，余秀华的狗日的王法也是骂了国家的法律，借古讽今 ...

现行的中国没有王法只有国法。任何人的言行都不能凌驾于国法之上。

皿成千

成文 发表于 2015-5-1 13:32
你敢拿着木郎这首诗到当着习近平辩解吗？言论自由谁说了算？“清风不识字，何故乱翻书？”清风和清朝有关 ...

呵呵，这么说我也无语，一个诗人最好别倒霉。按这说法，余秀华的狗日的王法也是骂了国家的法律，借古讽今，习近平一看，这还了得，一说以法治国，诗人就讽刺。如果国家领导真这么无知，先进性何在？这样的国度，说明诗人写出了真实。正如你举例的，这两句，不是在清朝，只怕写了也白写，没有人记得这两佳句！

成文

皿成千 发表于 2015-4-19 14:15
为这么一大堆字尊重一下，谈谈看法！
1.不是我说月亮是圆的你就得让人把月亮拿下来技术测量下。 逻辑 ...

你敢拿着木郎这首诗到当着习近平辩解吗？言论自由谁说了算？“清风不识字，何故乱翻书？”清风和清朝有关联吗？结果又如何？《中国，我的钥匙丢了》（2000年发表的）我读过，与政治有多大联系？作者梁小斌没有收受到牵连吗？咦，我担心木郎在玩火自焚。

重阳新韵

成文 发表于 2015-4-29 21:00
作为诗人针砭时弊，是义不容辞的责任。那也得看你砍杀的内容。中国梦是中华民族振兴的梦想，你去砍杀，从根 ...

说得好！支持！

成文

车行 发表于 2015-4-29 21:58
想起一个故事：

老和尚背女人过河，过河后，小和尚还在提起这件事。

写作各有各的原则和目的。我走我的路，不去说他人了。祝福，问好。

车行

成文 发表于 2015-4-29 21:43
性事是有内涵的，先生请看我的回复。（见十三页）

想起一个故事：

老和尚背女人过河，过河后，小和尚还在提起这件事。
老和尚说：我早已放下了，你为什么还放在心里？

远握~问好！

成文

车行 发表于 2015-4-23 12:58
所谓性事你说不说它都在那里，肮脏与否关键看合法与否。作者不过抱着自己的影子意淫了一回，没有必要大肆讨 ...

性事是有内涵的，先生请看我的回复。（见十三页）

成文

“清风不识字，何故乱翻书”，死了多少人呵。这是文坛血的教训。这虽是奇冤，吕留良还是少了些忌讳啊！

成文

作为诗人针砭时弊，是义不容辞的责任。那也得看你砍杀的内容。中国梦是中华民族振兴的梦想，你去砍杀，从根本上你就错了。有人为了给木郎的“《中国梦》”描白，竟然把鲁迅抬出来给木郎捧场。诚然，鲁迅是针砭时弊的祖宗。他写过像“《中国梦》”这么下流的诗和杂文么？这简直是对鲁迅的侮辱。人和动物对待性和性行为是不同的。我们考古发现，人最早的衣服是用来遮羞的。倒不是说美的下面那点丑见不得人，而是人对性的敬畏。所以人都穿着裤子。动物则不穿裤子，除非人给它穿上。人的性行为是隐秘的。这是人对性行为的敬畏。所以，在光天化日下，在大众广庭上，见不到正常人的性行为。这涉及到人的道德和人伦的问题。道德不必说。人伦上，公开的性行为无法面对亲人。动物全不顾及这些。因此，把性行为磨砺成匕首，来针砭时弊，就算是一种发明吧，那也和动物一样，不顾及道德和人伦了。这篇主题，冠以中国，把我扯进去了，我觉得气愤，遂写了这点评。理智地想想，我的言语并不过分。

成文

木郎的“《中国梦》”，政治上勇敢，大胆，反动。表达方式上下流。