本帖最后由 衣影 于 2013-1-12 14:54 编辑
《两只大鸟》 作者：王法
两只大鸟 在白雪皑皑的莽原上飞过 他们飞的真像两只大鸟 巨大的翼影下 有轰然的枪声 散发浓烈的酒气 和雾霾 那枪声 轰然得真像 枪声 2013-1-9
赏析：王法先生的《两只大鸟》真的是“两只大鸟”，“那枪声”真的是枪声。个人认为是现实主义的作品，而排除一些人认为的象征主义。这首诗不存在象征和隐喻，所谓本体和喻体的“同一”，或所指与能指的“同一”，其实关键不在“喻”或“指”，而在“同一”。这种表达是一种思辨哲学的表达方法，其渊源在费希特的《全部知识的基础》中，“自我等于自我”，“自我等于非我”，“自我和非我同一”，是这种表达方式的三层内涵。因此，可以说，它所表现的是对生命自我意识的一种反思，其张力在于辩证地表达出这三层内涵。这首诗的成功之处，不仅在于娴熟地运用了这种深刻而新奇的表达方法，更在于将自我意识外化为物，“两只大鸟”真像“两只大鸟”，“那枪声”真像“枪声”，本来属于人的自我意识的异化与同一，现在直接“同胞物与”了，这种境界和远旨从诗歌的现实意义与思想价值来看，是相当之高的！
浅谈以上几点，欢迎不同意见！
附：（王法先生的回复）
《两只大鸟》这首诗是我着意实验和进行探索的一首诗歌。依据于第三代诗歌群体，“他们”所表现出的【“对宏大的历史，功利的政治，深刻的意义，严肃的责任感产生了厌倦情绪和叛逆心理，他们开始更多地关注与自身生命、生活息息相关的东西，希望诗歌能够贴近自身，贴近现实生活。”[11]贴近生活的原生状态，正视生活里庸常与琐屑的事实，更重要的是，对自己感受力的尊重。这在韩东的诗歌，如《有关大雁塔》、《你见过大海》等之中得到了淋漓尽致的表现。另一位比较重要的诗人于小韦，他的《火车》一诗曾经饱受非议，全诗只有四行：
旷地里的那列火车
不断向前
它走着
像一列火车那样
毫无疑问，当时间过去多年，结合相关的理论主张，重新审视这首诗，会得出比较公允的评价。从这首诗的整体效果看来，首先是诗人对内心的尊重，他写下的是他所看到并想到的，即使所看所想与一般人对诗歌的期待并不相符，甚至与一般意义上的诗歌的本质也不符，但他还是剔除了固有的诗歌观念的影响坚持写作，这其实并不容易。他拒绝宏大的、晦涩的象征，言此意彼的自以为是，真诚地回到事物本身，回到火车之为火车的原始样态。旷地里的火车，他只能是火车，像所有的火车一样，而不是虚妄地想要加在其它的喻体之上。在这首诗中，本体和喻体合一，它们是同一的东西，就像事物原来的样子。”】
《两只大鸟》则力图将【深刻的意义，严肃的责任感】和【关注与自身生命、生活息息相关的东西，希望诗歌能够贴近自身，贴近现实生活。”[11]贴近生活的原生状态，正视生活里庸常与琐屑的事实，更重要的是，对自己感受力的尊重。】这两种诗歌创作理念有机地融合一体，从而创作出一种即富含【深刻的思想意义，严肃的时代责任感】又【贴近生活的原生态】并抵达【对自己感受力的尊重。】这样一种高妙的境界。探讨、实验文本不一定成熟，期待夜风兄弟和各位有兴趣的诗友，批评，教正。谢谢。
*引文见“中国新诗年鉴”（1998—2010）的前期理论资源——陈振波
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发表于 2013-1-11 22:32
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发表于 2013-5-1 14:02
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