本帖最后由 夜1969 于 2013-1-21 00:16 编辑
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夜1969《致尼采》
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" X9 T- T: _( K( n来吧！你查拉图斯特拉的主人。①
* { R- X6 K. a. c" w( f9 T来吧！你孤独的隐世者。
# F3 y! t( B, |; O6 g来吧！带着你的鹰和蛇
& B7 v6 Z# A3 ^, _) t来对我宣讲你深山洞府中的思索。
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阴沉的欧洲大地上升起耀眼的光芒" t3 Y3 f C1 G. g0 f+ D$ l
是你，把上帝送上了绞刑架
! u2 {7 @$ {0 S2 b1 W把生命的光彩和尊严重新还给生命。
9 a4 R* Y# X4 x! ]: D3 T饮酒狂欢吧，你这狄奥尼索斯的后人！②8 c9 _9 w. ]" f& N1 w& ? K& K
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每个人都是自己的上帝，每个人都是
. U& G- ^4 _8 z) U2 ^/ A- t- @自己的奴隶。生命的意志有着无限可能。
- V$ n3 ?: s7 j( s( u4 z6 i当你有必要强大时，你才会变得强大。' d8 _9 M, L$ D3 R& G5 j
当你需要攀登时，你才学会攀登！; r) r' i" R# d) S- l1 K
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让飓风带走一切腐朽没落的权威吧！——/ u0 ^% V$ m9 @/ D) _& s5 ?& i
只有在瓦砾上，才能建立新的秩序！5 k0 l8 F; w3 `2 K8 l* T
【22:18 2013-1-19】3 u x7 C; w7 A! M4 d/ P2 B. X, I* T
注：①查拉图斯特拉：尼采哲学著作《查拉图斯特拉如是说》中的主人公，鹰和蛇是他的在山中洞府隐世时的伙伴。②狄奥尼索斯：希腊神话中的酒神，也是尼采生命意志论的核心。
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【创作手记】尼采哲学中有着浓厚的个人极端色彩。他宣告上帝死了。他号召打破旧的偶像，“重估一切价值”，建立新的秩序。他批判理性哲学，鼓吹生命意志和强力意志学说，肯定生命，肯定人生。他反对救治老弱病残生命力孱弱者，倡导个人权力意志和人种优势，——而恰恰是这后一点被希特勒利用，放大了他哲学思想中的阴暗面，致使蒙羞数百年。从终结宗教哲学、解放个体生命意志角度看，尼采学说的出现适逢其时，也使得个人主义从此兴盛。他的“狄奥尼索斯”主义（酒神论），就是他的哲学最好的诠释。
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发表于 2013-1-19 23:01
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发表于 2013-2-1 18:15
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