读重阳《何谓诗》

菊岭耕夫

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& R3 L; [! J# g- c/ D# _+ _青海/李万修


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7 _0 y1 \+ q' x7 O    一篇珍贵文
重阳先生的《何谓诗》，是一篇极有价值，十分珍贵的诗歌理论，也是中华新韵研讨深入进展的重要标志。论点明确，论据确凿，论证有力，结论正确，将会把新韵运动推向一个新的高潮。

7 y' o7 [# q5 J- Z; U4 p    一把总钥匙
/ r# z, j6 K0 H8 U+ e0 I“诗，是一种有节奏有韵律的文体。”这一定义是科学的，也是准确的。由此而推断出：“无韵不成诗”，并特别强调“无韵不成汉语诗”。重阳在这里给我们制作了一把闪闪发光的总钥匙，拿它可以打开有关诗歌的许多锁。

( W) ~& }: j2 z0 ?0 x3 C  k5 |    一曲民族歌
1 u0 j- ^: z4 Q+ f    重阳说：“诗，亦如此。世界各国各民族都有各自独特的表现形式。”当然，从辩证统一的观点看，“任何国家和民族文化的演变与发展，都不可能全盘的否定或全盘的接纳。”都存在着相互影响的问题。但必须肯定：“世界各民族现时的文明文化是本民族历史传统的演化结果。”这一观点是不可有丝毫动摇的！
事物都在发展，然而万变不离其宗。到任何时候，也不可抛弃民族的传统特征。因为“民族传统的毁灭，就意味着民族的灭亡！”诗也亦然，永远是一曲民族歌！

    一颗金色果
4 c5 I1 K9 p; I' t" M    重阳几年前就提出了“新韵的兴起是历史的必然”，这里又从理论上阐述了为什么是历史的必然。他说：“中华诗词是中华民族五千年文明文化的象征，它只能在中华民族这一特殊语言、特殊文字、特殊民俗民风、特殊历史文化传统中存在与发展。当然，它可以在外来文化的渗透与影响下变化与完善，但它决不可能成为抛弃传统的断线风筝，也不可能成为固步自封的古化石。这就是中华新韵产生与发展的历史必然。”这里的几个“特殊”就奠定了中华诗就是中华诗，绝不可能是别的什么诗。当然，也必须吸取外来的精华，形成一种新诗体，即中华新韵。
新韵的产生是历史的必然，也是我国诗歌常青树上结出的又一颗金色果。

1 j+ m' N7 ~4 Q% z% k* O6 }    一面新诗旗
' [) \5 G7 a0 b- s: p    关于中国的新诗，重阳说：“真正的‘中国新诗’，当指中国传统诗创新发展，脱胎而出的新体诗，就是被现今称为‘中华新韵’的当年的‘新诗’。”所以，他具体的指出，五•四新文化运动以来产生的“有韵白话诗”、“新韵古体诗”，也就是中华新韵诗才是真正的“中国新诗”。
“新韵”就是有韵的现代诗，就是中国真正的新诗。她象一面旗帜在新的世纪里，高高地飘扬在诗国上空。

. J/ Q+ Z; C% W2 ^6 I    一条传统线
; J; r; U' m4 \: q' ?9 s" o    重阳认为，大量的无韵自由散诗，不属于中国新诗，而是“西诗”。他说：“当年的‘新诗’这个新鲜稚嫩的名字，却被‘西诗’霸占了，成了‘西诗’的代名词。所以，现时中国泛称的‘新诗’并不是‘中国旧诗’脱胎出来的‘新诗’，而是从国外引进的或演变过来的‘西诗’，它与中国传统诗毫无承传关系。”
  u( |7 k+ U5 @1 _完全可以这样说，诗经，、汉赋、乐府、唐诗、宋词、元曲，还有现今的新韵，都是一颗颗璀璨的明珠，全能够串到一条红线上来。而“西诗”是绝不可能串到这条红线上来的，自然会统统抖落出去！怎么能占用“新诗”这个光荣的名称呢？
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    一块试金石
  u* o1 s. l! N! c1 d4 C    以什么标准来衡定“中诗”和“西诗”呢？重阳给了我们一块神奇的“试金石”。他说：“‘韵’是中、西诗的‘试金石’。混乱的‘新诗’在‘韵’这个‘试金石’下就泾渭分明了：有韵的是‘新诗’，无韵的是‘西诗’，这是最起码的区分。”
“韵”这块试金石，确确实实是诗歌的无价之宝，没有了她，也就没有了诗，所以说她是诗的命根子。
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. C: h+ n5 G0 a4 _+ V    一件好武器
    重阳坚定不移地说：“‘新韵’这个名字，正是区分‘新诗’与‘西诗’混名的得力武器。‘新韵’这个称谓揭开了‘西诗’的面纱，还了‘新诗’以清白。”
“新韵”不仅仅是区分“新诗”与“西诗”混名的得力武器，而且是战胜“西诗”的有力武器。只有“新韵”才能把占统治地位的“西诗”赶下台，拉下马。因为她代表的是真正的新诗，而且是中国诗歌的未来！
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    一支锐利箭
1 y4 B- M# L- q& o% [3 k0 f重阳说：“由于‘西诗’冠以‘新’字而误导成中国诗坛上的一个很大的‘怪圈’。‘怪’，就怪在它不是‘新诗’却被称为‘新诗’。几十年来，中国新诗者们在这个怪圈里走火入魔地横冲直撞，不但声称‘新诗’是中国诗的发展，还创造了什么纯自由、纯艺术、蒙胧、意味、近代、现代、后现代等等一系列的洋探索，不但被称之为‘中国诗的主流’，还高喊着要走向世界，与国际接轨。”这段话直接批驳了那一大堆的“洋探索”，并否定了他们称之为“中国诗的主流”和“走向世界”以及“与国际接轨”的错误论调。真象一支锐利箭，一矢击破许多“的”！
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" B, c6 b% Q/ V; G* f5 z  r    一声诗界雷
) d! }4 F+ [3 B" s" N    重阳说：“今天，我们为‘新诗’正名，是时代的需要，是人民的呼唤，是历史的使命，是诗人的责任。”“西诗”再不能占有“新诗”这个名份了，应当让位给“新韵”。这个名正得及时，正得果断，正得必要，正得正确，正得意义重大！如再不正过来，将会继续把中国的诗引向岐路，后果不堪设想。
# y8 F# {; g' P' c/ o( W6 y9 x5 w    给新诗正名，就象诗界的一声春雷，打破了诗的沉闷局面，唤醒了诗的重新振奋。使新韵象百花开放一样，迎来一个万紫千红的诗的春天！
2 C3 ?) G# Z4 g! _                                       2001.12.20

新韵使者

读重阳《何谓诗》

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4 i. K1 l" x1 A  M$ f青海/李万修
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    一篇珍贵文
2 [/ @* u' G4 t, P8 z6 W8 p    重阳先生的《何谓诗》，是一篇极有价值，十分珍贵的诗歌理论，也是中华新韵研讨深入进展的重要标志。论点明确，论据确凿，论证有力，结论正确，将会把新韵运动推向一个新的高潮。
    一把总钥匙
    “诗，是一种有节奏有韵律的文体。”这一定义是科学的，也是准确的。由此而推断出：“无韵不成诗”，并特别强调“无韵不成汉语诗”。重阳在这里给我们制作了一把闪闪发光的总钥匙，拿它可以打开有关诗歌的许多锁。
* @9 |0 X! s1 ]: Y    一曲民族歌
    重阳说：“诗，亦如此。世界各国各民族都有各自独特的表现形式。”当然，从辩证统一的观点看，“任何国家和民族文化的演变与发展，都不可能全盘的否定或全盘的接纳。”都存在着相互影响的问题。但必须肯定：“世界各民族现时的文明文化是本民族历史传统的演化结果。”这一观点是不可有丝毫动摇的！
    事物都在发展，然而万变不离其宗。到任何时候，也不可抛弃民族的传统特征。因为“民族传统的毁灭，就意味着民族的灭亡！”诗也亦然，永远是一曲民族歌！
    一颗金色果
; o- d* j' }+ z: e    重阳几年前就提出了“新韵的兴起是历史的必然”，这里又从理论上阐述了为什么是历史的必然。他说：“中华诗词是中华民族五千年文明文化的象征，它只能在中华民族这一特殊语言、特殊文字、特殊民俗民风、特殊历史文化传统中存在与发展。当然，它可以在外来文化的渗透与影响下变化与完善，但它决不可能成为抛弃传统的断线风筝，也不可能成为固步自封的古化石。这就是中华新韵产生与发展的历史必然。”这里的几个“特殊”就奠定了中华诗就是中华诗，绝不可能是别的什么诗。当然，也必须吸取外来的精华，形成一种新诗体，即中华新韵。
$ T! x$ G8 h' B1 Y) o! g& B    新韵的产生是历史的必然，也是我国诗歌常青树上结出的又一颗金色果。
5 W+ w$ ^1 ]9 R5 Z) c    一面新诗旗
; b; ~, k1 M, g* I) X& {    关于中国的新诗，重阳说：“真正的‘中国新诗’，当指中国传统诗创新发展，脱胎而出的新体诗，就是被现今称为‘中华新韵’的当年的‘新诗’。”所以，他具体的指出，五•四新文化运动以来产生的“有韵白话诗”、“新韵古体诗”，也就是中华新韵诗才是真正的“中国新诗”。
/ Q& d* ]$ j- p0 |6 p/ G5 Q3 e% M    “新韵”就是有韵的现代诗，就是中国真正的新诗。她象一面旗帜在新的世纪里，高高地飘扬在诗国上空。
    一条传统线
    重阳认为，大量的无韵自由散诗，不属于中国新诗，而是“西诗”。他说：“当年的‘新诗’这个新鲜稚嫩的名字，却被‘西诗’霸占了，成了‘西诗’的代名词。所以，现时中国泛称的‘新诗’并不是‘中国旧诗’脱胎出来的‘新诗’，而是从国外引进的或演变过来的‘西诗’，它与中国传统诗毫无承传关系。”
    完全可以这样说，诗经，、汉赋、乐府、唐诗、宋词、元曲，还有现今的新韵，都是一颗颗璀璨的明珠，全能够串到一条红线上来。而“西诗”是绝不可能串到这条红线上来的，自然会统统抖落出去！怎么能占用“新诗”这个光荣的名称呢？
    一块试金石
    以什么标准来衡定“中诗”和“西诗”呢？重阳给了我们一块神奇的“试金石”。他说：“‘韵’是中、西诗的‘试金石’。混乱的‘新诗’在‘韵’这个‘试金石’下就泾渭分明了：有韵的是‘新诗’，无韵的是‘西诗’，这是最起码的区分。”
    “韵”这块试金石，确确实实是诗歌的无价之宝，没有了她，也就没有了诗，所以说她是诗的命根子。
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    重阳坚定不移地说：“‘新韵’这个名字，正是区分‘新诗’与‘西诗’混名的得力武器。‘新韵’这个称谓揭开了‘西诗’的面纱，还了‘新诗’以清白。”
    “新韵”不仅仅是区分“新诗”与“西诗”混名的得力武器，而且是战胜“西诗”的有力武器。只有“新韵”才能把占统治地位的“西诗”赶下台，拉下马。因为她代表的是真正的新诗，而且是中国诗歌的未来！
    一支锐利箭
    重阳说：“由于‘西诗’冠以‘新’字而误导成中国诗坛上的一个很大的‘怪圈’。‘怪’，就怪在它不是‘新诗’却被称为‘新诗’。几十年来，中国新诗者们在这个怪圈里走火入魔地横冲直撞，不但声称‘新诗’是中国诗的发展，还创造了什么纯自由、纯艺术、蒙胧、意味、近代、现代、后现代等等一系列的洋探索，不但被称之为‘中国诗的主流’，还高喊着要走向世界，与国际接轨。”这段话直接批驳了那一大堆的“洋探索”，并否定了他们称之为“中国诗的主流”和“走向世界”以及“与国际接轨”的错误论调。真象一支锐利箭，一矢击破许多“的”！
/ C3 k$ ~/ R6 m7 |: F: D! t, i# O' o* ]    一声诗界雷
4 P, ~6 Y6 z, r" w0 A6 j    重阳说：“今天，我们为‘新诗’正名，是时代的需要，是人民的呼唤，是历史的使命，是诗人的责任。”“西诗”再不能占有“新诗”这个名份了，应当让位给“新韵”。这个名正得及时，正得果断，正得必要，正得正确，正得意义重大！如再不正过来，将会继续把中国的诗引向岐路，后果不堪设想。
    给新诗正名，就象诗界的一声春雷，打破了诗的沉闷局面，唤醒了诗的重新振奋。使新韵象百花开放一样，迎来一个万紫千红的诗的春天！
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夜1969

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夜1969

学习，问好新朋友！