李 琮 其 诗 其 人
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/ U! k6 K0 y* q; n% U5 w- Z- w& ?
- o" |( b$ `1 K2 B! Y0 y重阳JM 4 S$ O4 x1 [ a! v% F6 v
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) N' { V4 G" N! {
认识李琮是几年前的事。我第一次读到他的诗稿是一组小诗，古体式的新韵诗，觉得清新，灵动，朴实感人，就把它编进了当时正在编辑中的《艺苑》报上发表了，以后又连续收到他的诗稿，当然也陆续地发表了一些。我对他的诗并没有细读，只是在编辑的过程中领略一下，却留下了深刻的印象。他的诗最大的一个特点就是直率，坦诚，实话实说。有些话似乎是我也想说但不敢说却被他直言不讳地说出来了，真让我好感动。嘘！终于有人说出来了！也许正是这个原故吧，凡收到他的诗稿，我总是抢先看一看，读一读。
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变味书法
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" a9 y+ S' j# I4 o" `+ }- [ J. |官运亨通 书法盛行
& Y# |6 `: B$ Q" M4 j: p; l) v为提高公司知句度 5 s+ n4 V( Z7 s2 J) v8 O: u; f
争先恐后
/ ?2 q( v; r7 k6 v' @# L“墨宝”一就 喝彩声声 . T* ^1 T% i. Z. ~; t; w
集颜、赵、魏、宋、柳…… # |' s* s O+ y1 t2 k$ F9 b
之大成 乃王羲之之遗风 ! z7 K, n: Z! v) c: H3 _
酒过三巡 红包礼送
( Q$ ?3 B* ~: w* b2 D0 s: i三五百元 不在眼中
- v3 s3 [" p+ J. Q万二八千 喜在面容
6 n& n2 q% g& T. ]$ V% u7 G5 e- W有何难处 我来疏通
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一日他谴或他遣 8 Q+ H, z1 a' u
狗爬的字坏我公司名声
; A" |+ A7 q: }" X% g8 g6 b8 b快快摘下 粉碎之后 . U/ ]0 u; b# a$ X" H* v
垃圾堆——扔 4 Z. m& \2 {* \$ s& D
K, I K+ [; z, M; z0 T
懒 鸡
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我是一只鸡
( V M; i' v* |: M和同伴住在一起
! s X7 a- Y2 g: {我不想生蛋 光想吃米
m( j/ a/ ~8 U: [5 `同伴生了蛋 我也跟着咯咯啼 ; \7 N% ~2 z1 [% h" Y1 \
主人来收蛋 7 o$ Y% a2 d& b
也弄不清谁是谁的
^5 t' |" S4 S# H' X只是一个劲儿夸 2 R, M' e3 p& D8 {. `# |
好鸡 好鸡 都是好鸡
' w4 k4 H6 }- G( q: D) l+ Y你看我这日子 ' W8 b) }; I, `0 L) a7 f6 O
多么舒心
& a* z, ^1 v) P/ @8 V多么滋昵 % K D$ Y6 d$ l. K) t: n
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文学艺术界的溜须拍马风是早已有之，不足为怪。而当今的“官书法”装点门面，玄耀权势之风，闹得丑态百出，令人恶心。诗人李琮以幽默的诗语，尖刻的笔触，描绘得淋漓尽致，让人忍俊不禁。至于假冒伪劣商品，充斥商场，挤满
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柜台，闹得人们眼花缭乱，那也习以为常了。而官场中那些滥竽充数，占着厕坑不屙屎者，却被“主人”夸奖，确是令人好气好笑。正如诗人笔下的那只“懒鸡”，讲述的一支多么幽默的故事，读之让人啼笑皆非，发人深思。
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黄发女 2 u. r R: n" m& h6 Q
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头发黑黝黝
. h* t% k D- S( Z/ I+ L本是汉族女 6 u3 ]4 a. }" \. K8 L
何以染黄发 ; v' F3 c. o: f2 Y- c* D
假冒洋小妞
/ C, G% a& B& q/ Q$ _今喜新 明厌旧
' Y. G) |! y |3 J8 g# o情场争风吃醋
& L, E) V' e1 Z' E前日怀抱张三头
- O$ m$ k% B- L" t; |) K昨夜李四共醉酒
0 I5 N& C0 e/ J8 T2 \% h) s! G9 E! X今晚手牵王小五
3 `) y- m0 ~8 m' a隔天又眠老总刘
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% i* W8 r5 O+ S. b: z- @( b& V养 狗
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1 c$ G1 q2 y0 X+ G( o% v时下养狗成一道风景
+ W) l( w5 v+ F' F4 _! W不为看门 只为玩弄
% ?' u3 s- L# K% m4 Q+ y三千五千 万二八千都有 + y) g; p9 ]) ~* U
……
: A# |8 i1 b# p8 v1 u4 y狗生活 无底洞
+ N+ s( P! E E2 z% Y狗的吃穿和享用
2 }5 E) a8 h: W& R一个壮劳力挣不够
* q' E' \" q6 z( u1 W* y8 K2 {有位“包二奶”养狗特讲究 % N; u L0 C' v/ x+ V! g
专寻青年公狗壮与猛 9 a% u$ Y3 I) w' K, |
人狗合欢尽风流
" s% v& t S. I4 @4 t- s狗非老公 胜似老公 1 `; f* r* H; x
呜呼 悲耶哉
! i$ A4 A; Q! V/ E传统美德日渐消融 $ V5 E) j" o D' ^, x* T9 Z
此风何时休 / @# n# [! s1 G- q) j% j
% W3 O. \" j8 D- o' w诗人李琮，河南卢氏人。曾任中学语文教师。后经专业培训，又任师范学校《教育心理学》教师。他为人正直，民族意识很强。他对崇洋媚外的恶习深恶痛绝。特别是对当今的青少年们，受崇洋腐败之风的毒害现象，愤瞒于胸，发之笔端。他以《黄发女》《养狗》等现实生活的典型事例，为全社会敲响了警钟。而对青少年们的受毒害又深表同情。作为执教数十年的老教师内心深处痛感民族意识，思想美德教育的重要与迫切！
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牛
. C/ M+ s$ B3 a+ a( C9 \9 M) G—— 一个农民的情愫 1 T. B! n# _4 ^/ k" `% A
你问我
) c4 i D9 ?, I为啥不吃牛肉 P* j4 d/ O m
只因 他帮我爹 6 F& q) H( ?+ g- N
养了家糊了口
+ f; R0 r7 z' S6 ~+ h) C自然
- [6 K) G; X1 M0 A5 K" I7 @$ d他就成了 $ m7 B& [% w$ }" y- L
我的知心朋友
9 r' t/ x5 B1 s) F& \! y* X2 l我爹去世以后 % A' f% a. |9 X/ D/ z0 F/ {
他就日渐消瘦
8 ]# Y( X* A) |% U* x8 @# X/ c) I, @有时侯 6 P/ o/ \" B) b# U
泪珠子大颗大颗地流 # @3 F" g9 w) k8 r- }& @
屠户来问我 3 ]. i y9 h' c) C0 K/ Z. \% {. q) Q" K
我扬扬手叫他快走
* u `( N5 ?% i( w, K最后 4 P! u% z) {6 `; c2 ]) B6 v p
我给他筑了个墓
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" d( P4 G- [9 T/ d进城务工以后
3 }& P$ q4 K# Y) I: Z我不能再养牛 0 P1 L" z4 h" _9 i
见了快餐牛肉 ! ], z* w0 k: A ~7 g) s9 m) H
我遮遮眼 快溜走 / `& u( K; Y J2 p5 P
一见到牛肉罐头 ! ?# ]% m3 q6 ^, U9 N" X& Y
我的泪直往肚里流
# A3 F% j8 H) }8 U0 u" Z1 h牛啊 牛 6 `5 \# u4 {2 x+ }6 V' |- }
你是我永远的朋友 ) T% ~ R- X3 M; B( b- T
要是能托生
. t4 f! O. k+ q! R5 |" J% `你是我 我是牛
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李琮是个心地善良，感情丰富的农民出身的诗人。他对农民有着深厚的浓重的感情。而农民对牛的感情，更是一种发自内心深处的触及灵魂的神秘而神圣的情愫。在生产力不发达的旧社会，落后的农业生产劳动中，牛是农民的得力帮手。因此，牛便成了农民的好“朋友”。诗人借助于对《牛》的情感泄露，昭彰了纯真的伟大的人性，强烈的同情心引发出了强烈的共鸣，读之令人鼻酸眼涩。
0 \8 T3 d! F/ s4 X9 b/ l" i古老的中华民族自古以来信奉着一个信条就是因果报应和生死轮回。《牛》诗中就渗透着这种“佛”味：“…… 要是能托生/你是我/我是牛。”佛教是主张“报应”劝人“行善”的。劝说人们多做好事，多行善事，是有积极意义的。试想当今社会如果大家都能“行善”做好事，哪里还会有什么“勾心斗角”，抢劫杀戳的违法犯罪现象？这不跟构建“和谐社会”的主旨是一致的吗？而令人遗憾的是，当今的一些人，在经济大潮的冲击下，却伶俐智昏地泯灭了爱心，丧尽了良心。有的甚至对自己的亲生父母也丧失了最起码的孝心。记得有报载一篇《五个儿子全是“白眼狼”》的文章，说的是一个年过八旬的老母亲，虽然养了五个儿子，老来却被儿子殴打出门，无人赡养。无奈之下，白发苍苍的老母亲忍痛将自己的五个儿子告上了法庭 ……。诗人的一曲《寡妇悲歌》可谓惊天地，泣鬼神！正反映了这样一个沉痛的社会现实。
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寡妇悲歌
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! q5 ~$ W3 t$ p9 _. d8 s麻野雀尾巴长 ' c: E" V# _: l- x2 [% S, ]
娶了媳妇不要娘 $ M! ~% r P8 g4 y1 c% m* A+ \$ T
娘被撵到冷仓房 & G3 s8 U6 {: g X9 h5 }: y! I
媳妇背上席梦思床
: S' m% `8 T% i娘啊，娘 & N. d5 l! U: E% @* [0 _! n7 A
你想吃啥哩？先别慌 6 W+ h! o: F9 t) R% {
等她吃完了肉 3 W% {5 }1 @( e; B3 ?+ _4 C! D
你啃窝窝头再喝汤
: e$ y9 K0 E! _) _6 c) t: p+ t" l5 ^0 y9 d, W+ i
娘啊，娘
2 Y5 u s4 A/ B( S你想穿啥哩？ 4 ] _0 u$ b9 }9 l7 t& {8 \2 J
我手头挺紧张 ! D# o/ ^ ~. ?. `( e h! I/ E
她想买条金项链 5 L( O( Z6 R- q5 { Z6 x4 J" _4 Z
四伟人头大钞
% z' W1 i8 G$ o# a: V还差七八张 : t, M7 H6 J6 B( w5 ~0 A5 }4 C, e
要不，那些化肥袋子
* W* ~1 i7 y8 p你拆了洗洗缝衣裳
; S. e5 o; f8 g7 D, }娘听了，辛酸泪 7 X; F0 s. U, G' a p9 m$ }
止不住串串淌 9 z+ Y. K% I/ w
5 n" Q9 h: l, w8 @, ?
娘啊，娘
% f/ c9 p. P0 d) I; F& n你哭啥哩？要不
) C0 M7 l u' b0 ?你看哪个老头子好 " f# z% E3 _( Q; a! J3 }+ b" Y) e
你就跟他睡上一张床
: w8 l8 j0 C1 r' m# r' a5 a3 l9 m; |
不多几日 - V3 ?- y1 A$ [) O
一根绳子悬了梁
' d; A0 P4 i- r5 C+ G- j号啕大哭
, d/ V( x1 F- J) z装模作样
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$ @ Q# y$ v+ t! c% m) s诗人李琮的生活经历是十分丰富的。纷繁的人生，许许多多生活细节都透露着闪光的金子和散发着臭气的沙子或垃圾。他以风趣的诗语，幽默的笔锋，大浪淘沙般地“拾贝”或“淘金”。“刺玫瑰”或“酸玫瑰”，都是他得心应手的文字经营。“经营”中体现了他高尚的人格和内心的追求。在巴金百零一华诞时，诗人直抒情怀： ( Y% Z6 J$ T1 i |9 G+ H
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高高的山峰
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中国有两座高高山峰都为您拥有 k4 n3 [/ M- @, x4 K0 E& B
一座为《雾》《电》《雨》
9 a/ {& t9 ~$ b$ g9 A7 ^( d《家》《春》《秋》…… 筑成 & g6 w) I9 [5 l# J: G5 @' y7 P+ Y
一座是百零一个夏的结晶
& x2 O1 F6 f% P" [& V4 r几代人对您都不陌生
* v# t2 S2 R1 I: ~2 C8 ^3 p9 o只因文学丰碑上 3 a8 X$ i6 h8 _4 E" |: K+ C
铭刻着您的姓名 7 O% O" N* r$ A, b$ Y
《中国现代文学史》因您而增重
- T4 [5 m' f/ j中国作家数以万计
+ T; _( `; e. j6 ^不领工资的只有您一人
- d9 d2 J) y% a% G- x5 q我便生出许多迷离 于是 4 P# d) h" j. s3 C3 [2 v0 i3 B
我走访了中国作家协会
* P9 S2 l1 `1 V) p工资册上确有巴金
# {, d0 _$ n6 _( C2 m# U/ Z. b半个多世纪却无人领取
+ o% d5 J6 T; L2 E& ^0 @; Q% C k# H- ?3 D
不领工资的您 1 S! e9 a7 X1 L
如何养家糊口
( {7 \: P6 w6 o. ~- H5 X; A1 u我揣着这团迷雾
9 b5 O! h5 e- b9 `+ l, d走访了您的秘书
( r7 Q9 S: d+ ^# e: Y他说您啊 0 p; q- t+ C! F6 S9 @3 k2 z
只凭版权与稿酬 4 \! W7 j7 S" `
我问 稿酬怎个丰厚
% l+ d" A. l9 r$ ]' p& M他说您早成了 : h A& K1 Y% d6 t- `* m
腰缠万贯的富翁 0 W6 R4 N1 M. d4 b- ?4 i6 C
成了富翁的您
, W7 R: S' z+ s& [5 u( W心思却很平静
! d4 ]6 R' o6 ~生活也很简朴 不过 4 [ S; z6 E1 P; g7 J
您也有不平静的时候 1 O. K3 q. X$ o, @% S2 L
一旦哪儿有了重灾情 + M/ `. b$ [: m9 U
您就叫秘书开张支票 ( y. j+ _0 ?2 x- d E7 ~
几千几万都有
- j$ i' V0 ]6 b' q# U& Z6 A; ?立马送到灾民手中
/ f1 m: Z- Z* k我问秘书
) p3 g, i1 Z3 [ v* }7 t您心里装着什么 0 e) e5 W0 ?9 p' I# O
他说除了文学还是文学 3 j6 C; `, P. T g$ h
文学比您生命还重 5 _( r( T# b6 _. F' D+ h
您百零一这日 4 u) J2 ^% W; x, h, c( `6 ], U
托侄儿传口令 3 j/ }+ O# | ]3 G* t. P, \
巴金故居不要修整
5 B& v% i- U; a2 h! X文学基金会
+ S6 u7 p. t4 u2 ?: s7 z4 @& J5 u不要以巴金命名 : x" E" r' e2 m; K
《巴金日记》不要出版
% l1 i: [% z K6 |0 L" p! ^让他与蜀土共生
" Z. R1 @( B# _4 _您的好多个“不要” 6 S0 B5 M3 p6 O. w
使许多争名夺利者
4 w! S, \* y* u8 G4 S心跳加快 无地自容
# y& _1 h9 _7 \! c {5 g您—— 一位文学巨人 ) S8 x+ Y5 J3 r2 W
光灿灿，亮晶晶 7 Y* {" ]3 V8 R* E6 E
祝您长寿 : N( @5 S! b' N! Q$ l/ f
一棵不老的松
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8 p6 x; B' t1 I0 h& g# s) h巴金，是中国千万人几代人崇敬的文学巨人。他朴实、善良、纯真，讲真话，做真人的光辉形象，诗人李琮何曾不是学习和效仿的至迷者之一。巴老的人格和精神，溶于了诗人的血液中，凝聚于诗人的心目中，见著于诗人的行动中。诗人李琮的学习和效仿是诚挚的，也是成功的。 ) q' m \6 X9 r
李琮的诗是新韵诗，是现代诗语和现代诗韵的结合体。尽管他的新韵体还不够成熟，韵律不够完整，诗句不够精炼，诗式略显松散。但仅此已足以让那些“养尊处优”“在五星级饭庄里造方舟”的“作家”们；让那些“躲进象牙塔里胡哼哼，专写女人下半身”的无韵“诗人”们望尘莫及抑或天壤之别了。
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发表于 2013-7-21 14:27
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