李 琮 其 诗 其 人
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' K( z6 M2 [! C5 q5 k
' s1 S. @$ h* c- ?重阳JM 4 ~4 T- @; S9 w1 A6 t" A
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认识李琮是几年前的事。我第一次读到他的诗稿是一组小诗，古体式的新韵诗，觉得清新，灵动，朴实感人，就把它编进了当时正在编辑中的《艺苑》报上发表了，以后又连续收到他的诗稿，当然也陆续地发表了一些。我对他的诗并没有细读，只是在编辑的过程中领略一下，却留下了深刻的印象。他的诗最大的一个特点就是直率，坦诚，实话实说。有些话似乎是我也想说但不敢说却被他直言不讳地说出来了，真让我好感动。嘘！终于有人说出来了！也许正是这个原故吧，凡收到他的诗稿，我总是抢先看一看，读一读。 - z$ B. m- d( z5 g
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变味书法
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, s3 }% l/ q: Y官运亨通 书法盛行 ' H- x& H, N% V8 v8 K
为提高公司知句度 + y( i8 X9 U/ J8 U! U
争先恐后
! x# }5 J( E8 b7 I/ e“墨宝”一就 喝彩声声 9 H1 r0 J, A' L) I& S. [
集颜、赵、魏、宋、柳……
1 u! N/ Z/ |+ Q/ T* ~0 R9 O0 t之大成 乃王羲之之遗风 3 c* j4 m+ T [, o+ \
酒过三巡 红包礼送
8 U0 C2 a( D) g6 B" }; a6 `三五百元 不在眼中 $ ^4 K4 l& A) L) Y
万二八千 喜在面容
7 {) i4 l$ U9 v1 |% j7 j有何难处 我来疏通
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一日他谴或他遣
# V. @. x( h |! G! t" Y" F9 `狗爬的字坏我公司名声
$ G: W1 t( N$ S9 I1 r9 z快快摘下 粉碎之后 7 s6 q. L# ]2 X
垃圾堆——扔
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1 R T$ O" N! b4 c' v' D) E3 y懒 鸡
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我是一只鸡
- K3 C1 V6 s7 Q0 O# v+ P和同伴住在一起
# H+ r# X+ }# f9 @3 E我不想生蛋 光想吃米
2 P$ Q" E x& p) K$ Z% K4 G同伴生了蛋 我也跟着咯咯啼
: N0 n3 |- v8 h主人来收蛋 / h5 N( Q) z O6 y$ Q# O
也弄不清谁是谁的 9 E' ~3 [2 ]% C. k7 y2 U6 Q+ V9 c% m" \
只是一个劲儿夸 8 [' o7 d5 n1 @( s3 T/ J$ ~
好鸡 好鸡 都是好鸡
: W6 q4 {9 _5 h3 Q8 S你看我这日子 : O3 O3 ^! y! [$ o; k, x A4 z9 _
多么舒心 + Q+ `/ f, n' t" U
多么滋昵
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文学艺术界的溜须拍马风是早已有之，不足为怪。而当今的“官书法”装点门面，玄耀权势之风，闹得丑态百出，令人恶心。诗人李琮以幽默的诗语，尖刻的笔触，描绘得淋漓尽致，让人忍俊不禁。至于假冒伪劣商品，充斥商场，挤满 7 w: f7 {2 _" y0 p0 A" r0 b
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# G5 s7 A$ U& j: T, f+ s柜台，闹得人们眼花缭乱，那也习以为常了。而官场中那些滥竽充数，占着厕坑不屙屎者，却被“主人”夸奖，确是令人好气好笑。正如诗人笔下的那只“懒鸡”，讲述的一支多么幽默的故事，读之让人啼笑皆非，发人深思。
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黄发女
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/ S! n4 G; X- Q$ W$ M6 G* ?/ k. W3 x头发黑黝黝
2 G% I" s. z8 l本是汉族女
3 P$ t0 t5 C1 q9 e! A何以染黄发 3 i/ z! K7 z& C# z) i- o
假冒洋小妞 " {5 t1 j( {' L0 @& G
今喜新 明厌旧 * X/ |4 @3 r4 i; @7 z1 J# ?; A$ B
情场争风吃醋
( m+ |$ N% h; n& B, Y) c前日怀抱张三头
- }4 R5 e9 t7 R9 v3 z1 @. E/ e) @昨夜李四共醉酒
4 r- w& O/ u8 h5 T/ M/ T$ a今晚手牵王小五
+ a9 R- P: f4 d" d! q* F4 a" K# A3 @隔天又眠老总刘
, ?2 J5 R4 m+ z% Z4 a……
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养 狗 5 a) a: w+ V7 v' b2 ?/ ~7 W
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时下养狗成一道风景
' L8 v$ s& S* y8 |& A不为看门 只为玩弄 . i2 u, u2 Z, c0 D8 U# A) a
三千五千 万二八千都有 1 F& N5 g4 ?+ {* b: _4 K
……
( h: h8 }% h0 ~9 G5 N! D狗生活 无底洞 % C5 T& g7 m2 N; q, ~* \$ u9 `9 ~
狗的吃穿和享用 + A" }; |) n$ [* @& t. C
一个壮劳力挣不够
u6 v5 k0 G7 y+ s( Y有位“包二奶”养狗特讲究 # v6 z" q4 [; H; [ I: I. c
专寻青年公狗壮与猛
! x. Y& F/ V2 u8 @人狗合欢尽风流
8 J' g1 p7 W. @% D- O0 O+ S: e狗非老公 胜似老公
0 G; F( n7 U. L# x Y呜呼 悲耶哉
: K+ n) S+ m3 F" V传统美德日渐消融
. O/ T8 Z, y$ p `/ \9 e6 ~此风何时休
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7 y' M9 x0 d3 I; ?2 Q% L诗人李琮，河南卢氏人。曾任中学语文教师。后经专业培训，又任师范学校《教育心理学》教师。他为人正直，民族意识很强。他对崇洋媚外的恶习深恶痛绝。特别是对当今的青少年们，受崇洋腐败之风的毒害现象，愤瞒于胸，发之笔端。他以《黄发女》《养狗》等现实生活的典型事例，为全社会敲响了警钟。而对青少年们的受毒害又深表同情。作为执教数十年的老教师内心深处痛感民族意识，思想美德教育的重要与迫切！ # h$ r7 Q1 E) P
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牛 ' K* d. V$ ?5 H7 L/ j d# E
—— 一个农民的情愫 7 l/ Q D. H8 [# u
你问我
/ V2 }( R; G* S2 L5 Q5 k- A为啥不吃牛肉 1 A" C4 ?# N' b; l i/ Q
只因 他帮我爹 ) ^, _1 _7 y2 `4 E4 k
养了家糊了口 0 |! g% E& d6 Z) g! T
自然
8 G' z% Q1 Z7 v7 ?0 ]! q- I5 U8 ~他就成了
& Y9 g/ ~* h7 Y' r* M; u我的知心朋友 1 x1 v- B$ g; D1 t0 ]# j2 J
我爹去世以后
. |5 S" b! m- d9 d他就日渐消瘦
; ^ W9 e7 e: _2 N1 R; q; t有时侯 6 c0 Y) k( s/ V! N7 {2 j; \$ {
泪珠子大颗大颗地流 . z$ Q: q9 l7 |5 e, }- [3 _5 |# {
屠户来问我
5 h2 ^! D5 T$ G! B: L _我扬扬手叫他快走
6 p$ P* m6 j5 B$ R$ v$ L" x9 q最后
. u& h G/ R$ F3 u0 j. a我给他筑了个墓 ' j, E8 E5 w9 A) P( F( j
8 y' A$ O7 @+ n- a q8 b7 L进城务工以后 9 c9 y5 z3 i* t7 _; |6 s8 N
我不能再养牛 7 z/ G+ W- A. w
见了快餐牛肉
2 k+ H+ N2 w) n: ~+ S1 U1 P5 W* F我遮遮眼 快溜走 7 n8 N& a9 U5 n/ _! B
一见到牛肉罐头 . j3 `! ], ~$ d; \3 l7 i
我的泪直往肚里流
* {; u1 f; {6 B$ g$ x/ c0 l$ ~- M牛啊 牛
# Z/ X* d* J7 W你是我永远的朋友
# d0 b( c/ }. e) {' u+ R要是能托生 $ x; T8 Z) k5 [
你是我 我是牛 8 v% S1 s9 L' ]# Y
. u% q: ]+ ?% [# @' b李琮是个心地善良，感情丰富的农民出身的诗人。他对农民有着深厚的浓重的感情。而农民对牛的感情，更是一种发自内心深处的触及灵魂的神秘而神圣的情愫。在生产力不发达的旧社会，落后的农业生产劳动中，牛是农民的得力帮手。因此，牛便成了农民的好“朋友”。诗人借助于对《牛》的情感泄露，昭彰了纯真的伟大的人性，强烈的同情心引发出了强烈的共鸣，读之令人鼻酸眼涩。
: i" V- [( m+ D" B古老的中华民族自古以来信奉着一个信条就是因果报应和生死轮回。《牛》诗中就渗透着这种“佛”味：“…… 要是能托生/你是我/我是牛。”佛教是主张“报应”劝人“行善”的。劝说人们多做好事，多行善事，是有积极意义的。试想当今社会如果大家都能“行善”做好事，哪里还会有什么“勾心斗角”，抢劫杀戳的违法犯罪现象？这不跟构建“和谐社会”的主旨是一致的吗？而令人遗憾的是，当今的一些人，在经济大潮的冲击下，却伶俐智昏地泯灭了爱心，丧尽了良心。有的甚至对自己的亲生父母也丧失了最起码的孝心。记得有报载一篇《五个儿子全是“白眼狼”》的文章，说的是一个年过八旬的老母亲，虽然养了五个儿子，老来却被儿子殴打出门，无人赡养。无奈之下，白发苍苍的老母亲忍痛将自己的五个儿子告上了法庭 ……。诗人的一曲《寡妇悲歌》可谓惊天地，泣鬼神！正反映了这样一个沉痛的社会现实。
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寡妇悲歌
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麻野雀尾巴长 & G! ~& w4 b& c6 _- t# K
娶了媳妇不要娘 / i4 u* i6 p# g7 P0 ]( x# Z
娘被撵到冷仓房 1 Z1 c9 [+ e% @7 x7 Y; r
媳妇背上席梦思床 & d M8 R* b( B, \: }0 p
娘啊，娘
( _5 |+ I5 w/ F: V; h9 ~( e3 _你想吃啥哩？先别慌
6 a. O/ [) q6 G! n& k u+ W等她吃完了肉 j. D- W4 a' d' k" D7 n
你啃窝窝头再喝汤
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娘啊，娘 ! M3 V0 L6 ]8 n" b6 f# ? a& y3 s; M& F
你想穿啥哩？
2 [# t: X- ~# j& y. f我手头挺紧张 , o+ e8 f4 m; f4 V* t! y
她想买条金项链
1 l2 P3 K% q2 ^. N四伟人头大钞
1 n. Y, Q' w/ e0 n% r2 \' g6 ?1 O还差七八张 / A8 q) h/ D& L
要不，那些化肥袋子
# g. O) }- E6 i1 w你拆了洗洗缝衣裳
7 l6 W1 S! H- B3 {娘听了，辛酸泪
+ D( o0 l+ o+ L止不住串串淌 ! b, I6 c/ |, z2 d' d+ S
& ^6 e, P' N w+ I; e @) v2 r2 I" n娘啊，娘 5 D$ g1 Z, k" S* l% p. ?' Y
你哭啥哩？要不 + n d2 H1 r" a$ u7 S; ~8 y2 b* A n
你看哪个老头子好
+ E' _% s" A! E; Q$ k4 s; G3 x4 A你就跟他睡上一张床 + {1 I" [) g6 m. H+ h. Y$ Y5 I1 m6 D
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不多几日 8 X+ b* t* z# r5 S' U
一根绳子悬了梁 6 c5 R( { K1 ?, w
号啕大哭
) L. Y$ j& M: ~2 T装模作样 ) \; i3 N& l5 S7 ]% o! ]2 ^7 i
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诗人李琮的生活经历是十分丰富的。纷繁的人生，许许多多生活细节都透露着闪光的金子和散发着臭气的沙子或垃圾。他以风趣的诗语，幽默的笔锋，大浪淘沙般地“拾贝”或“淘金”。“刺玫瑰”或“酸玫瑰”，都是他得心应手的文字经营。“经营”中体现了他高尚的人格和内心的追求。在巴金百零一华诞时，诗人直抒情怀： 3 J& ^0 }% v; F+ a; e
8 T6 g0 D; s$ k% V, n高高的山峰 $ p# p9 G( U- c- h( _
" k$ h& ^: ^4 O% ]. s( i+ r中国有两座高高山峰都为您拥有 ) l0 d6 }- B& S$ d! S
一座为《雾》《电》《雨》 * i2 _* H! Y0 E
《家》《春》《秋》…… 筑成 0 _# D3 I0 }( W& V' I! j' w v" u! m# _9 B
一座是百零一个夏的结晶 3 r! I9 x7 N+ b( N
几代人对您都不陌生 - t3 ~/ J" w6 w" |5 C9 F6 a H+ D: h$ H
只因文学丰碑上 1 ?/ g8 l! P- ?# Z7 I9 \
铭刻着您的姓名
6 h" A4 b E3 j: |《中国现代文学史》因您而增重
' V8 o- ]- T& I; l0 C, J% V0 w中国作家数以万计
8 H C, ~+ W) H/ c. K0 Y不领工资的只有您一人
+ B2 E" M- K. @- f/ I% b# j5 n5 f我便生出许多迷离 于是 , {9 `! @; D. [9 u( p
我走访了中国作家协会 : z; f# t7 m. t
工资册上确有巴金 % v# n' I. m3 j; P& Z1 t5 z
半个多世纪却无人领取 , }# \1 c0 w: _" G8 {3 c% F( L9 ]
" N: J2 u$ t- E5 t. _ d
不领工资的您 1 e& |( M7 ^/ @) V3 i, D
如何养家糊口
* r- v2 p1 S% Z K; j0 T+ p0 t我揣着这团迷雾
( n R4 \$ U" O1 s: a. y走访了您的秘书
6 O0 U# t+ I7 F9 c5 X3 Q他说您啊
( f+ N$ Y. e6 ~$ y2 ~& _# I: a$ r只凭版权与稿酬
3 C" a) d9 Q3 r) K我问 稿酬怎个丰厚 % G. E! i7 F; e6 j1 b2 P6 ]
他说您早成了 ' \( s, V" x. i
腰缠万贯的富翁 5 w+ U) h) a% K2 }& f
成了富翁的您
3 s: K8 }. P+ K心思却很平静 8 `, T9 o5 }' \
生活也很简朴 不过
4 k/ u! R6 }1 _4 @6 }" r4 e! o( K- b您也有不平静的时候
# s$ A) l9 P1 @. x8 S一旦哪儿有了重灾情
& @" j5 y) R( s! S" h您就叫秘书开张支票
3 i% S: b+ K( t L3 O4 A几千几万都有
3 d5 G4 |! I6 J立马送到灾民手中
7 w' b4 o: U% o( m" Y/ \$ Y; T我问秘书 $ t: [" k& h# `, e5 t
您心里装着什么
8 W5 z6 ^ l5 O8 N' N他说除了文学还是文学 $ I8 ~/ {2 V+ g' ^; X
文学比您生命还重
* {- |5 j' s" i* I# [7 v1 |您百零一这日
8 Y$ _2 A# i" q& R托侄儿传口令 $ u1 k4 F) T( h1 w2 t n1 j
巴金故居不要修整 6 E% B6 v0 s! L3 f' I9 E
文学基金会
- U! P) g4 W, `# V1 b; t$ Z# C不要以巴金命名
2 G$ C& f! [/ N7 z: ?( Q! u《巴金日记》不要出版
+ I2 B! W( i/ A& ]% b让他与蜀土共生
6 W$ x" s/ V4 y9 U+ t4 O您的好多个“不要” 8 b1 J9 e: J6 t( m3 b2 b
使许多争名夺利者 9 e$ h! q5 |/ M" `
心跳加快 无地自容
: M# O$ T9 {# _- B您—— 一位文学巨人 0 L0 f. C7 N; [
光灿灿，亮晶晶
: P2 i: w) {8 r, h4 z% b, q- t" }祝您长寿
- B9 m5 @$ I2 r- I6 N: _5 |一棵不老的松
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巴金，是中国千万人几代人崇敬的文学巨人。他朴实、善良、纯真，讲真话，做真人的光辉形象，诗人李琮何曾不是学习和效仿的至迷者之一。巴老的人格和精神，溶于了诗人的血液中，凝聚于诗人的心目中，见著于诗人的行动中。诗人李琮的学习和效仿是诚挚的，也是成功的。
1 h( }9 s/ j: ^5 i) {0 |- d李琮的诗是新韵诗，是现代诗语和现代诗韵的结合体。尽管他的新韵体还不够成熟，韵律不够完整，诗句不够精炼，诗式略显松散。但仅此已足以让那些“养尊处优”“在五星级饭庄里造方舟”的“作家”们；让那些“躲进象牙塔里胡哼哼，专写女人下半身”的无韵“诗人”们望尘莫及抑或天壤之别了。 1 N7 \5 N; h: K
2005.12.13* ~* i4 J6 E8 e
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发表于 2013-7-21 14:27
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