李 琮 其 诗 其 人 - E {0 S/ y" b4 I; E
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7 q+ }7 S5 {0 }1 d7 _! s重阳JM . u8 D! A% j8 O0 j$ U. W
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认识李琮是几年前的事。我第一次读到他的诗稿是一组小诗,古体式的新韵诗,觉得清新,灵动,朴实感人,就把它编进了当时正在编辑中的《艺苑》报上发表了,以后又连续收到他的诗稿,当然也陆续地发表了一些。我对他的诗并没有细读,只是在编辑的过程中领略一下,却留下了深刻的印象。他的诗最大的一个特点就是直率,坦诚,实话实说。有些话似乎是我也想说但不敢说却被他直言不讳地说出来了,真让我好感动。嘘!终于有人说出来了!也许正是这个原故吧,凡收到他的诗稿,我总是抢先看一看,读一读。
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变味书法
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- U( U- T2 g' w9 N官运亨通 书法盛行 1 W1 s! ?9 ?( j" E
为提高公司知句度
1 a% B* o/ |( T; K( e; V& |; W争先恐后
# H* i0 L4 w: }: a# E“墨宝”一就 喝彩声声
+ M! ?: I6 F9 E+ o* n集颜、赵、魏、宋、柳…… 8 C0 u" t8 l- D4 Q; m2 M& }
之大成 乃王羲之之遗风
1 I4 X8 o" e. r% W% K- B% E酒过三巡 红包礼送 $ i$ W- q7 @, F: \. P6 U/ I7 W
三五百元 不在眼中
1 u. N+ h' d/ e4 o9 {万二八千 喜在面容 * h2 o. Y/ p: C W8 i' l1 M/ f
有何难处 我来疏通
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一日他谴或他遣 ' b, `7 s# e% S# W
狗爬的字坏我公司名声
4 ]. j8 @7 S& B/ @* N3 K9 B' v# f快快摘下 粉碎之后
6 m! g5 I& T4 `( p3 R( g Y垃圾堆——扔 3 M% r% ]* X/ v
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懒 鸡 / n# ]6 \8 |' Q
! |) k6 @6 Q( s* V$ \- ~% i2 Q4 G$ b7 V
我是一只鸡
6 s H& {0 z9 e/ M: U, ?和同伴住在一起 ' ?( b* @3 E7 w
我不想生蛋 光想吃米
4 y k8 h/ w8 ^. m. e3 f& O同伴生了蛋 我也跟着咯咯啼 1 ^1 ]. h6 z1 j; C& o$ y
主人来收蛋 ' g2 T K' B# R0 j
也弄不清谁是谁的
" J& e& n$ W x" m( Q h只是一个劲儿夸 6 f d, {) m; Q* z& T
好鸡 好鸡 都是好鸡
8 _, ?9 Q i# m! J/ v/ M# |你看我这日子
* w" \! I8 ^& H3 Q6 d多么舒心
! @4 o7 d8 i, w! |2 Y多么滋昵
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7 G- n3 j( R3 t) U' k文学艺术界的溜须拍马风是早已有之,不足为怪。而当今的“官书法”装点门面,玄耀权势之风,闹得丑态百出,令人恶心。诗人李琮以幽默的诗语,尖刻的笔触,描绘得淋漓尽致,让人忍俊不禁。至于假冒伪劣商品,充斥商场,挤满
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柜台,闹得人们眼花缭乱,那也习以为常了。而官场中那些滥竽充数,占着厕坑不屙屎者,却被“主人”夸奖,确是令人好气好笑。正如诗人笔下的那只“懒鸡”,讲述的一支多么幽默的故事,读之让人啼笑皆非,发人深思。 + H; W2 Z" o$ M; R1 ?
9 c( y0 l! q) @' V6 S黄发女
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头发黑黝黝 " _! J$ B3 O }. ]" W M
本是汉族女 4 a0 V) K+ ^ r b$ J1 {
何以染黄发
D8 H; D) s4 L5 {6 r7 ?- {" X5 I假冒洋小妞
8 r3 H# X9 ^* C今喜新 明厌旧 1 s6 m8 J' c5 j9 H; w
情场争风吃醋
! ~1 a( U8 ^1 o6 N前日怀抱张三头 . T/ D, Q3 m; P# C
昨夜李四共醉酒
7 u# n3 E& [: u& J7 T: j2 Y今晚手牵王小五 2 U1 J$ q2 W* n, H* }, L7 t. ]
隔天又眠老总刘 / I0 @+ n- ~9 m/ d1 [5 T
……
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养 狗
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时下养狗成一道风景
' O: f; c9 I; v, I8 [' [不为看门 只为玩弄
( @- J _8 ~3 }6 M三千五千 万二八千都有 : ~5 Z. O: l Q2 m, x6 I
…… # `" T: D# |& p9 _
狗生活 无底洞
/ t' I4 \8 F) n" w狗的吃穿和享用 " P0 V3 ^. Z& }
一个壮劳力挣不够 $ v2 g% ~5 [& k, T/ l
有位“包二奶”养狗特讲究
( `) A6 k c1 L! E4 I专寻青年公狗壮与猛 ' S& G9 Z a- ^0 k5 H
人狗合欢尽风流
2 \0 ~+ ~5 x7 f3 m6 _狗非老公 胜似老公
" h! `: w' k8 r2 ]8 k呜呼 悲耶哉 3 |+ ~1 n( Q+ d
传统美德日渐消融
2 ]3 h/ l/ e1 w( d$ _此风何时休
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) ]1 Y/ ]7 g, F4 ^3 k8 d6 `诗人李琮,河南卢氏人。曾任中学语文教师。后经专业培训,又任师范学校《教育心理学》教师。他为人正直,民族意识很强。他对崇洋媚外的恶习深恶痛绝。特别是对当今的青少年们,受崇洋腐败之风的毒害现象,愤瞒于胸,发之笔端。他以《黄发女》《养狗》等现实生活的典型事例,为全社会敲响了警钟。而对青少年们的受毒害又深表同情。作为执教数十年的老教师内心深处痛感民族意识,思想美德教育的重要与迫切!
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牛
# s* D2 w2 k( }- G7 t8 j—— 一个农民的情愫
3 h8 @- w) ?, G; c8 \$ {2 j }你问我
5 v5 B, G( h0 E; o8 B为啥不吃牛肉 . t% `4 b1 ]! T b( d) V, Y. m) c
只因 他帮我爹 % q$ {0 ~" B# D
养了家糊了口
- o* `0 J1 Y' A- N自然
( R" l2 E" L4 l1 W' n他就成了
1 d) i8 ^! G, k- @1 T我的知心朋友 , S. e7 B$ a& u2 p. N
我爹去世以后
3 Y! \0 E: ^9 u" @# z他就日渐消瘦 ]# S4 W. G/ x
有时侯 ' V$ D/ S! | w8 J4 ] |4 U
泪珠子大颗大颗地流
2 ]4 s& _0 q# V" f9 ~2 t屠户来问我
( F8 y, q, b. D/ Q4 s0 J我扬扬手叫他快走 9 O) v# I. J5 {1 d/ p
最后 8 g, X+ y# L) Z1 q1 \) J* _8 f& Y
我给他筑了个墓
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3 |* `0 C' C8 C9 a6 o/ Y0 i进城务工以后 $ v! l3 B9 M7 r* G" ?
我不能再养牛
" _: e0 K8 V5 `! X5 g见了快餐牛肉 . o9 m+ {! L$ ?2 E4 o T0 a- u) N
我遮遮眼 快溜走 * V% j( U4 g. {2 t8 u5 m
一见到牛肉罐头
3 _. m4 v+ L' l/ R- ~$ a: w( J我的泪直往肚里流
" Q+ W" F" d9 L牛啊 牛 / l8 }, z3 o2 k- \+ X
你是我永远的朋友 , o, x. K* U8 V8 I5 z* m$ @+ J/ A
要是能托生 : W- K* W, y4 s3 X* @
你是我 我是牛 $ s: h8 e- t; K# {- O6 h
( H9 K, G2 V( {3 q" C- u* t- l- i李琮是个心地善良,感情丰富的农民出身的诗人。他对农民有着深厚的浓重的感情。而农民对牛的感情,更是一种发自内心深处的触及灵魂的神秘而神圣的情愫。在生产力不发达的旧社会,落后的农业生产劳动中,牛是农民的得力帮手。因此,牛便成了农民的好“朋友”。诗人借助于对《牛》的情感泄露,昭彰了纯真的伟大的人性,强烈的同情心引发出了强烈的共鸣,读之令人鼻酸眼涩。
. ^+ a9 o- R7 j, p; w古老的中华民族自古以来信奉着一个信条就是因果报应和生死轮回。《牛》诗中就渗透着这种“佛”味:“…… 要是能托生/你是我/我是牛。”佛教是主张“报应”劝人“行善”的。劝说人们多做好事,多行善事,是有积极意义的。试想当今社会如果大家都能“行善”做好事,哪里还会有什么“勾心斗角”,抢劫杀戳的违法犯罪现象?这不跟构建“和谐社会”的主旨是一致的吗?而令人遗憾的是,当今的一些人,在经济大潮的冲击下,却伶俐智昏地泯灭了爱心,丧尽了良心。有的甚至对自己的亲生父母也丧失了最起码的孝心。记得有报载一篇《五个儿子全是“白眼狼”》的文章,说的是一个年过八旬的老母亲,虽然养了五个儿子,老来却被儿子殴打出门,无人赡养。无奈之下,白发苍苍的老母亲忍痛将自己的五个儿子告上了法庭 ……。诗人的一曲《寡妇悲歌》可谓惊天地,泣鬼神!正反映了这样一个沉痛的社会现实。 7 {( n$ q/ w) O9 v6 j
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寡妇悲歌
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2 b3 X. O; t8 H1 J麻野雀尾巴长 1 J3 Y# a) X, |. `" _
娶了媳妇不要娘 6 z o4 V3 S, d2 q
娘被撵到冷仓房 . y" `/ b- x9 U) |0 w( P- t
媳妇背上席梦思床 ( W( w: v5 \' a- h
娘啊,娘 + O$ _' h1 C6 [- g) s7 k
你想吃啥哩?先别慌
* k/ m% I$ s$ S# H5 D4 }等她吃完了肉 * Q4 d0 S: r3 G
你啃窝窝头再喝汤 3 w5 h4 J: w0 ?+ M
8 ~* z' ~7 {4 J7 `娘啊,娘 4 H7 Q3 O( [8 } \
你想穿啥哩?
6 _2 t5 D0 d& h* f我手头挺紧张
" k* \) n9 b9 M; T d8 Y: H她想买条金项链
1 g1 g% V$ L! i/ c% U6 Z9 x四伟人头大钞 7 n! ~( \! [8 H, D; w- _0 `
还差七八张
* t5 s6 O# I5 b& \5 [) R+ s要不,那些化肥袋子
5 W3 J2 ~) h' s9 K6 s: z你拆了洗洗缝衣裳 6 s% A# Z' u/ B- v% p4 J; X
娘听了,辛酸泪 & R$ Z6 H& F. T2 u: b+ i- @
止不住串串淌 $ w) l8 A% A x1 m/ ^; M9 G+ N" ~
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娘啊,娘
+ Q$ X( v( j: x+ \# n/ c" G$ d: _你哭啥哩?要不 " J9 ~, S( i+ k |! b& B4 y
你看哪个老头子好 % V" X$ g) M. l7 K4 b, @" g
你就跟他睡上一张床
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6 j3 w) z# a r# l: m! t2 B) i不多几日
\) \. E2 u+ M/ m. s" w一根绳子悬了梁 5 ^ t+ g# ]. y
号啕大哭 % \# Q2 [4 P* d( L
装模作样
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诗人李琮的生活经历是十分丰富的。纷繁的人生,许许多多生活细节都透露着闪光的金子和散发着臭气的沙子或垃圾。他以风趣的诗语,幽默的笔锋,大浪淘沙般地“拾贝”或“淘金”。“刺玫瑰”或“酸玫瑰”,都是他得心应手的文字经营。“经营”中体现了他高尚的人格和内心的追求。在巴金百零一华诞时,诗人直抒情怀:
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; p7 l3 n; t% N7 S高高的山峰 ; L5 f+ S& Q( P% o
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中国有两座高高山峰都为您拥有 ) R: _& L! O2 X! h: y% f2 V5 k( P* j
一座为《雾》《电》《雨》
+ D2 O+ c2 o# ^" t9 ~4 p《家》《春》《秋》…… 筑成
6 J& j0 R5 R. x7 H一座是百零一个夏的结晶
4 _2 U0 ] R4 k* \" |几代人对您都不陌生
k8 f; h' s- N只因文学丰碑上 ' f0 v, o J6 y5 V- S$ ]* B! ~% h6 W
铭刻着您的姓名
$ }6 g ^! H! |+ P8 u《中国现代文学史》因您而增重 & @( F% z5 D8 ~7 D
中国作家数以万计 0 r* @' j' [- E6 p( q% d6 Y: ^
不领工资的只有您一人 1 L$ @' l& f2 y/ A7 q7 \
我便生出许多迷离 于是
. U/ }, f) U3 W' R/ ^$ \ d/ Q我走访了中国作家协会 3 ]7 p, l- H7 b3 n, V* E6 P
工资册上确有巴金
7 L; K& L; c& ? H- F& f半个多世纪却无人领取 ' w1 N) y7 b, ?) \
" m# @/ C( K% @0 p$ e5 H# u# h不领工资的您 % G- j1 l! B) t1 c+ L8 j& {
如何养家糊口
2 L4 b" X2 [# k+ z l; z9 O我揣着这团迷雾 ) ]7 q! G; k8 V8 a$ b% G- [2 }
走访了您的秘书 6 X! M. i8 R5 _9 T* q
他说您啊
* |7 m1 U [& ^7 N- l, {只凭版权与稿酬 - a, G+ P6 F1 }0 x" \ n$ U
我问 稿酬怎个丰厚
2 Q% g3 ~% M/ @0 @他说您早成了 / e( V( G% h y3 w0 n
腰缠万贯的富翁 ; b v- ^7 P; H( _+ g
成了富翁的您 2 K- V3 i/ p/ i7 c% w2 v
心思却很平静
+ R$ z7 f+ ~0 n; P/ ]生活也很简朴 不过
- a. E8 q" t/ l' E9 n: k您也有不平静的时候 " ?' |0 [9 N, y; n: w' s
一旦哪儿有了重灾情 3 A0 A; u0 t7 r Q( N( C5 ~0 E1 d
您就叫秘书开张支票 0 q$ |8 z) N& K
几千几万都有
+ a1 o4 {* j u/ Z0 T6 T立马送到灾民手中 1 y% j! N. @; t" ^1 C/ u% x/ l7 N
我问秘书 ; j, B8 e7 @/ ^' G; Q: C
您心里装着什么 ) i2 k# u% h. ^! L
他说除了文学还是文学 * e. H- M: f$ S4 Q* Y' x
文学比您生命还重 6 H5 l; K$ D6 u2 Q/ ]+ z6 y+ ]; c
您百零一这日
; w+ u( i4 F, `托侄儿传口令 1 W5 K; W1 K0 F" Q
巴金故居不要修整 3 {/ Z9 i$ n' S2 {* _2 k( w l
文学基金会 0 a( T" \& T8 k2 r, { M& B
不要以巴金命名 : \% R8 O; O0 {: G, x U1 \7 `
《巴金日记》不要出版 & K4 \$ c$ d& ]" ^
让他与蜀土共生
) W3 }; R% J! f3 i# S您的好多个“不要”
( G8 }) \, x# d" b使许多争名夺利者
" p. a6 B1 c% r$ L6 E5 a# \- C心跳加快 无地自容 ; P* c# R1 ^4 u3 K- A, {0 P
您—— 一位文学巨人 ~" Z$ L2 m" P, p7 G1 X+ f/ E3 X
光灿灿,亮晶晶
) v2 v: @1 g2 @2 s9 B! m祝您长寿 ; D. D' R# e* n- [, i1 j9 i$ o& k/ e9 p
一棵不老的松
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# d3 x3 a' D% u7 Y& b巴金,是中国千万人几代人崇敬的文学巨人。他朴实、善良、纯真,讲真话,做真人的光辉形象,诗人李琮何曾不是学习和效仿的至迷者之一。巴老的人格和精神,溶于了诗人的血液中,凝聚于诗人的心目中,见著于诗人的行动中。诗人李琮的学习和效仿是诚挚的,也是成功的。
3 y3 u* S: u! {- ?+ q' [李琮的诗是新韵诗,是现代诗语和现代诗韵的结合体。尽管他的新韵体还不够成熟,韵律不够完整,诗句不够精炼,诗式略显松散。但仅此已足以让那些“养尊处优”“在五星级饭庄里造方舟”的“作家”们;让那些“躲进象牙塔里胡哼哼,专写女人下半身”的无韵“诗人”们望尘莫及抑或天壤之别了。
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