本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑
) n% x7 r& x9 ^4 M8 a& e
6 Z; ]6 i+ g3 z2 N: |' s 首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。3 I8 B, U1 x: l! _
' r% ~; W$ V! y. O7 i6 x' {5 N1 y. [【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）5 C6 q2 i- g/ y d. T! ?# Q
注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。
& m! Y" Y# W1 e) d, D& I; o. F 另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。 " h% D& @' x4 e- F- V
同图014期图片：
- J* Y: X1 `9 ?8 O' L# \/ w
& Q, J; ^* |, g' l" ^
8 h3 P% x+ _& J+ y- P
( V \0 a9 @, v" A' v9 }
001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）
/ A! k4 R5 l. L, \* ?
; g& e$ q ]' E0 ]0 A白发银须，1 K ^% [: l$ \% Z/ i# R
衬托一张花皱老脸，9 h% J/ E: ?# D
, F3 D, E! ]9 j
沧桑 ！想用眼神掩盖
/ g* L$ e: ]- V; W: h" p那种平凡早已被无奈揭露。
9 K/ u* |# B f" Q9 b: r& V ^
一身粗糙的黑皮，
3 B2 ~" R. ^- \7 t写下尘世间多少疾苦？4 ]' [$ u; H' H& K
! P3 |" [/ k- _: d+ B9 S/ C5 R% p像是一张吞噬山河的地图
$ Z n! N; H+ c* B0 O% c0 a想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。6 D2 y, t7 ]4 @' M$ O/ e& g: t6 M4 j
/ I7 k8 F1 _, u
《苦行僧》; A0 h$ O: |2 W+ u
, m2 p0 Q& E- m' ~ B! S+ F& x
头顶没有一片天, C$ E5 N/ Q" X
只见黑土地上
9 `+ P; U: ^! V7 }
' u. p' o% M e" d, t秋草凌乱
6 x1 h% D9 m( a) W4 M A5 v布满了霜
1 Y# o: p% R7 Q* q/ [0 n6 j3 Z5 R8 Z! F; P
两口泉眼不见清泉. t- X$ i. N# p( q' {# f
只有遗憾
# u1 X F1 F' Q6 s# t/ u
2 n4 z# I3 p/ x+ ]7 d不敢问你打哪里来 身上的念珠9 X( V2 n! s( c, O
能带你 去多远的地方 * e! d& ]- B- i4 w
9 M2 B1 _& K, F- a我已肯定 你经历的磨难! l9 v: f6 ^8 g' o) q* p* w0 _
还是历经的沧桑9 N" p0 M8 G V! m6 o, v
$ z& s2 U, f8 X R I4 k7 t
好像都记在了那一身" x$ }; m* E5 q \) Y2 ~0 f
苦瓜皮上 ; j; b+ B0 e- i! T+ L) T" I
+ x2 ?0 V% h5 `5 z9 a1 K. |% @《印度苦行僧》) F+ J% P% w/ L: A2 P
: U+ I* c; c. L$ `/ J
黑色肌肤
( o$ p" I g( v5 j% s赋予他& z$ q* U1 Z4 [
9 R9 w4 }' M% z+ @' G# [/ A前行的意义. x1 Y7 w( }5 p& v
好像只有奉献。
5 x( j3 u8 s. c) c, }, B5 b" q" l4 s9 l8 t3 X* }- I. {$ o
看一身上下
. \9 Z" E, K$ q# C2 H5 o苍白与黑暗
& q( g8 j* U; U- h( N8 Z5 k, R2 b% M
. u# l8 ]5 C$ D3 O0 k, {平凡与无奈
7 K+ C# ]4 W7 u0 T从眼神里流露。- E2 a; R, j* ]
' x/ f8 W3 e, |( x* n. P/ [淡淡的人生' v& b9 w% K; l0 f
如同胸前那一串念珠。
- D6 E& K2 S% r0 @/ w; R
( q: V9 o/ u' Q k. }0 m6 q' G; Y: v, X1 P
002#：秦人晓军：《苦修》0 q, Y# y0 B6 G r3 X
, N, u, T) u/ h- b D" B多少年了
( [/ j# j5 a6 `. O+ D" q你亦然不舍
2 l# }5 T; k% M) t) }; @% X' F- B远方那一缕神光的召唤
4 Y2 {& @$ O/ H6 t2 A或者，以绝然的目光9 m& d4 w* H* {7 n. Y- M
呵护心中
6 |+ S) P6 X0 I那片阳光的灿烂* M- @, Q5 |% B9 l4 K6 @
9 E9 V9 z6 k Y) r6 b. I, L
你把大地顶在头上
8 X K6 g1 X1 \2 g! Z( S- N枯草与乱发就是你前进的内容
4 y+ i* U9 Y3 d6 o" i! C# l, J0 j+ _当紧闭的嘴唇7 q$ V$ g- Y5 {1 }9 L/ y6 w7 A+ T
随时都可以截断苦难的时候
& l5 A/ I0 o: x2 w- O& D7 D) J7 Z我就会在你一脸沧桑的皱纹中" P" R1 _9 w. ^) U( I
看到，这个世界的另一面镜子( @/ B7 Q3 w( W4 W
) B e6 b6 M6 o) V6 M" s面对现实，越过时空
, f+ {2 ]7 G2 e; P3 E与你相遇的那一瞬间/ Z: ~* _2 p( G8 _7 V
我会反省一些生命的内容
/ E& t* b) b7 a0 b, I如果真的在心底如此修行) e3 H* s/ V( }- w& {% U1 U
那么，我们是不是1 e! \) c2 \: I2 ~) k+ C* a
已经不再需要( ~& ~, m. L' b" |. W( y
一串佛珠的点缀0 J# W, f% d' E* u8 A! Z* r
H( `1 p8 {% c( G& w D$ n
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。" M% z8 l2 l) i1 u6 H# O
( I5 i6 l9 G) I; U2 x8 m/ Y4 u
; o# z# [( J) Z
003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》; `, W% x, R _8 \) V- G. h* S
9 d) a4 ]$ N f# M/ y- F# K. U
把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上
# B$ S" n% P) D9 x把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发% B! u* u% G- ^/ l. m/ L
不用说别的
' e% x4 V b* D& E你绝不像一条流浪狗潇洒
$ ~! M( ?+ o$ [更不去追求宠物狗的幸福& K, W0 f' X: Y- M% r/ ?
$ z5 A0 x" w L# Z, W% e# r+ N尽管我不知你忧郁的眼神
1 V ~3 M4 {9 }3 B是看心的远
+ D# g B" Q8 {/ j5 y# {7 L还是看心的近
; R% t2 {3 i; e9 s7 `( Q紧闭隐忍的双唇
! o9 m k( z, a0 z$ f. v9 G苦苦的渡( W# W( Z; ~& P) e% f/ i) L" K
渡一世的空
% X% k$ W; |- V, ]1 F2 L, N& [0 k8 \- \
2013·7·21·
/ l- W% \4 q4 Y* y3 T9 B3 T【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！1 `" p) e2 a$ z
% X+ F; ?4 H8 L$ k0 D6 W" U7 Y( ~8 K# Q: |9 }3 o
004#：秀秀《新文盲》
# I8 z) n8 j8 y z4 |% T8 P# j& J% O. b, P! y. t. Q
当你说起苦行僧
2 V+ U v" ?; h- g- r我脑袋冒出尼姑) j I# E: B* | M* g
和尚道士和僵尸
. p( H" p, ^$ c你懂？我愣着问3 Q# r6 h4 P3 R: i* V$ G/ O
你摇摇摇头和手! Y2 K5 `: C, F
你给我看照片
4 A" }1 L) D& z4 r9 t一个老头的照片* U Y# d' @- [( M0 |( M& R, f
白头发白胡子
% _ n( N v4 s% N0 H# E你指着他鼻子说
1 l) x, \1 m) y% `8 R5 `. J这是印度苦行僧2 g6 D# d% r% X3 Q; `1 u c0 l
你想知道什么？6 r5 W7 o9 E0 u, a
你说以为你懂8 T- O( O- r% ^8 a$ F- ~7 z1 r& I
不懂也懂也不懂
* r. V! B! _% I! O# j6 k7 w我指着他的眼睛
9 c1 a2 y) v; m8 B: Y3 {你看见没
9 e) c; R& J/ r \; E' p8 W星星
3 j5 ^3 w, V2 I2 D% Z钉在他) x" H. L$ T9 |+ H( J5 U
眼睛6 Y+ U$ i U/ p; o4 m; `
里3 g; z2 K9 G* y& H' S2 l
了4 {2 Z9 [: ]9 g
' a: ]6 b% }6 N _4 Y5 o* q& ~! P# w* ~, y
005#：一叶之秋《一座山》
+ j" U6 z8 F( D9 g- W* x1 A# z3 B: S6 W
风霜的额顶 还飘着雪* L+ P8 \ B% s! ^8 P: ?0 ^# ?! u) p
雪在两颊弥漫而下5 I4 e6 L+ N: A; ~9 b, j5 V5 x
没有遮住正面深邃的双泉
& ^" N4 e( r/ G! \3 T! d* r' x1 W) V; ^5 A% {/ R
凸起的翘石 呼吸着冷暖( ^6 J- d1 C, i
岁月 在岩面上雕刻沧桑
& }* {, l. j7 A! y; d留下一扇沉默的音响
1 w6 |; d8 j7 \8 Z; o: d
" c9 B! |+ a4 [8 i你从何处走来4 ^8 P5 R$ D9 M$ [
苦难的独行凝固成一座山
4 P2 L( _. m* C% b) N( \胸前仍吊坠着坚守的信仰
O3 m4 p( s, D) g6 T! U; G/ `% O. R2 t+ @ E6 Z' z
7 W$ H6 c* S$ H8 C0 z) M) ]8 ^
006#：晴天《请告诉我》- j" K0 h* y# p1 _
0 d; ?% p3 G( a( f' j: E1 t我们都在寻找
) f/ r4 `, S- e8 T% I* x只是方式不同- s( K* L: z) @8 S
1 V0 m9 v4 T& X( `! b人为何而活着
9 O) @1 ^2 B) k* |) P' y) j: j8 }6 G人为何而爱3 y3 k3 S$ w" T! a
7 |2 ?4 r ~6 D0 z, A如果是& S# X" ^: U: q# j0 D
动物般繁衍
0 x6 M, T/ @$ s那何必追求
8 c% E% \0 v k% t- l p( [1 S* R$ x" F# I9 ^- Q% L& l
如果是
4 X4 a) s) S- L高等的人! y W7 l" M: W1 ^4 G
那何必动物般活？: s" \5 `2 c, r5 G) p6 M
" D w; ~2 r; y1 w! ]苦行者4 g# W! ]$ ?9 l
请告诉我，人为何要结婚 p1 q+ r- d. E0 t( I1 K: r4 g
你为何修行？
7 G0 B* b8 F# O: o9 m/ |2 f2 F, X4 A( Y
v( z- `; z% u8 b. ^- \9 S007#：刘元明《网》
. S% Y' Y1 S3 A8 q——题印度苦行僧
" V" u# k. @' u# P% d
5 h, C4 Q8 Y+ c7 i& V一颗头颅
1 B8 _% P7 M! i. f. M! O2 o7 @纺织河流的经纬
/ N. V2 y/ N8 ?: ~$ Z* G, f- r# |汹涌着纠结的故事. S- a7 U" a. v; F
经线纬线比7 ^1 w/ E3 o; F P5 [2 m# A5 K
筋骨更加柔韧" H) X4 a1 s4 ?0 {: G
念珠恰好成了7 g' L+ t1 r" _( S6 N: F
网角子 下坠
- m# g* e. U' g3 h+ _1 c9 T坠入无底的深渊* ~, j( S4 X! N- @# D: _/ v7 W
负重的网加速负重 b/ ^! ^- O b5 D( M
拉起 抖动 晾晒 撒下
5 A# C6 l* ^" d在循环中探索
. x3 Q. M* ^$ [4 [; ~' N. q鱼群的方向
, k: n! E0 N6 g2 j# G当思想定格在
# {; L6 }- n/ o" f3 S8 o- F& z皮肤上的时候( H/ _; a3 j2 P+ O& J
腐朽的网线9 Q. ?: U8 D2 A5 @& N* g
成了搭上弓的箭; `7 X# n. g1 c4 a
. P3 P% k) ^$ W: {' p# y
3 w1 K% ~" {& @008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》7 R% ]2 X' Y, v+ L: _4 X
' z: }$ q5 P4 X. ^0 R
在繁嚣声中
6 ^7 W9 y" ?3 c* Y h/ z' F一头凌乱的白发
9 c9 X4 J" [# x1 {/ W飘 飘
/ C2 N0 V2 g2 |+ y踏着世俗的尘土
# [( M; W8 V0 Y7 W' Q前行 前行
( e; x- ?2 y* e" ~0 H5 j5 C% {但 永远到不了彼岸9 `3 V. f* S+ ?7 b
这
! f0 P) j+ W5 @: H9 g让我想起
8 P& c [ V6 M8 `/ }白发死章句的鲁叟
9 K& C' ?8 ~9 k! H
$ M/ p/ L1 R8 U9 l9 n9 C我们的诗人啊# H) E! ^5 }# x! v( j! @- a7 U
有多少是苦行僧
/ L$ r/ o8 P# G# G- t( p有多少是鲁叟
8 m) r" l6 @5 O2 N* \或者真的到了彼岸
' |/ M3 ?, t* C5 i' E才发觉
; `/ {6 [: O; n) [眼内的星光
2 A F1 a; |1 L4 `0 f- C在路途走失了
& h- G: Z. B8 N, c3 T I: P4 h' ?" v7 z! ^2 q- P3 ?1 B
3 B6 x3 [# P+ Q- X( A009#：阿紫组诗《读你》$ ?) N8 h1 N: L% G& e' h1 Q6 B
0 S5 b* ~7 U3 r. c# `
01.
* Q9 Z0 I+ O. w$ u1 L3 C) A$ `* n# ~: r, a- Z
多么神奇# o+ H, c: O0 S2 p6 s% R
你把欲逃的目光锁住
6 P" u& m- c9 |8 a7 y. Z聚焦在你如雪的发丝间+ m! R( g* X4 O) F/ D3 e Q v8 [4 A4 ~
风吹日晒的脸更像青铜
% {* M# j( y5 j多少沧桑融入孤寂的修行! : p# m/ A; B! q8 s7 }
你的眼里0 K+ R* D6 C* d: N8 q0 X
蓄满山的纹理水的剑影' t; Q( u: e1 F( R& h& x& m V0 F2 V1 h: k
& s. [" C7 @& N1 I* C ]02.8 L! O6 a L2 l' H
0 E* r4 H/ S( m; t, X7 i
多想打开你紧闭的双唇
/ ~; D( u k2 ?! q- p7 e听你诵读经文心跳的旋律, c6 `3 `+ _6 `! N8 R2 x8 C3 |
尘世的哀怨闹市的喧嚣) I0 t m# g$ b
都被灵魂膜拜的梵音清空
) }4 p# ~8 } M- l3 [你的眼里+ l% T' C, @" {9 C
夜如白昼 星如太阳
9 p1 o* ^1 S4 ^5 C6 M
; V3 @& P J! \, C) P r/ P03.* x8 o8 d9 L; m, ^7 N
0 d# d( a3 U8 Z0 {遇见你
# t' y6 G! @9 k6 C+ H6 e) ~4 w( G像遇见生命的苍凉
* k( R/ }. o' E: a如雕塑如明镜; ]+ J# d5 v% W. v# {6 K
岁月留下的伤痕! h0 D% {" l+ E# m* f
就像你脸上的皱纹
7 h Y' v8 A3 b3 T- A凌乱的白发
) m- C/ K- Y) Y* ?就像纵横心间的思绪
/ q! q9 w2 I' Z! I+ D& K0 t4 v5 Y( q一切都那么鲜活那么清晰
) O% E9 n1 _2 \" W7 O4 n) Q
+ A, E1 g8 ^8 K7 o04.
: {" P' i( N, Z9 R7 ~: F+ D5 v4 g! \7 P" c! {' c' Q" Y
遇见你7 I1 c" ~5 q* b. w6 g& Y
我不再逃避乱世# Y6 g- t4 L7 S- {; }* U0 e
不拒绝* x5 c8 ~" ~; @: w5 V+ B
鲜花掌声的美丽4 ]5 V7 r1 V5 {9 F
不哀叹
* q% R$ _8 z/ G( ?$ [4 e9 r朝代更替的变奏# e/ [5 L- Y3 }9 l0 o
我学会
1 j2 ~, ^6 {3 Z8 v在纷扰中打坐4 q( C, L# b& l0 ]/ u
在秋水间泛舟
5 e5 u5 d# p2 w( {在苦行中沉默 s- B# P0 W* s# t( d' B- A
读你坚毅的目光* n) V' B5 R+ \& ?- C( j9 h
点燃生命的火焰
" c4 c8 u: q4 ^( y$ l8 c g* k照亮黑夜的远方& w# L: N$ T0 V: T
3 Q- y' J5 |5 X1 }$ n& h
7 a. x! `% l, g, V05.# w) `' n8 d: h/ Z9 N
: c& ~+ ~7 {9 F) N6 H5 A
5 o7 ]6 C& A% n# |* ^这是一场神奇的相遇5 e- ~/ F- r% i& `
从逃避到悦读
. l/ N' J0 R- G( d7 i* Q& u! G$ e' P0 z从遥远的印度到我的领土
( d& R3 m3 ]# v ~( u0 [5 F9 r6 @这是心与心的对白1 C. w S) @: R5 j8 k6 k8 _
这是灵魂与灵魂的烛照
% B3 P2 |) D4 F; s M8 C; f N我的爱融进你深邃的目光
+ w# |; h0 k) i% H/ }7 S无暇去问, O1 i4 Z# s6 |. f h2 v7 S3 M7 J E
声声如潮的蝉鸣为谁歌唱
% U6 F3 A, J3 j# `, x5 V/ E" C( w粒粒如雨的汗水为谁流淌9 O8 x5 M' Z# d
- H+ V2 R" J/ _% w6 B+ I+ j【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……( f8 w8 y7 _( g. Z& y. ?
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……
$ a2 [6 q( B r& {感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。( A' _; W" j! r: ]# l
参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……
+ W" i3 M7 S5 j
Y3 C, N9 W1 ?" G- K
: k' }/ Y! C, o7 e# X5 Q4 Q: M010#：汤斌昌《我们是苦行僧》
5 J5 U/ J/ J" ~ K5 U ~; |4 q3 \1 S) s# ]! X4 T
我们是苦行僧" J5 s, y, ]1 q4 I# x9 P
你选择了炎热的佛国, m1 S9 l1 a5 e6 j0 \7 d# L2 ?
选择了裸体派，蓬头垢面$ I9 v) |: r) D( C4 e7 I j
臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱
( a/ G* v: t4 \" X我选择七月邻国的伏天' G0 O: \5 Y [
选择喜马拉雅山下扬子江中游
$ [' n+ A( g$ A. d9 l郴州临武郊外的山野
- Y3 N1 N; W1 s2 [, ~罚自己为瓜地里分支的藤蔓
. _. Q- J4 z1 U h) h2 C水深火热，三荒两高
; D; k' L0 T: a( `% [8 z t忍受日晒雨淋，虫咬药喷7 U! l. i0 z2 B
劳筋骨，饿肌肤，空乏其身0 {' L( ~) S. M- J+ x5 m
一手手泥巴，一个个脚印
2 S$ l" V! s! T* t/ Z修炼成荒山一车车正果. \ Z' h) {" i R8 n
圆了西瓜，圆了超度的路
5 v5 c/ ]6 }& u- s5 n) L J' l圆了示范管理一条街
. L2 A, L5 |: k% g# O6 f圆了我赎罪的苦行梦3 R4 |4 H$ I+ z, o: y
藤蔓上修行的花卉
" d! f7 s D9 H4 \5 g8 p爬到了泰姬陵! J6 v$ T# y7 z# D' l q
白色的大理石柱头
" b. n3 g$ J3 |- k* K$ ^2 s* o朋友，那是我们相逢的高度4 ]6 d# X4 n/ w2 g5 s/ [" y
3 r6 P0 m$ E& [3 c
201307216 s4 ?5 K" @6 ?! o* G
【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。
( S7 i. o( h$ B3 k
& p" s/ N; n p0 ^
5 G9 Z9 P! |$ n! b6 m011#：流年鱼《印度苦行僧》
# ^2 _* P( I$ e5 F6 G \8 W
6 E+ Y0 Q0 v3 N* z5 p2 j你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河 H4 |- h1 F: R/ m% }
你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖5 b6 }9 p% V0 B/ [) F1 B$ K
借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经( m8 P8 L3 s" {
你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪+ ?& `2 k+ y3 z4 M& l
我们对坐，布景由大地直到苍穹$ X# Y$ T8 n' n: M3 H
, ]1 m1 x4 ]4 }
一切，像荷叶上的露珠透明
9 [5 b. V# e* o" ?彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己
: F& W+ j/ g$ t# v0 o Z' b! f你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌) q9 `; x/ o! G' v/ Z
草灰成为你的植被，狂放眠息2 T$ W0 h. m+ k! {
你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰
7 H' Y9 s. K! A4 g2 {3 M5 V6 x
3 l9 D$ {9 }% \伟大的使者，你令我几度沉默
I( |! l$ m# ~$ L你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿, A$ \5 G4 b- X S# s$ ]8 q
你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬# F! g6 S# e8 S% r; L$ `
你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻3 ]0 {! I! F/ M' i8 X/ [* |
' t/ C( J0 W9 J' }/ w4 t3 Z# Z) A+ f: e* W- i. p8 S1 u8 ?* i
012#：张运江《头顶一片天》' n( B; Y0 I0 i; Z# `
( [) A3 d& K1 h$ I* D如今我已白发苍苍. ?7 e% o( q1 f {
凌别之际，凝视远方* M5 J& `! n7 S k3 c" J
不记得眼前一切) t& p- f. R. k! Z8 N- c
轮转的次数4 ]: `$ T7 z# [$ r
生命从茂盛到枯萎
- \: }8 b2 [+ K映像里已有几十个交替
- ]: i6 r6 f: V( I- k如今我的记忆
" ]& r. g: R. _$ W' U已经找不到自己的脸庞
* n) ?! y* K5 T* S却含泪凝望着! {0 G! n7 W, x; r* \; @; G* M3 |
与我碰面的你
. p z/ F$ a6 G9 n! R K% [ U R9 a3 m
4 B, C1 Z. R+ T" X. x( V013#：书剑飘零《火界》
+ E9 C3 \' R3 T- g# @
- e6 l5 {+ b+ v6 f3 N: v他相信- T5 D4 k) m# z0 v9 x' I, D, K
如焚火界通达另一净界
9 }/ P" W% g1 ]4 Q8 q, h1 z1 X洗心退欲，神的孩子, B P# t9 Q5 W7 A& p9 L7 e) m
高原的洞窟中吟诵神的奥义, W$ p X6 o4 `4 i1 P
恒河边沐浴神的甘霖
/ G; ]# f B4 f V @" r5 H1 b. O$ O只为天国之门的一日开启？" M7 }$ D# u( L, t! p9 W8 D) n
+ c5 v1 e' T8 C9 Y# C* l: `
天国。" V/ e) ?7 H% ]
应是思虑终极、无比冷静之地——
$ p; `& y0 N% F& l+ T可有蛙鸣声声，丝丝莲语？7 g- L9 `; q9 @( |, v, L3 a _
昨日之梦，今日之遇？" J# C$ b+ d+ ] `) `
神的家族——: q1 t) z+ \0 f& I
它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。
- F' A! ~# C+ s8 n& | s
5 J# b* b5 b% F4 x% y% ^$ [2 m, u9 s* ^# J8 ~# q: _ P" r
014#：布林涤生《苦行僧》
( K+ e- Q7 H$ B; m! o h4 k6 g6 E* f% p. B( v1 I' r3 P
苦行，穿过塔尔沙漠$ o$ F* ? l7 Y7 k3 z- a7 v+ j
拥抱骄阳的烈焰
: ^( A$ r k2 J* c4 W9 z7 W苦行，攀上喜马拉雅山雪山
$ w- ] ^ r0 q4 K& K- J, o1 ^跪受冷月的微光+ z/ D& E1 n) l7 ?8 W3 x9 t! C3 y
% e3 N1 S8 n, i$ ?2 L7 q- c6 p曾经，涂满丹地海盐的身躯( h& C* F; T0 F
直面戈戈里弯刀的刺痛, a: g" N* T7 F; V& M
今天，告别孟买的辉煌灯火* j4 ?; }' ?, {2 u! Y! \) `; _6 d
修炼寂寞中的眼睛
* x5 T/ \- J4 h) _/ ?/ v, M% G) a7 e1 H0 V/ B( `7 j
终将，冥想于鹿野苑的林中空地
: w( T( A. h: H# Z" C& v蜕下最后一丝遮蔽
8 L$ M+ _& A6 D* |当《薄伽梵歌》响起时
( a+ n9 p, o; Y- g一条恒河在体内流动
K {1 L# C3 U5 N/ M' H% X9 _; r C F% a& g+ ^, f, U
注解：5 }/ H0 \9 a/ l
（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。' d/ a1 } J1 o
（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。
+ |* Y h1 i0 W7 M& h7 n" z（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。. Z' o& y6 A. V, e
（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。, s' f1 d6 X1 B
试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿6 q$ u' I) A, u& f8 A$ ^
, v( N3 y! J1 }9 X, _8 \
/ ?* y2 Z% j$ v& p$ F) [! t! H015#：胡有琪《苦行僧》
7 C& y' Q! L8 ~4 k2 c+ y
0 [! O3 @& L" u5 o4 F: B: t- \& D你就是一面镜子 我与你不期而遇
& y9 L! ~0 Z3 O# @彼此对看岁月悠悠
7 J1 E9 h6 O# Q' s在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊
# D: f" S4 Z7 ~; P你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗
2 M5 V" M u S1 @8 V% ]你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡
' h( _& U; n0 O
" L' |$ r& G: e. D0 h; h; I) o空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修; q5 _( s8 F5 O2 ^& [
只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟# k) A. ~5 [: Q
身上的垢 厚似树皮7 P1 \* p' ~0 d* R# t; N8 p: Y6 N
心灵的光 堪比日月
9 t5 g& Q6 h- Z l4 h# I0 T/ i你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团. v1 }. p f8 Z/ ?& H
你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子2 h6 D+ z& L V/ ]/ _
9 K. ]3 s3 A: v* Y: S脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人
8 g+ {6 m* S+ d# h- q- ^7 O9 N" m/ ~也远离佛 远离佛的经文
" q; Y0 W' @4 [. T一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开8 D% A ~: n8 k [% m, C
我说 你是何苦 你真的是何其芳香2 R8 B' U5 v8 Y4 P; ^
- ]9 z% o4 s' H何处是此岸 何处是彼岸
0 R. l& H( y1 d- N( ^晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦/ d0 \! ~1 P% Y# }
千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦 7 h4 J: S1 c# }7 g
& j: T u! v$ y2 v$ b& g' M8 D7 b2013年7月24日/ _4 g) Z# \/ i" a5 n
& s l$ q9 {, V0 r- R. b9 B! d
9 y) ~4 }( y, R* J! v2 ?5 R9 ~016#：亚拉索《偶遇修道者》 5 M3 Q* |$ s5 E
5 Y/ L. @! O! J& T$ v
眼神像高原炙热的阳光
3 e- l/ r# v9 ]$ C仅仅是惊鸿一瞥6 @" x: ^! R# w! f0 [
我心中便有响箭飞动2 |; v8 v8 p- d$ e" X
" R( e# v# Y) b, {7 l4 J风从雪山吹来% E9 E2 T) a$ i) ~; o6 r; X
纯净得嗅不出一丁点城市的味道
$ N) k; x0 @: B6 U u$ F+ l风穿过我的身体而去* l) g- y9 C& X% M: k
散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪: S1 U" O1 J- }$ A' ^# |+ \
而你不动丝纹8 m, ^% L* Q, e ?- c
过往的风对你来说就是心动4 p) E: M5 B+ i \ |! Z1 `
我以为的苦
' r" T: z# S5 o" \: e) }1 H, x你感觉甘甜如饴
1 K% e( O% Z; K$ f' P) s而我以为的幸福
) q4 v% ?. y- ]8 ], p% ]你说那是刚才穿越而去的清风
$ ~: s$ J9 m0 I
2 a8 V3 K. }+ b7 i' j9 k3 p& } Q这注定就是一次偶遇
/ [' ?- v# c8 @" l红尘中的尘埃啊! a z9 q0 N0 b8 ? j+ ~
无法停住朝向远方的脚步9 m9 ~, Q/ D* O0 \1 K
只是你手中的那串念珠9 a5 }. G0 C+ c& B
在我心中不停转动2 s" Z5 ]: G% K+ k& |4 S X; m
把头顶的天空2 x6 s" O0 t/ \' i$ @
擦得湛蓝一片
$ T+ i0 ^! Y# K% d: Y6 h! c
9 J. x# ^% [+ @: x0 d【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。
6 l' e9 i8 S& m( T
6 X1 z. v$ Z# @8 J1 X. p5 P' P9 w: k0 a2 C' ?" [
017#：
: E; s7 x7 l# A+ y% o1 k! z, v3 ]) W, j+ c# x- [' J, X
018#：金陵一片云《我试着读你》2 {) T3 X! z* D1 S
) Q1 X: e( Y8 g
试着读你
$ c5 ]5 K1 r" |* W q——
- k9 ~" r% J4 h0 l- E" c发，已如衰草
5 i. {4 i5 M i" {7 D( z& G形，已如枯槁: W0 m7 p Y% Y# W+ y u% q+ T) @- B! x
这模样与乞丐没什么两样
5 m+ X5 |, P* A! n2 W+ m+ i可我不是你，又怎能了解! g& d9 V# i, O! ^4 m
你的喜怒与悲伤
/ t& @$ n! Z0 l佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向
' A) ^3 \( t8 v; ~( v* _目光明亮，是否来缘于你向往的天堂9 F6 z- D& G+ B! `+ f1 x
试着去读你的目光
; F: n" Y+ U, i$ z0 A! Z一种清澈的坚毅
! w4 q; D1 Q! b竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼
7 C. H# G M+ e并开始一点点洗濯我
* x) P7 O. H* p! `/ G; T/ X8 a那些来自尘世中的迷茫& O# P, G, b6 q- U6 c# V
- f; m2 K, R, y% V5 H+ u& [; u
【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）
1 k- |5 ]! D! e9 n1 k% w
; P+ j* S9 X5 S m j# Q
]" R$ D& ~7 Z" N2 E$ u019#：暮秋血《印度苦行僧》. q0 u& x" `" g: M& e3 L
! S) z/ u& N( r
用火，把日子烤得发白
% d* _. D$ A* |' B4 l5 j起点之白，还于终点之白
& |! w! d% r e E: H6 l/ c拾起一路衰草，葬于深邃眼底& y- v/ ^: W% r" `. u
虔诚去焚烧，焚烧出虔诚
( u5 H9 ^$ C) {8 E6 \. `从灰烬里，整理仅属自己的
! C3 w4 Z& E7 p* @0 Z! N% y2 q洁净的，那一行经文: _" t0 O" l' \5 l$ e2 ?
" ^: p3 P9 ?9 H用水，将皮囊反复冲洗
5 l1 @& n, G+ l( [6 e) ^过眼的云烟，纠缠的欲念# R: [: h b: {7 Y) p
让他随着恒河之水，渐渐散去 q" Q' y+ W1 [1 v; X
留下这张，被圣光擦亮的肌肤
1 x& a& w2 O- C' T; q# S7 `在其上镌刻出，朴实的山川、大地
: }4 M: `4 X, S0 i1 _: ~/ m* [与一颗乞求超脱的灵魂
7 q- k8 q7 i* |' K
1 q& x% E2 L, \) C4 K# \- e【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。
8 Z+ }. P+ p& V( V& C
+ ^- @" N% G. F
0 F+ x7 M% a4 P* b8 q d1 }' ]020#：浮光《苦行僧》( f( g+ r4 `* l0 ~- |/ U- U5 p
5 b0 L) z' I- O4 a6 Y) K没有慌乱，没有忧怨
# g0 I: e ?! Y2 h9 D! E' Y* o/ i+ H我从你澄净的目光读到了“禅 ”) ^4 G5 ~6 b5 K* d- [- u
山一般的襟怀9 d( o N3 C+ r `8 f; |
包容了世间林林总总的苦难
0 K2 A5 T, q( V' C! G9 l0 D1 C8 |% g7 t9 u* _' O) |) g% {
与你对坐的日子6 R3 o" W& {& |0 B
不屈的信念会击败太多虚浮的繁华8 D" }. Q2 Q6 j* v3 p
让奢靡成为可耻的意象3 t/ r) Y# N$ Q
让浮躁在经文中沉淀' G+ |- I u U1 M9 j* y
2 ?, L5 k7 v$ Z% s& M不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊
! }* L: w7 ^9 Z& j3 U6 d以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼
8 h- A" `+ a4 x+ D2 F: ?7 ~让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立# G$ Z; s) ` X8 e" ?1 [: F& Z
让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪
. K+ N) S8 X4 B0 p7 c) T/ O5 g( d+ O! }: S
; j8 Z9 l1 O( W& k( [* M021#：富林子《印度苦行僧印象》
9 N/ j' B3 f+ h
1 G+ j: P F/ k0 J. P" @* d4 B眼睛清澈，神采奕奕
) y1 |1 J- m) n5 F$ V. ~6 y1 p表情超然而坚定/ U/ L B* c0 u! t
看尘世万象如无物
2 t& Q0 x1 @/ V- X5 V1 G, a印度苦行僧，在找答案
9 f d' g( \. Z" _袒胸赤臂，不修边幅- N1 d7 s; q3 H7 C1 P* V
特立独行的苦修" _) o3 ]6 m/ r' z% D4 `
似乎胜过在红尘中挣扎# M1 ?8 N! q$ f* q) X' {, M
神秘的印度苦行僧啊
6 c, n) m' M# F! S4 W5 \% y把自己修炼成问号+ H3 i. k& L+ p
! \+ H( \+ d* C% ]【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。
! s9 p4 Z# ~1 ]2 K7 E) y+ @% V: C" ]
: X& ], f- a' n2 H
, e8 F; _0 m8 t9 K- B) a022#：夜1969《苦行》4 Z7 x. i% u6 Y( `: ]
c! a, I: k# v: s: {. d9 O! T( d富贵荣华可以抛却8 {' t0 b. M J2 U4 Y3 ], g
爱恨荣辱也能够淡忘1 \# L) S3 A8 w; B
唯独 那份悲悯和执着# K& c; @# d: ]/ ~0 {7 {
铭刻进你的铜胎铁骨 f+ B( ^, s8 J$ l! c* m
2 F$ A# n1 V0 a. }9 s O
岁月榨干了你人生中# x; f# t# R0 v, b! y# |4 N5 \
多余的水分，和发丝中的夜色- X% P/ _4 e& R; L3 R
凝聚成你幽邃的瞳孔" r; ?" s' X7 [+ q/ f+ l' e
看透前世今生的荒诞
' P/ k) s6 {# L) q# ` G. E: f& U1 R) `* P+ N
能证明你的唯有苦行！2 [, J i4 f" M' t) ~
谁能遮蔽你谙哑的光芒？% G. {! n: m; Q/ x7 b2 S0 a
( F2 [/ F' c( S5 V: m
# ~% N" R% W" W/ K. c! H. l( A; {023#：夜风《苦难的禅意》/ S" {/ G- Y3 M5 k
( `* ]8 k: G+ v% Y3 H! ~守望心灵的一片净土
% D4 S4 k0 g! d) J# t3 u) L- K用禅意解读苦难& j. d0 u" @. C N
; G( J- c9 v$ D0 V幽蓝幽蓝的眼神* ~2 A! ?: w S2 U; H' j$ }( S
冷眼对视
9 G Q! e$ h; h) \灵魂深处. `% ~& w/ @7 r+ \8 ?" y
有一种声音* f- Y$ q7 l0 }- s: b. K
渡难 蓄满披头散发; S \/ u* i+ d0 g4 n7 U9 d8 ^9 F
求佛 背负芸芸众生2 l6 c! h: s1 G
, M( y$ I9 H6 m0 |4 I8 c; B一次又一次放下
/ U' b1 U0 k! g' P汪血的脚印过后( r; |% ]; I1 E4 m/ U$ Q8 I% M8 f+ c" @
必定开满七色花
: \) B9 Y1 }9 e1 i
; y* r9 E5 a8 L. E* p【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！
. L5 M; _& H' o: l) L9 W' g# Y
& U) h' T7 W" D4 U; r0 i* z# K. a4 L/ k" L1 U# b: t0 A8 N
024#：夏卿《苦行僧》
8 i! Q5 M; S& _$ D* k
9 i* y+ K' Z9 A' R0 G" L洞穿世界的眼神+ ~7 H+ l2 F. U9 g
经历人间的一切苦难; |$ { ~' B c
纵然 岁月的风霜
* H- Z7 K& s( _0 I染白你的胡须与双鬓
9 V( O6 w# D: M风之刀 雕刻你沧桑的脸
, N5 m8 [+ B! O; [' x: {3 Z却雕刻不了你的内心1 N O4 g' _+ H
我与你擦肩
5 g0 U. n/ T3 C( X/ |* H依然被你深邃的目光
/ v2 R* R) i5 t" O' x$ g7 R震撼
/ ^: D9 K2 z6 x$ O: `! ^+ r8 W
掬一捧恒河水
% f5 k9 U0 N1 e) g& C6 @1 E7 u& `& }$ I洗尽身上的尘土
8 v3 j. C! w; J) g6 Y却洗不尽你内心的苦难
: p0 R) X$ M* }! b" |4 v4 j) |选择一生行走
C3 }/ w: B! E4 d! M$ }- [6 U7 {吃尽人间的苦与灾
" {" B& g# j- n) B7 A为了让世界少一份苦难
& E" G# F$ G0 E多一点光明
; I+ }5 j3 m, I1 h- _. y, }* H% P w: d, x" x4 I
9 d! U- P# v6 i; V# q025#：
% t2 e3 R. }1 \. P/ y- l7 ~& s' h( p5 R
026＃：冯计生《苦行僧》
, s0 ]9 `$ s2 [2 z O" {
h- L Y3 r% i+ m- T' H生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌
* l+ c Z! A- \5 B5 Y* F% W3 u! i1 i我看到，他的坚韧，伟大: ]8 b/ ^) \4 k( y8 \9 p$ n
看到他内心无比的丰富
3 O9 g' p0 d/ q k& M无比的智慧
" U$ C# @6 q/ p7 S
* _. E+ E* x, J: o6 U, \* f有谁+ S! {( {. X( d6 C$ L* L
与你，面对面站立
1 o- z/ x- \' a, k都会感觉高不可及
- B: |; r w' S: O# T有谁
3 K; J" `1 o' U/ u; i M: a与你，面对面站立0 p" B! J3 Y, z+ E% h& A+ h
都会感觉深不可探- O7 @. ]; i. l/ l& |9 t4 T/ s
没有一种故作的姿态
2 j- Z2 z6 D# l! M1 L0 Y可以与你比肩
8 Z2 @+ b+ f9 H- N可以有资格和你站在一起" j7 K, L' K$ f+ w: @( @! N
+ c8 u3 f0 r4 l! u, R
想到你，感到
. c& h% [! l) r; Y& y5 j9 P生命的体验不是苦/ h. e; X- z' t! R; x
而是超脱的快乐+ n" j" J8 z% `$ [* i3 i1 Y* Y* R
9 s) F0 D; Y( k I# e& _5 W
1 X6 n" R q0 r/ }5 _027#：张智文《随想》
0 R0 S3 j( F* s( r) h' g- y9 C" n; I0 e4 ]1 @, i! d
同是修行1 J' K' B9 q( x& Z; h5 q' V* _8 J6 M
我想起了 中国
7 B% {9 I' }' o+ C. E9 C胖胖的 菩萨% S2 ~% W E! l0 ] }
我知道你不需要 供奉# Z6 J! _0 i( L. \
但今天 我将祭拜6 ^3 a) F1 ~6 K( a! D- ^6 N
你的面孔 撬动
S5 l$ l4 \4 Q5 I2 N: P现实里 和谐的" r( F3 K. e7 K
臃肿 ( O. i, z9 i( t9 t: N9 W
* H$ o U' J: ^) g# P. Y
0 ]+ e: r' l5 k028#：徐倩《信仰》$ c! I5 Y& `$ r) N; `7 p
/ i! ~1 ]4 g1 v# [
新时代，看不懂古经文
2 K8 J! h5 F, F$ o+ P4 `# L5 O: x潮流的热浪
4 Y4 m3 O( f5 C换取一个一个新日: j! T& p; G& J: }8 A! h
让你的皱纹更深，皮肤更黑 S3 J, R+ f1 `' l9 [
佛珠更圣洁
[ {8 q! q9 o) }你无视的走过新时代5 b+ @1 z9 J( y
拖着罪恶- a& W: f6 T4 {1 J' |
穿梭荆棘中
! n# u# S7 m' K2 K* U9 L" w2 [虔诚一世信仰! I1 r6 b8 w4 x- M6 c+ ], f: c
当黎明来临6 L6 P2 E: M" o. `. G4 o& N
我看见受苦受难的人4 k# k4 b# m5 V3 E4 c
用如麻零乱的白发9 ?& D( P* |2 D6 J1 }! z3 o
枯竭散丝的须. C/ p# V6 M7 Q6 E
系住双眼在与神灵对话" _/ D/ k: X! ^* |0 X9 a
% m6 g) c0 ?7 m【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。* S s- `( ^+ g `! H) X/ }) I+ q
1 v* ?$ `' d. f R7 w2 b
! @: I, e7 { ~3 \% m" u: T* ~029#:沙非《苦行僧诗人》( _; F6 @. L# D( ~+ k
0 `" s5 Q$ j7 z g
岁月晾干了风声. x: \2 H9 [# q
苦行的黑发
8 b8 N; G3 D5 U$ @饱读
& z! d: \% |; R风霜雨雪的经幡0 y0 C5 W( p! O
白发三千丈
4 K7 O& d* U+ O2 E5 X: e! F/ D一切皆空
3 Y0 l4 W* b* h+ r唯
2 s2 B8 P6 t9 z4 H眼睛里
' m5 R; E" v; N, V一直闪存
; A7 H" J# B) F4 Y! ]9 q+ C! y' F诗人的
+ B7 I% O3 a p; \断念8 l V0 p- `; ]$ o
& \8 e+ O/ [; B. M9 |二〇一三年七月二十五日
7 O( N0 H' P4 |9 _; j【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。
, y+ k. [6 c' t+ X/ y4 w0 F) B+ N 与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。
( O* A) U0 e& ^2 ^) G h 歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。
& A3 V: Z6 r8 c2 `8 Z$ |3 i 《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!2 h. }& |" C8 ~7 C8 s" Z3 U
) S% n1 b7 s0 R
0 C& f+ C: R- h% N( j030#：筷子《信仰》
5 l2 L+ N7 W C0 \9 E6 N4 s7 k) K/ j
3 u. T7 p s0 h: D+ ~一把火在心中燃烧了许多年+ _$ s7 m. J' c. G/ |5 z- H& |
也点亮了你向前的目光' B: _/ b* D. x! J0 _1 p
不管岁月怎样的纵横交错
# X- \5 W; w! W* _在脸上埋下多少沧桑和苦难
R5 L5 f/ s1 C! P' c( g1 F污垢或尘埃积淀下来 , K$ f* I9 D+ ? D3 j
始终葬不了胸前一串佛珠的亮度1 P. m& N. o7 b$ A
; x" B/ ]* K8 y: F D E- U【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。; O- I/ a/ ^0 R$ v
6 ?) W; O$ Y0 ?* ^" Q+ P4 S
/ m+ a- _2 b: _9 W' X6 }, b
031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》
1 k) C% ^; r. \. \' k1 B' P8 W$ U `; n% L9 D+ b0 O. X
我真的不敢看你的眼睛* K. k M( g' q# A9 L' G
你的眼神让我心虚
/ \. C4 {/ J- G只要我一看2 m( F' ?# }4 b) X# x; H, Q. s
准会掉进佛的深海
" b8 r2 N% h* n9 ~1 n# r7 H( f1 i但我还是忍不住看了, q% I) t, j! t6 J2 J- U
就是那惊鸿一瞥
0 R7 l- @% W: N: V; g% p, i# ~3 g1 C心中莲花盛开
+ x& r( Z( H; b! M4 v一朵,二朵，三朵……
% { I" q3 u; x- Z5 i7 d
1 Y( u; x8 M" x' J) O【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。; Q \5 G9 x' v% E5 v; N
8 a" E* @) N9 r3 f: `4 Y
8 H8 C6 o; O/ j* G; ?2 y
032#：绝不收兵《不如我来》2 `( S4 _$ t& r1 e8 i
8 K6 Q/ c3 l; \3 @
脚步从儿时开始. T5 U2 L/ ]5 M3 f
心灵就在起伏的肺叶上写诗
* J3 o4 [7 ]3 U记不起开始 S, t/ m" u0 a& L% x0 a6 `/ D
只为一团火焰角逐 ' Y& n! ?8 l- Y5 b" U* P& K
没想过结束 8 R( d3 o' o# d o4 A- }
走过红尘多少的疾苦
! V) N. l/ Y7 e- h( e; [须发放纵问天+ |) A1 `. i- V4 V2 [
不需要衣衫来装饰
" _9 }0 Z: [1 x( r不需要说长道短的言词
& c) l% v. P! S8 x
+ V7 x6 ?5 c' }; i8 W梦还在 . U4 j/ K3 G3 e( M2 k9 P
超出云峰之度
7 A) W- `/ |5 ^就如眼睛的深
( v% @* x2 S5 ` r# g踏破所有束缚9 _7 Y1 d: A* P, |. C. r1 @
7 Z6 p5 G) p! @- N
我来
% J# p" u4 r: N# N如我不来
) Q% c! U# F# K0 S6 [. ?0 {如来0 k* m. {3 e3 M0 _4 E( b
不如我来！！！
M8 Z1 ~' i! X0 {0 d; r0 b- l4 B$ @% G0 }! T( u! C: R. s
$ ^: d- k0 ~& u7 d3 c, H033 #：一刀《苦行僧》
# J2 F& x/ B; J/ R- a4 d. u3 t0 c! ^7 V2 x1 Z9 P
6 q ]4 r& o* k& X9 k( U我们的头发和胡须$ p/ T. J% h& Q0 p) |5 I
可以自然生长
% A# s) t* R) P/ L" o在无神的世界里5 I k4 [# _! f5 w
当我们的魂魄
8 R, e, }- K$ N( J0 ^/ {失去肉体
0 O6 ?4 ]0 b% Q0 S+ m& R7 ^苦海里，一切皆幻象
: Q4 a& c: q; m9 G
, O. r% R5 B1 E0 e- Q g% z( S9 ]+ l* A
034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》& m' R, J. ?/ k) P
9 _" `' J0 ~# q& A# f我看见- |% b1 Q/ s+ t
岁月被饥饿揉成团
1 [, Z- `; p6 z$ c+ S蜿蜒在黑色的脸上
1 U1 w \$ b% {& e# l如起伏的山丘
: J0 v$ {) y$ c堆积一片白色的葱茏 ^' k6 q7 w1 X/ A: u& ^; d6 M3 F
那是你的发须 你的双眼 把我震撼8 O c. X: k9 n
你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开6 c: n/ K) M$ `8 z
而你
7 C" Y: o5 P3 a9 K凹凸的骨架 干裂的肌肤% x0 P6 l5 _ p: s3 Z. H
支起一个国度的沉浮 " }2 R8 r5 }, j. x0 }+ p
, U# d/ Q2 E0 q, a3 K我看见
! {! [6 T: h5 ]" L一朵洁白渐远的莲花2 ^/ l& j2 G) z( |- U# A
开在大海的浪尖上
) f+ ~7 b( g: ]背磨一轮烈日 念念不忘
6 j$ u2 G$ h- B( d0 w9 e! w0 t前往 前往 那道彼岸的佛光
* c. v* t% T' k2 ]5 W【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。" I& b' ]9 c1 S4 I4 x% q
& ]9 x0 m; y' O* R. q9 d0 x$ E7 ^
" T X* P( g# `& z6 N ] q+ o( H
035#：依稀十月 《灵魂出口》
3 G8 T) x& g" j0 q0 M5 B( o+ p! ~7 W3 d7 A3 i- ^/ k j
与你的眼神对视
0 c Z/ U* `9 C( `意识流奔突着 跳动着 / T% S1 u; Z m3 K
我看见了大海 9 O- o$ @& R3 E. @; Q+ P; V* s3 v
大海里狂卷的金色热浪
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( u2 z) p2 J: \ l/ p- a! I那颗夺目的念珠 / ^7 [/ _: |+ O" n
更像一颗子弹 a, n- M9 ?+ I$ X
穿透眼底
) ^& U: w# e% S X" z穿越尘俗障烟
7 y/ ^8 C! l; S" b7 X. D
9 c( Y# Y* G9 h4 W; u F. B- l% C那缕烟 袅袅升起 + E1 h% { W; P+ p
向云的深处. y2 H6 |! q% K8 `" z
向着永恒的光芒 . . . . . .
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【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。) ?* r' d2 t4 e. M+ b
' L, D5 r- c1 Z( Q: {
0 D! Q8 {' g2 G1 k! H- a. C036#：覃可《苦行僧》
J! L3 W5 s# o
o0 q2 i1 S! f. E# m你直接就走进我身体中隐秘的村落
% D9 T2 O4 Z( T3 g并引发一阵不小的轰动
- Z- ?! v5 \7 n& G' F惊诧的乌鸦——
+ W' g) Q. n& L8 v* l在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞
( u- H3 @. L+ M, G) h' ?* P6 t. c' ?( N8 S3 V
你穿过我6 o& ]3 v% X) Q" r" `6 d" Y2 V& m* y2 u
又在一念之差中转身
: C8 D* ?0 D Y+ [7 v彼此注视中，我明白
- r5 [% \8 N: B2 i7 _你必定是一个底蕴十足的行者8 Q( }. }3 \1 c7 P
即使衣不遮体- p% c& S. H8 |3 x
$ w. _* O8 W3 X0 P" }# a1 ~你修炼，悟人悟道
3 I: n9 `' p/ h0 q3 ]6 ]" m把悟不尽的山水沟壑，披在身上
, c: F: V# K0 G( p4 C6 X把无边无际的苦海，纳入眼底/ J+ o7 o+ C) W6 G2 l
那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁
6 R% U; B, Q# o3 i: z: B2 N& J8 V, @$ N
一大群孩子在浪花里玩耍' `2 f; G7 ~# ], b) c
女人们用木槌捣鼓衣服* \/ ?8 T9 X) a. o3 h
你弯起脊梁，把自己放入恒河水
1 q; n2 ?: m1 O! V8 t: A4 [静静地洗涤+ s+ h9 k1 O4 D" k- W
8 _2 C* q) w o+ J, e
覃可2013-7-283 ?" `# v$ K( D6 B
【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29
2 ]% H9 a* Z7 g, F
6 u+ Y4 `5 Z, v$ s5 ~. N5 O! h- T! `" P/ Y7 {. B1 j% X) W. j
037#：幽幽马《神的稻草人》
! W$ m8 v" z" T( L8 l3 n
+ }7 V- m& C1 ~5 S0 k% j4 l干瘪，残存的身体
! G1 O* N0 ]4 K7 q6 v" S怎样的一副皮囊
" w# X6 T0 w' C8 ^. A$ c# w5 E# A2 `你站成了天地间最坚韧的稻草人" x. H0 N) I+ R3 {4 Q" S4 C& o
跋涉的艰辛，攀登向上的梯田
. R$ L7 S* a8 z; R2 u赤身裸体的走过0 T1 c% Y: T! a4 t$ p2 t ~
你把外貌丢给了尘世的诱惑
`9 H! r5 M( d! X" t6 Y& i一根根棱角分明的骨头当做了战锤
" f! y! w9 X' q7 [4 P9 g8 Z `
! I2 k9 N' W( n思想和战旗一样6 A5 \/ X/ n- [
越是飘荡于是精炼
* f9 d8 F' A5 U& @; G( f% I7 s大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟$ D8 x! g. ~, \; R
你就守着自己的田垄5 ]. q) [* N3 o! z9 ^4 L+ ?' ? J
看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷& d, P! K& m7 D
8 P! ~8 y' q5 ^/ j暴风雨已经过去2 C% h( O; C3 ~ m `# O
重新审视神语失真的人间
; e/ O) I h% q/ v+ S& z$ l1 F一块麦田终成为你守望的天堂
; {9 R7 {4 o" s8 M! t v3 E z' q9 J# [* ?1 `
【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。$ y! r0 w! t0 Z; P# c
+ B @! y7 p3 n6 D% w0 p. g4 j- l3 ^ {/ \( o' U# X) {
038# ：否定之否定《 在黑的深处 》+ t0 [; @% G0 ]
) u) j( M( x/ R7 {几缕灰白色的云，6 I/ W+ P) |7 D
泛起紫铜色的光，& J7 X3 T r5 C/ N2 `, |$ y
在黑的深处，! z2 \ g! o4 u% T2 v/ |7 r
闪烁着远古的清亮。
9 K2 `' \. t" f/ ]" u
) P8 N1 ~( I) h' ~ [4 D4 t这混浊的世界，. ?( O1 y+ Q8 U! E
就剩一具驼色的皮囊。6 d4 `7 b. b2 o1 W$ N" c/ T
刻意捏出的鼻子，
8 r- R0 r1 ^1 i/ P/ A走失了目光的方向。
8 F) _' v# q w0 ]$ A* z. ]$ a; U6 w. n( a3 o' m6 ~9 @6 v4 ^! U+ o' N
7 u4 o }- C2 y: Q& O+ t* w) s
039#:北岸《贞节牌坊》外一首4 r$ p( N* m' O# C# b, s. S% [! U
8 G/ m" K% @: R《贞节牌坊》" x1 ]+ n5 C* i& e& q8 B
+ M: F& ~" _9 }' `6 x+ |* i
苦行僧?
. V8 t6 m, e7 L9 c8 Z9 r' \我不相信
/ q9 w" }1 B4 |1 w! [% A1 {5 M: a尤其不敢相信当下
4 T* g/ t* N g8 I! l' F6 L庙穷 僧人 也穷2 e) m% [$ V" z, J
" V- g" D- s2 j( a) V# s
倒像是牌匾
( ]3 I' `% B1 Z$ Y4 ?$ K% E$ f& o9 Y挂在县衙 '正大光明’和 & l, `" h: H% ~+ e s+ l
‘清正廉洁’‘两袖清风’
* o: L; { v- X* S! Z
4 [0 F9 q% g% G0 _$ R; w& ~0 f. q作为诗人
5 p; s( g, t% u/ I我总想 到人和事
6 o% }) q3 O V, q" N背面看看3 }" R9 a# ~; m" }- y( K, t
7 O5 T @/ E, {$ [" K' j# \5 Y( m6 B- ^% @
《老松树》5 Y6 T# N8 z& C5 N( Y
% n- ~0 |, c& d& X$ F7 X) G( ^8 I
人间疾苦 爱恨情仇 ! u) J0 L' _& r k1 L6 A" M; J
已看淡成苍白的细节
. J7 m) O, i' B- h/ D3 h. [荒弃 Q ^) l. ]4 @$ c6 E
在圣体的高纬度上
8 f. H5 x) P2 o( C2 A+ p/ r' v, T
核桃皮 ) z2 F6 \& y3 x& x# ]
抱紧内心的禅
b% C O. a' C [& L$ a- |任 信仰的河水 8 Z, k8 u' l5 U/ i
从眼睛流出月色
8 M/ D, R8 J- y6 P' l( d. L/ q
4 G. E* N0 O7 A" d' ~4 u静漠 执着 荒岭生活
; s2 e. n5 m( v9 s8 i0 Q5 @1 H; r9 ~苦苦修行 不贪恋红尘
$ H5 R# _5 y: X轻易不说话
" R b9 m1 n7 ^! @8 S+ J/ j一开口3 h: ^6 A' ?, `7 L% l
就能普度整个世界
* _8 ~ _# y% ?! h; d, K% ^
: }& }+ {6 z2 _1 r0 {! a
9 M- ]+ N5 R7 W040＃:心之路梦之海《悟》
6 K0 e' I5 N* Z" A- E
" Y- U+ u2 X; q满头白发 能闪出多少智慧光芒
8 l# O( R8 ~; P; `岁月温柔的刀刻 满脸风霜
5 B9 l+ t) L" B4 f5 U5 x% \" S 一身尘埃 应衬出明净的慈目: o8 |8 T! w' L6 a: v6 b( r% L
悟
- G9 c X6 ?) M q2 W5 B. {悟出一片清明 一片晴空& J+ v( \9 X1 h" {) E3 y
人情冷暖
& k# K% ~9 D/ [穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流
" i* o' v2 c" J: `* W你用灵魂系起一生的尘缘% n4 `6 z l7 ?+ Y
【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！( K, K. F; I$ _/ J5 X2 m
: Z1 ~$ t6 i, M" d7 `/ c
% q x" Z% |! V* [. \3 v. B041#：小苏蕙儿《匍匐》
% T/ N. h0 }5 p8 }1 X. h- w/ `' |" Q; a) ^& M/ {
一颗苍老的 匍匐的心
( R1 F$ j. V+ R) Z7 K. {被天空照耀
( [' h( e- [2 _. |) o% s被土地拾掇7 f! w2 k% k$ b. B* u
他来自遥远山梁的脊骨4 k9 Z; i: m) m) k2 Y
用苦难浸泡的胸膛* Z. X# m" U2 X6 @+ v9 {
盯视人间的眼睛# p; x0 x, m) S" O
呼唤着前世的情" k, p& w* P N: Z3 w! r! |
) b4 D2 N* I" R3 Z7 m风听见了，给他留下满头霜华
) t( ~' X: i' c3 r T' K( `0 d! R# O水听见了，洗他的肤色深褐6 P- b( G* u# D( V3 u5 A& L6 o
大地听见了，赠他以命运的刻痕
& }' g$ q9 F1 B: z8 A于是生生世世的爱4 D( O' N. r- P( W: `! s
只用一张沧桑的脸
" a; E0 ~2 x$ L' i# ?向天地喊一声：佛啊！
6 j; U' S* Y5 g+ X2 l3 m
4 M' o1 M2 w" m" ^3 N; F& C* u |
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发表于 2013-8-2 14:10
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发表于 2015-2-28 11:57
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