古石点评现代禅诗71首

古石

# X9 P& V8 v: n* O
1、《竹林边》  

: Z, x' y! ?8 K3 }◎南北   
0 b1 z/ g/ }0 E# p
+ t  K, P. Y4 o+ k  Y竹林边  
  H7 ]3 k7 P1 `# I) b总会有一些故事发生  
一只蓝蜻蜓  
- w1 z0 c; A% H+ z7 Z+ I爱上了朝阳中自己的影子   
一行野猪的蹄印   
. e/ T( [( @4 ]' c$ K; W8 h3 z说明昨夜  
这里有不速之客造访   
, R  q2 q3 j% \4 b+ M
) ]# N7 u- g. K+ s& l9 I) R而溪水淙淙   
一只山鸡拍动翅膀   
将叫声抖落在对面的山坡上  
0 m; E6 Y$ `) J( O- O7 ]一个提桶的女人   
' X( A1 ^( i0 D% l, m/ T9 G1 x悄悄走向   
) d/ B. s/ n2 b% T% W+ M' P7 a! ]竹影波光的小水塘   

6 a! O! j6 B2 [: A# S点评：英国文学批评之父德莱顿曾说过：“用意象描写，这本身就是诗歌的顶峰和生命。”此诗以白描的手法描绘了一幅乡村自然风景图，通过蓝蜻蜓、朝阳、野猪蹄印、山鸡、溪水、女人、小水塘等简单朴素的意象，营造出一种自然清新、恬淡优美的意境，表达了诗人的一种理想生命境界，给人以回味悠长的审美体验和享受。  

2、《依然，在路上》   

1 `5 ?  o7 A3 O6 [9 c& X◎南北
. c1 W0 Y) S& n' h
2 e$ G- Z& @3 t. J! L在路上，关心背包，天气  
和脚下的鞋子   
路，无所谓。什么样就什么样子
5 O6 J% x+ w4 }# K1 Z有时可以选择。有时不能

依然，在路上   
" p7 X1 `$ |6 N8 ]' [( K路，终生只属于那些走它的人  
4 M+ M% G- h3 e% Y& v! }停下来，吃饭，睡眠，看山水   
尝雨雪。捡一片两片陌生的树叶   
5 x8 o& b5 T3 ^3 y4 `+ c# f' j
$ `1 Y7 y6 @0 U9 U在路上，感受苍茫   
无尽的新鲜和疲惫  
/ o" e# g: n+ _+ F! W没有永久的旅伴。不需要说更多话
在这个或下个路口，挥手，说再见   
9 k! M4 d9 m2 W) ]( S8 R
点评：我们永远都在路上，路永远属于走它的人。路，我们可以选择，有时也无法选择。在路上我们停下来，做我们该做和想做的事。路，给我们带来新鲜，也给我们带来疲惫。路上我们可能有旅伴，但终生的旅伴只有我们自己。这是一种客观存在状态，是诗人生命个体的一种生命形式，也是诗人对生命、生存的一种体验和感悟。此诗在表达上采取的是一种直接或直白的方式，但因其内蕴丰厚，意味深长，让人产生共鸣，它没有造成这种表达方式容易带来的虚空、浮泛、寡味等后果。   

$ g& a* w9 ?/ L: X/ Y: F6 o% A3、《布谷》   
$ Y5 K8 R3 Z1 C. S
( J) U8 N  _8 r3 X◎南北  
' b# D* Y9 N$ Y$ Y# `% T
. r; m- w$ H4 \! Q& }3 B布谷的呼唤   
在午夜的空气中   
开放   
& a7 G7 }1 ~1 q4 Y( |, E9 s
" n6 @/ b+ G+ X5 w4 a" A后来，是一阵雨
+ H0 H. @' A0 @% s3 u4 ~6 y$ T
洒向积尘很深的
4 c$ w3 z3 R, @  Z2 ~3 m0 ]心中

& P1 U, e  N9 k+ T/ v" G+ g点评：此诗自然简朴，以单纯的意象和静谧的场景传达出现代人渴望回归自然、与自然合一的心境。雨既是自然界的雨，也是诗人内心的雨，它不断地洗涤着诗人心中的积尘，让诗人内心保持美好和干净。保持内心美好和干净，这是禅者的一种修为。  
8 i  e4 [+ S9 k  M. n
+ k8 e' D% I9 V& X: p+ o4、《就这样》   
8 r- h8 K. y1 \: B: Y+ o1 s
$ d! v' H  O& f7 T◎南北  

〔天还没亮，我醒了但又开始睡……于是看到山谷间一座木屋，且是我的。于是，我坐在屋里的绿色阳光中，写诗……醒来，竟还记得所写诗句，开灯，速速记下。〕   
5 b- }( N) V* [
% b. x# w; l( I山谷里，我的木屋子   
屋外有几棵芭蕉   
9 N  @5 M/ K  Y" M3 I8 @3 E屋内  
: X( g9 `# O! q/ S8 b. @* d也有几棵   
$ u4 h- C$ n' D4 s, q
. E6 W6 E: _+ x& _8 w芭蕉的叶片  
  Y7 h8 _% a; f1 w) N. b) ~0 `' x" \  z! u亮绿   
% H; ~% Y6 ?) p# d$ A& ]2 D; W阔大   
7 I5 O* k: x" v$ d' o" |6 k+ \
8 X- L  O7 {2 C3 v* N/ j( v  V阳光爬进屋里来了   
9 o' k) b$ V- D, B7 X! }1 [阳光是绿的
1 c* @+ f. ^/ [* v- X) o风也爬进屋里来了   
/ S- r2 r7 [3 K& e+ G. C风也是绿的  

我坐在地上
5 v. i% S# Z: H* y$ ~4 D7 I喝茶   
# ~8 ?( ]$ }5 T6 d. x! @看芭蕉在风中   
在阳光下摇晃  

8 E2 w- N2 Q+ Z- q就这样，一杯茶
  a. l; `& e5 b9 t8 E一个上午   
7 I2 }' ^( R" y% R/ K0 @& Q
点评：在幽静的山谷，我与万物默语，万物与我相通，物与物融和，整首诗以绿色暗示生命之活力，静中有动，动中有静，宁静中显现盎然生机，朴素的语境中充满禅意。   

( B+ M! u/ S8 R& R: }5、《清晨》   

◎南北  
) Q) [3 W! |  M$ p. P
% U& ?# m. Y/ Y+ c# _起床。洱海上空的黎明星   
还亮着。我对自己说——   
* u& C/ b% S& v这是生命中新的一页，翻开它  

0 h- J8 [3 q3 `9 G8 o4 L! [哦，我竟然有一阵小小的激动  
今天，我依然可以读书、写作和散步
依然可以看蓝天白云
) t+ R0 ?. n. l7 @
点评：从平常的事物和场景中挖掘并呈现诗意，在“一阵小小的激动”中隐含着丰厚的人生体悟和深刻的禅思哲理。这是一首很“平常”的好诗，正如女诗人赵丽华所言：“好的诗歌不是概念化的，它不是粗暴地批评和呵斥我们，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”   

6、《小的希望》

◎南北   

  z( o1 k7 h0 E* t! ?我很想有一块  
自己的土地   
2 f0 M  S3 `% n/ G- o哪怕很小   
+ u4 t/ E2 N- i- R# ?哪怕仅够搭建起   
9 a# [6 \, q* n# V一间茅舍   

5 l3 B. r% K  o  i我希望我的茅舍   
2 _9 }5 M/ k3 D, o3 d不会被人随意拆毁   
7 c1 Y: e7 K: T2 D* R我希望我可以  
7 y$ r3 f, K1 ]+ L7 I散漫的坐在门前  
看云听风  
或者随手写上几行文字   
. d+ y( ?; h! k. q记录生命、山林和鸟兽  

我希望我的茅舍   
在我离去之后   
还能继续留在原地  
成为某一个后来者的驿站  
成为  
某一个冬夜的温暖  
- P; D+ V, t) D1 y
点评：以平静的语调向我们叙说一个小小的希望，诗人作为禅者的心境跃然纸上，给我们以朴素、宁静、美好、温暖，让我们心生向往。   
5 r6 H  b6 L1 ]
7、《图前》

◎南北
8 d; H7 ?/ |# R1 e7 o
( u6 X! L0 J" k+ H/ R. j站在世界地图前，中国
也不过那么一小片  
# x0 F5 ?* p6 O: V, Z! \6 d3 o* s9 K而今，我站在宇宙地图前  
6 p$ |8 l9 d6 c地球，又只是那么一小点   
1 a% U$ y1 m( \: a" Z而生命，我的你的他的   
纷纷纭纭，吵吵嚷嚷，千千万万
0 C0 o+ t9 x1 y0 D+ F5 |8 R. d竟是这点点片片上的
一瞬间  
' Y- P6 |# i' j/ K* L
在一杯茶的氤氲中   
我将所有的图折叠，装起  
让它们在我的胸中融化，长出枝干
* F6 v1 ?& j1 }  A. A3 O: e; c
点评：这是站在世界地图前的所思所想，宇宙中事物有大有小，生命有长有短，宇宙再大也大不过诗人的“心”，生命再长也不及诗人的“心”持久。整个世界“在一杯茶的氤氲中”融化于心，“长出枝干”，这是一个禅者永恒的心愿。此诗充满理性又不乏感性，语言浅显而内涵深刻，是对“处世”的一种普适意义上的禅悟和禅思。  

$ ^% d* g9 U% e7 n+ i8、《日子》

3 {! w( ^, U' ]0 y' @7 {◎南北   
, p: {+ b3 \. k  r% j) Z. N* p0 e
日子过得好快
0 {9 T- i2 u! q. H- c4 _$ t( G而做事情的手却总是迟缓
, u6 }* R5 b$ n* j0 l一天，又一天   

只是在一个新的清晨
看到洱海上空的那片早霞  
( }; Q; E' ]- d+ f6 \心头，就还是堆起了喜悦  
# v5 }+ y" }0 U
点评：面对飞逝的时间，面对日渐迟缓的双手，我们该怎样来过日子，怎样来认识生命呢？这首诗以简洁朴素亲近的语言给我们以启迪。诗仅六行，前三行表达了诗人对生命易逝的伤感，后三行表达了朝霞给诗人带来的喜悦。前后心境的反差，隐含着诗人对生命的一种体悟。是的，时间飞逝，我们日渐衰老，但“洱海上空的那片朝霞”每天都会升起，给我们带来喜悦，其实，生命每一天都是新的。这是诗人作为一个禅者对生命的一种认知。   
2 K( e, B" Z6 f, f/ M- O# W
+ d; [8 q! ]. s3 `9、《秋》  

◎左岸
8 s( c* b! H  z9 {! F% @7 \
有一群鸟从我身体里飞出  
2 v4 {. ~0 ~+ T0 g留给我一片空旷，双脚有离地的感觉  
随风漫步  
山岗入怀，我听见我的呼吸   
; c* v/ K; X2 K9 a' U" a充满秋天的纯净，动植物原始的味道
时远时近，各有各的表达方式   
, d1 T! l! T! b3 B
! [4 Z0 k' I# B2 V& b) e# N一棵野苹果树，处于青春年华
频频向我招手，我无法拒绝好意  
只拿走了一只   
" ~, K2 z  l: c: x$ x8 T: _一个奇妙的声音，来自我内心的角落
  M0 Q. n1 V) f# p( M我看见他朝我
* M) @: {% T4 J' @0 l% ?* G, z微笑地点点头   
他脸上的经书还没有走远   
3 L9 ~2 y7 q) W. Z* b7 X
/ B; _. d  E$ {3 O5 u/ W点评：左岸的诗读过不少，总体给我的感觉是左岸是个十分成熟的诗人。此诗语言质朴亲切、自然圆润，由物及我，由我及物，物我融合，世间万物统一于诗人的内心，字里行间渗透着禅意，营造出一种自然和谐的意境，让我们感受到秋天的纯净和诗人内心的旷达，给我们带来内心的宁静和生命的觉悟。   

10、《海岸线》

' d! o) C5 P) b( D' ]* Z9 R◎何兮  
1 S0 n  A+ R& W0 ~  [- V. J: u$ E4 H
海岸线，带弧度的微笑，眼睫毛
光点在远方闪烁   
6 Y( ]: o# @7 P1 C! B$ P7 B幸福的阳光照耀进我们的内心
- W" v5 r9 H) @% G  q6 W
! k- S) T1 V" T! h7 W* U点一支香烟
直到被海风抽完  
5 r/ ]: q- S/ M7 p  w
海天相接   
% \7 R$ R; @7 {3 L. I  O" w就像我闭上的眼睑   

2 N4 V- }& d8 z* V- w险峻的崖畔，蝴蝶轻盈飞过   
只留下花香
! w% P8 M- b% k# Q' r# g/ R
在岩石上躺下来   
裸着晒太阳  
- N# Z! k4 Y; Y5 Z% |一天就是一天了  
- r0 ?9 l1 X: o4 c& b3 ^. P+ P8 {, ?  r
9 f, x7 i  M5 z8 ?6 }' \0 _8 ~/ n* x鹅卵石——太阳的眼泪
有各种色彩   
6 X4 p& Y  }( G0 [
坐下来，听海风海浪
2 P0 u1 ~/ U) x- `6 p, D- a6 A掏空岩石也淘空我  
7 K+ G: X% a+ p3 G
8 i- Q% h" m7 c' x, z/ m0 h  n' g雪白的浪花开了又凋谢回深蓝的海里  
我也将回到初处
2 R0 b( C* L( {5 e
% H! l! Z  M* S, _/ K4 X- @( g如果不是坐着快艇在海面飞驰
今夜梦的被就不会是一片深蓝  
' ^+ ?& p- U# H: T' j4 S9 {2 N, o
注：去东西冲海岸线穿越的路上，看见一户外售楼广告，广告语是：每周都来，不如住下来。住下来，很安静很美好。

点评：表达自然亲切，意象简明单纯，物我和谐合一，读之，感到心境明朗，心性如初。   
- q$ p. R; c8 `( p2 A4 r
* _# D! }/ S  I8 k7 Z$ G4 F11、《行者》

◎昌政  

' {  o* J* e2 ?7 d* J& y4 V/ k减去什么你才等于这个秋天？
捡草仔的午后  
有一场雨在你的   
0 `+ R% r/ x) ?篮子。有一阵风在你的  
脚步声里。
* v9 Y$ ^* f) L! m
你在路上。   
你在消失。   
4 G( Y$ G7 X- }% |/ H8 [
点评：此诗文字干净，意境空远。我们都在路上，我们都是行者，我们在行走的同时也在逐渐消失。生命就是加与减的辨证统一，在行走和消失的过程中，有“加”有“减”，该加些什么，该减些什么，这是作为行者的我们值得思考的问题，此诗隐而不露地回答了这个问题，字里行间充满禅意，留有诗想空间。

12、《远方》  
7 @1 ~; E* F; G6 L
  N2 M! W3 q! O% y- l% J◎昌政
! x+ Q3 a0 f6 {+ t4 b2 l
如果还没下雨
' }- z8 Z) x$ X, v+ Q% W那就看云：飘向远方。
( g) @) E& n' }1 Q
( x  W/ ?7 g3 _& z3 P既然雨已下过   
0 q. F4 R$ m5 h$ E那就看水：流向远方。  
1 _7 W/ t/ e, ?7 T0 Z
9 S* e$ o7 S" Z; [' b+ F点评：此诗以简洁的文字表达了一种顺其自然、淡泊宁静的心境，如果在表达方式上不是那么主观而直接，我想会更好。
/ I8 z$ Z+ f, p" U8 x1 g6 q
4 B* \+ z0 v% u) ~0 ?! y13、《积水之歌》

◎昌政
( e0 {. i$ C2 Z  k
我能献出的天空，   
! |$ w5 z, y9 E. D- I; Z已经用过。
" I  p* W* A9 ^  L( `星星、月亮、太阳，全都  
6 V1 J" P: z8 x# u旧了。  
9 C9 d' b5 x( J
+ K! R1 Y+ G' k5 p' T% p2 d: M而光芒还在。我所反射的光芒  
& Y4 t& f% ]  A7 F也在。但是比花低，  
比最小的翅膀   
7 X) y4 J- e7 F; O' u& u$ t更低。  

% O( j. h/ o5 w1 A哦，一小滩积水，  
1 Z! P- r1 n0 c% _5 ?在破碗里：像美目一样闪亮。   
9 s6 D6 w; q  U, [" W$ r
点评：此诗意象单纯，意境澄澈，由高到低，由大至小，诗意层层递进，一小滩积水在宁静中闪亮着一种大美。   

; N( z- }. f/ i9 S2 I14、《如果》   
9 I2 Y4 Y& b1 @! t2 p
◎昌政  
) [5 q9 h# s% U# F) H' P
如果离你远些  
/ ]5 E; P" K0 K* c0 H就能看见一只升降机
0 u5 e, K! y, Z6 K- f, j. [5 x/ u
再远些
$ S$ T; h$ \2 j' k- Y9 r/ w看见一只鸟  

- n0 w  w7 C) J; [再更远些   
$ E3 q( Y8 k5 K. L% j/ b" k  D看见的是……跳蚤

( y' l/ k8 e- K3 x# Q% l$ o点评：文字简单朴素，距离的变化带来“视”物的变化，这变化的过程隐含了细微的体悟和浓厚的禅意。  

9 Z& x' U1 U& B9 A- c6 @- d$ G( v$ b6 b15、《这里什么也没有》  

◎张黎
: o5 N+ f: Q$ l" m
9 K- \! i; v% ?! d# u: F/ x: H/ I$ u; \这里什么也没有
  V$ A/ e; p% e' y* D, M& f7 f除了蓝天白云
: p+ d! ^5 m) z- ]2 h, {除了山峰草地  
和  山脚流淌而过的小河  

4 R7 d2 D' A$ h! m0 O2 ?. g$ N: s9 ?这里什么也没有
( x, r" y6 z, ?' @$ d8 h& I除了暖暖平铺着的阳光
除了淙淙弹奏着的水声
和  一缕忽浓忽淡的花香
( x! c& ^, F' `
) \7 H* B9 ?4 Y; g1 h这里什么也没有   
除了我和你   
除了彼此依偎着的温暖  
和  浮在我们脸上的幸福  

* Z$ W' E' E" [点评：以朴素而直接的文字，营造了一种素雅而明亮的意境，温暖和幸福直抵人心。

16、《短诗6首之一》
2 J* B: G1 d* R
7 S4 u* t2 W' U% `/ i. d◎还叫悟空   

晚风掀翻了  
& h7 P. s$ w7 i8 H头上的斗笠
+ z5 R$ o6 p$ Z7 r/ z; L这才发现
漫山的杜鹃
. X6 Z- Q8 {4 _( a8 ^/ C已经开花了  

- X4 k& a9 d& O& g  u# ~点评：以精短的文字表达了人与物、物与物的关系，不着痕迹地呈现了内在的禅意。
# V6 {" N( P9 t8 P7 ^7 z; T# f
17、《流水》  
6 a3 s- e% X, c. n( X$ m
◎王晓辉  
8 y( l$ G6 r6 B! k
又到雨季，像失修的岸  
. c$ K/ }: m) C+ h# |9 |+ S贴近涨水的河   
鸟在浪花上盘旋，还是去年模样

越过肩膀入水的那尾鱼  
8 N: n9 r, I* S! ]& o  E8 \& G在哪丛水草里清理鳞片
会不会被蛙鸣打扰
8 f5 U" a; {2 x( I9 f) H# n
/ D( Q+ }8 R0 B, N. _9 V3 i! Q流水啊，你是岸的巢   
失去一滴，不代表失去整条河流  
. j" R, R' d6 D" T5 d; G) {" P而此岸的我，空是那么满   
; z+ L, m+ B% t" t  v0 E恰如当初，捧起一朵花就拥有了整座花园
  f0 Y- D3 R9 w
/ Q( e& T' C7 K1 I( E+ E% S4 N' M点评：通过细节描写和主观抒发相互映照、融合，细腻地表达了对时空和生命的体验、感悟，富有哲思和禅意。若再少点主观的成分，或者主客观再融合得好些，就更好了。

18、《想起父亲》
+ l1 W/ G; P& {6 _! c
" b  G" C2 |1 b, p' b1 G" g9 f/ K8 [◎朱枫  
% m3 j: g) O, v
他看了看我，平静的闭上眼   
8 E3 ~! i2 X' ?: o3 @( c魂儿就从他的体内飞升了  
( G/ A7 o* D$ }" j4 c
4 D  a! z2 @2 \5 \5 z我流下了泪，没有哭
我知道父亲到了哪里
$ d" r: \' c& }5 m
他来到人间，给我们安好家
) x/ t1 r( B% K  K4 o然后走了   

- u! D  D' v8 Q; I- v他到了天国，要在那里  
( B# w! ^2 h+ K3 z' r6 c给我们下世准备更好的家  
+ h1 _" z- \. I/ R) w$ \
点评：此诗意象单纯，语调平静，但感染力很强，既具有一种内在的情感张力，也隐含着对生和死的体悟。人生一世，不过一瞬，但在人间，在天国，爱永恒。  
( l: E6 d6 h  _9 {
19、《发现》  

  h! r* F7 p* F6 E$ i& C( l9 |◎雪蛟   

一只蜻蜓驮来黄昏
( ]# M4 k% u) a* }静默的滑翔，高过秋声
$ w. X# _: o; J5 {4 y1 J4 B
刚试图伸手  
我的心跳  
; j; b5 a  g8 D7 L5 G就在一双薄翼上静止   
$ h& W8 V: u5 o
; w! s' I* T. v2 E点评：文字干净简约，意境宁静悠远。尤其“静默的滑翔，高过秋声”给人愉悦，令人回味。   
, J5 x9 |  \3 d; ?
20、《看见》  
4 S5 @1 H$ O1 S# i$ b. l/ T6 G
( v- ]2 h+ W+ Q3 Y: u5 A' Y◎雪蛟

一只麻雀的死亡  
不会惊动秋天  
' }; l/ B% ]6 V" u5 Z  Z$ l$ C0 v) @犹如一片枯叶没落于草丛   

被伤痛击中的是一颗少年的心  
他俯身救助的目光
融化了一地薄冰  

( V+ }1 X6 X5 m* z就像看到电视新闻中的战争和灾难
他长久不说一句话
是的，面对一些无辜的鲜血   
: o8 z' u; X) h7 X6 {他有权保持沉默   
  k; m- P, l7 C7 E6 I8 N7 n: p& H3 P
点评：在沉缓的语调中，涌动着一股暗流，它似乎在不停地撞击我们，让我们感受到诗人的悲悯情怀和无言大爱，让我们对现实生存和人类自身进行审视和反省。诗人似乎是局外人，其实更是局内人。  

; P! `2 j7 c8 {: q; W21、《夜宿深山》
4 |5 ?) s% _: ^! s; q
◎怯情  
& A* A! ^7 K7 H0 o
1 ?$ x. l' m, H. S1 ]; i" V一盏孤灯   
点亮内心的温暖   
; e$ s" B* v+ }" d9 M
屋外风雪，有人夜归   

一床棉被捂紧的   
竟是一夜箫声   
+ _% g+ f" O, v* v( t
点评：以简约的文字营造了一种空灵悠远的意境，让人在温暖和宁静中倾听袅袅的“箫声”。

22、《夜安静时》  

9 Y0 @1 Y# s' P* V( q  ◎弦河  
: G  J" `3 ~  O
8 N5 l( i" J6 z4 u! }我不只一次对你说起，你应该注意   
所有花儿都开了，所有的风都将吹起  
这一夜  
你的国藏不住。月光在小树林  
8 `/ w# G* T+ _3 M% ^和孤独的松鼠跳着舞
9 D6 }9 J' k# f2 U# [' U, N
3 M. W0 i5 m% V7 y4 J, v拉慢一点，琴弦在颤抖，落叶发出了声   
两只蛐蛐，也许是三只
4 e# e. H1 |0 h# p6 a打破了夜。这一夜  
5 n5 W" j5 i1 _2 q. T+ f你将记住它们，记住它们的歌声  
也许是哭泣，你说。  
6 j  D8 G/ V, [
夜安静时。你看见月光的白  
穿过柔软的手心   
( ]- R, ]1 S5 A) q" \. R# `
- G: l( o' K+ ~! [3 Y$ o$ u4 l点评：这首语言生动鲜活，主客内外有机融合，内在气息感强，语态、语感与心境准确对接，意境静谧而幽深，细细体会，能感觉到一股淡淡的禅味在字里行间飘忽。

7 K& u/ T4 b6 A5 t7 Q5 d23、《一池莲花》

  s$ e+ H' W- x' h0 [◎情颠大僧
4 [# Y# L4 `6 z4 I
穿过这个夏天
密集的蛙声   
. u4 }3 C: s$ H: ~% w我寻遍江南的泽地  

遇见了一池的莲花  
多么安祥  
象是在我的梦境  

安祥的莲   
睡在水上   
( v: O  i7 R# U: O# U. [我寂静在二胡的水光里  
( |( d' t; a5 _: Q7 y9 V
点评：意象朴素单纯，意境澄澈优美，让人安静和愉悦。   
- s: T- h# k: u5 Y* k3 x6 e
24、《多年以后》  
; Y0 o0 w% p8 o5 G; x! Z
◎还叫悟空  

# X% _0 J! P$ e; T多年以后，她和他走累了
坐在小城街边的长椅上  
- s9 z, M8 X% a花白的头发招来了蜜蜂

点评：文字简朴，禅境明净，给人愉悦和启迪。
  D- X5 @( w/ J. w+ ^
25、《云》  

. H, e& b* ^3 N# H( h4 a1 c2 A; m, E+ ~◎何兮  
, f3 I: N- m! i3 L7 n
! N4 B' L3 Z. \- ]; \/ y你把白衬衫泡在清水里  
2 c6 w$ M3 A4 H; \: i- `8 l5 _4 h+ T你把白衬衫穿在身上   
& a& h; E# W1 m  x' }1 e你把白云放回蓝天里   
- Y) }1 G4 I0 B+ I你把白云穿在身上   
于是我爱那朵云
和云里你的气息  

) f& ~' w0 h* M/ d点评：这是一首耐人寻味的小诗，自然单纯，富于想象，气韵流畅，具有一种纯净的禅境，让人感到美好和温暖。  
. B  W* Y8 b/ F8 L. Q+ J
26、《无语》

5 V5 _. s' `" i; B5 V! C5 `◎苦李子  
! B- c# X  L) ]4 Z; D4 e
春风把一个流浪女子的心   
' A  q; o0 |, q$ z* p5 `; |吹成一片桑林   
一点点亮了你的眼   
6 s( _) F$ L) U/ q, i6 j+ y阳光和蚕儿的芳香多么干净  
0 J. B" B- G5 i% K# P2 Z5 M桑叶上的爱情多么清新  
1 T$ h3 n5 ~5 O" v隔着浅浅的一条河流  
你的双脚
  v% O% L5 v. @/ I7 `% B徘徊  徘徊  
; l9 p5 [+ p& B0 S黑夜闪着湿漉漉的眼睛   
什么也不说  

点评：这首爱情诗表达自然、真实、细腻，在“无语”中传达出一种微妙的情感和心境，耐人寻味，含有禅意。  
& |. f2 V4 |* P' J7 H6 Z" J
5 D) a8 C: V+ u: Q/ |27、《静夜初上》
0 u5 h8 {6 r/ k; \3 X
& \0 X& ~# p7 d# }& U7 j ◎左岸   

4 D& T; `# z& ^. e1 L鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群
% |7 r- U8 r! ]8 @将落日的香气  
  P& z& p, v: v# {0 W: m卷成一件衣服，放在怀想深处。清风是
这个时候的牧童，一支归曲
叮咚的流水依山转暗了
大千世界，生成许多黑影  
8 O  K" A& Q+ R2 W+ O一时叫不上名字，但都怀抱一颗冰心，它们的睡眠  
0 _% y$ k' N" \& r+ b不会有皱纹
有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐   
十里之外  
就爬上我的眉梢  
我希望赶车人从我这里经过  

点评：此诗有两大特点：一是语言组合巧妙。如“鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群/将落日的香气/卷成一件衣服，放在怀想深处”，“它们的睡眠/不会有皱纹”，“有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐/十里之外/就爬上我的眉梢”，这样的巧妙运用组合，增强了诗的内在张力，赋予了诗更大的想象空间，使诗更具生机与活力。二是意境纯净悠远。整首诗意象朴素简单，表达自然圆润，通过意象的巧妙组合和细节的生动描述，描绘了一幅静夜初上时宁静优美的乡村图画，营造出一种纯净悠远的禅意之境，让我们在不知不觉中融入其中，怀抱一颗“冰心”，像赶车人一样“悠然自得”地“赶车”，我们的生命境界就在这“悠然自得”的禅意之境中得到提升。

* _1 z# w/ a, l/ h8 l- ?; j28、《裸》

. G' [& n* k) E# W" Q6 S0 o0 x◎何兮

# [/ A) p: L; H2 I4 [9 \月亮在夜里裸着
窗在晚风里裸着   
我的目光在你眼睛里裸着
你的名字在我嘴唇里裸着
——都闪着光   
$ ~, T2 d1 }' x% `, ?0 @+ }
点评：这首诗给我的感觉是纯净得不带一点“尘埃”，月亮、窗子、目光、名字都在各自的场景里裸露着，又相含互摄融为一体，所有的事物在一种“神会”的感应中自然打开，裸露出生命的本色之美，闪烁着生命的本色之光，具有一种只可意会，不可言传的艺术魅力。  
, w, H# R* y  F, D3 D
29、《樱桃红了》
% V, M$ k  D) E3 f2 V- W7 m/ M
◎桃都别园
- X. P" S/ V0 X1 ~, q* t7 u' |
( I" [0 |* n0 f- {' f三月红了樱桃   
绿了村庄   
燕子低飞   
5 `* C  q7 h1 K+ O一群鸽子盘旋在楼房的上空   
( A9 z$ `" ~6 u3 t樱桃红了  
思念熟了
一串串红色的玛瑙隐藏在枝叶间
孩子们甜蜜的笑声此起彼伏  

4 u6 F" o6 \! q* Y2 Q- R点评：这首小诗文字干净，气韵流畅，简单的意象营造出纯美的意境，带给我们的是舒畅和愉悦。   

- q" A7 Y, \: Y  ?9 u& z4 q; w30、《即兴诗》之6  
6 B9 `$ F) F6 \+ _9 Q/ J
; h* |  D% s7 s. F0 J, m: N◎斑马  
2 {" Q9 z0 ?3 f* O" g* W( j
水底的花石头  
: L  ^' x! w/ \1 r在水底晃动
一把捞起来  
4 X3 R8 N9 n. T# T" i/ |- v它就没有刚才好看

3 R0 l% k. P0 J, h  t/ b# D# f( _点评：万物都有它自身的存在方式和生命形式，且都是“因缘而生”的，水底的花石头，只有在水底，才能保持它充实的、内在的、自由的生命，我们只有在静观中感受它在水底吐露生命的光辉。“水底的花石头\ 在水底晃动”，呈现的是一种现成的圆满自足境。另，个人觉得最后一句如果再含蓄点，再圆润些，或许会更好。   
, T/ D" E3 Z) g4 @  [3 ~. V
31、《即兴诗》之13   

- m, z3 V1 X5 `+ K9 U' V◎斑马   
1 z/ t/ L" ~0 ~6 Q
黄豆在粮囤里   
1 d  U. ?& J, t. G5 {! ^圆圆的放出温暖的光泽  
7 ^% m" l6 ]* m- `0 N4 o( R. L父亲站在石磨上  
2 T+ b& p: P( y& p解开麻袋的扎口   
豆子像水流流进水缸那样     
6 S" E  [/ q2 i3 n# ~3 g/ n, i从父亲的双手间涌出   
% u! `8 H; n/ s+ H" _
3 o% K  Y2 G+ S8 b! d! o" I点评：曾在诗歌笔记里写过这样一段话：“禅和诗无处不在，无时不在，就像空气，但不是空气。禅和诗融会在“花草树木”、“柴米油盐”之中，我们要做的，是以一种寂照圆融的全方位心性方式去体验、顿悟，并且最大限度地以自然而然的方式予以呈现。”这首小诗采用近于白描的手法描写了一个很日常很普通的场景，日常普通的场景中蕴含着一种禅境——日用境，并透射出一种较强的生命气场。日用无非道，安心即是禅。这首诗带给我们的是朴素、温暖和安静，我们可以默默地从中体悟生命存在的真义。  
" H- f+ j9 g  A' Z0 d& g  @
+ ?2 g& e+ A/ p: b32、《油菜地》
% @  q; `0 Z$ e% R  q/ R9 Q- ]
◎桃都别园  

" {8 U2 q9 k! P* C* z6 f山坡上油菜地
裸露的空地是坟墓   
; N- \7 I+ U  x* O枇杷树上结满了果实  
" L* Y8 s. @! W& Y% ~  v- X3 O风吹过了油菜地  
5 d7 E( o7 ^7 h5 t$ B( W风吹进了坟墓  
4 w! j/ t' w& \5 t风吹落了黄昏里最后的归鸟  
静悄悄的山坡上我独自一人
! V9 w! h8 B6 ?, G/ ]( g登高望远  
  g. t+ o3 N6 m
点评：这首诗语言朴素，意象简单，表达自然，通过“风”把油菜地、坟墓、果树、归鸟、我串连起来，看似平淡平常，实则隐含了对生命本相的一种细微体悟，不露痕迹地营造了一种宁静超然的禅境。   

33、《像达摩那样面对》  

     ◎南北
. c$ S, {2 L3 K
& p" ]3 r+ T8 K* q( U0 G. b2 L$ l据说，达摩面对石壁修了九年     
石壁还没有破，他倒是   
: B# d9 N) [2 d. b让自己的影子，在石壁上越陷越深   
/ L5 `. Z) r( q8 X6 P" }( @, D
" ?- [  g5 k& N/ q5 y我不面壁。我面对屏幕上的一张画   
) I+ K4 P+ T9 _+ J) U9 D+ O3 z/ D7 l开始时画比屏幕要厚   
( A2 m6 ]8 R9 S$ l8 C2 [, d后来就越来越薄，越来越像一层雾      

点评：达摩面壁修心，南北面画修心。达摩的影子在石壁上越陷越深，南北眼前的画在眼中越变越薄。影子陷得越深，境界越高；画变得越薄，境界也越高。但这似乎又是两种不同的“修心”境界，一个是石壁没变，还是那么厚，影子深陷在石壁上；一个是画在变，越变越薄，“越来越像一层雾”。其中意味，可各自体悟。

. @0 Q6 p5 u, q% i34、《他的衣角触到了我》   
/ ]6 ~4 i& Z9 w+ h
    ◎张黎   
, l7 t+ c* Y+ k( k9 X  Z7 e) b6 D
走过我身边时  
& N% i3 J2 y7 v6 ]4 |. _, _) `3 h他的衣角触到了我   

我的一颗心   
; M6 T* |% d+ D像忽然吹来一阵春的温馨   
像刹那间有缭乱的柳絮拂过   

: {& o% V" X( i2 ^" D7 ]* }又像飘飞的花瓣   
轻轻落于水面
8 a  z& t& k1 \+ i9 v8 u荡起细细的涟漪  
( K' h. W' P) z- Q  U& O一圈一圈   

点评：这首小诗通过朴素简单的意象，含蓄细腻地表达了一种难以言说的情感，让人可感可触，久久回味。虽然那仅仅是一个瞬间，但瞬间化为了永恒，那情感像细细的涟漪，一圈一圈，在不停地荡漾。
1 ?% n3 U% S: R" Y- k& x& b% F' m9 J+ l
2 j5 y& p$ s- J' o$ [35、《躺在原野》
5 u0 U  v% i2 t- }: h- Z$ L
    ◎张黎  
3 [( r8 Z. J) T! T# S
* }, J1 K2 o  v  j! c眨着眼，光从离合的叶子间落下   
/ F: J2 H0 U) V: X5 ^/ E叹息着，花瓣从轻晃的枝头落下  
于是也有什么从我的身体落下  
落在了我身下的这片土地   
- r1 Y9 ~% x4 S$ X4 D% L4 m然后它又像周围的这些草儿一样   
长出几片绿叶，开出几朵黄花

4 w+ ?5 ^# ?" z4 a/ j5 @/ Y缓缓地，有蒲公英的小伞在升起  
" ]/ k% e5 A2 I$ }" O. [- u悠悠地，有柳树的飞絮在升起   
9 @* }- w8 h  O3 p1 _$ ]; ~1 {于是也有什么从我的胸口升起   
; j1 ^$ D- N9 B: ?4 y升向了我头顶的那片蓝天   
然后它又像远处的那几声鸟鸣一样  
! F& J) Y$ `" L2 Q& v/ V0 k" {回荡在白色的云团之间   
( i/ C7 b5 t7 A+ L$ B% U
7 ]1 y* [; Q3 Y" v: v9 k& d点评：一首好的现代禅诗，不是对禅理的直接诠释和对禅意的强制嵌入，而是将禅理和禅意融化于字里行间，产生一种“无意为禅，禅意自显”的诗性语境，让读者凭悟性自己去体悟诗中所蕴含的禅理和禅意，就像拈花微笑，一切尽在不言中。我不是说这首诗已达到了这样的境地，但可以肯定的是，这首诗以自然朴素的意象，较为含蓄地呈现和揭示了生命的本相和存在的真义，暗含禅理和禅意，有回味空间，它正向这样的境地迈进。
! ?/ k8 Q7 c8 P, v
8 v! H- f" d& c0 v36、《抬头，洱海就在不远处》

2 F  ]0 G* e/ ~( I     ◎南北  
1 I  o, F% Z3 [  ?6 s" P) a1 H
抬头，洱海就在不远处
在阳光照亮的山梁下  
2 a0 ^% K+ J, S% X0 }3 x玉米地，却没有那么安静
) c' |" J6 w9 n5 I风吹过，一道道绿涛汹涌着

+ t% Z. V& i$ W! W1 V鸟儿们，在窗前飞来飞去  
# }% b0 H- v9 G. G. L5 D偷窥着我键盘上的手   
" ^! p' ]) p, ]8 j' B两个戴斗笠的白族老妇人
/ N3 W$ j. G8 {/ R2 i: L- t在一座水井房的后面，时隐时现   
; C- O0 Z- Y7 M8 B% k
( o% b9 c. }& N点评：相对客观的描述使禅境得以自然呈现，整体上构成了一种和谐、自足的诗的空间，禅意尽在不言中，隐含着对生命和存在的体悟。

  V/ G6 l' [0 ]  R37、《行禅》
+ H- M# F/ B" t1 N) x2 }0 a
◎南北   
, j3 Z& k0 _# a# `+ Y
大多是在夜晚。大地上的事物
( N* N! m1 _; i隐去。星空明亮
: s1 b; Y% `5 z" k0 h& N
' d1 ]5 _" U  g  `3 T" Y: ^9 y" [我从屋顶的这头走到那头  
再拐回来。往复，不断  

" Q, n8 x; M( L; p有时，月亮升起
有时，夜鸟飞翔   
0 ^) _0 n, G* w
点评：威廉斯有句名言：“没有意念，意念只寓于物中。”此诗表达自然，语言干净，意境幽深，禅意隐含在近乎客观的场景描述中，富有诗意空间，着实令人回味，在回味中自感心空渐渐明亮，生命渐渐提升。是的，在夜的屋顶，诗人带着我们如月亮一样上升，如夜鸟一样飞翔，直抵生命的本真地带。这是一个行禅的过程，是一个物我相互呼应相互融化的过程，我们的身心就在这个过程中变得轻盈而厚实。  
$ s1 X9 V" c6 a9 K' Z) J: p8 B& t
38、《台灯的灯光》   
9 ~% H% O8 }  z5 J' K/ Z7 y* o; A
5 g/ i( o6 k$ v, o   ◎斑马   
; x3 p1 I7 `" e# d3 {% o6 s
台灯的灯光  
只能照亮它的周边   
其他地方   
都很昏暗  
这种明暗的转化   
几乎找不到
一点痕迹
我想我再也遇不到   
( u4 Z: }2 J5 w7 B1 o; i% v4 O4 p这么均匀的事物了  
我的手掌   
- ?1 R4 M* _0 j6 ?在其间穿过     
% s  K& W3 L! q; n/ u都没有影响过
它的安静

8 V& g, `" x/ V( S点评：孙文波曾说过这么一句话：“应该要求一首诗的是准确、生动、有力，对事物内在隐秘的揭示。”这首诗通过对客观事物的细微描述，呈现了物与物、人与物之间的隐秘关系，揭示了事物内在的隐秘和存在的本相，暗含禅机禅理。另值得一提的是，此诗表达自然含蓄，语感自在润滑，读来给人一种成熟圆润的美感。

39、《卦象》
: Y( }  H6 _# F4 X3 J6 k0 a1 L
( x, E3 c  R% [, h& H◎还叫悟空   
8 ^, L. A* I+ Z6 `: D" _  b
& l# D: E6 c3 ?* V! t8 J4 h- Y天际微微泛白。台阶自上而下     
; O1 b3 G7 |1 B7 g, u: h# [1 Y1 I逐渐清晰起来。山道上      
尚无人迹，宝相寺的大门     
1 ?, b: S9 q$ y! \已经像雄鸡报晓一般     
2 I& L( }1 W& G) h/ L4 }“吱吱呀呀”地打开了   
此时，有槐花轻落   
有乌鸦振羽，向着山谷飞去  
山谷低洼，正下着小雨   

点评：“好诗，在于诗总体所含蕴的诗性意义，隐含于诗句的背后，在词与词的间隙中渗透出来。”（韩作荣）此诗通过朴素简单的意象，描绘了一幅山中早晨的宁静图画，呈现了一种现成的圆满自足境。整体表达自然圆润，无雕琢痕迹，物象、语感、心境三者准确对接，禅意渗透在字里行间，台阶自上而下逐渐清晰，宝相寺的大门“吱吱呀呀”地打开，槐花轻落，乌鸦振羽……这一切在客观自然的呈现中既独立又同一，蕴含着生命的奥秘和玄机。
. v* X' M- z0 \/ [  u6 [
7 b" c4 k1 t9 x+ V( r40、《秋》  

5 k- v! S2 I2 X, W+ _4 G9 Y  ◎何兮  

# o0 [" J4 N& g4 J; J# \6 D当采摘的人儿欢喜离去  
+ N. b; B0 ?. l& g当树叶都一一脱落   
我再细数身上的果  
% v, g9 @5 n1 x$ k9 M- ?6 F
& D9 V  t0 n$ U+ s( J( ]" p一个都没少

点评：秋天是收获的季节，也是衰败的季节。当树上的果子被一一采摘，当树上的叶子一一脱落，树上的果子真的就没有了么？没有，也有。作为禅者，何兮从无中看到了有，从树的身上，从“我”的身上看到“果”一个都没少，透过表面现象看到了存在的本质。有中见无，无中见有。是的，只要树在，果就在树上，一个不会少；只要心中有果，果就永远在眼前，一个不会少。这首诗语言简洁，禅意浓厚，有较大回味空间，让我们在温暖中受到生命的启迪。

41、《秋思》
( T% S3 s) m4 m& k4 a8 Q
◎石洞里的风  

9 C8 b9 ^0 l4 N3 f$ M# P6 U# V& W) o+ {窗外的叶子在不停的掉落
一些看不见的东西不停上升  
1 ]. k0 B# o* V( Z9 [+ m8 m! {, M# ?
靠着窗口，我无法分辨
# g! t! `$ x! R; x0 s0 E第一片掉落的叶子  
  R* x, o0 _4 z7 {5 z/ ]是幸运或是不幸的  
如同我笔下的字句
我分不清是开始或是结局

什么都不说  
和天地共沐在枯黄里
1 @: F- r% S8 O, |9 v) u风寒，秋天的泥土温暖

点评：靠着窗口，面对不停掉落的树叶，石洞里的风那根敏感的神经被触动了，开始了自己的“秋思”：树叶在不停掉落，但一些东西在不停上升；第一片掉落的叶子是幸运的呢还是不幸运的；笔下的字句是开始呢还是结局；秋天的风寒凉，但秋天的泥土温暖……这首诗语言简洁有张力，表达了顺应天地自然的一种积极心态，揭示了生命、存在的本相，这是“秋思”，也是一种“禅思”。

42、《你在，所以我在》
3 i6 d$ i0 q, w; S( Z4 a( k: h- V
     ◎南北

我在，是因为你在
是因为，你看到了我
- q) }/ \' W. F0 T2 X: R# s并唤出我的名字

* \6 I* i% P& ?- c犹如一棵开花的树
它的气息被蜜蜂嗅到
而美丽被我发现

6 H4 h: l1 D+ c7 }你在，所以我在  
你读到了我的思想的气息
& O6 J$ v9 A- F% i4 X  N% p5 F你说，花在开

+ w  x/ c6 k+ {点评：“关系和空间化是诗歌意象获得思想（本质）、形式呈现本质（思想）的中介，即：思想是在关系和空间化中‘进入’诗歌意象的形式的。”（沈天鸿）这首诗以一种较为直接的方式形象地表达了人与人、人与物、物与物之间的关系，通过这种关系的表达，揭示了存在的本质，蕴含禅理，禅味十足。  
% P! S! x+ P  Z8 p6 r- |" j
43、《深山鸟鸣》   

8 ]9 y) n" o- r. s◎怯情  

5 A. M# G! ]0 K5 J; \0 T( C闭上眼，仿佛——   
6 H, q3 b4 S6 J$ O! @$ @' `整座山都被鸟声掠起，旋舞……   

/ B7 }8 ?, u7 D9 u原来幸福可以这么简单  
4 l3 Q, n0 ?4 L! g" R身体轻得     
像一朵浮云……      
0 k  t1 @) X' {/ T/ o4 Q
点评：这首诗语言简洁，意象单纯，蕴含禅悟。是的，闭上眼睛，安静下来，融入鸟声，卸下附在我们身上的那些生命之重，我们的身体将变得轻盈，我们的生命将得到提升。幸福其实很简单，简单其实很幸福。  

- h; b  [+ g0 H/ H4 x5 N/ G44、《在天完全黑下来之前》
5 Z6 Q: k/ S5 b
. n. }+ L5 B0 h◎南北   
. ~3 X% f4 J2 E9 Z; {
, j8 k+ n" W  t% Y; a现在，苍山上的云
是黑的。有点像剪纸
又像，山本身突然就站了起来   
而在几分钟前，这些云   
还是红的。更之前
它们洁白  
6 m' q4 ~5 x* K- m, f6 P
9 h4 [! K9 T1 [我知道，用不了多大一会
太阳沉得更深时  
* l7 O( M7 e& O$ Z% [这些黑色的云，也要下沉   
+ g7 s: t- r4 F$ F) _' e" X与山影与黑夜沉到一起   
% n( e9 x4 m" A) w& y不再声张   
6 Y' W0 u* C3 X
但星星却亮了起来  
看   
密密麻麻的星星啊   
) y1 ~& `6 O7 D& _3 y  u6 {如同眼睛   
而到了午夜   
9 h5 S8 Q4 ]& I0 r! [! |5 z月亮也会悄悄跳出洱海
给走夜路的人照明   

* t8 l$ ]" e0 Q( z. }点评：这首诗对客观景象作了自然描述，从白云到红云再到黑云，从云与黑夜融为一体到星星亮起来月亮升起来，整个过程蕴涵着大自然的内在律动，这是一种自然的呈现，禅意就蕴涵在这自然的呈现中，存在的本相就在这自然的呈现中渐渐显露，读着此诗，感觉自己的生命正随着大自然的律动而律动。   

45、《晚》  

1 n: j/ _3 \) _2 V3 V6 f◎何兮
6 z: Z. N  ~! w* [) H
4 y* J% o3 [1 i在晚风里我是晚归的人
& _5 N  I: e4 s' j天桥上的风来自夜晚的天空，来自夜空深处的
+ o* m& j- K, w, O" `* ?+ W遥远的寒星的体温  
% |! x% G( \1 {1 n5 X' L2 \靠近就好，拥抱就好，沉默就好  
然后从天桥下来，再走入你眼里的那万千盏灯火吧  
* w" b2 _# @' j) }# [. o* U: k
晚风里的人正随风而行  
晚风里的露水正慢慢长成葡萄

( ]% ?8 j* T8 O& ]点评：一般写晚归，往往就是写凄清写孤独；而此诗不然，它传递给我们的是温暖是美好。晚风里的人随风而行，带着我们进入了一个人与物相通、物与物相融的和谐之境，而我们的心境仿佛也随之变得宁静玄远、澄澈通透。这首诗语感好，意境美，语言干净，表达自然，具有较大的想象空间。值得特别一提的是诗的结尾：“晚风里的露水正慢慢长成葡萄”，由露水联想到葡萄，这意象之间的转换，隐含着生命境界的提升，也是诗的境界的一种提升。  

46、《与水稻相遇》
) H: G0 h3 Z2 @5 G
+ [4 D3 Y/ t2 w6 h' N" J" y% n◎情巅大僧  
, k. ~# M& {* |& [
+ V" V3 \/ ]+ L与这片稻田相遇，她们的光芒  
已让我奔跑的眼睛找到了  
6 H. M$ M! u# S$ ~归家的泥路  

& q1 Z2 F' s+ B她们的光芒，低垂  
' z. N! f2 o6 m依然保持的羞怯，让我和那一阵秋风一起  
起伏，从稻田的边缘直至深处   

直至我疾驰的心跳感到疼痛  
直至我的目光散乱  
我的亲爱的水稻，我已经离开你太久

4 q  X/ @/ F) i; A- U0 s9 Z与这片稻田相遇，我的心
已念起那些不存在的人，并让奔跑的眼睛  
依着草垛安然入睡  

点评：与水稻相遇，这是一种久违的恍若隔世的相遇。生命的真义是什么？生命的归宿在哪里？“让我和那一阵秋风一起/起伏，从稻田的边缘直至深处”，“让奔跑的眼睛/依着草垛安然入睡”，读着这样的诗句，你或许会有所领悟。   
% O$ b0 ], b* O4 n9 ^/ m4 X) ]. H  w) @  x- |
; T9 t5 f. Y1 U47、《所有的》
/ f6 A0 O. I6 k" T
" @1 Y# ^! s: x) M◎何兮

9 t2 p: E. }& C9 h( ^3 Y+ x# D所有却成不了所有的
我的世界很小
婴儿的小手握不住太多的东西   
就微笑吧  
8 m4 K$ d, t- ^7 Z像一朵骄傲的小花
" F' f  Z) e0 j! ^' Z; e" |
2 j5 C" i: ]( f3 b% Q& S点评：我们生活在世间万物中，但我们不可能拥有世间万物。世界很大，世界也很小，就像“婴儿的小手握不住太多的东西”。我们“微笑吧，像一朵骄傲的小花”。成为一朵小花，笑对人生，心怀世界，足矣。此诗虽小，容量却很大，表达了深刻的人生体悟，富有禅意。  
: J3 r9 Z- f+ D: j& x
48、《在湖边湿地》

◎张黎  

0 \- ], ?0 @" z/ A就这样牵手坐着  
看着小野鸭潜水的游戏  
回忆着那些逐渐远去的童年     
就这样相互依偎着   
看着一对水鸟在老树下栖息   
9 S. A# Z  U  c3 `体味着岁月沉淀后的那份默契     

高远的天空将光洒下   
碧蓝的湖水将波涌来   
黄软的草坪像云一般浮起
4 j1 g2 Q* n  ~而我们两人的身体
也慢慢长出了绒绒的羽毛  
) W, Q' i- i, s/ h4 [0 {) @在这天之下，光之中，湖之滨，云之上  

6 N  y1 n/ a) M, ]- K) q) r  d点评：这首诗意象朴素清新，表达自然流畅，整个画面动中有静，静中有动，从中我们可以体会到一种情感的默契，一种自然的光辉，一种生命的自由……读来实在让人沉醉。在艺术手法上，这首诗总体给我的感觉是比较单纯，“单纯，不是没有技巧的稚拙，而是成熟的技巧背后的流畅与简洁，从形式到内容的自然与朴素。”（谢克强）这首诗应该说体现了这个特点。还有就是，这首诗细节描写也很传神，如，“而我们两人的身体/也慢慢长出了绒绒的羽毛”，这是一种心理细节描写，既逼真又细腻，给人留下了耐人寻味的想象空间。我在诗歌笔记里写道：“诗可以不要细节，但细节对于诗的确至关重要，因为在细微处才能更见诗的精神和神韵。”这首诗在这方面的确有值得称道的地方。  
8 j9 p6 T1 {3 N7 S! v! q9 I
49、《空酒瓶》  

- i# {0 W7 ]5 W- s◎步行者
8 B' K* T. P- ^3 n5 Y+ _* c# A$ s1 P
6 A. _$ S3 F: l3 g一瓶酒   
" d7 \0 F3 U) J只是一瓶酒
喝干了
4 m' b& n7 n' w& j2 o就是一酒瓶

) y/ B# I6 E" V: @然而  
* c# W% v7 d* a白地青花
一具精致的瓷器
$ H4 g* @" m; i6 E+ Q3 Y2 q也是一件艺术品  

+ E( a9 B& b5 Q$ r5 n) ^5 [& O灌入水  
插进一枝映山红
$ Q6 U, z4 R# J# {& B0 t; w便是花瓶了

此刻
. h' o- _( t0 ~- I2 I; Y8 C# ]窗台上
% J0 P! r: c7 q  z; |点点春色

3 X3 y8 z* k5 W% {, h9 i% ~2 H点评：佛家认为一切事物皆“因缘而生”，一切缘生事物都具有三个基本属性：无自性，无常性，寂灭性。宇宙万象，互为缘起，又各住自位，呈显出千奇百状的生命样态。此诗通过一瓶酒到一酒瓶到一瓷器再到一花瓶的转化，形象地揭示了这一禅理。一瓶酒喝完之后就是一个空酒瓶，一个空酒瓶，可以用来装酒，也可用来装水，也可用来插花，当然也可以什么都不装，就这样空着。此诗是在写酒瓶，联想到人，那么作为一个生命个体，我们应该怎样来认识自身生命，把握自身存在呢？我想，读罢此诗，我们应该有所领悟。

50、《冬天的花朵》
* e5 j' ]7 l. n  Z9 [" m( M) B
   ◎雪蛟
- y& V$ V& O2 ]! a3 k# S
垂柳的叶子几乎落光了
湖水在风中瑟缩，像清冷的时光
8 [$ j( @$ w7 r0 G1 N% n不知道那几只麻雀站在枝桠多久了
4 d2 S: E" a' Z8 S2 n兀自叫着，一声比一声干净
  j/ _1 |6 g) [& Y" P  o
: M, S" W8 T" A3 y" C" @4 D远远地，我看见冬天的树上挂满了花朵
7 P) E- C6 `( ?& K/ }, d5 g
. p  A5 g% @( z3 J# q& i点评：这首诗语言干净、意境幽深。在清冷的时光——叶子落光的冬天里“树上挂满了花朵”，这是一个禅者的心境，也是一个禅者的心愿。是的，鸟声一声一声，就像花朵一朵一朵，鸟声“一声比一声干净”，花朵一朵比一朵鲜艳，这是一种超然自在的禅悦体悟。

51、《一声鸟鸣》

◎樵野
$ a' O) i$ L# C
为找寻
  `6 f% b5 u' ]' m, R+ O2 [那一声鸟鸣
你忙于空谷中穿行

而婉转仿佛犹在
又仿佛
7 c# U2 R/ b3 {" D遥
- M* ?5 l& @% w0 s. G8 Q远

只是岁月怆然
独自悲泣着逝去的流水
% s1 Q7 o4 W! |$ L6 M
5 [; a0 h0 Y+ u6 E8 R8 J$ P点评：此诗语言干净，意境空远，带着一丝伤感。“那一声鸟鸣”，“仿佛犹在，又仿佛遥远”，不管怎样，它永远“婉转”在心中、在耳边。能够保持这种心境，心存“那一声鸟鸣”，这就是一种美，心里就永远荡漾着有一种难以言说的愉悦，尽管带着一丝伤感。

52、《睡莲》
——题莫内画作

◎奥冬
3 ]8 I0 z, E) l3 ^  i9 q- M: P" v
有时候阳光会轻点水面
让蓝天荡起涟漪
一圈又一圈，慢慢地
沉下去。有时候红的粉的
: ?6 D& B* V, x. O/ L7 E* V裹紧的苞和蓬松的花
( N% x, u) F3 Z" \4 K; F会轻声交谈，说一些
圆叶子听不懂的话语
有时候光与影相互交织
$ g/ z. z: g' j" f9 `, m有时候花香勾引浅梦
5 @; b$ M, T; ~' `: i, R有时候，画会像心一样宁静
& Z" q! ^  G' k7 _0 H
点评：意象鲜活，语感圆润，万物交融，宁静中充满神秘的生命气息。

5 f1 k( \' z. s8 o53、《正午，凝望》

* d" X" |/ c5 P7 u◎南北

9 y3 p. P9 d* a  l) k2 J3 k0 v2 r海边的柳林
/ C$ g9 R" p0 o9 \& n( B) [) U由嫩黄而翠绿
( q+ p6 `- l' L4 ?* l" P, `风依然大。碧波之上
洱海进入新一轮禁渔期

菜花依然在田野间
) b; X! l+ ~  T% H东一丛西一丛的招引蜂蝶
# U( W: Q. i& y' K8 r# f9 C/ n一位老菜农，弓着身
7 c1 z7 h1 \2 `' I小心翼翼将种籽洒在湿土上
" G# T- N+ ~3 w3 s
点评：这是一种“不说话”的自然呈现，万物在变中呈现不同的生命样态，实现生命的轮回。“我”在凝望时刻，进入了事物的内部，与万物融为一体。在一种貌似客观的场景呈现中，不着痕迹地融入了自己对生命、生存的一种直觉体悟。通过一种“不说话”的自然呈现，揭示了存在的本相。

54、《入定》
4 O7 r* t5 H2 e8 a) }
5 ~5 q6 x  v% g6 J- s& a: y◎南北

* g1 j4 K6 Z  x+ U风在庵门外
3 V2 e- o' C; W0 N/ N  c  Q# L在黄烟树和老合欢之间
$ }, m, U  I: y游走串联
而隔壁
有僧敲着木鱼
在诵《楞严经》
: l: l; s5 O( W0 @3 m( r& V
- q; b) ?- m0 j% f+ F% [4 O6 c我不诵经
& t$ P8 c  C+ _  I+ H7 M; ~我心静默
在窗外的鸟语流云中
入定
, q  ]: p  C; \0 a" v( `. I
; K  P6 W+ e: p点评：能否入定，关键看内心是否“静默”。我心静默，融入自然，与大自然融为一体，这或许就是最好的“入定”。
/ i7 y1 \7 x  }7 q
& L2 O8 q5 ]. ?55、《只手之声》

◎也牛

0 N3 c3 w4 {/ ^. n上午十点左右
雄鸡，鼓羽而啼
它在呼唤什么
: W* r7 A5 t$ H8 T6 \; b( |
瑞雪覆盖的山村
啼鸣处，露出
一段稀疏的篱墙
) O2 ^1 M/ B, C5 F' K: x8 m8 _; t
点评：这首小诗语言干净，意象单纯，通过一个小小的场景呈现出一幅宁静而美好的乡村意境画，现场感和画面感强，富有想象空间，禅意不露痕迹地蕴含在字里行间。

56、《木鱼》

◎南北
7 P0 l5 Q7 s; G/ [" j  f
老僧睡了。
那条张大着嘴巴的木鱼却跳下几案——
慈悲呵菩萨，
1 L- A3 P+ G( W* ?: Y% `0 H8 F这每天被敲打着的疼痛，
4 w  j' _0 T& T9 l( e: ^- g/ ^以及被香火薰燎的干渴，何时
2 t, Q) {  M+ C: P% \( K我才能被赦免放生，重归莲池？
$ A9 f7 `0 u6 q) q5 G0 _$ p+ _" I4 k
! h5 p8 K: Q% [" t+ t1 t  p早课时，老僧呆住——
木鱼在地上碎成了木屑
- }/ a6 V0 ^8 b& s  `
点评：诗人在用禅的眼光打量着这个世界，在用禅的思维思考着这个世界，此诗通过“木鱼”的内心独白，表达了禅所主张的一种精神——让生命回归自然和自由，让生命得到彻底解放。“木鱼在地上碎成了木屑”，让老僧呆住，也让老僧省悟。

, O0 }  {6 L  ]3 l57、《一只鸟穿过雨雾》
. l- @5 [5 E' U" [2 N; n$ G
, q( y- t  _! n) A9 B" i4 h7 R: H◎南北
# Y; b0 A2 O# Z/ B
东山雨，西山晴。
一只鸟穿过雨雾，穿过夕阳之光
飞进莲花山下
; b$ }$ p. V+ P- c那道彩虹。
( s- f/ T* c' }/ j' f' b, C
点评：这首诗通过白描的手法呈现了一个客观的场景，而这客观的场景中，其实蕴含着对生命、生存的一种体验和感悟。如何面对客观存在，如何实现生命觉悟，如何抵达生命本真，此诗给了我们一些启示。或许这是一首很普通很简单的诗，之所以推荐，主要是因为其表现手法个人比较推崇，还有就是其文字很简洁干净。

58、《夏日午后》

◎空馨

篱笆清瘦
影子飘在午后
+ G3 R9 _1 S/ T" G3 x, f再斜过来一点
就掩上了蚂蚁的房门

我掸去阳光
凉在杯中
静听知了
, b! [/ f( c" B慢慢叫冷这个夏天

( ]& i8 @2 w& D# x点评：这首诗通过细节描写、意象营造自然地呈现了一种禅境，禅意在禅境中自然显现，禅意的表达是含蓄的，是”无声“的。这样的表达方式值得推崇。
% {1 e' j- V5 C* s' r3 i
59、《雨后》

2 u& C/ p# N/ ]0 J% c* y# @◎也牛
. x# h& u) p- y4 v1 m
  \" T5 |2 F  \7 K; T6 N白太阳。像粉刷在墙上似的
% Z, [% H2 j# A% C. O寂静无声

屋檐下的蓝色小裙子
7 @) s" ^3 H+ B+ N“屁股扭扭脖子扭扭……”正对着我跳舞
7 S0 Z- O/ p- I( |1 a- {2 |和欢笑。阳光里有风在吹着

感受它们，屋子里
* P6 e. @# ]. h& W/ U我像一顶闲下来的旧斗篷
, l$ D/ \0 D$ c& X蒲叶间，饱含一滴一滴的绿

/ Z8 n8 p4 C; g3 T$ h8 q点评：这首诗语言简洁，意象朴素，照在墙上的阳光、阳光里吹着的风、屋檐下跳舞的小姑娘、闲下来的旧斗篷被诗人通过一根隐线有机串连在一起，营造出一种宁静闲适、充满生机的美好意境。读罢，心境便随之宁静而开阔。

60、《雨中睡莲》

* D/ r- C! @! [1 C- e7 Z   ◎南北

. J% H8 L" b5 W, j( M1 ~; o/ z2 H细雨未停。低头看莲
9 t( M& z" _. y斗笠上的雨水
( G! O8 v- J. H便落入植莲的瓦钵里。
5 s. }. |/ E+ V$ a
* h" t- O$ H7 [/ n- N一滴，两滴。小小的涟漪微漾
如玉几岛上的杨丽萍
- N, }- X$ ]" u* e, w8 Q  n* w& I莲叶舞动。瞬间又睡去。
& y& U1 W7 {. a' }- R8 ?) i5 e( ~
点评：此诗语言干净，气韵流畅，在动静变化中自然呈现出物与物、人与物之间的和谐，富有灵性和美感。

6 A% S3 k  u7 N3 o& N8 j61、《如果，就这样》

◎南北

' ^7 M0 O& _/ Z, P# {如果，就这样。你飞来
又飞去。如果，就这样。
6 M2 H4 {- X; W- b& b3 O如果你想，在这半山的地方安家。

如果你想，在这半山的地方安家。
我已经种了葵花，写好绿竹。如果
你真想栖息这个屋檐下，燕子。
; q; J; B: q( n- v: q
6 p' Z, X) Y  e. v: b" w) R# u点评：南北的六行体诗是他的一个特色，在表现形式上，这首又与以往的六行体诗有所不同，不同之处在于运用了顶针、反复等传统诗歌手法，增强诗的音乐性和节奏感。此诗通过前面的反复铺垫渲染，造成了一种悬念，使读着不由自主地读下去，直到“你”——燕子最后出场。而燕子的出场，才使此诗有了“诗”的意义。从中，我们可以体会到诗人与自然万物“和谐共处”之强烈愿望，诗人对现实存在的一种感悟和忧虑。

62、《一粒微尘》

0 P. e: i% a5 O, {◎南北
7 ~9 s7 a9 J/ l* i( Y# F# k
) J$ _  q2 M( F+ Z$ g8 ?% s整个早晨
2 k3 Z' S* }- T) N1 X$ n# f! Q我都坐在一颗水珠里
* l# N6 g; Y" X3 q. R水珠在一片莲叶上。

最初的一缕风起
我便随着水珠的滚落
, v, h' L5 N( {跌入莲池，舍身泥土中。

点评：“我”是整个宇宙的一份子，是大自然的一部分。“我”像一粒微尘，“整个早晨/我都坐在一颗水珠里”，这是一种禅定，是一种坐忘，物即我，我即物，物我同一在整个宇宙之中。此诗禅境清静，令人神往。

: H# a+ Q+ P0 K: M63、《醒》

' U0 U; Y& q! |, l) a4 H( h" }◎也牛

一朵白梅花开放
6 V/ ^! B) [- e1 w! R在雪原上
. Y3 B* H3 n) a* |5 Z. @# H照见虚空寂静

0 T# u2 V5 L+ B点评：一朵白梅花在雪原醒来，独自开放，照见虚空寂静，存在的本相得以清晰呈现，而我们作为人的生命个体是不是也在这存在本相的呈现中幡然觉醒？此诗虽短短三行，但意蕴深，空间大，禅味足。

64、《踱步》

/ ^" I: o8 c" k" a! C* j◎昌政
2 x  b$ A9 x% X　　　　　　　　　　　　　　
8 X: D" g1 d7 `/ _  o9 w踱步已久
# [4 x5 M, p# T" V* F4 E- y! x涉及之水落足即涸
; b% G; `7 ?* w' w9 X5 K7 l+ J
: H7 L& p# R0 R! E回视来路
复见水域苍茫

点评：足涉及之水因足而涸，但“回视来路/复见水域苍茫"，不见足迹。万事万物流变不止，生命本相流变不变。此诗文字简洁，禅意浓厚。

65、《沉默》

6 Z, M# i$ [4 x8 Y0 w/ I, u◎南北

其实，有许多的话
9 B9 n6 j7 x( N3 h/ J" B* ?说与不说
/ q. L2 ^* j! D8 |7 o都一样。
, j0 e: k" Z; O$ v3 R( b/ v
0 N& X( Q7 F8 [  `! h8 N一块顽石，就是我
在风雨中默默修持的
那颗心。
; }' b% n) S7 j2 n
  x  F6 t: B5 `" X! R* b点评：说与不说，其实只是形式。更重要的是要有一颗默默修持的心，在风雨中明心见性，让心性自现。
$ Y3 I2 _) o- B3 X  @
66、《简单》
2 g! P( C4 m& f
◎奥冬
$ w  {& X( Z' z- z) Y2 D. {
一条河
隔开此岸彼岸

/ @8 l/ y1 e5 n( _2 M' W鱼的眼中
" w' G- `! q0 ~) R$ h9 K7 X只有水与非水
; `, c  v: ~& L: R
2 [1 B) l. j4 h+ Z! _+ B点评：宇宙万物，各有各的生存样态，各有各的自足世界。“鱼的眼中/只有水与非水”，在鱼看来，这个世界就这么简单。简单，这是对自身生命的一种彻悟。
: ?* P; {& p# [& c5 Q
$ T# W: T% _& P* X67、《过河》

0 r6 `) a5 Z) T  l) d* @/ P◎奥冬

/ f: b; |6 V6 m9 [1 u一条河
) }3 i! Y0 c, H" A隔开此岸彼岸

有船
9 P3 B. X7 R. e3 ?6 ~- F. Z才能渡过去

! o7 t2 y/ l/ \$ Z; E; M舍了船
* T' ?! `4 K- T( l% M, @& V彼岸才是此岸
' g& e$ E& Y4 S0 a9 X
点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

68、《夜黑》
1 b1 i* w: z6 q/ z8 m" x5 {
◎碧青

时空里
弥漫着夜色
$ J" l% H& v1 z, D0 W6 `
% h3 v0 T) o" n6 o* b  H1 w空荡而柔软的黑
1 K4 P8 N+ v. `6 k, v时间的牙齿
9 b) u8 a* V* Z7 t( }+ ~和胃
! ]/ d7 M; A. ^# s: H- d那时刻  它却嚼不动
蟋蟀鸣叫的清脆
殿堂里的灯火
星辰的光辉
9 |8 ^* R& F1 P. o% R
  T$ i9 g9 ]2 V5 j! P  K/ m一片梧桐叶在飘落
9 ]6 o( W. _2 a/ M& J$ Q# |; ]轻轻穿过
黑
& h& j; r# }/ R
8 [: t/ v4 y5 O% v点评:这首诗语言干净，意境幽深，细处见神。只要心中有光亮，即使是“落叶”，也会穿越生命中的“黑”。这是对生命的一种深刻体验和觉醒。
: x1 Y2 ^( _( e) X
69、《过河》
5 ]3 Q; N# v( b* E4 O
◎奥冬

一条河
隔开此岸彼岸

9 f0 \" ^3 x+ h( _) O4 O有船
. R& h& W6 |& e7 y, b2 c) q才能渡过去

, H5 c% j) z' b' @) F* l舍了船
, I; ~; q$ @* k, p; i7 t; b彼岸才是此岸

点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

70、《静默》

. G* z( Y6 _1 Z) j( M7 y  ◎也牛

是一口
积满雨水的山塘——

# ]+ @& J: V9 [! s# b. c当一滴蝌蚪长成青蛙
跳上岸来
回头看了一眼
$ i: X) z+ d0 l2 Z$ I, v/ J! f
& k0 z  \8 H5 s7 U2 o——从此
* j  e6 V: l3 a) n" K不再问此岸。彼岸
& ]- |2 J* X1 N8 U8 s  y+ h
) c0 E6 P6 p% ~9 E! m点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。

71、《小米》

5 V/ p. P" v4 F( U# I0 b& J+ f  ◎南北
+ m4 X+ |1 W, t7 R; N4 _
$ [6 U0 Q, a8 {! z2 M' j金黄的色泽佛身那样。
微小如一粒世界的宏愿
6 S+ B" y) U! t) O( _遍布天地。
+ h2 s4 U2 s6 Q. z
# }- J  S  C) L2 a- J那些年少池塘里的光阴
$ B5 c4 \8 W, c" s+ T0 `% n至今倒映着的
是谷地里一块绿影流动的夏天。
9 e( }2 {/ \$ J. S, t
& c4 Z4 B) T  a# |- G点评：时光流逝，世事变幻。在流逝变幻中，我们需要坚守，坚守生命中那些朴素而本真的东西。这些东西或许很“微小”，但却很“宏大”，遍布天地，具有普世意义。

也牛

精华学习。

古石

, |4 Z! O3 t+ x69、《过河》

- G% U! c0 _$ x6 ~6 A0 q9 F4 W◎奥冬

7 J# C+ r7 F7 i9 [, \一条河
隔开此岸彼岸
1 ^/ k4 V; _2 K* L- m8 I
# p. S' \4 a! p1 a9 S& L; s8 t! \有船
& _9 R  p& V4 a+ s* `3 w3 y  X才能渡过去

! h+ f* \* s( ^舍了船
彼岸才是此岸
9 J0 T+ p$ |: u. G) o- O3 [; W
: _5 t- }5 [% D# i. W9 H4 ^8 z1 r0 j. T点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
5 C1 B: ^  G* G# m+ O: X* @
70、《静默》

% _( S  r2 L) j0 L◎也牛
) T7 M+ t) S1 f& q. g  i
是一口
积满雨水的山塘——
9 [0 x% h  O; f3 S% h: g5 n
当一滴蝌蚪长成青蛙
3 c# s& y9 i4 z3 v* E  [跳上岸来
回头看了一眼

——从此
& X9 J& t& j; Z  m- g* X不再问此岸。彼岸

% C/ V: [# A7 R: ^点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。
* J* p' t' J+ A- K( ?0 Z
注：不断添加中……

奥冬

另一场盛宴，风味纷呈